Это цитата сообщения r5gor Оригинальное сообщение
Как имя влияет на судьбу
Еврейская традиция придает огромное значение имени человека. Согласно учению иудаизма, имя – не просто отличительный признак, но сущностная черта, связанная с основополагающими характеристиками личности. Между человеком и именем, которое он носит, существует тесная взаимосвязь. Имя определяет наклонности и характер человека, влияет на его судьбу.
Название любой вещи на Святом языке выражает ее суть. Точно так же имя человека выражает его духовную сущность. Поэтому у еврея обязательно должно быть освященное традицией имя на святом языке – иврите.
Иудаизм объясняет значимость еврейского имени для человека следующим образом. Согласно Каббале, мир был создан с помощью "Десяти речений" на святом языке, фигурирующими в повествовании Торы о сотворении мира. Буквы "Десяти речений" даруют жизненную силу всем элементам мироздания – даже"безжизненным", казалось бы, камням и минералам. Каждой сущности мироздания соответствует уникальная, именно ей присущая комбинация букв святого языка. Таким образом, название на святом языке – это сочетание букв, образующих "формулу жизни" данного творения. Не является исключением и имя человека. Как учат наши мудрецы, буквы еврейского имени являются своеобразными каналами-проводниками, через которые еврей получает жизненность и духовную энергию.
«Это гораздо больше, чем факт. Так оно и было на самом деле».
Григорий Горин, из сценария фильма «Тот самый Мюнхгаузен»
Действительно, если нечто произошло, даже если это «нечто» совершенно не умещается у нас в голове – глупо отрицать или не замечать свершившееся. Мы и не собираемся...
Любовь к Родине, или
Не бывать вам в камергерах, евреи
Его трагедия – трагедия немецкого еврея, трагедия неразделенной любви к Родине.
А. Эйнштейн (о Габере)
В Германии с 1870 года (а в Пруссии лет за 20 до того) евреи стали полноправными гражданами страны. Больших патриотов Германии, чем евреи, не было даже среди самих немцев. Во вторую мировую войну отольется это евреям горькими слезами, но покуда на календаре год 1914.
[439x412]
Железный крест
Высокой военной наградой у немцев был Железный крест (как в России – Георгиевский). И первым в первую мировую войну Железный крест получил, конечно же, еврей – Арнольд Бернштейн. Был он из богатейшей семьи гамбургских судовладельцев, наверно, мог бы отвертеться от передовой, но не пытался. Служил офицером-артиллеристом на Западном фронте.
[показать]
Две интересные выставки можно сейчас еще увидеть в Хайфском музее Германа Штрука. Они представляют работы художников и фотографов, выходцев из Германии, живших и работавших в Эрец-Исраэль и в Израиле, до образования государства и после.
Первая выставка: "Новая академия Бецалель": немецкое влияние на израильское искусство.
В 1933 году, с приходом нацистов к власти, в Эрец-Исраэль приехало много художников из Германии, Австрии и Чехии. Они учились в Германии и находились под влиянием немецкого экспрессионизма, они были носителями немецкой культуры, которая их отвергла. В Эрец-Исраэль они ощутили культурный шок и кризис самоотождествления, столкнувшись с новым языком, другим климатом, ярким светом, с некоторой враждебность, с которой их встретили отдельные местные художники, которые концентрировались в Тель-Авиве. Не удивительно, что часть приехавших поселилась в Иерусалиме. Вообще, о выходцах из Германии в Эрец-Исраэль подробнее я писала тут
С их приездом появилась необходимость открытия "новой" академии Бецалель, после закрытия "старой" академии Бецалель Бориса Шаца, закрывшейся в 1929г. В новой академии начало работать много выходцев из Германии.
Наверно потому что эти художники были беженцами, а не сознательными идеологическими сионистами, как их предшественники в Академии Бецалель, мы не увидим на этой выставке работ в стиле старой академии, в "стиле Бецалель". Здесь представлены классические жанры: портреты, пейзажи, изображения животных и растений...
Нацисты агитируют людей присоединиться к бойкоту еврейских магазинов, 1933 г.
******************************
Ответ Европарламенту на решение о маркировке израильской продукции
Европейский Союз принял возмутительное решение — маркировать продукцию, выращенную на Земле Обетованной, в якобы незаконных поселениях в Иудее, Самарии и на Голанах. На самом деле незаконными являются не поселения, созданные на освобожденных в 1967 году территориях, а Палестинская автономия, созданная в результате ословского сговора с террористами Арафата.
В принятом ЕС решении мы не видим ничего, кроме ненависти к еврейскому государству со стороны потомков Эсава и Ишмаэля, всех погромщиков европейских иудейских общин: крестоносцев и «святой инквизиции», антисемитов и юдофобов, всех недобитых и не судимых в свое время гитлеровцев, коллаборационистов и палачей.
Все, кто якобы озабочены судьбой «бедных» палестинских арабов, должны знать, что Всемирный банк и ряд других финансово-экономических организаций Запада, оценив состояние палестинской экономики, признали ее неготовность для создания независимого государства. Но что Запад сделал для её подъёма, кроме оказания ей финансовой помощи, которая лишь придает ей паразитический характер. Подтверждением может служить тот факт, что импорт в Палестинскую автономию превосходит её экспорт в шесть раз. Палестинский бизнес практически полностью замкнут на ИзраВВВВВиль. А палестинская администрация держится только на «штыках» Армии Обороны Израиля.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
Шарлотта Саломон
Charlotte Salomon
16 апреля 1917, Берлин - 10 октября 1943
[показать]
Charlotte Salomon Self-Portrait 1940 г.
Немецкая художница еврейского происхождения.
Шарлотта родилась в Берлине в зажиточной еврейской семье и была единственной дочерью известного хирурга, профессора медицинского факультета Берлинского университета Альберта Саломона и его жены Франциски Грюнвальд. В 1913 году любимая младшая сестра Франциски - Шарлотта утопилась. Семья никому не рассказывала, что это было самоубийство. Пытаясь заглушить свое горе, Франциска пошла работать медсестрой в госпиталь, где и познакомилась с Альбертом. Когда у пары родилась дочь, Франциска в честь сестры назвала ее Шарлоттой.
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Фильм Николая Сванидзе рассказывает о феномене гитлеровского нацизма, осужденного Нюрнбергским международным трибуналом, который открылся 20 ноября 1946 года. Раскрывается историческая связь между Первой и Второй мировыми войнами. Рассматриваются причины глубочайшего кризиса Веймарской республики, созданной на обломках Германской империи, и поэтапное развитие идеологии и практики нацизма. Действующие лица - идеологи и исполнители преступлений германского фашизма. Мировая война и газовые камеры в концлагерях - технологичных фабриках смерти - как логическое завершение развития античеловеческой сущности нацизма.
Съемки проходили на территории бывших фашистских концлагерей: в Дахау, Бухенвальде, Майданеке, Освенциме и Белжеце
[показать]
Пошли мне, пошли мне ту первую ноту,
Что тонким ключом отмыкает уста,
Свечу зажигает, дарует свободу
И буквы рисует в углу листа.
Илона Лурье
Зерна граната. Стихотворения.
Стихи современной израильской поэтессы Илоны Лурье есть настоящая русская поэзия в координатах Вечного Города, Страны возвращения, как точки отсчета при восприятии прошлого, ощущения настоящего, как неизбывного и подлинного.
И даже вполсилы – и света, и зноя, и красок
Хватило бы мне в этом жгучем пылу Палестины.
Хватило б в полкамня, полпригорошни трепетной глины,
Полшквала пустынных песков, и вполголоса – связок.
Но мне подарила слегка разомлевшая Муза,
Июньскому полдню и влажной жаре раздражаясь,
Подсолнуха круглого цельность да чайную cладость –
Сполна подарила – не ведая, что за обузу…
… И вот я живу. Прикрываю горячие веки.
Чернявлю бумагу, и радуясь, и надрываясь.
Здесь нет пропусков и длиннот. Весомо каждое слово, и прочитываешь его неторопливо, как бы смакуя и радуясь его терпкости, простоте и ясности, потому что понимаешь, что перед тобой не сочиненные в мучительных раздумьях и среди черновиков строки, а то, что совпало в тот момент с душой автора, выразилось так непритязательно внешне, ясно и без изысков. Но не утратило при этом поэтичности и воодушевления. Более того, именно в том и состоит наверное достоинство поэтической фразы, что ее не замечаешь как поэтическую, подчиняясь ее ритму, разговорно-простодушной и при том возвышенной, даже торжественной ее интонации.
Нюрнбергский процесс был не только судом над нацистскими преступниками, но и личным испытанием для каждого присутствующего. Люди, прошедшие войну, пытались сохранить спокойствие, узнавая все новые факты о злодеяниях Второй мировой.
Тихий, но страшный труд переводчиков
В 2003 в году в Израиле мне удалось познакомиться с потомками Тамары Соломоновны Прут, целый год работавшей переводчиком на Нюрнбергском процессе с первого дня — 20 ноября 1945 года и до оглашения приговора. Они поделились со мной воспоминаниями переводчицы о Нюрнбергском процессе. Показывали мне и записи, которые она оставила на память потомкам. В том числе и те, которые женщина делала на оглашении приговора нацистским преступникам.
Смотрите фотографии международного военного трибунала в Нюрнберге
Тамара Прут родилась в Ростове-на-Дону 22 ноября 1899 года в семье купца первой гильдии Соломона Прута. Она получила блестящее заграничное юридическое образование. А в 1930 году начала преподавать немецкий язык в военной академии связи им. Буденного в Ленинграде. Там же она встретила начало Великой Отечественной, а 8 сентября 1941 года — блокаду Ленинграда. В марте 1942 года, после 150 дней испытаний, ей удалось эвакуироваться в Рыбинск, где она работала в библиотеке, а попутно давала частные уроки иностранных языков — немецкого и французского.
Вскоре после Дня Победы Тамаре Прут — беспартийной переводчице «непролетарского происхождения» пришло приглашение участвовать в Нюрнбергском процессе в качестве переводчика-синхрониста. Она срочно вылетела в Лейпциг и занялась подготовкой документов к началу процесса.
[466x700]Александр и Лев
Шаргородские
Все лето мы проводили на Рижском взморье, на станции Авоты, которой уже больше нет, где было море, и дюны, и бескрайний пляж, по которому, как нам тогда казалось, можно было дойти до самой Швеции… Но никто, правда, не доходил. И вот с этих дюн, с этого пляжа, почти что из Швеции, каждый год надо было возвращаться назад, в наш Ленинград, в город трех революций. Мы тогда еще любили революции, все три, и вообще революцию, и улицу Марата, и его самого, а также Дантона и Робеспьера, хотя улиц в их честь не было.
Дело, в общем, было не в том, что надо было возвращаться в Ленинград. Потому что, если б мы возвращались в Зимний дворец, или в особняк балерины-Кшесинской, или, на худой конец, в обычную квартиру с окнами на Неву или хотя бы на Фонтанку, — это была бы ерунда. Но мы возвращались в нашу комнату, темную даже в солнечный день, которых в Ленинграде, как утверждают, всего тридцать пять в году. И то по подсчетам советских метеорологов. Там было темно, по тогдашнему выражению, как у негра в желудке… Там кончался безбрежный пляж, и казалось, что нигде нет ни моря, ни неба, ни красного солнца, которое в Авоты в июне садится в одиннадцать часов в это самое море, а вы купаетесь и плывете к нему, а оно все уходит, уходит, и, наконец, исчезает, чтобы завтра подняться над соснами…
[показать]Фильм Лайонела Четвинда.
Англия, США, Канада.
В ролях:
Уильям Хёрт, Джулия Ормонд, Мэтт Крэвен, Мори Чайкин, Алан Аркин, Линн Редгрейв, Реми Жирар, Кристофер Хейердал, Глория Карлин, Джоэль Миллер
На фоне марширующих нацистских толп американец Вариан Фрай в тщательно выглаженном костюме с цветком сирени на лацкане пиджака выглядит чужаком. Ho Вариан должен быть именно здесь, где начинается война, которая, как он предвидит, станет «трагедией невообразимых масштабов». В Америке ему никто не верит, американцы равнодушны к европейским делам. Составив список из видных деятелей культуры, которых гитлеровский рейх обрек на смерть, Вариан в одиночку, подвергая собственную жизнь риску, пытается помочь тысячам людей избежать ужасной гибели.
В 1994 году Яд Вашем удостоил Вариана Фрая почетного звания Праведник народов мира.
Тайна тайн
[190x293]В иврите слово "тайна" означает совсем не то же самое, что в русском языке.
Посудите сами: в русском языке "тайна" - это то, чего не в коем случае не надо знать посторонним. В иврите же "сод" (обычно это слово переводится как "тайна") - внутренний смысл, скрытый за внешней оболочкой. Тайный смысл заповедей раскрывается во многих книгах Каббалы - однако от этого он не перестает быть тайным.
"Нихнас яйн, йеце сод, - говорили мудрецы, - Входит вино - выходит тайна". Но это совсем не в смысле "Болтун - находка для шпиона". Слово "вино" ("яйн") по гематрии весит... йуд=10 + йуд=10 + нун=50... Семьдесят!
Тайна, "сод" - это самех=60 +вав=6 + далет=4... Тоже семьдесят!
Человек, знакомый с понятием сфирот, уже догадался, на что я намекаю. Это семь нижних сфирот, каждая из которых состоит из своих десяти. То есть каббалистическая тайна раскрывает, какие понятия стоят за вещью или действием в высших мирах, что служит ее духовным источником.
Одна из наиболее интересных книг, раскрывающая нам смысл заповедей - это книга "Шошан содот" ("Розарий тайн"), приписываемая одному из учеников РАМБАНа (Рабби Моше Бен Нахмана, великого каббалиста, жившего на рубеже 12-13 веков).
Просматривая ее, чтобы выбрать что-нибудь, наиболее интересное для небольшой статьи, я наткнулся на поразительную вещь. "Погружение в воду, - имеется в виду процесс окунания в бассейн - микву - с целью достижения ритуальной чистоты. - Делается, потому что мы хотим вернуться к основанию - трем материнским буквам алеф-мем-шин. Имеются в виду три элемента - воздух, вода и огонь. Но основной элемент - вода, потому что из воды вышли и огонь, и воздух, и земля"...
Тут имеется в виду, что вода символизирует собой сфиру Хесед, милость Б-га, которая представляет собой процесс распространения Б-жественной энергии. Все остальное - и огонь (Гвура, ограничение), и воздух (Тиферет, равновесие), и уж тем более земля (Малхут) - всего лишь производные от сфиры Хесед. "И человек в основном состоит из воды".
Казалось бы, невеликая тайна, сегодня это проходят в школе - человеческое тело на 95% состоит из воды. Но для меня остается загадкой - как этот факт сумели установить каббалисты в 13 веке...
ЛИЗА ЮДИН
Низкий поклон ему. В воскресенье вечером во время демонстрации на Площади Царей, где все единогласно и страстно выражали солидарность с Францией, этот человек, зовут его Ариэль Ливне, сидел с флагом Израиля и списком погибших в последних терактах израильтян. К нему подходили, жали руку, говорили красивые слова и шли дальше выражать соболезнования французскому народу, скорбеть по парижанам. Рядом не присел никто!
Никто! Почти два месяца у нас ежедневно льется кровь, теракты сменяют попытки, попытки сменяют теракты, убитые, раненые, скончавшиеся от ран в больнице, оставшиеся инвалидами, пережившие шок, от которого им полностью никогда не оправитья – и что. До цифры 154 не дотянули? Вот там, во Франции – это да! Сразу и мощно, а у нас по чуть-чуть, не так заметно…
Безусловно, люди не должны гибнуть на улицах, в ресторанах, на стадионах, на концертах, но, можете обвинять меня в чем угодно, в голову лезет только одна фраза: за что боролись…
И поверьте, без злорадства.
Так уж вышло, что кровь каждого израильтянина мне дороже, чем кровь всех французов. При этом, я вовсе не желаю супер-демократической Франции истечь кровью. Но у меня не дрожат руки, как тогда, когда я открываю ленту новостей, чтобы проверить, как там наши тяжелораненые после очередного теракта. И хоть убейте, не понимаю, как могут израильтяне вывешивать французский флаг на своем профиле в социальных сетях?!
Тот самый флаг, под которым в Париже происходят самые крупные в Европе демонстрации против Израиля в поддержку ХАМАСа. Тот самый флаг, под которым Франция пригрела Арафата. Тот самый флаг, под которым в прошлом году Франция грозила подать против Израиля иск в Гаагский трибунал. Тот самый флаг… да это можно бесконечно перечислять. И без меня знаете, Франция другом нам никогда не была.
[показать] Вот тебе и еврейский рогалик!
Рогалики с повидлом, орехами и изюмом еврейские бабушки готовили по любому поводу: когда у внуков были дни рождения, когда они шли в школу, на каждый детский и взрослый праздник, на Хануку и Новый год.
Вам понадобится:
200 г масла или маргарина
3 стакана муки
1 стакан сметаны
1/2 ч. ложки пекарского порошка
небольшая банка повидла (или вязкого варенья)
100 г изюма
100 г грецких орехов
Мука,масло (а за его отсутствием – маргарин), сметана, варенье, орехи и изюм – вот основные ингредиенты. В голодные времена обходились без орехов и изюма, но все равно получалось хорошо. Повидло брали сливовое, а если сливового не было, в ход шло абрикосовое, или даже черносмородиновое варенье – получалось не хуже.Дети помогали: раскатывали тесто и наполняли его начинкой. Бабушки сердились: у детей рогалики редко получались идеальной формы, но процесс приготовления был обязательной частью праздника. Одно с рогаликами было плохо – почему-то они считались именно детским лакомством. Когда ребенок вырастал, бабушки переставали его готовить, и рецепт, тот самый, настоящий рецепт рогаликов,терялся и выходил из употребления, как и многие другие «бабушкины» рецепты.
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
В конце семидесятых годов Еврейское агентство "Сохнут" приняло новоприбывших вьетнамцев на свой баланс, создав им условия для изучения иврита и назначив соответствующее пособие
Большинство из них, как выяснилось, оказалось на Святой земле в качестве беженцев во второй половине 1970-х годов. Именно тогда американцы, потерпев поражение в Южном Вьетнаме в борьбе с коммунистическим Вьетконгом, вывели оттуда свои войска. Немало вьетнамцев, так или иначе сотрудничавших со свергнутым режимом и опасавшихся репрессий новых властей, стали беженцами.
История вьетнамцев в Израиле началась ранним утром 10 июня 1977 года, когда израильское торговое судно "Юваль" подобрало недалеко от Тайваня 66 обессиленных вьетнамских беженцев, семь дней дрейфовавших на рыбацких лодках без еды, воды и топлива. Капитан "Юваля" Меир Тадмор принял решение доставить спасённых в Израиль, ведь ни одно государство не соглашалось их принять. 20 июня исполнявший тогда обязанности премьер-министра Израиля Менахем Бегин заявил, что государство Израиль предоставляет вьетнамским беженцам политическое убежище. Это заявление прозвучало на весь мир. После этого в Израиль стали прибывать другие группы беженцев из Южного Вьетнама.
[показать] Он точно знал тайну смеха. Над его шутками смеялись всегда, из его сценариев они прямиком шли в народ. Но определяющими фильмами в его жизни стали «Гараж», «Ирония судьбы» и «Берегись автомобиля» – грустная и смешная комедия с героем, гениально сыгранным Смоктуновским. «Свободу Юрию Деточкину!», «Я за машину родину продал!», «Какая гадость эта ваша заливная рыба!» Ведь надо было это придумать! Талантливому сценаристу и комедиографу Эмилю Брагинскому сегодня исполнилось бы 94 года.
Однажды в 1975 году Эмиль (Эммануэль) Брагинский перенес тяжелый инфаркт. Жене Ирме сказали быть готовой ко всему. Но он поправился, хотя врачи осторожно пообещали писателю всего два года жизни. Прошло два десятилетия, и умер он 26 мая 1998 года в аэропорту по дороге из Парижа домой. Это была смерть счастливого человека, как бы парадоксально это ни звучало. Потому что жизнь он прожил замечательную, полную любви и творчества.Конечно, «для веселия планета наша плохо оборудована», и время было совсем не простое, но под его пером жизнь превращалась в увлекательное, полное юмора путешествие со счастливым концом. Он был «городским сказочником» и гордо носил это звание, одаривая нас своими добрыми, умными и смешными комедиями. С ними мы выросли, с его героями мы переживали самые сложные времена.
«Я из Москвы приехал. Я нервный»
Судьба обделила его любовью в детстве. Ранняя смерть матери, женитьба отца – Эмиля полностью отдали на попечение сестры.Воспетая Высоцким коммуналка – это фон его московских детства и отрочества.Попытки писать, поступление в медицинский институт (потому что там давали стипендию!), работа в госпиталях во время войны. Он рыл окопы, получил серьезную травму, лежал в больнице, зарабатывал себе на обед сеансами игры в шахматы, в которых был очень силен. Многое повидал в эвакуации в Сталинабаде(Душанбе). А в 1941-м произошла определившая всю его жизнь встреча с будущей женой Ирмой. Это была единственная любовь на всю жизнь. И об этой любви – чистой,вечной – он и писал.
Для тех, кому ещё смешно
София. Самолет, летевший из Польши в Египет, совершил экстренную посадку в Болгарии, где был атакован сирийскими беженцами.
- Рамалла. Временный перерыв в терактах палестинские власти объяснили тем, что точили ножи.
- Нью-Йорк. Женщины-полицейские подали коллективный иск против насильников, которые слишком быстро убегают.
- Третьяковка. Под "Черным квадратом" К. Малевича обнаружено произведение "Белый холст".
- Тель-Авив. Подозрение на теракт в Макдональдсе: арабы бросали в евреев камни, требуя открыть еще одну кассу.
- Анталия. Ф. Олланд не принял участия в обсуждении проблемы сирийских беженцев на саммите G20, т. к. решил самостоятельно ловить сирийских беженцев и помогать им на месте.
[показать]В конце июля 2014 г. в Израиле принял присягу новый президент. По причине военных действий церемония инаугурации была весьма скромной, но все же уход Шимона Переса и вступление в должность Реувена Ривлина не могли пройти незамеченными. Президентский пост в Израиле почти исключительно символический. Немало символизма и в фигуре самого Руби Ривлина, его взглядах и происхождении.
Ривлин — первый президент, происходящий из кругов ревизионистов, верный ученик Зеева Жаботинского. Первый президент, являющийся убежденным противником любого разделения Страны Израиля и при этом столь же яростным либералом и защитником прав всех жителей страны, евреев и арабов. Он же один из немногих израильских политиков,настаивающих на официальном признании Израилем геноцида армян и вообще на том, что моральная ответственность евреев стоит выше сиюминутных потребностей государства. К тому же Ривлин — первый израильский президент-вегетарианец.
Однако есть и другой важный символический аспект. Ривлины — не просто семья.Это гигантский клан, включающий несколько десятков тысяч человек, разбросанных по всей еврейской диаспоре, но особенно заметных именно в Израиле. Клан этот неспроста считается своего рода еврейской аристократией: Ривлины стояли у истоков заселения страны в годы, когда само слово «сионизм» еще не было придумано. Причем у истоков не только физического заселения Земли Израиля, но и идеологического, духовного обоснования этого процесса.
«Уезжаю из Тель-Авива. Где лучше оставить собаку? Старая и вонючая, поэтому приютить не прошу, просто оставить где-нибудь. Долго, скорее всего, не проживет».
Так выглядела одна из первых записей, которую я увидела, перейдя по ссылке от знакомой, в фейсбук-группе Secret Tel Aviv — англоязычном сообществе репатриантов, туристов и студентов, приехавших в Тель-Авив со всего мира. Замирая от предчувствия волны ненависти и осуждения, которая должна была, как мне казалось, обрушиться на написавшего это легкомысленного американца, я нажала «Показать комментарии».
— Оставь на улице, там дольше проживет.
— Да, я вот тоже думал, на улице. Но на какой?
— Может, на Алленби?
— Спасибо, чувак!
Нет, это я не к тому, что тельавивцы не любят животных. В том же самом сообществе каждые пару дней появляются люди, которые берут животных на передержку и находят им новый дом или, наоборот, ищут себе щенка или котенка, а некоторые, не имея возможности взять питомца домой, просят у других «напрокат» — например для утренних пробежек по берегу моря. Я это к тому, что, к большому моему изумлению, первый импульс участников «Тайного Тель-Авива» — это помочь своему, даже если помощь требуется в том, чтобы расчленить и закопать труп. Привыкнув к русскому или американскому интернету, ждешь агрессии по самому невинному поводу: «Ребята, посоветуйте инструктора по йоге!» — «Йога — это сектантство, в церковь лучше сходи!»; «Сломался айфон, где можно починить?» — «Ха-ха-ха, сам виноват, нечего было покупать этот отстой»; «Отравился шаурмой в забегаловке такой-то, будьте осторожны!» — «Да как ты смеешь, это лучшая забегаловка во всем районе, пальцы небось грязные облизал, вот и отравился».
[291x218]Из Отчета, подготовленного Экспертной группой еврейской общины России под эгидой Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК)
Преступления и правонарушения, совершаемые на почве негативного отношения к евреям
В первом полугодии 2015 г. на постсоветском пространстве не было отмечено случаев антисемитского насилия. Для примера: только во Франции с января по май 2015 г. было отмечено 508 нападений на почве антисемитизма.
В России было отмечено 5 случаев антисемитского вандализма, что составило чуть больше 15% от общего числа зафиксированных случаев и вполне соответствует уровню прошлого года.
24 января был исписан антисемитскими граффити памятник воинской славы в станице Анастасиевской Славянского района.
7 марта на Батарейной сопке в Чите в очередной раз появились антисемитские граффити.
23 марта в Волгограде разрисовали свастикой закладной камень мемориала в память о расстреле евреев.
В ночь на 8 апреля неизвестные обстреляли из пневматического оружия строящуюся синагогу в Архангельске, выбили девять стекол и оставили на здании антисемитские надписи.
В ночь на 1 июня были разбиты окна еврейского детского сада «Ган Геула» в Волгограде.
На фоне снижения форм «прямого действия» — нападений и осквернений — наблюдается рост преступлений ненависти в Интернете. За первое полугодие 2015 г. Генеральной прокуратурой и Федеральной службой по надзору в сфере связи было заблокировано более 800 интернет-страниц и еще с 4,5 тысяч страниц удалена экстремистская информация. Кроме того, по требованиям прокуроров был заблокирован доступ к более чем 160 интернет-страницам, созданным в целях финансирования террористических групп и вербовки новых боевиков.
На Украине было отмечено 10 случаев антисемитского вандализма, что составило 50% от всех зафиксированных случаев ксенофобного вандализма.
30 января, 20 апреля и 24 июня антисемитскими граффити был осквернен мемориал «Менора» в Национальном историко-мемориальном заповеднике «Бабий Яр» в Киеве.
14 февраля стало известно об осквернении охеля — гробницы на могилах Сары и Хаи, дочерей хасидского цадика (праведника) р. Нахмана из Брацлава в Кременчуге.