Йом Кипур - день окончательного решения нашей судьбы
в наступающем году!
Пусть решение Небес будет милостивым для нас!
Пусть будет год благополучным, мирным и радостным!
Здоровья, удачи и исполнения желаний!
ХОРОШЕЙ ЗАПИСИ В КНИГУ ЖИЗНИ!
ГМАР ХАТИМА ТОВА!
БАРБРА СТРЕЙЗАНД.
АВИНУ МАЛКЕЙНУ
Авину малкейну (ивр. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ) - одна из центральных еврейских молитв. Читается в десять дней раскаяния, в Рош hа-Шана и Йом-Кипур, а также в дни постов. Состоит из 44 строк, начинающихся со слов "Отец наш, царь наш...".
Амида́ (ивр. עֲמִידָה - "стояние") - основная часть каждой из трех ежедневных обязательных служб (Шахарит, Минха, Маарив). В субботу и в праздники ее читают также и в Мусаф, а в Иом-Кипур — и в Неила.
Видуй (ивр. וִידוּי - "исповедание") — молитва о признании грехов. Читается в Йом Кипур.
Рав Элияу Крупник и рав Симха Томашпольский
Обычай Капарот, обряд искупления ↓
«Прерывающая» трапеза (сеуда мафсэкет) ↓
«Принятие поста» и прочих запретов ↓
Запрет на умывание и натирание ↓
Дневное время и исход Йом Кипура
[показать]Он умер 19сентября 1812 года во Франкфурте – там же, где родился. Но родился он нищим еврейским мальчишкой в обшарпанном гетто, а умер одним из богатейших людей своей эпохи. Майер Амшель Ротшильд – основатель знаменитой династии Ротшильдов –в детстве учил Талмуд и редко ел. Может, поэтому он научиться хорошо считать и копить деньги.
Еврейское гетто Франкфурта-на-Майне в конце восемнадцатого века представляло собой жуткое зрелище. По улицам текли помои, вокруг были сплошь обшарпанные домишки, в которых ютились огромные семьи (семьи в основном были верующие, в каждой было немало детей). Ротшильды жили в маленьком домике, на котором уже давно не было красной таблички – таблички, из которой получилась их фамилия (roth – красный, schild – табличка, вывеска). Его предки прибыли в Германию за двести лет до появления Майера на свет. И занимались, конечно, торговлей – чем еще было заниматься евреям, которым не позволяли ни учиться, ни занимать какие-либо должности. Им и выходить из гетто разрешалось только в определенное время: в христианские праздники появляться на улицах городов евреям не разрешалось, а в обычные дни они перемещались по улицам вне гетто под крики «еврей, знай свое место!».
Родители Майера были очень набожными, но вынуждены были заниматься ростовщичеством: других способов прокормить огромную семью просто не было.Майера отправили учиться в йешиву. Отец и мать мальчика надеялись, что он получит хорошее еврейское образование и станет раввином. Но когда ему было двенадцать, умер отец, а следом ушла и мать.
1. Согласно Галахе, «у того, кто называет ближнего своего прозвищем, нет доли в грядущем мире». Речь, разумеется, идет в первую очередь об оскорбительных или обидных прозвищах. Но еврейская традиция вообще рекомендует относиться к именам и кличкам с большой осторожностью: наименования неразрывно связаны с сутью их обладателя, так что, называя друга даже безобидной кличкой, вы, возможно, в какой-то мере влияете на его судьбу.
Хафец-Хаим (р. Исраэль Меир ха-Кохен)
[384x441]Приготовление к Святому Дню.
Рав Зеев Гринвальд
Перед Йом-Кипуром. Пять запретов поста.
Мицва есть больше обычного в канун Йом Кипура. ХАЗАЛ говорят, что велико значение этой заповеди и тому, кто ест 9-го тишрея, и постится 10-го тишрея — это засчитывается как два дня поста.
Едят перед Йом Кипуром не тяжёлую пищу, после которой трудно поститься, а лёгкую, не острую еду.
Мицва совершить омовение в микве перед Йом Кипур. Лучше сделать это до минхи с тем, чтобы произнести видуй очищенным.
Совершают перед наступлением поста трапезу — сеуда мафсекет.
Следует прекратить есть и начать поститься до захода солнца, чтобы добавить время от будней к Святому Дню. По той же причине на исходе Йом Кипура следует продолжить пост и после наступления ночи ( צאת הכוכבים ).
Тот, кто хочет оставить для себя возможность есть и пить после завершения сеуда мафсекет до времени наступления поста, должен сказать об этом вслух или мысленно обусловить такую возможность до биркат амазон, показывая этим, что ещё не принял на себя законы поста.
Следует почтить этот день чистой одеждой, зажжением свечей, несущих свет и радость. Столы перед наступление Йом Кипура покрывают белыми скатертями так же, как и перед субботой.
[700x393]Израильский терминал — не место для одиноких сердец. За каждым пассажиром здесь обязательно кто-то наблюдает. Тоскующий мужчина с цветами вполне может оказаться офицером безопасности. Одним из многих. Известно, что в аэропорту просматривается все, каждый уголок. Камеры видеонаблюдения установлены везде. Похоже, аэровокзал — самый охраняемый объект в стране.
Бывший сотрудник безопасности аэропорта Бен-Гурион рассказал: «Пассажиры не знают и не ведают ничего. В этом заключается главная идея. Если мы поставим автоматчиков на входе, то туристы перестанут приезжать. Поэтому для Израиля важно было создать службу безопасности, так, чтобы ее не было видно, и чтобы она была максимально эффективна».
Аэропорт Бен-Гурион находится в кольце безопасности. Таких колец у аэропорта, как минимум, с десяток. Линия обороны начинается далеко на подступах к аэровокзалу. Первый блок-пост — километрах в пяти от терминала. Немаловажная деталь — на каждом кольце безопасности работают свои узкокольцевые профессионалы.
[показать]Он сыграл более ста ролей в кино и театре, увлекался живописью и обладал прекрасным чувством юмора. Но главное, чем запомнился, это ролью Коломбо – простого и мудрого сыщика в затрепанном плаще, на стареньким авто и с сигарой в зубах. И своим неизменным:«Ах да, извините, еще кое-что...» Сегодня родился американский актер Питер Фальк, в течение 35 лет игравший великого Коломбо.
Начало и конец жизни были ознаменованы для него серьезными испытаниями.В трехлетнем возрасте он лишился глаза, но позже сумел из этого недуга сотворить собственный бренд, узнаваемый во всем мире. В конце же двухтысячных выкладывались фотографии, на которых он, страдающий прогрессирующей болезнью Альцгеймера, разгуливал по улицам Беверли-Хиллз. В нем уже трудно было узнать полюбившегося миллионам зрителей лейтенанта Коломбо, однако он относился ко всем своим недугам всегда с юмором, считая, что «лучше дожить до преклонного возраста, чем не дожить до него».
Врожденным чувством юмора он обязан своим еврейским корням: родители иммигрировали в Америку из Российской империи в конце XIX века. Его отец, Михаэль Питер Фальк,владел галантерейным магазином в Нью-Йорке, мать Маделина была бухгалтером. Уже в старости, будучи знаменитым актером, в картине «Освобождая место» Питер Михаэль Фальк, основываясь на детских впечатлениях, без труда сыграет роль отца большого еврейского семейства.
Катерина Варапай
Впечатления девушки, которая прошла курс молодого бойца в израильской армии
Я застегиваю ремень на брюках, надеваю сильно потертую болотную кепку, набираю полную бутылку воды из крана, прихожу на условленное место. На часах 5.18 утра. Есть две минуты вытягивать рубашку и закатывать рукава, стараясь без зеркала разгадать секрет хорошо сидящей формы настоящих израильских солдат.
На горизонте появляется маленькая эфиопская девушка в похожей на мою, но действительно хорошо сидящей форме, и с автоматом за плечом.
— Становитесь в Хэт! – кричит моя сослуживица, и весь наш женский отряд, именуемый тут цевет, выбегает из казармы. Мы быстро становимся буквой П (она же Хэт) – руки на пояснице, ладони треугольником, пятки вместе, носки врозь.
— Кричи, она уже рядом!
Тот, кто стоит в основании правой ноги нашей Хэт, приветствует командира заученными ивритскими фразами. Остальные хором в нужных местах считают до 5, называют номер своего цевета и громко отвечают на все вопросы подошедшей эфиопки с автоматом «кэн, амефакедет», что значит «да, командир».
[640x428]
В 2015 году Израиль занял пятое место среди 50 самых инновационных стран в мире, согласно Глобальному индексу инноваций, который ежегодно подсчитывает издание Bloomberg.
Возглавила список Южная Корея за которой разместились Япония, Германия и Финляндия. США оказались сразу позади Израиля – на шестом месте. В десятку лучших вошли также такие высокотехнологические страны, как Франция, Сингапур и Великобритания.
Ежегодный индекс Bloomberg подсчитывается на основе шести факторов: научно-исследовательские разработки, где Израиль занял второе место среди других стран, высшее образование (4 место), научный персонал (4 место), хай-тек компании (11 место), производство (21 место) и патенты (31 место).
Стоит отметить, что рейтинг Израиля существенно улучшился с прошлого года, когда он занял 30 место из 50, значительно “подтянув” показатели качества высшего образования и исследовательской работы, однако показатель количества патентов опустился на 3 позиции.
Марк Аврутин
Извлечь уроки из опыта первого этапа сионистского проекта
Израиль предоставил достаточно времени палестинской администрации и создал ей благоприятные условия для промывки мозгов палестинских арабов. И теперь подавляющее большинство из них считает, что главная национальная цель палестинцев состоит в освобождении от евреев всей территории от реки Иордан до Средиземного моря. Палестинских арабов удалось убедить в том, что евреи не имеют никаких прав на эту землю. Более того, в это поверило и немалое число израильтян. В этом состоит огромная вина руководства Израиля, которые с легкостью шли на применение принципа «земля в обмен на мир».
Накопленный опыт показывает, что уступки со стороны израильтян лишь провоцировали противника. Так было после ухода из сектора Газы и южного Ливана. А передача части Самарии и Иудеи привела к практически не затухающей интифаде. Это происходит, потому что ни у Хизболлы, ни у палестинских арабов не было, и нет желания сохранить мир. Уступки территории, на которые шло израильское руководство, лишь укрепляли их веру в возможность окончательного уничтожения Израиля. Это доказывает совершенную непригодность принципа «земля в обмен на мир», от которого необходимо раз и навсегда отказаться.
[показать]Особенно дикой выглядит передача Храмовой горы в центре столицы еврейского государства под контроль мусульман, которые превратили её в место постоянных беспорядков. Робкие попытки израильской полиции навести порядок всегда наталкиваются на яростное сопротивление арабов, как правило, организуемое арабскими депутатами Кнессета, требующими положить конец израильской оккупации. Абу-Мазен призвал международное сообщество и арабский мир не допустить «евреизации» Храмовой горы и мечети «Аль-Акса», и ещё пригрозил: «Когда наши святыни атакуют, мы не станем сидеть, сложа руки».
[показать] Учим иврит 1. Ивритский алфавит от «א» до «Я»
Учим иврит 2. Огласовки и как читают без огласовок
Учим иврит 3. Читаем по слогам
Учим иврит 4. «Мужчиной и женщиной сотворил он их» — два рода слов
Учим иврит 5. …И умножил их — множественное число
Учим иврит 6. Это не по-русски — סמיכות смихут
Учим иврит 7. Если можно — поконкретнее: Определённый артикль «ה» и частица «את» — что ЭТО такое?
Борис Гулько
[показать]
Социологам известна предельная продолжительность жизни обычного народа. Это тысяча – максимум полторы тысячи лет. К концу своего существования народ дряхлеет, теряет энергию и растворяется в других народах. Евреи – исключение. И наша жизненность, если не вдаваться в мистические причины, должна иметь естественный механизм. Сам этот механизм может иметь мистические причины.
Мне представляется, что история евреев состоит из истории разных народов, последовательно перетекающих один в другой. Некоторые свойства предыдущего «новые» евреи сохраняют, но большинство отличны. Постоянны – общие предки и основы веры. Отличны – язык, территория и среда обитания, культура и определяемые всем этим национальный характер и внешний облик.
Моментом рождения евреев стало событие расступления Красного моря и наш выход на свободу меж застывших родовых вод. Языками возникшего народа оказались египетский и сохранившийся от семьи Якова иврит. Территорией обитания – Синайская пустыня. Характер – вынесенные из Египта рабская пассивность и постоянное нытьё. Возраст жизни этого народа – 40 лет.
В Землю Израиля вступил уже другой народ. Его языком был иврит. Характер – активный и крайне воинственный. Следующие 15 веков наша история – это история могучего народа с великими царями Давидом и Соломоном, с пророками, написавшими священные книги, народа, создавшего Библию – основу духовности человечества.
Действительно, принято, упомянув имя, скажем, одного из праотцов еврейского народа, добавлять алав а-шалом. На русский язык переводят обычно как «мир с ним» или «мир праху его». Давайте попробуем разобраться, зачем добавляют эти слова и что они означают.
Вавилонский Талмуд рассказывает о похожем обычае — при упоминании имени праведного человека добавлять зэхэр цадик ли-враха, что на русский язык переводят как «благословенна память праведника». Источник этой фразы — в книге Мишлей написанной царем Шломо. Этот обычай сохранился до сегодняшнего дня, так говорят, упомянув имя умершего праведника.
Комментатор Маарша объясняет, почему вообще следует добавлять эти слова, приводя цитату из РаМБаМа о том, что речь человека делится на пять видов:
Наоми Френкель называют «королевой ивритской литературы». На русский язык ее романы были переведены писателем Эфраимом Баухом. В издательстве «Книга‑Сефер» (Израиль) только что вышел перевод биографического романа Ципоры Кохави‑Рейни о полной драматических событий жизни писательницы. Профессор Ципора Кохави‑Рейни рассказала «Лехаиму» о своем знакомстве с Наоми Френкель и о книге «Королева в раковине».
Алла Борисова Ципора, книги Наоми Френкель имели огромный успех в Израиле, в первые годы существования государства. Чем он объясняется, на ваш взгляд, ведь до сих пор ее романы изучают в школах?
[570x605]Наоми Френкель в молодости. Из личного архива Ципоры Кохави‑Рейни
Ципора Кохави‑Рейни В то время в ивритской прозе вообще отрицалась роль диаспоры на фоне Войны за независимость 1948 года. Френкель вернула читателей в дома, которые они оставили в диаспоре, в европейские семьи, преследуемые нацистами, к ландшафтам и культуре их детства и юношества… Читатели только вернулись с войны, из тяжелых кровопролитных боев за свое еврейское государство, и обнаружили себя без духовного и душевного дома. В те дни многие интеллектуалы утверждали, что нет у нас исторической связи с евреями и еврейским народом. Мы — потомки ханаанцев (финикийцев). Идея эта возникла от нежелания иметь хоть что‑то общее с евреями диаспоры и Катастрофы. И эти романы позволили израильтянам смягчить свое отношение и не стесняться тех, кого они иногда называли «скотом, который пошел на заклание».
Когда Всевышний хочет покарать человека,
Он лишает его разума
Глядя на поезда, везущие в Германию и другие страны Европы мусульман с Ближнего Востока и Африки, я не могу избавиться от видения: это возвращаются с новым грузом те же поезда, что отвезли европейских евреев в Освенцим, Майданек, Треблинку...
Евреев, которые принесли в Европу основы Божественной морали, полученной ими с Торой. Евреев, пришедших в языческую Европу и принесших ей свет знаний и стремление к постижению сотворенного мира, которые дали толчок развитию наук. Евреев, владевших ремеслами, умевших создавать и торговать созданными материальными благами, которые положили начало торгово-финансовой системе всего мира. Евреев, умевших слышать небесную музыку и перекладывать ее на ноты и подаривших Европе бессмертные музыкальные шедевры. Евреев, умевших удивительным образом соединять земное и Небесное, материальное и Божественное, и тем самым заложивших основы европейской цивилизации, той, которую привычно называют иудео-христианской. Этих евреев Европа сожгла в печах. И теперь на их опустевшие места с радостью и гостеприимством принимает жителей тех стран, которые у себя дома не сумели создать нормальную жизнь, но за минувшие столетия не раз уже делали попытки захватить и уничтожить Европу.
На еще недавно сверкавшие чистотой никеля и мрамора европейские вокзалы поезда выгружают толпы вандалов, с презрением проходящих мимо оснащенных сверхсовременной сантехникой общественных туалетов и оставляющих рядом с ними вонючие лужи и кучки фекалий.
Фото: DPA
Приехавшие выхватывают из рук встречающих их радушных европейцев сэндвичи и напитки и нагло требуют всех остальных - не ими созданных - европейских благ. Они ведут себя так, словно уверены: им здесь положено, здесь им должны.
Всё на свете связано — иной раз удивительным и причудливым образом. Стоит лишь слегка пошевелить, слегка копнуть, и…
«Записка».
Муз. Н. Бродского, сл. П. Германа.
Клавдию Ивановну Шульженко знают все. Автора же слов прослушанной вами песни, Павла Германа, мало кто теперь помнит. А если и помнит, то, скорее всего, по этим вот строчкам:
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть пространство и простор.
Нам разум дал стальные руки-крылья,
А вместо сердца пламенный мотор.
Всё выше, и выше, и выше
Стремим мы полёт наших птиц,
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ.