Глава ЭМОР
Рав Йона Левин
1.Чему посвящена книга ВАИКРА?
2.Почему Лея назвала своего третьего сына Леви?
3.Чему посвящена первая, а чему вторая часть главы?
4.Что является главным злом в мире?
5.Какую функцию выполняет Израиль по отношению к человечеству?
6.Субъективна ли категория времени?
7.Почему Тора уделяет такое большое внимание времени?
Ч.1
[450x228]В музее Израиля, расположенном в Иерусалиме, показали самую маленькую в мире Библию. Книга, размером 0,04 квадратных миллиметра на 20 нанометров, сопоставима с размерами игольного ушка. Как передает Арменпресс, об этом сообщает BBC News.
Библия, вырезанная на позолоченной кремниевой микросхеме, изготовлена с применением направленного ионного пучка, который оставляет на слое золота ионы галлия. Всего в книге содержится около 1,2 миллиона символов, написанных на иврите. Отмечается, что издание было подготовлено к 50-летию музея.
В рамках юбилейной экспозиции посетителям дадут прочесть Библию с помощью микроскопа, а также покажут документальный фильм о создании книги.
Светлана Лехтман
[показать] 27 апреля 1912 года родился человек, подаривший русскоязычному читателю
Она открыла русскому миру лучшие произведения мировой прозы XX века. «Маленький принц» Сент-Экзюпери и «Убить пересмешника» Харпер Ли, «Посторонний» Камю и «Смерть героя» Олдингтона. Книги Азимова и Брэдбэри, Желязны и Ле Гуин — мы наслаждаемся этими и еще десятками произведений в переводе Норы Галь.
Скромная и незаметная Нора жила в жутких условиях советской коммуналки, но за красоту фразы, за каждую букву или запятую боролась беспощадно. Секреты мастерства маэстро перевода изложила в своей книге «Слово живое и мертвое». А ее слово всегда было живым...
Фамильный характер
Невероятное упорство и трудолюбие. Похоже, эти черты характера вырабатывались у Гальпериных не одно поколение. Она родилась в семье потомственного врача Якова Гальперина. Прадед будущей писательницы и переводчицы был врачом, который «... как и Н.И. Пирогов, помогал русским солдатам прямо на поле боя, за что получил "крест на шею“ — вероятно, проявил нешуточную храбрость и самоотверженность, если дали ему, притом не православному, столь высокую по тем временам награду, — отмечала Нора Галь. — И потом, уже старик, сам отнюдь не богатырского здоровья, он днем ли, ночью ли, в любую непогодь шел к больным... с неимущих денег не брал, и за гробом его шла вся городская беднота».
[показать]Важнейшим аксессуаром, определившим в эпоху становления израильской государственности облик «типичного» гражданина новой страны, наряду с шортами, панамкой (кова тембель),рубашкой-апаш с распахнутым воротом, стали так называемые «библейские сандалии» (сандалим танахиим).
Классические израильские сандалии начал выпускать сапожный кооператив «Нимрод», сделавший эту обувь чрезвычайно популярной и по-настоящему культовой по всей стране. В выпускавшихся в 60-х годах каталогах продукции«Нимрода» сандалии обозначались как «аутентичная израильская обувь, почти не изменившаяся со времен библейских патриархов».
«Сандалии превратились в Израиле в своего рода клише, — отмечает в интервью Haaretz социолог и антрополог Тамар Эль-Ор, автор книги «Сандалии. Антропология израильского стиля», недавно опубликованной на иврите издательством «Ам Овед». — Помню, как мои американские дяди, приезжая в Израиль, всегда хотели купить нимродовские сандалии. Недаром, даже находясь за границей, израильтяне опознавали друг друга именно по сандалиям. Поэтому я заинтересовалась вопросом происхождения израильских сандалий и решила в нем разобраться».
[показать] Народная молва упорно связывает чернобыльскую трагедию с разрушением могильного склепа одного из Тверских цаддиков.
Чернобыль известен с 1193 года. В период Речи Посполитой (Польско-Литовского государства) Чернобыль был местечком Киевского воеводства Овручского повета. Первые документальные упоминания о еврейском поселении в Чернобыле относятся к концу XVII века. Сохранились сведения о евреях-арендаторах, живших в Чернобыле в конце XVII – начале XVIII вв. В 1691 г. отряд казаков под командованием казацкого полковника Искрицкого устроил в Чернобыле погром; многие местные евреи были избиты и ограблены. По переписи 1765 года в Чернобыле было 96 еврейских домов и жило 696 евреев.
В конце XVIII – начале XX веков Чернобыль был одним из главных центров хасидизма на Украине. Во второй половине XVIII века Чернобыле поселился Менахем Нахум Тверский — основатель династии цаддиков Тверских, известной также как семья Чернобыльских цаддиков. После смерти рабби Менахема Нахума его сын, рабби Мордехай из Чернобыля занял место маггида в том же местечке. При рабби Мордехае сложился двор, который посещали сотни и тысячи приверженцев из различных городов и местечек Украины и Польши. Для содержания двора, для поддержания роскошного образа жизни он установил ма‘амадот (налог, которым облагались хасиды в пользу двора цаддика). У рабби Мордехая было восемь сыновей, каждый из которых стал цаддиком . Старший из них, Ахарон, был преемником отца в Чернобыле, остальные поселились в других местечках и городах Украины. На протяжении XIX и в начале XX века Тверские занимала господствующее положение в религиозной жизни украинского еврейства.
***
– Почему Вы не берете меня на работу?
– Израиль Соломонович, у Вас в резюме указано, что вам 40 лет, закончили 9 классов, живёте с мамой и ничего не умеете.
– Ну, и шо теперь? Мама говорит, я лучше всех!
– Мама, мне уже тридцать лет... Я сегодня вечером иду гулять! Я приду поздно, мама! Я буду пьяный и с дамой!
– Ой, Сёмочка, оставь маму жить! Не шути так, застегни сандалик.
Гора Скопус
Гора Скопус (826 м над уровнем моря) - гора на северо-востоке Иерусалима
Здания Еврейского университета и больницы Хадасса -
вид с площадки Дворца наместника
С горы Скопус видны большинство районов Иерусалима и большая территория Иудейской пустыни. Она возвышается примерно на 100 м над Старым городом и на 1240 м над Мёртвым морем. Приходившие в Иерусалим с севера в первый раз видели город с этой горы, отсюда название. Греческое "Скопус" - перевод еврейского слова «цофи́м» ("дозорные", "наблюдатели").
Вид с горы Скопус на Храмовую гору
18 замечательных лекций
р.Ашера Кушнира,
посвящённых еврейским праздникам.
Шел 1998 год. Я уже восемь лет жил в Израиле. Делал фильмы. Все время судорожно искал, где бы подзаработать. Не брезговал и выборами.
И тут в руки мне попадается дневник. Читаю. И не могу остановиться. Тут вокруг бушуют страсти, сталкиваются лидеры, самое время зарабатывать деньги, а я лежу на диване, отключив телефон и плачу.
Пишет 12-тилетняя девочка Маут 24-х летнему Герману.
«Увидеть тебя!», - пишет, - «быть все время рядом!..Не могу и дня прожить, что бы не думать о тебе…только ты держишь меня на этом свете…живу тобой…и тем единственным поцелуем…»
Я чувствовал себя неловко, заглядывая в чужую жизнь, но не мог остановиться.
Дело в том, что дневник этот был датирован 1941-1943 годами.
И вела его Маут в концлагере.
Кулинарный блогер Рада Макагон знакомит нас со своими авторскими рецептами кошерной кухни. Сегодня мы узнаем, как приготовить салат из баклажанов, перца и помидоров.
Алексей С. Железнов
[показать] Бен-Йегуда (Лазарь Перельман) воскресил древнееврейский язык иврит и сделал его живым разговорным языком народа Израиля.
Господствовавшая в сионистском движении (особенно в его социалистическом секторе) с конца XIX века идеология «отрицания галута» и возрождения иврита как разговорного языка вызвала к жизни такое явление, как массовая смена старых, «диаспорных» фамилий на новые, основанные на ивритской лексике. Первым, кто сменил свою «галутную» фамилию на ивритскую (в 1881 году), был «отец современного иврита» Элиэзер Бен-Иегуда, носивший до этого фамилию Перельман.
К двадцатым годам ХХ века это явление уже стало массовым среди сионистов, переселившихся в Палестину, а после создания в 1948 году государства Израиль нашло своё отражение в государственной политике. Так, официальным требованием было, чтобы ивритские фамилии носили все официальные представители Израиля за границей, ведущие и редакторы радио «Голос Израиля», спортсмены-члены олимпийской команды и все военнослужащие в звании начиная от подполковника («сган-алуф»). (Исключения из последнего правила были очень редкими. Такое исключение было сделано, например, для Хаима Ласкова, впоследствии начальника Генерального штаба — вся его семья была вырезана арабами во время погрома в 1930 году, и 11-летний мальчик остался единственным носителем фамилии).
[249x255]Рава Берла Вейна называют учителем истории целого поколения. Неважно о чем он говорит — о Шестидневной войне, о Катастрофе европейского еврейства, о крестоносцах или о Сотворении мира — любые события рассматриваются им с точки зрения глобальной перспективы…
Мы размещаем здесь интервью, взятое у него корреспондентом сайта aish.com в иерусалимской квартире рава Вейна.
ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ВИДЕНИЕ НАШЕЙ ИСТОРИИ
Рав Шрага Симмонс
Детские годы рава Берла Вейна прошли в Чикаго. Став взрослым, он получил степень бакалавра юриспруденции. Но это не было его призванием.
Четыре десятилетия он посвятил работе в среде американского еврейства. За эти 40 лет он был раввином синагоги, машгиахом (контролером качества кошерности продуктов питания), лектором и главой йешивы.
В 1997 году он осуществил мечту всей своей жизни — поселился в Эрец Исраэль (в Израиле)…
Корр. aish.com:
— Что заставило Вас так увлечься историей?
Рав Вейн:
— …Осознание, что история — ключ к нашему будущему. События наносят нам удары, а мы зачастую даже не понимаем, что такое уже было и прежде с нашим народом. В прошлом что-то приносило нам успех, что-то — неудачи и трагедии... Чем больше мы узнаем о нашей истории — тем мудрее становимся...
В этой фотоподборке, посвященной 67-му дню рождения Еврейского государства, собраны самые яркие доказательства того, что Израиль действительно неповторим.
Огромная благодарность фотографам Рою Каталану, Ноаму Чену, Эладу Матитьяху и многим другим за то, что помогли показать уникальное разнообразие и красоту этой маленькой страны на большом Ближнем Востоке.
С днем рождения, Израиль!
Фонтан «Вода и Пламя», построенный по проекту Якова Агама, находится на площади Дизеньгоф в Тель-Авиве. Фото Linneah Anders
[300x413]Имя Вадима Сидура еще при его жизни приобрело международную известность, при этом на родине его творчество фактически находилось под запретом, а сам он оставался«невыездным». Судьба, типичная для многих представителей «неофициального искусства» советского времени, но необычная для скульптора-монументалиста.
«Как человек и художник, я считаю свою жизнь и судьбу очень счастливой, но в то же время в ней постоянно присутствует трагедия», — однажды сказал о себе скульптор Вадим Сидур (1924 – 1986). Биография этого человека как будто полностью соткана из противоречий. Фронтовик, добровольцем ушедший на войну, он создал поразительной силы образы, призывающие к миру. Он стал инвалидом, воюя с фашистской Германией, но первыми его творчество оценили именно немцы.
Автор памятников, стоящих во многих городах Европы, он мог увидеть лучшие свои работы лишь на фотографиях, поскольку власти не выпускали его за границу. На родине Сидура оценили с опозданием — при его жизни в Москве были установлены лишь две его скульптуры, зато через три года после смерти открылся посвященный ему государственный музей. Однако о существовании этого музея, расположенного в спальном районе Перово, не догадывается даже большинство москвичей, не говоря уж о туристах. Недавно музей полностью обновил свою экспозицию.
Вот и до колеса добрались...
Новое колесо SoftWheel за счет встроенной подвески амортизирует неровности на дороге и без неудобств для велосипедиста или человека в коляске позволяет преодолевать лестницы и бордюры.
Новинку, по информации IT Business Week, совсем недавно представил израильский стартап. Продукт поступил в продажу в IV квартале 2014 года по цене $2 тыс. за пару колес.
В основу SoftWheel легла «симметричная и селективная технология», при которой удары поглощаются самим колесом за счет 3 цилиндров под давлением. Центральная ось при этом остается на месте — таким образом колебания и удары не доходят до самого транспортного средства, а значит, пассажир практически не замечает их.
По сравнению с 3-тысячелетним Иерусалимом, или соседним 5-тысячелетним Яффо у Тель Авива вроде бы ни истории, ни событий, ни достопримечательностей не должно быть — рано ещё. Но это не так.
За сто с лишним лет на песчаных дюнах рядом с древним Яффо не только вырос большой современный город с 40-этажными небоскребами, широкими проспектами и зелеными бульварами и парками, но и произошли события, которые повлияли на мировой ход истории и составили удивительную летопись самого города. Аркадий ТАЛЬ не пытается охватить весь материал, предлагая читателям «Исрагео» некоторые интересные детали из богатой событиями истории этого города
1909 г., Жеребьевка участков будущего Тель Авива. Фото Авраама Соскина (1881-1963)
И пришел я к переселенным в Тель-Авив, живущим при реке Ховаре,
и остановился там, где они жили,
и провел среди них семь дней в изумлении.»
[Иезекииль. 3:15]
В 598 г. до н.э. Навуходоносор II, правитель Нововавилонского царства, овладев Сирией, вторгся в Иудею и осадил Иерусалим. Молодой иудейский царь Иехония, процарствовавший всего несколько месяцев, решил покориться завоевателю и заплатить положенную дань. Но Навуходоносору этого было мало: Иехония и 10 тыс его приближенных и влиятельных людей Иудеи были отправлены в вавилонский плен. Навуходоносор расчитывал таким образом усмирить непокорного вассала, но его надежды не оправдались.
Около полудня в четверг, 23 апреля, в День независимости Израиля, несмотря на сложные погодные условия, состоялся парад военно-воздушных сил ЦАХАЛа. Из-за штормовой погоды парад ВМС не проводился и не выступали парашютисты.