Местечко… местечко… в какую даль ты ушло? За какими горизонтами скрылось? Кто сегодня помнит о тебе? Твои жильцы стали небожителями. Твои радости и печали остались в истории. Есть на карте населенные пункты с теми же названиями, но у них давно другая жизнь.

[показать]Сегодня, в дни Песаха, мы с удовольствием угощаемся мацой — пресными лепешками из воды и муки. Но в простоте рецепта этого незамысловатого блюда таится страшное проклятие кровавых наветов. Не раз и не два за всю нашу историю евреев обвиняли в ритуальных убийствах: по мнению обвинителей, изготовление мацы невозможно без крови христиан.

Для адвоката Оскара Грузенберга делом жизни стало не допустить ни одного обвинительного приговора в подобных процессах. Именно он закрыл знаменитое дело Бейлиса, он спас аптекаря Блондеса, он вызволил из застенков Пинхуса Дашевского.

«Дело ваше, верить мне или не верить, но если бы я хоть одну минуту не только знал, а думал бы, что еврейское учение позволяет, поощряет употребление человеческой крови, я бы больше не оставался в этой религии», — так начал свою речь адвокат Оскар Грузенберг на процессе по делу Бейлиса. Для Грузенберга это были не пустые слова. Знаменитый защитник с юности не раз был вынужден выбирать между своими корнями, верой предков и безопасным положением в обществе. Для него вера и еврейство были осознанным, пережитым, прочувствованным выбором.

Оскар Грузенберг родился в традиционной еврейской семье в Екатеринославе (ныне Днепропетровск), в черте оседлости. Дед его был раввином, а отец — купцом 2-й гильдии. Юность будущего юриста пришлась на непростые времена: с одной стороны, приоткрываются заслоны, отделяющие евреев Украины от общественной жизни, их допускают к обучению в университетах, некоторым позволяют покинуть черту оседлости, с другой — жесткий юдофобский режим, процветающий антисемитизм, кровавые погромы.

Глава ЦАВ  

Рав Йона Левин

1.С описания каких жертвоприношений начинается глава?

2.Какую жертву приносит главный коэн при вступлении в должность?

3.Что можно назвать совместной трапезой человека и Творца?

4.Почему запрещена к употреблению кровь животных?

5.Продолжением какой главы является глава Цав?

Ч.1

maya_cooks

 

«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба.
И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастания земли.
И встал Авраам рано утром на место, где стоял пред лицом Господа.
И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи...» Быт., 19;)

Если присмотрется, то увидите тень Авраама со товарищи.

[показать]

 А был ли мальчик? То есть существовали ли в самом деле Содом и Гоморра? А если да, то что же случилось на самом деле?
Если верить греческому географу Страбону, а он был здесь еще до написания "Откровений", то он застал здесь пепел, опаленные огнем скалы и жуткую вонь (сера же!).
Если дословно, то так: "От землетрясений, извержений огня и горячих асфальтовых и сернистых вод озеро внезапно вышло из берегов, и огонь охватил скалы; что же касается городов, то одни были поглощены землей, а другие покинули жители, еще имевшие возможность бежать».

[показать]

Мейер Гуггенхайм  

Одна из богатейших в мире династий — семейство Гуггенхеймов — обязана своим несметным состоянием конфузу, приключившемуся в 1881 г.  с основателем империи Мейером Гуггенхеймом. Тогда Мейер купил за $5000 у своего приятеля принадлежавшую тому треть доли в серебряном руднике, расположенном в Колорадо. Приехав через пару недель посмотреть на свое приобретение, Гуггенхейм обнаружил, что все рудничные шахты затоплены. Мейера, который сам мог обхитрить кого угодно, обвели вокруг пальца. Однако уже вскоре нечестный продавец кусал локти, а нищие некогда Гуггенхеймы стали мультимиллионерами.

Гуггенхеймы перебрались в Америку из Швейцарии за 34 года до этого памятного события. Для 56-летнего вдовца Саймона Гуггенхейма, в одиночку воспитывавшего сына Мейера и пять дочерей, решение об эмиграции было очень нелегким, но дальнейшее существование в небольшом швейцарском городке Ленгнау сулило Гуггенхеймам безотрадные перспективы. Согласно принятому в 1760 году закону, регламентировавшему жизнь еврейской общины в Швейцарии, иудеям запрещалось «вступать в брак с малообеспеченными гражданами».

Каждой невесте полагалось иметь «приданое в размере не менее 500 гульденов», и, хотя Саймон Гуггенхейм владел небольшим магазином, обеспечить таким приданым пять девиц он никак не мог. Более того, из-за отсутствия необходимого количества денег он и сам не мог повторно жениться — на неоднократные просьбы разрешить ему брак с 41-летней вдовой Рэчел Майер власти отвечали отказом «ввиду несоответствия цензу». Тогда Саймон и Рэчел продали все свое имущество и отправились на поиски лучшей жизни в Новый Свет. В конце 1847 года семейство из 15 человек (у Рэчел было семь детей) без гроша в кармане прибыло в Филадельфию.

Израильские бренды.

Шоколад, покоривший мир 

[158x237]   Игорь Иртеньев


 

Две недели назад я опубликовал на своей странице текст моего друга, питерского сценариста Аркадия Тигая. Текст имел грандиозный успех - более 3500 перепостов. Поскольку все мои попытки уговорить упрямого Тигая завести собственный аккаунт в ФБ не тронули его каменное сердце, мне ничего не остается, как вновь предоставить ему свою страницу. Прочтите - не пожалеете!

Аркадий Тигай
О ЛЮБВИ К АНТИСЕМИТАМ
/старческое ворчание/

Так случилось, что как полукровка я принадлежу к двум народам, предпочитая делить горькую часть судьбы каждого из них, поэтому когда «наезжают» на русских – я русский. Когда на евреев – еврей, и никаких проблем с национальной идентичностью. Чтобы еще больше огорчить приверженцев монопатриотизма сообщаю, что имею два гражданства, живу на два дома, в двух странах и тоже без покаяния и угрызений совести.

А было так, что выбирая натуру на улицах Парижа, мы застряли возле представительного дома.
- ?
- Исламский центр, - объясняют французские друзья. – Ислам изучают.
- Зачем? - удивились мы. - В центре Парижа?
Реакция французов была подчеркнуто назидательна:
- Да, Аркадий, именно в центре Парижа, а что, собственно, вас удивляет?
Я подумал, что, вероятно у меня не возникло бы вопросов по поводу исламского центра в Париже, если бы, соответственно, в Ер Риаде, скажем, стоял христианский центр.

 Хотите обновить прическу?

Познакомьтесь с новыми трендами. Этой весной в Израиле модна легкая небрежность.

[466x700]
Такая прическа молодит и не требует тяжелых средств укладки, что важно в нашем климате. Волнистые волосы можно носить распущенными, слегка взбив руками. Концы не обязательно подстригать ровно, они могут быть "рваными".

О прекрасной царице Древнего Египта Нефертити слышали наверное, все. А кто знает о Джеймсе Симоне, немецком еврее, жившем в прошлом веке? О нем стали писать только несколько лет назад, отмечая столетие великой находки - бюста Нефертити.

[700x654]

Бюст  Нефертити из Египетского музея в Берлине 

Джеймс Симон родился в 1851 году в Берлине, в еврейской семье. Блестяще окончил школу, хотел изучать в университете историю и культуру Древнего мира. Но положение наследника, а затем и владельца крупнейшей в Германии компании по оптовой торговле хлопком, обязывало. Чистый доход его семейного предприятия составлял шесть миллионов марок. Из них полтора шло на благотворительность. Симон не только поддерживал музеи и культурные учреждения, но и помогал детям из бедных семей.

VestyIsrael  

[640x672]

Джеймс Симон

(1854-1932) 

[700x700]

А ид и окрестности

Итак, поскольку в разбираемом нами выражении "а" есть не что иное, как неопределенный артикль единственного числа, то во множественном он употребляться не может по определению. К сожалению, среди пренебрегающих языком бабушек людей очень распространилась чудовищная форма "аиды" с ее производными типа "я много аидов видел". Это все равно, что сказать по-русски "я видел много одного русских".

Во множественном числе это будет "идн", а если точнее следовать правильному произношению — "йидн". И потому, если один Гриша Рабинович — а ид, то когда их (не только Рабиновича) много, следует говорить "а сах идн". (Правда, в наше время, чтобы увидеть одновременно и сразу а сах идн, надо обладать орлиным взором записного автора газет "Завтра" и "Дуэль", а также журналов "Молодая Гвардия" и "Наш современник". Но, слава Б-гу, таланты на Руси не переводятся…) Само собой, что тот, кто не а ид, тот — а гой. Надо сказать, что в слове этом нет ничего ни обидного, ни оскорбительного. ( Не виноват же, в конце концов, человек, что он не еврей!)

[640x370]

Наоми Шемер (ивр. נעמי שמר ‭‎)

(13.07.1930 г., Палестина — 26.06.2004, Тель-Авив, Израиль) —

израильская поэтесса и композитор,

автор неофициального гимна Иерусалима

«Йерушалаим шель заhав» («Золотой Иерусалим»). 

Родилась в подмандатной Палестине в семье выходцев из Вильно Ривки и Йосефа Сапиров в киббуце Квуцат Кинерет. Меир и Ривка Сапир порознь приехали в 1920-х гг. и познакомились в кибуце. Они были социалистами и из принципа не соблюдали религиозные традиции. У Наоми был один брат и одна сестра. После войны её отец занимался тем, что вывозил оставшихся в живых евреев из Европы и переправлял в Палестину в рамках организации «Бриха», что означает «побег».

Когда Наоми подросла, она стала ездить брать уроки музыки в Хайфу. Потом закончила Иерусалимскую Музыкальную Академию и вернулась в кибуц преподавать музыку детям и писать песни. 

[320x240]

[252x206]США: Евреи, ассимиляция, религиозность, связь с Израилем 

Влад Ландау  

В США проживают 5.3 млн евреев - тех, кто, независимо от религиозных взглядов, идентифицируют себя как евреи - по принадлежности этнической, происхождению, культуре.

Это - более 1.6% населения США, или 2.2% взрослых американцев.

Темпы ассимиляции американских евреев с 1970 года выросли.

В брак с неевреями до 1970 года вступили 17% евреев, после 2000 года - 5.7 евреев из 10 имеют нееврейского супруга.

По данным Исследовательского центра The Pew Research Center, среди нерелигиозных евреев в смешанные браки вступают 79%, религиозных - 36%.

"Не будут воспитывать своих детей как евреев" - 1/3 вступивших в смешанные браки.

"Не входят ни в одну еврейскую общину и не посещают синагоги" - 2/3 американских евреев.

"Получают еврейское образование - полностью или частично" - 1.3 млн еврейских детей.

[показать]Эли Люксембург — человек удивительной судьбы, писатель и… боксер.Еврей, родившийся в Бессарабии, ставший чемпионом по боксу в Узбекистане и знаменитым писателем в Израиле. Являясь толкователем древних еврейских текстов,сам он пишет на русском, языке своего детства. Такие вот парадоксы судьбы…

— Эли, я всех своих визави спрашиваю вот о чем. Несмотря на то что все мы были советскими людьми, не возникало ли у вас еще до отъезда в Израиль и увлечения своими корнями, такого, как бы сказать, «ветхозаветного наваждения»?

— Впервые я открыл для себя Библию зимой 1964 года. Дело было так: в лютую питерскую стужу я сидел в квартире своих друзей, Славика [Паперно] и Долорес (дочери Давида Яковлевича Дара — Прим. ред.), на окраине Васильевского острова. А Давид Дар был знаменит тем, что вел в Питере «альтернативное» литобъединение и в то же время был мужем писательницы Веры Пановой. Между прочим, из этого объединения вышли Мамлеев,Горбовский, Соснора, Кушнер, Довлатов, Бобышев — все сплошь классики, писатели и поэты, «альтернативные» таким, как Панова… Помню, как Давид Яковлевич,несмотря на жену, лауреата Сталинской премии, устраивал личные дела Оси Бродского, попавшего в судебный конфликт. Вера Панова и Дар жили на Марсовом поле; и по сей день на стене их дома висит мраморная доска: «Здесь жили…»

К редактору CNN пришел репортер и рассказал:
- В Париже огромный ротвеллер напал на маленькую девочку. К счастью, прохожий  бросился на собаку и задушил ее.
Редактор:
- Ну поместите это в раздел "Париж" под заголовком "Парижанин спас маленькую девочку".
 - Но тот мужчина не парижанин.
 - Тогда в раздел "Франция" -  "Француз спас девочку..."
 - Тот мужчина не француз.
 - В раздел  "Европа" - "Европеец спас..."
- Да нет, тот мужчина израильтянин!
 - Тогда на первую полосу - "Израильтянин убил собаку маленькой парижанки!" 

[650x250]

Поскольку Песах — первый из всех праздников года, дни Песаха несут в себе символы остальных праздников. Существует соответствие между днями недели, на которые приходятся различные дни Песаха, и днями недели, на которые выпадают другие праздники. Более того, это соответствие подкреплено буквенным: ר — ג ,ש — ב ,ת — א , в котором первая буква еврейского алфавита соответствует последней, вторая — предпоследней и т.д.

1. На день недели, на который приходиться первый (א) день Песаха, выпадает и 9-е Ава (Тиш»а бе-Ав — ת — «тав»).

2. На день недели, на который приходится второй (ב) день Песаха, выпадает Шавуот (ש — «шин»). Необходимо отметить, что на этот же день недели выпадает и начало Хануки следующего года если «устройство» его месяцев обычное, то есть в Хешване 29, а в Кислеве 30 дней.

3. На день недели, на который приходится третий (ג) день Песаха, выпадает Рош Гашана (ר — «реш»).

[267x400]Исидор  Кауфман 

(1853-1921)

Один из крупнейших еврейских художников - реалистов.  

[показать]

Евреи. Германия, начало 19-го в.

Бен-Гурион как-то заметил: «Чтобы в Израиле быть реалистом — надо верить в чудеса». Одно из великих чудес еврейской истории, которая, вообще, на чудеса плодовита — сам факт сохранения евреев, как народа.

Через две тысячи лет жизни среди других народов.

Несмотря на гонения, геноцид, насильственное крещение, обращение в мусульманство и другие ужасы, которые постоянно сыпались на их голову.

Невероятно! Сказке подобно! Как такое могло произойти?

Одни объясняют приверженностью к иудаизму (хотя к бывшему Союзу это явно не относится), другие — антисемитизмом и, как следствие, изоляцией евреев от других народов, третьи — Божьим промыслом.

[472x474]

Татьяна Ивановна Пельтцер (6.06.1904, Москва — 16.07. Москва) — советская актриса театра и кино, народная артистка РСФСР (1960), народная артистка СССР (1972), по характеру сыгранных ролей Пельтцер иногда называют Заслуженной бабушкой Советского Союза. 

Татьяна Пельтцер родилась 6 июня 1904 года в Москве в семье актёра. Отец — Иоганн Робертович (Иван Романович) Пельтцер, немец, предки которого переселились из Германии в Россию во времена Ивана Грозного. Они были портными, шили шубы, «пельтцы», так что их ремесло дало им и фамилию. Иоганн Робертович был, тем не менее, актёром и всю жизнь называл себя Иваном Романовичем. Мать — еврейка, дочь главного раввина из Киева. Вплоть до августа 1914 года, пока не началась Первая мировая война, в семье говорили исключительно по-немецки. 

ЕЖЕВИКА

[240x180]Татьяна Ивановна Пельтцер.