[показать]Рабби Пейсах Дж. Крон,
моэль в пятом поколении,
Нью-Йорк
Я уже сделал обрезание восьмидневному младенцу, соответствующие молитвы были сказаны и настал долгожданный момент - оглашение имени новорожденного. Обычно имя мальчика до обрезания держится в секрете, также как и имя девочки до произнесения его во время чтения Торы. Может быть, ребенка назовут в честь дяди? А, может быть, в честь недавно ушедшего кузена? А может, в честь известного праведника? А, может быть, родители дадут ему то имя, которое им просто нравится.
Новоиспеченные родители должны принять одно из самых важных решений - какое имя дать ребенку. В Талмуде (Брахот 7б) сказано, что еврейское имя влияет на своего обладателя. Поэтому очень важно назвать ребенка в честь человека, обладавшего хорошими качествами характера, прожившего успешную жизнь и принесшего в этот мир добро.
[305x448]Моше Хаим Луцато
Очерк об основах
иудаизма
Книга одного из крупнейших иудейских богословов рабби Моше Хаима Луцатто (1707—1746) — является частью «Устной Торы» и одной из авторитетнейших систематизации основных концепций иудаизма.
Концентрированное и ясное изложение делает эту книгу незаменимым пособием для всех, стремящихся лучше понять основы иудейской религии — как для новичков, так и для знатоков. Как отмечал раввин Арье Каплан, переводчик трудов Луцатто на английский язык, знаменитый Виленский Гаон считал, что рабби Луцатто обладал самым глубоким пониманием иудаизма, какого может вообще достичь смертный и добавлял, что если бы Луцатто был бы его современником, рабби Элиаху прошел бы пешком весь путь от Вильно до Италии, чтобы иметь возможность сидеть у ног рабби Луцатто и внимать его словам.
[показать]Мы обижаем, нас обижают
У Владимира Евгеньевича Жаботинского есть рассказ "Авиноам", где главный герой, стремясь к возрождению еврейского народа, поставил перед собой две цели: научиться давать сдачи и ругаться. Программу эту ему определил соседский мальчик, заявив, что "...жиды - не народ. Кабы вы были народ, вы бы умели ругаться", загнув в подтверждение трехэтажный подзаборный. К радости Авиноама и огорчению соседа, рискнем утверждать: евреи - народ, да еще какой...
В жизни, как сказал один умный человек, всегда есть место подвигу. Может быть, может быть, не проверял, но наша же с вами жизнь услужливо подсказывает, что в ней, помимо подвигов, всегда есть место таким ситуациям, когда хочется что-нибудь сказать - так, чтобы эта жизнь поняла и устыдилась... У русского языка для этих случаев имеется обширный репертуар (опустим примеры). Как говорится, нет такой высокой и светлой мысли, которую в русском языке нельзя было бы выразить грязными словами (опять опустим примеры). Но это в русском... В идиш же, в отличие от русского, нет "запрещенных" слов, но зато есть целый пласт слов, позволяющих достаточно точно эту ситуацию обрисовать. Итак, когда это стоит говорить?
Вэй`з мир! ("Вэй из мир!" - "Б-же мой!"). Фраза широкого профиля. Нет такой ситуации, в которой еврей не может этого сказать. По крайней мере, моя благословенной памяти бабушка реагировала так на все сообщения моего благословенной памяти дедушки: будь то очередной проигрыш "Черноморца" (а когда они вообще выигрывали?), мой озноб после полуторачасового сидения в море или новый судьбоносный Пленум ЦК. И, заметьте, на все это у нее, как у настоящего джентльмена, всегда находилась пара слов (см. выше).
Синагога — это не просто помещение, где иудеи молятся или совершают религиозные ритуалы. Зачастую это еще и красивейшее архитектурное творение с непростой историей. Наряду с другими памятниками и мемориалами синагогы нередко становятся одними из главных достопримечательностей городов. Предлагаем вам убедиться в этом, посмотрев подборку 10 самых красивых иудейских храмов со всего мира — от Мьянмы до Германии и от Иерусалима до Буэнос-Айреса.
Синагога Мусмеах Ешуа
Синагога Мусмеах Ешуа — сохранившееся свидетельство того, что в свое время еврейская община в Мьянме была на подъеме. На сегодняшний день это единственная синагога в этой стране. Здание было возведено в 1893-1896 гг. иракскими евреями на месте небольшой синагоги, построенной в 1854 году, и в нем до сих пор ведутся богослужения, хотя в стране осталось всего 20 евреев.
Однажды, давным-давно, когда Данечка был еще упитанной двухлетней гусеницей, мы впервые прилетели в Тель-Авив. Я так трепетала весь полет, что, спускаясь по трапу, поскользнулась и рухнула с предпоследней ступеньки плашмя, всем взволнованным лицом в посадочную полосу.
— Посмотри, Боря, — немедленно и строго сказала одна дама своему спутнику, — люди целуют землю обетованную, а ты что стоишь?
— Дорогая, — неуверенно ответил Боря, — мне кажется, девушка просто упала.
— Вот видишь, Боря, — сказала дама еще строже, — некоторые злоупотребляют алкоголем, а потом падают на землю обетованную.
Галина Русина
[468x300]Когда-то отцы-основатели мечтали, чтобы в Израиле были свои преступники и проститутки. В чем-чем, а в этом мечта сбылась! "Есть и ситец и парча!" Наши проститутки — это отдельная тема. Может быть когда-нибудь напишу о них. А пока займемся преступниками, теми, кого по приговору суда посадили в тюрьму.
В Израиле живет 7,4 миллионов человек. Из них около двадцати процентов арабов, около миллиона "русских".
В стране имеется 24 тюрьмы, из которых одна женская, одна военная, скорее то, что в России называют гауптвахтой. Одна для арабов-террористов. Одна для наших белых воротничков. Там "культурно отдыхают" бизнесмены, по вине которых во время свадьбы падает целый этаж. Сидят в ней воры, взяточники. В их компании почти всегда есть один-два бывших министра. Сейчас сидит бывший президент страны.
Эта тюрьма с наиболее мягким режимом, потому, что ее постояльцы все же не закоренелые уголовники с непредсказуемыми реакциями. А неудачные аферисты, мошенники, любители использовать служебное положение в погоне за юбками.
Отдельная тюрьма для тех, кто находится под следствием до оглашения приговора. Есть тюрьма для наркоманов, а в ней есть так называемое чистое отделение, там сидят те, кто смог покончить с наркотиками.
[300x274] Недельная глава ПИНХАС
Краткое содержание главы ПИНХАС
Бэмидбар (Числа), 25:10-30:1
В награду за то, что Пинхас, внук Аарона, возревновав за Всевышнего, убивает Зимри, главу колена Шимона, и мидьянскую принцессу Косби, Б-г заключает с ним союз мира и дарует ему священство.
После очередного исчисления еврейский народ насчитывает 601730 мужчин в возрасте от 20 до 60 лет. Моше получает указания о том, как Святая Земля должна быть по жребию разделена между коленами и семействами Израиля.
Пять дочерей Цлофхада обращаются к Моше с прошением дать им удел их отца, который умер, не оставив после себя сыновей. Б-г принимает их просьбу и дает законы о наследовании, включающие в том числе и ситуацию дочерей Цлофхада.
Моше назначает Йеошуа своим преемником, который должен будет привести евреев в Землю Израиля.
А ГДЕ ЖЕ ЛЕГЕНДЫ О БОЛГАРИИ?
САЙ ФРУМКИН
(Студио-Сити, Калифорния)
На месте болгар я бы обиделся на датчан. Все знают о том, как датчане спасали евреев. Об этом ходят легенды, причем многие из них - правда, хотя, вопреки этим легендам, король Христиан на самом деле никогда не носил желтой звезды, а более 2000 евреев - около тoрети всего иудейского населения Дании - все-таки угодили в восточно-европейские лагеря.
А вот о Болгарии никаких легенд нет, и я не знаю, почему. То, что там происходило, впечатляет даже больше, чем рассказы о датских праведниках. Может, о болгарах молчат, потому что их страна была союзником фашистской Германии и неплохо нажилась на этом союзе: ею были аннексированы земли, принадлежащие до войны Румынии, Югославии и Греции. А может, молчат потому, что датчане кажутся нам более симпатичными, чем болгары.
Операция «Энтеббе».
Завистливый взгляд из сегодня
Весь экипаж первого приземлившегося в Уганде самолета.
Пресс-служба ЦАХАЛа
Прошло 39 лет со дня легендарной операции, ставшей символом несгибаемости правительства Израиля и мужества израильской армии.
Сегодня, когда мы говорим о делах тех «давно минувших дней», они действительно кажутся нам «преданьями старины глубокой». Хотя срок в 39 лет для истории – даже не мгновение, а многотысячная доля его. Но как все изменилось… Зашли — вышли… подписали — отпустили — поменяли — опять поймали… решили-отменили… извинились …
А тогда, 39 лет назад… Смелая, неожиданная и, можно сказать, беспрецедентная акция показала мировому сообществу: кто есть кто. А самое главное, наглядно убедила мир, что на терроризм и вымогательство Израиль отвечает ударом, а не базарным торгом: кого, сколько и по чем… Бандитам и насильникам, посягающим на самую суть современной цивилизации, следует воздавать по заслугам.
Преданья старины глубокой
Все было подготовлено и проведено с немыслимой быстротой. Израильтяне пробыли в самом Энтеббе меньше ста минут, а вся операция была завершена за ночь. На то, чтобы нейтрализовать четырех террористов, угрожавших убить заложников, было потрачено пятнадцать секунд. До этого неделя ушла на сбор разведывательных данных, формирование спасательной команды, планирование и репетиции. И все же, а это очень важно, рейд в Энтеббе не был импровизацией — годы и годы были положены на обучение и подготовку, на воспитание бойцов в духе преданности и дисциплины. Преданности и дисциплины — теперь понятно, откуда «завистливый взгляд» в заголовке?
Рав Джонатан Сакс
[250x262]Сегодня я расскажу вам одну историю. Это правдивая история о, казалось бы, обыкновенном человеке, который, движимый страстью и решимостью, уже совершил недосягаемое. Это история Давида и Голиафа нашего времени, и человек продолжает трудиться. Когда вы услышите эту историю, я думаю, вы согласитесь, что кто-то должен написать о нём книгу.
Имя нашего героя Стивен Флатов. Он является адвокатом по вопросам недвижимости в северной части Нью-Джерси. Он работает, в основном, из небольшого, захламленного офиса. Он высоко ценится в своей области, но не особенно хорошо известeн, просто зарабатывает на жизнь. Он известен, однако, в других кругах, как активист. Его мужество и решимость не имеют себе равных. Этот человек единолично восстал против величайших держав и не моргнул. Он бросил вызов Государственному департаменту, Министерству юстиции, судам и крупнейшим банкам мира. Он вышел из победителем, снова и снова и всё ещё не останавливается. Им движет любовь к своей дочери, которая была убита террористом-смертником двадцать лет назад.
Вот его история.
[250x313]Алиса Флатова была студенткой университета Брандеиз. Она выбрала семестр обучения за рубежом в Иерусалиме по программе обмена. Через несколько месяцев в Израиле, она и её соседки по комнате решили провести выходные на курорте на пляже в Газе. Это был 1995-й, вскоре после того, как в Осло было принято соглашение, и сектор Газа по-прежнему был под контролем Израиля. Теперь кажется непостижимым, но тогда люди привыкли отдыхать в Газе на курортах. По дороге на пляж в их автобус врезался фургон, заполненный взрывчаткой.
Террористическая группа "Палестинский исламский джихад" взяла на себя ответственность за убийство.
[700x525] Бейт Шеарим — вход в пещеру некрополя.
Теперь объект в Бейт-Шеарим стал девятым израильским памятником культуры и археологии, включенным в список всемирного наследия. Впервые было предложено его внести в список еще в 2002 году.
Бейт Шеарим — национальный парк на севере Израиля, расположен в 20 км к востоку от Хайфы в южной части подножия Нижней Галилеи. Граничит с городом Кирьят-Тивон на северо-востоке.
Парк расположен на месте археологических раскопок древнего города и некрополя. Древний город Бейт Шеарим стоит на южном склоне гор Нижней Галилеи, по дороге из Назарета в Хайфу.
"ДОЛГАЯ НОЧЬ МЕНАХЕМА БЕЙЛИСА"
( Дело Бейлиса)
Фильм ГРИГОРИЯ ИЛУГДИНА
Авторы сценария Анатолий Козак, Анатолий Вайнштейн
Режиссер-постановщик Григорий Илугдин
Оператор-постановщик Михаил Кирнус
Композитор и пианист Виктор Фридман
Продюсер Григорий Чертов
Прошло 24 года со времени выхода фильма
«Долгая ночь Менахема Бейлиса».
Тема фильма – громкий судебный процесс начала 20-го века, всколыхнувший и расколовший российское общество ничуть не меньше, чем известное дело Дрейфуса, незадолго до того сотрясавшее Францию. Речь идет о ложном обвинении в зверском убийстве с ритуальными целями русского мальчика Андрея Ющинского.
Обвинение было предъявлено еврею Менахему Менделю Бейлису – служащему небольшого завода на окраине Киева. Отсидев в тюрьме два года, испытав массу унижений, Бейлис в конце концов был не был судом присяжных признан виновным, несмотря на постоянное давление на процесс, исходившее от «патриотически» настроенных кругов.
Подоплека дела была настолько очевидна, что даже люди, не заподозренные в особой любви к евреям, высказывались против столь грубой фальсификации.
[показать]
Пост 17 тамуза 2016г.
начинается 24 июля с раннего утра
Краткие законы траура по разрушению Храма.
От 17 Тамуза по 10 ава
Три недели между 17 Тамуза и 9 Ава называются днями «бейн — амецорим», что примерно означает «между теснинами» — период тяжелейших трагедий, когда мы как бы придавлены бедами. В эти дни произошли ужасные события: были разрушены оба Храма — еврейские святыни. В память об этих событиях наши мудрецы, благословенна их память, установили особые законы траура. Часть из них начинают соблюдать уже с 17 Тамуза. В новомесячье Ава вступает в силу ещё ряд постановлений и обычаев. Особые законы существуют для кануна 9 Ава — дня разрушения обоих Храмов. Законы самого 9 ава. А также законы 10 ава, когда Иерусалим продолжал пылать в огне.
Умер сэр Николас Уинтон – человек, спасший от гибели 669 детей.
Вчера и сегодня пражане несли к этому памятнику цветы и свечи. Николаса Уинтона, "британского Шиндлера", хорошо знали и чтили в Чехии, где он был удостоен высших государственных наград – как и на родине, в Великобритании. В 2003 году королева Елизавета II возвела Уинтона в рыцарское достоинство. Всех этих почестей Уинтон, которого знавшие его описывают как чрезвычайно скромного человека, никогда не искал. О том, что ему удалось спасти сотни детей, он долгое время не рассказывал даже родственникам, и подробности эвакуации еврейских детей из Праги стали известны лишь в конце 1980-х годов. Тогда к журналистам Би-би-си попали сохранившиеся списки детей, вывезенных Уинтоном в Великобританию. Несколько десятков этих людей, которых с тех пор называли "детьми Уинтона", были приглашены в телевизионное ток-шоу, куда позвали и самого их спасителя. Так мир узнал о необычной гуманитарной акции, которую осуществил 30-летний лондонский финансовый маклер.
Ар-Абаит - Храмовая гора
Во времена царя Соломона размеры Храмовой горы были 500 х 500 локтей. На ее территорию было пять входов:
На южной стороне - двойные ворота Хулды
На западной стороне - ворота Кифонус
На северной стороне - ворота Тади
На восточной стороне - ворота Шушан
(Царь Ирод, расширивший площадь Храмовой горы, добавил трое дополнительных ворот на западной стороне.)
Главной частью Храмовой горы был центральный двор, в котором находилось здание Храма. На остальной площади Храмовой горы размещались различные помещения и здания, в том числе:
• Дом Учения, где преподавали и обсуждали талмудический закон.
• Зал для мелких чиновников Храма.
• Оружейная палата, на случай вражеского нашествия.
• Помещение с инструментами для ремонтных работ.
• Трубное место. Шофар (бараний рог) звучал с крыши этого здания перед наступлением субботы, чтобы люди знали, когда они должны прекратить работу.
[показать]4 июля 1918 г. родился Владимир Соломонович Библер, участник Великой Отечественной войны, один из крупнейших мыслителей и культурологов современной России, создатель оригинального учения — философии диалога культур. Феномен культуры обретает у Библера характер философского начала, определяющего смысл бытия. Библер ушел из жизни в 2006 г., но его идеи, методы и подходы продолжают развиваться его учениками и последователями.
[250x277]5 июля 1855 г. 36-летний уроженец Кельна композитор Жак Оффенбах (псевдоним сына синагогального кантора Исаака-Иегуды Эбершта из немецкого города Оффенбаха, что в земле Гессен — нынешней ФРГ) открыл в Париже ставший знаменитым театр «Буфф-Паризьен», где была исполнена музыкальная буффонада «Двое слепых», положив начало жанру оперетты. Благодаря достоинствам музыки, умелому подбору актеров и либреттистов постановки Оффенбаха имели большой успех. Весь Париж напевал их мелодии. Знаменитый английский писатель, автор «Ярмарки тщеславия» Уильям Теккерей, посетивший в эти годы Париж, заметил: «Если в сегодняшнем французском театре что-нибудь имеет будущее, то это Оффенбах». За «Слепыми» последовали более сотни оффенбаховских оперетт, в том числе непревзойденный шедевр жанра «Прекрасная Елена».
Белесых и розовощеких младенцев приносили в палату по двое, по одному сверточку в каждой руке, и раздавали мамам. В огромной комнате было девять коек. А последнего несли отдельно, в двух руках. Когда нянечка или сестричка входили в комнату, все разом замолкали. Наступала странная тишина. Возможно, его принимали за негра. Никто же не видел их тогда, тем более, в нашей Прибалтике, живыми. Только в кино. Но мысль эта пришла потом. Личико у сына было смуглое, бровки черные, волосики длинные. Весил больше четырех килограммов – одним словом, богатырь.
Но все меня очень жалели.
– Почему он у тебя, ну, это – такой? – спросила на третий день Ядзя. Наши койки стояли рядом. Спросила хриплым шепотом, поэтому слышали все.
– А я его переносила, не хотел расставаться со мной.
– А сама-то ты кто?
В больнице уже в первый день все знаешь о других, и все знают о тебе. Разговоры велись на русском и литовском. С Ядзей мы говорили по-русски.
– Ты ведь знаешь, в журнале работаю.
И тут она почему-то перешла на польский.
– Wiem, że jesteś dziennikarką, ale są rosyjską czy litewską? (Знаю, что журналистка, но сама-то ты кто – русская или литовка?)
– Еврейка.
[270x408]рав Моше Пантелят
ЦАРИЦА СУББОТА
ЗАКОНЫ СУББОТЫ
[233x8]
СОДЕРЖАНИЕ