Это цитата сообщения mari2020 Оригинальное сообщение
В Израиле никогда не награждают генералов - боевые награды даются только солдатам и офицерам, выполняющим свой воинский долг на поле боя.
[показать]Знаки различия.
Рав-алуфа(генерал-полковника) ЦАХАЛа
Внизу погона:
пересекающиеся меч и оливковая ветвь - символ генеральского звания
Выше:
эмблемы в виде виноградных листьев (в просторечии - "фалафели") -
знаки различия старших офицеров
Генералы Израильской Армии
Любая тема, связанная с армией, в Израиле обязательно переходит к обсуждению генералитета – высшего воинского начальства, на плечи которого возложена тяжелейшая ответственность за обеспечение безопасности страны. Для Израиля, находящегося в состоянии войны на протяжение всей своей истории, люди, стоящие во главе ЦАХАЛа, во многом являются символами государства, воплощением боевого духа и воинских традиций еврейского народа.
[408x524]
Бывший Начальник Генштаба генерал-полковник Габи Ашкенази
[показать] Давид Шехтер
"Шана това уметука", -
Мы дружно повторяем,
Здоровья, счастья и добра
От всей души желаем!
Плохой небесный приговор
Нам отменить помогут
Тшува, молитва и цдака
Пусть будет год хорошим!
Благословение коэнов в Иерусалиме
76% израильтян заявили социологам о том, что они являются «верующими», причем среди арабских жителей страны к этой категории относится почти все население (98%), а среди евреев 70%.
Согласно социологическому опросу, проведенному по заказу редакции газеты «Гаарец», накануне праздника Рош ха-Шана, 78% евреев-ультраортодоксов (харедим) считают себя счастливыми людьми (в среднем 64% евреев Израиля назвали себя счастливыми).
Среди светских евреев-израильтян (хилоним) счастливы всего 59% респондентов, среди соблюдающих религиозные традиции (масортиим) - 64%, а в категории «религиозные» (датиим) 74%.
Среди представителей различных нееврейских национально-религиозных групп Израиля самыми счастливыми считают себя друзы (86%).
Среди христианского населения к этой категории относят себя 71%, опрошенных, а счастливых мусульман в Израиле - 68%.
[показать]В начале сентября 1964 года началась Война за воду – не самая известная, но одна из самых затяжных арабо-израильских войн. Сирия, Ливан и Иордания пытались осушить озеро Кинерет и лишить еврейское государство основного источника питьевой воды.Израиль спас только прицельный танковый огонь, а также нерешительность арабских диктаторов.
Чуть больше полувека назад, 5 сентября 1964 года, тринадцать глав арабских государств собрались в Александрии, второй раз за тот год. Это было удивительно: до 1964 года вопросы межарабских отношений решались максимум на уровне министров иностранных дел. Однако в январе 1964 года это правило впервые было нарушено: на саммит в Каире собрались сами арабские диктаторы, короли и президенты. Тогда на повестке дня стоял один вопрос: требование Сирии начать совместную войну против Израиля, чтобы предотвратить строительство в еврейском государстве «Национального водовода». Крупнейший на тот момент инфраструктурный проект Израиля должен был направить воду из озера Кинерет в центр страны и дальше на юг, до самой пустыни Негев.
Тем не менее арабские лидеры войну начинать не решились. Вместо этого они решили сделать всё возможное, чтобы отклонить русла двух из трех источников реки Иордан, наполняющей озеро Кинерет. Один из них – Хацбани,протекающий через Ливан, решили перенаправить в реку Литани, другой – Баниас,берущий начало в Сирии, – отвести в реку Ярмук, которая текла через Иорданское королевство. Вместе источники обеспечивали около половины всей воды,поступающей в Иордан до ее впадения в озеро Кинерет. Израилю остался бы тогда лишь источник Дан, расположенный в пределах еврейского государства, но его одного было бы недостаточно, а проект «Национального водовода» потерял бы актуальность.
Рош а-Шана в 2015 г.
начинается 13 сентября с заходом солнца
и длится два дня -14-15 сентября.
В этот день Всевышний творит суд над человечеством, предопределяя, что должно случиться с людьми и народами в наступающем году .
Обрести спасение за один час ↓
Расторжение обетов в канун Рош аШана ↓
[показать] ИСРАЭЛЬ СПЕКТОР родился в 1957 году в Одессе. В 1974 окончил школу и поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения. Окончил его за четыре года. До 1988 работал в Одессе в специальном проектно-конструкторском бюро. Член нелегального Союза преподавателей иврита в СССР. В 1989 вместе с семьей репатриировался в Израиль. Работал учителем в ульпане. 24 года преподает Тору и математику в школе "Ямин-Орд". Автор-составитель и переводчик книги "Врата Востока", за которую получил премию президента Израиля и премию "Олива Иерусалима" раввина Менделевича.
Живет в Кирьят-Шмуэле (пригород Хайфы), три года учился в иешиве "Швут Ами", магистр, продолжает обучение для получения третьей ученой степени в университете Бар-Илан. Двадцать лет (1993-2013) Исраэль Спектор пработал в Министерстве просвещения, в отделе подготовки желающих пройти гиюр*, к экзамену в раввинатском суде.
Проблемы гиюра в Израиле и стали темой нашей беседы.
- Почему вы ушли из этого отдела?
- Я не ушел. Отдел "ушли" – его закрыли два года назад. Не стало людей, готовых учиться, чтобы сдать этот экзамен. В Хайфском районе последними учителями были доктор Даниэль Меир, бывший раввин Праги, он, кстати, знал много языков, в т.ч. русский, и я.
- Чем вы и он занимались в этих группах, что преподавали?
- Мы вели восемь уроков основ иудаизма в неделю. Каждый урок длился 45 минут. Наша программа была самой серьезной для подготовки людей к гиюру в Израиле. Не хочу хвастать, но наши ученики выглядели на экзамене в раввинатском суде лучше других. Мы даже получали от этих судов благодарственные письма.
Стены моей квартиры увешаны рисунками, картинами Израиля, Иерусалима. Их подарили люди, которым я помог пройти гиюр. Не было ни одного случая, когда человек хотел бы, но не прошел гиюр.
[показать]Автор - Наталья ЧЕТВЕРИКОВА, Россия
[480x360]Вообще-то Большой алией в Израиле принято называть гигантский наплыв репатриантов в девяностых годах. Но и уходящий 5775-й бьет рекорды: в страну прибыли 29.500 репатриантов. Это на 13% больше, чем в прошлом еврейском году.
Большинство новых граждан приехали из стран бывшего СССР (14.100 человек). Две страны, лидирующие по количеству покидающих их евреев – Франция (7.350 репатриантов) и Украина (6.900).
Алия из России также увеличилась на 23%: в этом еврейском году из России прибыло 5900 новых репатриантов (для сравнения: в прошлом году приехали 4800 россиян).
Около 690 новых репатриантов прибыли из Великобритании, 400 – из Италии и около 290 - из Бельгии.
Многие прибывшие имеют высшее образование. 3000 - технологи и инженеры, около 1000 - врачи и младший медперсонал.
Новые граждане предпочитают жить в Тель-Авиве (здесь поселились 3500 человек), в Нетании (3400) и Иерусалиме (3000).
На снимке: новые репатрианты, прибывшие несколько дней назад
Фото: Талья Нехама, предоставлено Агентством "Сохнут"
[400x300]Ницавим:
Б-жественное благословение
Суббота, в которую читают главу «Ницавим», как и любая другая суббота перед новолунием, называется «благословляющей субботой». В такие субботы мы благословляем наступающий месяц. Однако суббота перед месяцем Тишрей является исключением из этого правила. Месяц Тишрей мы не благословляем. Межеричский Магид от имени своего учителя Баал-Шем-Това объясняет: «Седьмой месяц (месяцев), он же первый месяц года, Тишрей, в предшествующую ему последнюю субботу Элула благословляет Сам Вс-вышний, давая тем самым евреям потенциал на то, чтобы остальные одиннадцать месяцев могли быть благословлены ими самими».
Что же такое благословение Вс-вышнего? Глава Торы «Ницавим» начинается словами «вы стоите сегодня», «сегодня» означает Рош а-Шона, день Суда, и Вс-вышний обещает нам, что в день Суда «вы стоите», устоите, иначе говоря, «победите» в Суде. Это благословение - общее, а сразу после него следуют детали, кто именно устоит в этот день: «...главы колен ваших, старейшины ваши и надсмотрщики ваши, каждый человек в Израиле, дети ваши, жены ваши и пришелец твой, который в среде стана твоего, от дровосека твоего до черпающего воду для тебя» (Дворим, 29:9-10).
Знаете, ребята, посмотрела я на это всё и лишний раз поняла (если только разы в понимании бывают лишними) - мне здорово повезло. Я живу в чудесной стране...
В стране, которая после всех арабско-весенних революций не то что войска никуда не ввела, а даже и от комментариев практически воздержалась: да, они наши враги, они нас ненавидят и откровенно мечтают уничтожить, но со своими делами пусть разбираются сами. А мы последим, проанализируем и будем, соответственно, готовы к возможным поворотам.
В стране, которая никогда ни одному государству мира не давала советов, рекомендаций и указаний. Тогда как, наоборот, весь мир от самого главного президента до последнего блогового хомячка точно знает и всегда готов рассказать, что моя страна должна делать и чего не должна.
Моя страна живет на вечном вулкане, при вечной угрозе военных действий, и при этом умудряется оставаться одной из самых безопасных стран мира. И это все, чего она хочет - безопасно и спокойно растить своих детей.
СПРАВКА. Чек-пост — дорожно-транспортная развязка на северном выезде из Хайфы, связывает Хайфу и Нешер с промышленной зоной Хайфы и Крайотами (городами-спутниками Хайфы).
Название перекрёсток получил от проверочного пункта (check post) британских властей, располагавшегося на этом месте во время британского мандата.
1935 год
2015 год
ФОТО ОТСЮДА
Вся шумная история с дирижером Даниэлем Баренбоймом, которому Иран отказал в визе, укладывается в одну фразу.
Можно свалить из Израиля, жить и работать в Берлине, жениться на Жаклин дю Пре, исполнять назло узникам концлагерей музыку Вагнера, концертировать в Рамалле и быть почетным гражданином Палестинской автономии, носить Большой крест "За заслуги перед Федеративной Республикой Германия" и орден Почетного легиона, получать Императорскую премию Японии и много других премий, мечтать о концерте в Тегеране во имя сближения народов, — но в один прекрасный момент кто-то скажет: "Юде (яхуд, жид)". И поведет в газовую камеру.
Все.
P.S. Собственно, я это не придумал. Это просто парафраз известной ильфопетровской истории про вечного жида.
Источник: "Facebook"
[показать]Гай БЕХОР
Политический Ближний Восток извергает из себя кислоту, которая его и растворяет… Государства, племена и общины, когда-то создавшие его, более не способны его сохранять … Ближний Восток разваливается под давлением реалий этого региона…
Это то, что можно назвать «Большим Взрывом» Ближнего Востока».
Насколько обратим этот процесс? – Настолько же, насколько возможно обратное превращение яичницы – в сырое яйцо. Ближний Восток развалился на части и осколки, летящие во все стороны и поражающие всё, что у них на пути. На 6-ом году взрыва все те, кого можно назвать «сильными мира сего» из арабского мира, – политические и финансовые элиты, состоятельные слои населения, предприниматели и образованная молодёжь – уже эмигрировали за его пределы. В основном в Европу и Северную Америку.
А ныне уже 26% образованной арабской молодёжи (обладатели 2-ой и 3-ей научной степени) заинтересованы эмигрировать на Запад. Поэтому даже если нынешняя политическая буря здесь утихнет (а тому нет никаких признаков) – некому будет развивать то, что здесь останется. Ежегодно на Запад эмигрирует 15.000 наиболее образованных палестинцев и сотни тысяч из арабских стран и Ирана. И с каждым годом этот поток лишь нарастает.
Медовик
Медовик – медовый пряник, кекс или коврижка – хороший рецепт на Рош а-Шана, еврейский Новый Год. Если до праздника далеко,… more →
Переболев в детстве полиомиелитом, он смог взобраться на вершину музыкального Олимпа даже на костылях. Он был дважды удостоен премии «Оскар» (за саундтреки к фильмам «Список Шиндлера» и «Мемуары гейши») и 15 раз – премии Grammy. Ему с одинаковой легкостью покорялись как ноты Вивальди, так и традиционные еврейские мотивы. Он в очередной раз доказал всему миру, что только человек с еврейскими корнями может так чувствовать скрипку. Всемирно известному скрипачу Ицхаку Перлману исполняется 70 лет.
Совсем не обязательно быть почитателем классической музыки, чтобы понять голос скрипки Ицхака Перлмана. Он уникален и разносторонен. Он вызывает ликование души, исполняя как Вивальди,так и близкие каждому еврейскому сердцу мелодии. Ему вообще покорились все музыкальные стили. Но, несмотря на это, став эталоном мастерства и таланта, он уверен, что «в музыке нет понятия абсолютного совершенства, всегда есть к чему стремиться», ведь «можно над чем-то долго и тяжело работать, а выйдешь на сцену– и всё равно будет чего-то не хватать».
А он работал долго и тяжело, с самого детства. Впервые его услышал и отметил знаменитый скрипач Айзек Стерн во время своего визита в Тель-Авив в 1957 году. Именно стараниями Стерна юный Перлман оказался в Нью-Йорке. Здесь он был представлен известному импресарио Солу Юроку,открывшему многих известных миру скрипачей. Однако Перлману Юрок отказал –сразу и наотрез, не дав ни малейшей надежды на возможность удачной карьеры. Всё из-за того, что Перлман, переболевший в детстве полиомиелитом, ходил на костылях и играл сидя. Тем не менее протекция Стерна была столь сильна, что Юроку пришлось изменить свое решение. Сделал он это с огромным неудовольствием,но позже будет признаваться, что «не зря в него поверил», что «в Перлмане не ошибся».
[показать]Где-то году в 36-м в подмосковный дом отдыха приехали три белорусских поэта: Янка Купала, Изи Харик и Зелик Аксельрод.
Причем, если Купала - действительно белорус и классик белорусской литературы, то его спутники, хотя и состояли в Союзе писателей Белорусской ССР, происхождения были отнюдь не славянского и стихи писали на родном им языке - идиш. Отдых сразу пошел в правильном направлении, и уже к вечеру третьего дня все взятые с собой деньги волшебным образом превратились в головную боль и гору пустой посуды. Пришлось поэтам тащиться на почту и давать слезную телеграмму в Минск, чиновнику по фамилии Лесин, ответственному за материальное благосостояние белорусской литературы. Всплеск поэтического вдохновения, усугубленный голодом и похмельем, привел к тому, что телеграмма получилась в стихах и заканчивалась следующим эпохальным двустишием:
Мир без денег тесен,
Гоб рахмонес, Лесин.
Загадочные слова "гоб рахмонес" не составляли никакой загадки ни для Лесина, ни для Купалы, как и для большинства жителей довоенной черты оседлости. В переводе с идиш - это означает "имей сочувствие". Однако составители телеграммы не учли, что в Подмосковье, в отличие от родной Белоруссии, ни языка идиш, ни их самих никто не знает.
Израиль находится в окружении 22 враждебных стран, население которых в 45 раз превышает население Израиля, а территория их превосходит территорию Израиля в 500 раз. Достаточно взглянуть на некоторые соседние страны, чтобы увидеть абсолютное территориальное превосходство их перед Израилем.
1.Территории некоторых окружающих государств в сравнении с Израилем:
Египет: 1,001,449 км2
Иордания: 97,740 км2
Сирия: 185,180 км2
Ливан: 10,400 км2
Ирак: 434,924 км2
Сауд. Аравия: 2,149,690 км2
Иран: 1,648,000 км2
Израиль: 20,770 км2
Сегодняшний Израиль своим положением не отличается от положения юного Давида перед громадным Голиафом. Но, как и в те древние дни, современный Голиаф не в силах одолеть маленький Израиль, ибо Господь Саваоф, хранящий Израиля, «не дремлет и не спит», но «охраняет его, как пастырь стадо свое»
Недельная глава.
Ницавим. Ваелех
Рав Йона Левин
1.Где был заключён второй союз Б-га с Израилем?
2.Когда наступила для евреев полная ответственность за нарушение закона?
3.Почему погибло много евреев при взятии города Ай?
4.Почему так сильна взаимовыручка у евреев?
5.Каков лучший вид цдаки?
6.Чем отличается последнее возвращение евреев в Эрец Исраэль от всех других?
7.Какие три галута упоминаются в "Зоар"?
8.Что такое "орла"?
9.Что представляет собой Абу Мазан?
(Подробности биографии в Ч.3)
Ч.1
[300x257]Бытует неверное мнение,что глупость одномерна, она или есть, или её нет. Как сыр в представлении директора красноярского гастронома, о котором мне рассказывал когда-то мой друг гроссмейстер Лёва Псахис. Тот, сейчас уже мифологический директор считал, что сыр– он и есть сыр. А разные предрассудки, что бывает сыр такой, сякой,голландский, пошехонский, прочие – это декадентство и выдумки. Так и глупость –у неё сортов не меньше, чем у сыра.