Как совместить нееврейское окружение
Рав Йонатан Шухман
Почему важно говорить спокойно,
ведь иногда накричать эффективней?
В современном динамичном мире, где преемственность и традиция играют все меньшую роль и исчезают на глазах, еврейские хасидские дворы упорно стремятся все это сохранить в самых мельчайших подробностях. Глядя на них можно легко себе представить, как жили наши прадеды и прапрадеды в европейских еврейских местечках навсегда исчезнувших в огне Катастрофы...
Не каждый день происходят встречи двух почти непересекающихся миров частей современного израильского общества, религиозной-ортодоксальной и светской. Тем ценнее эти встречи.
Именно поэтому я постаралась не упустить такую редкую возможность как посещение синагоги белзских хасидов. Как оказалось, не только грандиозная синагога в Иерусалиме, которую мы посетили, но и непосредственное общение с представителем этой очень закрытой хасидской общины оказалось очень впечатляющим.
Представители еврейской общины города Черновцы, 20-е годы
Буковинское еврейство в период с конца восемнадцатого века до 40-х годов века двадцатого - удивительное явление, своего рода феномен. Когда говорят "феномен", то не имеют ввиду, что евреи Буковины были лучше других, чем-то превосходили представителей других регионов. Они были иными, отличались, потому что жили, формировались в особых обстоятельствах.
Здесь, в Буковине, не было черты оседлости
Здесь евреи добились реального равенства в правах с представителями других наций
Здесь расцветала еврейская культура, воздействуя на культуры других народов и воспринимая их влияние
Здесь шла напряженная и яркая религиозная жизнь и не менее яркая и интересная жизнь светская
Здесь была редкая не только для тех лет обстановка терпимости, толерантности, взаимоуважения и сотрудничества людей разных национальностей и вероисповеданий
Здесь во время Первой мировой войны Предстоятель Православной церкви в Буковине прятал в Резиденции драгоценные свитки Торы от российских погромов
ГЛАВА КИ ТЭЦЭ
Рав Йона Левин
1. На ком женились сыновья Адама и Евы?
2.Что было разрешено, а что запрещено еврейским воинам в древности?
3.Каковы современные израильские солдаты?
Авишай Коэн
Адам Левин
Адам Сэндлер
Айзек Азимов
Александр Друзь
Александр Ревва
Александр Розенбаум
Александр Ширвиндт
Алиша Бет Мур (Pink)
Альберт Эйнштейн
Амаре Стадемайр
Андре Гюстав Ситроен
Андрей Воронин
Андрей Макаревич
Андрей Миронов
Анна Франк
[648x435]
Рост антисемитских настроений — одна из наиболее обсуждаемых тем сегодня в Европе. Так, например, согласно недавно опубликованному исследованию Community Security Trust, в Великобритании в 2014 году число антисемитских инцидентов удвоилось. Другое недавнее исследование показало, что в Италии приблизительно 30% членов общины ощутили на себе ухудшение отношения к евреям за последние годы. Однако, согласно последнему масштабному исследованию, доля антисемитов в Британии (8%) и Италии (20%) все же значительно меньше чем во Франции (37%). По антисемитским настроениям Франция смогла обогнать даже Россию (30%), где, впрочем, в последнее время главным объектом фобии служат другие национальности. В том как и почему евреи бегут из Франции разбиралась Елена Серветтаз.
Je suis juif de France. Париж после терактов.
В районе главной синагоги Парижа, в центре города, неподалеку от Больших магазинов, теперь еще больше полиции, чем обычно. Перед центральным входом нельзя останавливать машину и не потому, что сегодня шаббат, потому что сразу же отреагируют службы безопасности: «Проезжайте. Не положено».
На улице в будке сидит вооруженный полицейский, еще трое с автоматами охраняют второй вход, а рядом запаркован полицейский фургон, из которого слышны переговоры по рациям. Впрочем, в ту самую среду, 7 января 2015 года, за несколько минут до того, как террористы расстреляли почти всю редакцию сатирической газеты «Шарли Эбдо», охраны возле синагоги уже было немало.
Через несколько дней произошел второй теракт, теперь в кошерном супермаркете. Несмотря на это, в первую после терактов субботу правоверные евреи пришли на шаббат.
«Эта синагога не закрывалась даже тогда, когда Париж был в оккупации, и здесь точно также, проводили службы каждую субботу», — рассказывает мне один из сотрудников парижской Консистории.
Это, возможно, одна из самых красивых синагог в Израиле.
В этом здании, построенным архитектором Зандером, которое первоначально, в XIX в., сооружалось как германский колледж, сейчас располагается синагога XVIII в. из города Конельяно Венето, находящегося недалеко от Венеции в Италии.
Итальянская синагога, ул. Гилель, 27, Иерусалим
[380x250]Иврит выражает сущность предметов.
Не только названия выражают сущность предметов, но и каждая буква еврейского алфавита выражает какую-либо сущность.
Сказали наши мудрецы (Брахот 55а), что Бецалель умел сочетать буквы, с помощью которых были сотворены небо и земля. Имеется в виду, что для того, чтобы построить Мишкан — прообраз всего мира, надо знать сущность всего мира. Т.е. Бецалель знал сущность всех вещей, существующих в мире. Много книг было написано о сущности вещей, отражённой в их названиях и буквах, составляющих эти названия. Одна из самых древних книг на эту тему — книга рабби Акивы, написанная около 2000 лет назад. Она называлась «Буквы рабби Акивы».
Пещера Аялон (англ. Ayalon Cave, ивр. מערת איילון) —
обнаруженная в 2006 году уникальная пещера около города Рамле (окрестности Тель-Авива).
5 миллионов лет пещера была изолирована от внешнего мира (сверху через меловую породу не проникала даже вода). Аялон представляет собой один из немногих примеров замкнутой биосферы, полностью независимой от света Солнца.
Пещера расположена в меловых породах. Длина пещеры 2,5 километра, глубина 100 метров, есть подземное озеро в гроте, которое является частью одного из 2 водоносных горизонтов Израиля (однако ее температура и химический состав отличаются от остальной воды водоносного горизонта) .
Пещерное озеро имеет глубину 5 метров и температуру воды от 28,8 градуса до 29,6 градуса, что на 5 градусов выше средней температуры водоносного горизонта, включающего в себя это озеро. Пещера состоит из 2 этажей: основного и верхнего. Верхний этаж имеет выход на большой высоте в главный зал пещеры и в свою очередь имеет свою систему ходов. Вода в озере характеризуется повышенной температурой ввиду наличия термических источников.
На дне озера обнаружили заполненный водой подземный лаз, который уходил вниз и после несколько поворотов шел вдоль стены. Попытка его прохождения окончилась неудачей: спелеолог прополз 8 метров, после чего решил вернуться назад.
«И утих огонь, и остановилась язва...»
[показать]
Амулет с текстом Шма Исраэль
[показать]Ставиский
(Франция-Италия, 1974)
Режиссёр А. Рене
В главной роли Ж.-П.Бельмондо
В начале историческая справка о главном персонаже, необходимая для понимания сущности фильма. Украинский еврей, сын зубного врача, Александр Ставиский (1886 — 1934) попал с семьёй во Францию в отроческом возрасте. Получил известность в полиции и криминальном мире после Первой Мировой войны, когда активно занялся крупными аферами различного толка: спекулировал на бирже, отмывал деньги, торговал наркотиками, фальшивыми драгоценностями и т д.
Свою национальность он скрывал, так как и после дела Дрейфуса в стране продолжала сохраняться сильная юдофобия. Неоднократно арестовывался и после одного громкого дела в 1926-м согласился быть осведомителем полиции, лишь бы быстрее получить свободу. Особый размах его деятельность приобрела на рубеже 1930-х годов, когда Ставиский внедрился в один из банков и наводнил Францию поддельными облигациями, создав галльский вариант российского МММ.
Часть получаемых огромных денег он проматывал, другую использовал на солидные взятки и сбор компромата на видных чиновников, подчинив себе значительную часть тогдашней правящей верхушки. Однако, в конце 1933 года его финансовая пирамида рухнула, вызвав политический кризис, смену правительства и массовые выступления правых экстремистов, проходившие под антисемитскими лозунгами.
[показать] Один из самых богатых людей Украины, по версии журнала Forbes, владелец алкогольного холдинга Global Spirits Евгений Черняк опубликовал в журнале "Корреспондент" свою статью под названием "Государство с нуля".
Когда-то в молодости я прочитал Мастера и Маргариту с тех пор любимого мною Михаила Булгакова, а затем, уже пропустив сквозь себя библейские сцены великого романа, под невероятным впечатлением оказался в Иерусалиме. ...
Никогда и нигде я не испытывал такого душевного подъема, как в этих местах.
"Бог есть!" - говорит здесь каждый камень. "Вот его неопровержимые доказательства!" - кричат тут птицы.
Я полюбил Иерусалим за то, как сильно бьется в этом городе мое сердце.
Чуть позже мой близкий друг в силу определенных обстоятельств провел в Израиле пару лет. Он полюбил эту страну всей душой и показал мне ее с другой стороны. Земля в окружении врагов и без ресурсов. Без пресной воды. 70% территории - пустыня. Из активов - только мозги.
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Оригинал взят у [показать]DRUGOI в
ОСВЕНЦИМСКИЙ АЛЬБОМ: ФОТОГРАФИИ
[показать]
В мае-июне 1944 г. один или два эсэсовских офицера сделали около 200 фотографий во время прибытия в Освенцим очередного поезда с евреями из Подкарпатской Руси (нынешней Закарпатской Украины, а тогда оккупированной Венгрией части Чехословакии). Потом аккуратно вклеили эти фотографии в альбом, сделали подписи. Для кого предназначалась эта работа — неизвестно, но получилось так, что альбом потом обнаружила еврейская девочка Лили Якоб, прошедшая через Освенцим, и чудом оставшаяся в живых.
Семья Лили вся погибла в газовых камерах, а сама она, признанная годной для работы, в итоге оказалась в концлагере Дора-Миттельбау под Бухенвальдом, где уже после освобождения случайно обнаружила альбом с фотографиями в брошенной охранниками казарме. На фото она нашла своих родственников, дедушку с бабушкой.
Многие годы Лили хранила у себя этот альбом, после чего в 1980 г. передала его в музей Холокоста «Яд ва-Шем» в Иерусалиме. По сути, Освенцимский альбом — это единственный архив документальных фотографий действующего Освенцима, если не считать нескольких, сделанных во время его строительства и подпольно самими узниками.
В эти дни в Пражском доме фотографии проходит выставка всех 200 фотографий из альбома. Некоторые из которых я хочу показать здесь. Фотографии в альбоме представлены в хронологическом порядке — от прихода эшелона к платформе ж/д станции Освенцима до направления тех, кто не прошел отбор, на «санобработку» — то есть в газовые камеры.
[640x408]
Виктор Пелед. Еврейская свадьба
В маленьком городе в Белоруссии жил богатый еврей, который, стыдно сказать, был настоящим скрягой. По крайней мере так считали его земляки. И не без основания. Когда к нему приходили с просьбой, он доставал ржавый пятак. Какой бы отчаянной ни была просьба – помочь ли бедной невесте или погорельцам, спасти ли еврея от долговой тюрьмы, ответ был неизменным – ржавый пятак.
В конце концов, люди были настолько возмущены, что они брали ржавую монету и бросали ее в лицо скупцу. Но когда и это не помогло, они перестали просить его о помощи.
Но однажды произошло событие, наделавшее шуму во всем городе.
Молодая пара – оба бедные сироты -готовилась к свадьбе. И так как у них не было ни гроша, весь город принимал в них участие. Собрали и наряды для невесты и жениха, и посуду и всякие необходимые в хозяйстве вещи. Горожане также позаботились о том, чтобы свадебная трапеза была обильной и веселой. Каждый внес свой вклад в подготовку к свадьбе. Каждый – за исключением богатого скупца. Никто не попросил его ни о чем, да и все равно, его пятак не внес бы особого вклада.
[показать]
Евреи разных стран называют этот десерт из кураги и абрикосовыми шариками, и абрикосовыми «кнедликами», и абрикосовой помадкой, и даже абрикосовой «колбаской» – в этом случае массе из кураги придают форму колбаски. Хотя по сути своей это лакомство больше всего напоминает харосет, только не унылого цвета египетской глины, а яркого и радостного цвета солнца.
Вам понадобится:
200 г кураги
50 г миндаля
цедра двух апельсинов
2-3 ложки сахара
Ашкеназские и сефардские рецепты этого десерта не так уж и отличаются: разница обычно в количестве того или иного ингредиента и особенностях приготовления – какие выбрать орехи, обваривать ли предварительно курагу и т.п.
[293x396]Эта книга призвана ответить на вопросы возникающие у каждого здравомыслящего человека...
Есть ли смысл у этого мира? Справедливо ли его устройство? Почему один беден, болен и уродлив, а другой богат, здоров и красив?
И так далее, и тому подобное... Книга написана на основе изучения основной книги Иудаизма - Торы. Вместе с читателем автор проводит глубокие исследования о переселении душ...
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление
Есть ли смысл у этого мира? Справедливо ли его устройство? Существует ли мир иной? И всех ли туда пускают?
Глава 1 Определение понятий
Душа и тело — что важнее? Зачем они друг другу? А если одна душа на тысячу тел?
Как они переселяются и каковы законы этого процесса?
Глава 2 Торговец медом
Хасидская история о переселении душ.
Чтобы узнать историю какого-то места или дома в Иерусалиме не обязательно рыться в путеводителях. Зачастую на доме висит табличка, с кратким изложением, когда, кто его построил. Кто здесь прежде жил, работал. И даже с фотографиями этих людей.