Сегодня, 12 октября, в Иерусалиме у Стены плача состоялось самое массовое богослужение — благословение коэнов.
Чтобы успеть пробраться сквозь полицейские заслоны в Старый город, выехать из Тель-Авива пришлось в 7 утра. Интуиция не подвела — я не только припарковалась на забитой под завязку автостоянке квартала Мамила, но и вовремя добежала до мужской половины огромной площади у Западной стены Храма.
Пару лет назад я вела съемку именно здесь, на запретной половине: полицейский из участка «Давид» позволил мне выстоять знаковую молитву на «чужой территории» (правда, не в толпе, а в сторонке на возвышении).
Эмблема Еврейской Бригады
Во время 2-ой мировой войны в рядах армий всех стран антигитлеровской коалиции сражались более 1 миллиона 700 тысяч евреев. Наиболее крупный еврейский контингент был в армиях США (600 тысяч евреев-военнослужащих), СССР (более 500 тысяч), Великобритании и Польши (по 150 тысяч).
Лидер "Свободной Франции" генерал Шарль Де Голль так оценил участие своих еврейских соратников в войне против нацизма: "Синагога дала Франции больше солдат, чем церковь".
Евреи-военнослужащие воевали в армиях стран, гражданами которых они являлись, и их принадлежность к евреям никак не подчеркивалась. Учет бойцов и командиров по этническому признаку тщательно велся только СССР и фашистской Германией. Графа "национальность" в советских паспортах, анкетах и документах означала не гражданство, а этническую (кровную) принадлежность. Всю нужную информацию для уничтожения евреев и других "неблагонадежных" на оккупированных территориях, в том числе данные о иудейском вероисповедании, родственниках, детях, родителях, судимости и партийности, гитлеровцы получали из захваченных учетных документов и картотек советских учреждений, включая паспортные столы, отделы ЗАГС, всевозможные "Комитеты" и "Советы" всех уровней, военкоматы, домовые книги ЖЭКов и т.п.
Общее число евреев в предвоенном СССР по данным ЦСУ СССР составляло 5,17 миллионов человек. По оценочным данным гитлеровцы и их союзники из числа местных фашистов уничтожили от 2,75 до 2,9 млн. евреев.
[251x201]В сентябре 2006-го от р.Х. я имел неосторожность поздравить человечество с Новым годом по еврейскому календарю. Так и написал в собственном интернет-журнале: «поздравляю ВСЕХ». Написал: из Ветхого завета выходит, что все люди в той или иной степени евреи…
Лучше других шутку оценил гражданин Елкин из Хабаровска: он написал заявление Генпрокурору с просьбой привлечь меня к уголовной ответственности, потому что своим поздравлением я «нарушил ст. 26 Конституциkи РФ, в которой записано право человека самому определять свою национальность».А я его, значит, евggреем обозвал!
Ну, меня и позвали в прокуратуру. Как говорится: здрасьте, давно не виделись. Я пришел (четвертая ходка, между прочим). Следователь сказал: давайте, пишите пояснение.
[271x284]После возникновения в Палестине первых еврейских поселений поселенческая деятельность стала нарастать. Причиной этому было возрастающее стремление евреев на свою исконную родину, а также все увеличивающиеся преследования евреев во многих странах и необходимость их покинуть. Возникали политические движения по возрождению еврейского самосознания, появлялись мощные финансовые организации по спасению евреев и помощи им в иммиграции.
В конце 19-го и начале 20-го столетия на земле Палестины были основаны новые еврейские поселения.
Реховот
Реховот был основан весной 1890 года польскими евреями, членами общества “Покой и удел” (Менуха ве-нахала). Название “Реховот” при переводе с иврита означает широкие просторы, а также это было именем библейского колодца, выкопанного праотцом Исааком. Без колодца, без воды жизнь ни на каких широких просторах невозможна.
[400x300]рав Акива Йосович
Эту историю рассказал рав Имануэль Мизрахи.
1994 год, Бней Брак. Водопроводчик по имени Яаков по телефону принимает вызов, записывает адрес старого дома на далекой окраине.
Яаков отыскивает этот дом и поднимается на последний этаж, в квартиру, где проживает семья Коэн. Дверь открывает госпожа Коэн, на лице страдание. Из-за проблем с протечкой и заливом нижних соседей люди обычно не выглядят так печально.
- Что у вас с водой? Где течет? - спрашивает Яаков.
- Не знаю, уже несколько месяцев есть влага на потолке в квартире под нами. Я вызывала сантехника, тот сказал, что нужно менять все старые трубы в доме, но у меня для этого нет денег… Соседка терпела, пока не стало течь прямо на кровати… Полную замену водопровода я материально не потяну, но если вы сможете вырезать место, в котором течь, - пусть даже в каком-то из наших кранов не будет воды, - меня это на сегодня устроит.
Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков... в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и меда. (Пятикнижие, книга Дварим, 8:8)
Наши мудрецы рассказывают, что вначале все деревья были плодоносящими (то же самое будет и в эпоху Машиаха). Деревья, не дающие плодов - это признак несовершенного мира, потому что смысл жизни любого дерева - это его плоды.
При том, чтоТора называет человека "деревом полевым" (Дварим, 20:19), а фрукты являются главным достижением дерева, существуют семь видов плодов, которые являются венцом плодоношения. Это семь плодов, которые выделены Торой как основные символы плодородия святой Земли Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, маслины и финики.
В 15 день еврейского месяца Швата мы отмечаем Новый Год Деревьев. В этот день мы отмечаем праздник не только деревьев вокруг нас, но и "дерева" нашей души, используя семь вышеперечисленных растений в качестве символа различных компонентов человеческой жизни.
Этот путеводитель по Святой Земле был напечатан в 1911 году. Прошло более ста лет, и, взглянув в него, мы, словно на машине времени, переносимся в Палестину времен турецкого правления
[700x560]
Композиторы и дирижеры
- Ирвинг Берлин
- Бернстайн, Леонард
- Блантер, Матвей
- Блох, Эрнест
- Вальтер, Бруно
- Вейль, Курт
- Венявский, Генрих
- Гершвин, Джордж
- Глиэр, Рейнгольд
- Дунаевский, Исаак
- Александр Журбин
- Калькбреннер, Фридрих
- Кальман, Имре
Накануне референдума по переименованию Ленинграда в Санкт-Петербург моя родственница проходила мимо молодых людей, горячо обсуждавших эту тему. Спросила, что они думают.
- Конечно, надо переименовать! Нельзя же, чтобы город оставался назван в честь этого еврея-полукровки!
- А как вы думаете, в честь кого его хотят назвать?
- Ну как же, в честь великого русского царя Петра Первого!
- Ошибаетесь, молодые люди. Изначально город был назван в честь апостола Петра, а он был стопроцентный еврей!
Прислал Grisha Shtain
ТУ БИ-ШВАТ
4 февраля 2015
3.СИМВОЛИКА ПРАЗДНИКА ТУ БИ-ШВАТ
6.ЧЕТЫРЕ БОКАЛА ВИНА НА ТУ БИ-ШВАТ
7.СИМВОЛИКА РАСТЕНИЙ. ВИНОГРАД
9.От я до я (Лекция Эстер Сигал)
Евреи Майнца: урок надежды и веры
Ида Недобора
Возникновение общины
Майнц («Mogontiacum») в эпоху римлян был регионом выдающегося значения. Начало своей истории город берёт 2000 лет назад (13 год до н.э.) с возникновения римского лагеря на Кестрихе. Вскоре он стал наряду с Кёльном и Триром одним из трех крупнейших военных, административных, торговых и культурных центров севернее Альп.
Предполагают, что евреи поселились в Майнце во времена римского владычества. В еврейской традиции город принято называть Магенца, и это название, судя по всему, трансформировалось из названия Могонциакум, которое крепость носила при римлянах.
Достоверно известно о проживании евреев в Майнце с начала Х в.
Плита старинной синагоги в Майнце
Около 917 года в Майнц переселились из Лукки (Италия) несколько членов семьи Калонимос, основавших в Майнце йешиву. Папа Лев VII запретил Фридриху, архиепископу Майнца (937–954 гг.), подвергать евреев насильственному крещению, что естественно создало благоприятные условия для роста еврейской общины. Но период благоденствия продолжался недолго. В 1012 году по распоряжению императора Генриха II евреи, обвиненные в склонении к иудаизму христианского монаха, подверглись первому в истории Германии изгнанию, длившемуся один месяц. Лишь немногие предпочли изгнанию переход в христианство.
Померанцен -это засахаренная цедра цитрусовых – традиционная сладость евреев Германии. На праздники люди часто дарили друг другу коробочку с цукатами в темном шоколаде. Цукаты – не только простое, но и экономное блюдо, поскольку лимонные и апельсиновые корки часто выбрасывают, тогда как из них можно приготовить вкусный десерт.
Количество: 4-6 порций
Ингредиенты:
3 грейпфрута, 5-6 апельсинов или 6-8 лимонов
300 г сахара
300 мл воды
30 мл патоки
мелкий сахар-песок (по желанию)
100 г горького немолочного шоколада (по желанию)
Л.Д.Троцкий
С первых лет революции в России реальная высшая власть в стране принадлежала весьма узкому кругу лиц - партийной верхушке. К этой партийной верхушке всегда относились члены и кандидаты в члены Политического бюро (Политбюро) ЦК, секретари ЦК, члены и кандидаты в члены Организационного бюро (Оргбюро) ЦК. Перечень евреев, входивших в состав этих органов за все годы, приведен ниже.
23 октября 1917 для политического руководства вооруженным восстанием было впервые создано Политбюро из 7 человек, в состав которого вошли 4 еврея: Л.Д.Троцкий, Л.Б.Каменев, Г.Е.Зиновьев и Г.Я.Сокольников. Это Политбюро просуществовало всего несколько дней и лишь в марте 1919 было воссоздано как постоянный орган ЦК партии, предназначенный фактически не только для политического руководства партией,но и для общего руководства страной в целом.
В состав первого постоянного Политбюро, состоявшего из 5 человек, вошли Л.Д.Троцкий и Л.Б.Каменев. В числе трех кандидатов в члены Политбюро был Г.Е.Зиновьев. В марте 1921 Г.Е.Зиновьев был введен в состав членов Политбюро, и в результате в 1921-1922 из пяти членов Политбюро трое были евреями (остальные двое были В.И.Ленин и И.В.Сталин). В 1922-1926 в составе Политбюро были 7 человек, в том числе те же 3 еврея. В июне 1924 в состав кандидатов в члены Политбюро был введен Г.Я.Сокольников.
...на северных границах Израиля — Хизбалла, на его северо-восточной границе Аль-Каида, на его южной границе - ХАМАС в секторе Газа. Ни одной из этих групп не нужен конец оккупации, они открыто хотят уничтожить Израиль. Но наивно отмечать эти факты. Факты не имеют значения. Мы находимся в мире символов. В этом мире Израиль стал символом того, что что-то где-то неправильно, и это не ХАМАС, не Хезболла, не Великобритания, не Америка и не Россия.
Выдающаяся речь Матти Фридмана
(фрагменты)
1.
Солнце в море ложится устало,
Луч прощальный кидая на Яффо,
Фонари зажигают кварталы,
Пахнет кофе и свежая лафа.
Растянувшись на дюнах прибрежных,
Тель-Авив улыбнется в истоме,
Сбросив света дневного одежду,
Он становится чуть невесомей.
Припев 1.
Променадом притихшим, к Дизингофа витринам,
Средь богатых и нищих несутся машины,
Рестораны и пабы, влюбленные пары,
Узких улиц потоки впадают в бульвары
Флорентином идя, морщит носик красиво,
Золоте дитя - дама с Рамат-Авива.
МУЗЫКА ДНЯ ПОБЕДЫ
Яков Иосифович Богорад
1930-е
ЯКОВ ИОСИФОВИЧ БОГОРАД— военный капельмейстер 51-го Литовского пехотного полка — настоящий автор, издатель и первый исполнитель марша "ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ", созданного им в 1904 году в Симферополе.
Позднее марш "Прощание Славянки" был издан Яковом Богорадом в 1912 году под подложным именем Агапкин, с ура патриотическими лозунгами на обложке издания, вызванными и определенными цензурными обстоятельствами, а именно — поднявшейся в то время волной панславянского шовинизма (сопровождавшейся в том числе резким ростом антисемитских настроений — следующий год — "Дело Бейлиса").
Марш "Прощание Славянки" представляет собой аранжировку и обработку старинных хасидских синагогальных мелодий. Мелодии входят в пасхальную агаду. В этом виде эта мелодия была популярна в Крыму среди как еврейского, так и нееврейского населения. В рассказе "Гусеница" Куприн описывает эту мелодию в 1905 году, т.е. за семь лет до официального издания марша, как песню подвыпивших балаклавских рыбаков.
Название марша "Прощание Славянки" происходит от названия симферопольской речки Славянка, а в Симферополе находились казармы Литовского полка.
