Новые города не имеют никакого вида: они так правильны, так гладки, так монотонны, что, прошедши одну улицу, уже чувствуешь скуку и отказываешься от желания заглянуть в другую. …Пусть совокупится более различных вкусов. Пусть в одной и той же улице возвышается и мрачно готическое, и обременённое роскошью украшений восточное, и колоссальное, египетское, и проникнутое стройным размером греческое… Пусть как можно реже дома сливаются в одну ровную, однообразную стену…».
Н.В. Гоголь об Архитектуре нынешнего времени
Тель-Авив эклектичен во всем: в людях, характерах, в еде, в запахах, в одежде… И в архитектуре, конечно, тоже. Эклектика, она подчеркивает характер, дает возможность самовыразиться и почувствовать себя свободным в этой возможности. А Тель-Авив это приветствует! И сегодня люди со всего мира едут в Тель-Авив специально, чтобы это увидеть.
Что же такое Эклектика? Эклектизм — концептуальный подход, позволяющий свободу выбора. Термин происходит от греческого ἐκλεκτικός (eklektikos), буквально «Выбирая лучшее», и из ἐκλεκτός (eklektos), «выбор, отбор». Эклектизм не соответствует жесткой парадигме или предположению, а, наоборот, опирается на несколько теорий, стилей, идей. Иногда может показаться безвкусным или непростым для понимания. Эклектику иногда критикуют за отсутствие согласованности, однако это широко распространенная концепция во многих областях.
В архитектуре Эклектика сыграла решающее значение для последующего развития архитектуры ХХ века, она подготовила возникновение нового стиля (модерн), и привела к смене метода работы зодчих: от копирования и заимствований архитекторы перешли к методу стилизаций и вариаций. Таким образом, свобода выбора привела к большей творческой свободе. Архитектор, оглядываясь назад, воспроизводил лишь ассоциативный образ из истории.
Данный раздел нашего сайта предназначен для новых репатриантов и туристов Израиля, которые не говорят на иврите.
Здесь наши читатели найдут современные русско-ивритские разговорники онлайн, в которых есть все популярные фразы и выражения, которые могут пригодиться при посещении ресторана, рынка, при поездке на общественном транспорте или такси, в магазинах, на улице, в больнице и других местах.
С помощью данного раздела вы без труда сможете найти любые слова, чтобы объясниться с людьми на улице, узнать как пройти в нужное вам место или какой размер обуви или платья вам нужен. Также вы без труда закажете любое блюдо в ресторане и даже сможете поторговаться на рынке, что является традицией в Израиле.
ДЛЯ ЧТЕНИЯ
КЛИКНИТЕ ПО ОБЛОЖКЕ
"Я выполнила долг перед родиной"
Миндаугас Яцкявичюс
[520x345]Молодые, неграмотные литовцы в трезвом состоянии так прилежно убивали евреев, что в Литву их везли для уничтожения из других стран. В убийствах добровольно участвовали и школьники, а Церковь равнодушно наблюдала за Холокостом – убийцам даже отпускали грехи. Ради чистоты расы и еврейских зубов в Литве уничтожили около 200 000 евреев.
К таким выводам пришла Рута Ванагайте, которая написала книгу "Mūsiškiai" ("Наши").
Важная часть книги – "Путешествие с врагом", в которой Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
– "Знаю, что Литва не ждала эту книгу. Поэтому и написала ее". Это – Ваши слова. Вы уже столкнулись с отрицательной реакцией?
– Мне священник Ричардас Довейка сказал, что у меня перед носом закроются двери. Я с самого начала столкнулась с отрицательной реакцией – родные сказали, что я предаю родственников и являюсь Павликом Морозовым. Несколько друзей вообще отвернулись от меня – сказали, что мне платят евреи, и я предаю Родину. Мне нужно было много смелости. Я спросила у моих детей, которым 20 и 28 лет, писать ли мне такую книгу. Они сказали, что на 120% поддерживают. Но часть друзей предупредила меня, что я останусь без читателей, которые любят меня за книги об уходе за стариками и женщинах. Я подумала – почему я должна думать о коммерции. Я вижу, что больше никто такую книгу не напишет.
Опять к Ту Бишвату хочу поговорить о лесе... Наверно, потому что мы привыкли к большим лесам по все нашей не слишком большой стране...
Кстати, важно помнить, что наш лес не просто лес. Долгие годы он нес в себе идеологическую составляющую, да и сейчас он полностью от нее не отказался. История наших насаженных лесов напрямую связана с историей сионистского движения и историей нашей страны.
Вот и сегодня я об этом...
О том, как методом проб и ошибок были посажены наши леса. Первые шаги.
Но начнем, все-таки, с праздника
Мидраш говорит о том, как деревья, увидев, что Всевышний даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней спячки, то именно это время и было выбрано.
В 16 веке, в Цфате Ту Бишват стали отмечать церемонией поедания фруктов, появился "Седер Ту Бишват" похожий на празднование "Седер Песах".
Тарелка для фруктов к Ту Бишвату, 19век, Франция. Музей Израиля, Иерусалим.
Сионисты, как известно, стремились внести свой собственный, сионистский смысл во все религиозные праздники. Ту Бишват не исключение. Наоборот, праздник посадки деревьев в этот день был просто необходимостью в реальной ситуации в Эрец-Исраэль 19 - нач. 20 веков.
[показать]Исследователь учения р. Кука и активный участник процессов модернизации иудаизма, преподаватель Университета Ариэль (в прошлом - преподаватель Бар Илана и один из основателей Маханаим), автор книг.
Сегодня террор выгоден арабам, поэтому его и не удается остановить. Как только мы сделаем террор для них невыгодным, они тут же сами прекратят его. Надо только понять, что именно для арабов важно и ценно - и именно этого лишать их в наказание за теракты. Самое сильное наказание для них – это изгнание, поэтому именно его и нужно задействовать.
Политики любят повторять, что защититься от стихийных и неорганизованных актов террора (от нападений с ножами, автомобильных наездов) очень трудно, почти невозможно. Но на самом деле победить террор, – тот который сейчас ведется против Израиля, – можно достаточно просто. Надо только по-настоящему этого захотеть и провести простейший комплекс мер, адекватный ментальности арабского населения.
Прежде всего, надо понять, что сегодня для арабов террор – это очень выгодный бизнес. Семья террориста пользуется уважением как семья героя, получает от арабского общества денежную компенсацию, ей помогают восстановить разрушенный нашей армией дом – а статус семьи является для арабов важнейшей ценностью.
г.Нетания
Израиль. Автобус с русскими туристами. Экскурсовод рассказывает:
- Обратите внимание! Слева промышленная зона Герцлии-Питуах. Здесь нет ни одной трубы, площадь у нее как у небольшого российского заводика, на ее территории всего 40 зданий, а денежный оборот здесь, как в небольшой стране. Такой как Албания или Молдавия...
Едут дальше.
- Слева от вас город Нетания. Город не курортный и не туристический, нет в нем старины и архитектуры прошлых лет, но благодаря сервису, в течение года он принимает столько же туристов, сколько небольшая страна...
Еще через полчаса:
- Посмотрите направо! Единственный в Израиле район с плодородной землей. Площадью этот район, как небольшой советский колхоз, с земли этой снимается до 7 урожаев, а сельхозпродукции, как у небольшой страны...
Один из россиян-туристов поднял руки к небу и произнес:
- О Боже! Ну почему такая несправедливость? Израилю ты дал всё, а нам ничего?!
Это мне напомнило из Довлатова: "Где справедливость! У нас в вен-диспансере все больные - русские, а врачи - евреи!"
получено по почте
Известный журналист Александр Ступников опубликовал на своей странице в Facebook материал, посвященный судьбе Якова Ингермана – бывшего советского диверсанта, ставшего офицером ЦАХАЛа.
Якова Ингермана уже нет в живых. Но мы сочли необходимым опубликовать рассказ о судьбе этого человека. Сюжет о нем был снят в 2004 году.
По согласованию с автором, публикуем этот материал без сокращений и редактуры
Война застала его в украинской Шепетовке, где молодой учитель едва начал работать в школе. Мобилизованный, он отступал вместе с армией, пока не был ранен и не оказался в ростовском госпитале. Там к нему обратился офицер советской разведки с предложением после выписки пройти курс в диверсионной спецшколе.
– Нас пекли как блины, – вспоминает Яков Ингерман в своей небольшой, но уютной квартире в престижном районе северного Тель-Авива. – Курс занимал всего несколько месяцев. При этом никто не знал, какое конкретно задание и где он будет выполнять. Никаких подробных "легенд" не разрабатывалось. Нас готовили для диверсионной работы в тылу немцев. И вдруг по завершении курса мне, как и другим, выдали конверт, где было указано задание и место заброски. Я чуть не упал в обморок от неожиданности. Командование направляло меня за линию фронта в район Таганрога с целью внедриться в фашистскую армию.
Ион Лзаревич Деген родился 4 июня 1925 г. в городе Могилёве-Подольском Украинской ССР. В 16 лет пошёл на фронт, стал танкистом-асом. Врач-хирург, доктор медицинских наук. В 1977 г. эмигрировал в Израиль. Поэт и писатель. Его стихи В. Гроссман цитирует в романе "Жизнь и судьба", а В. Астафьев - в романе "Прокляты и убиты". Лауреат премии Федерации еврейских общин России «Скрипач на крыше 5774» в номинации «Человек-легенда».
Как израильтяне потрясли воображение только что приехавших в нашу страну китайских туристов.
Вэл ЭЛЕНС
Произошло это несколько часов назад напротив башен Азриэли в Тель-Авиве. На подходе к автобусной остановке ко мне обратился на неуклюжем английском один из молодых китайских туристов, стоявших там с рюкзаками за спиной — явно только что приехавших (для удобства в дальнейшем я буду называть его "руководителем"):
— Простите, не скажете, где мы здесь можем недорого переночевать?
Ответить сходу не смог — начал соображать, как объяснить иностранцам, где в Тель-Авиве можно снять недорогие номера? На виду только пятизвездочные отели, припоминаю, что на улице Бен-Иегуда есть и что-то подешевле. Пока я соображал, к нам подошел парень в военной форме — и тоже с рюкзаком, явно домой на побывку собрался.
— Могу я чем-то помочь? — поинтересовался он у китайцев.
— Да, конечно, — обрадовался "руководитель", и повторил тот же вопрос.
— Сейчас что-то придумаем, — ответил солдат. — Вы надолго приехали к нам?
— На одну неделю, — затараторила девушка, стоявшая рядом с нами. — Понимаете, нам должны были снять гостиницу, а когда мы уже были в аэропорту, узнали, что почему-то наш агент это не сделал. Он сказал нам, чтобы мы летели в Израиль, а за время полета он что-то придумает. Мы прилетели, звоним ему, а он не отвечает. Мы не знаем, что делать. Мы голодны и очень хотим спать…
Признаюсь, только прожив несколько лет в Израиле, часто бывая на улице и площади Дизенгоф в Тель-Авиве, я обратил внимание, что названы они в честь разных людей. Улица – в честь первого мэра города Меира Дизенгофа, а площадь – в честь его супруги Цины.
... Зина-Хая Бреннер, "Нюня", как ее называли близкие, младшая дочь житомирского раввина, познакомилась со своим будущим мужем в 1883 году. Ей было... 11 лет. Меир Дизенгоф, офицер царской армии, был в два раза старше Зины.
Коротко напомню начало биографии первого мэра первого еврейского города в современной истории. Меер (Меир) Дизенгоф родился 25 февраля 1861 года в местечке Екимовцы, Оргеевского уезда, Бессарабской губернии. В 1878-м семья переехала в Кишинев, где Меир окончил реальное (политехническое) училище. С марта 1882 по февраль 1884 отбывал воинскую повинность в Житомире. Специалист химического производства, он прошел ускоренные офицерские курсы. (Некрещенный еврей-офицер был в то время большой редкостью.) Но молодого человека привлекали не только воинская служба и проблемы химии. Меира Дизенгофа увлекли очень модные в то время идеи социализма.
Вот что рассказывает о первых встречах Зины и Меира краевед, знаток истории Тель-Авива Борис Брестовицкий: "... в Житомире он находит единомышленников. Еврейские юноши и девушки, образованные и интеллигентные, с удовольствием принимают в свое общество молодого офицера. И очень быстро он становится одной из центральных фигур этого кружка "социалистов". Благоприятствовало этому и еще одно, очень важное обстоятельство – будучи офицером, Меир Дизенгоф снимал квартиру в гарнизонном городке, куда был ограничен доступ городской полиции. И очень часто ребята собирались именно в его скромной, но уютной холостяцкой квартире. От предыдущего хозяина ему осталась кое-какая мебель, в том числе и пианино. И тогда, в целях конспирации, одна из девушек стала приводить на собрания "социалистов" свою младшую (на 15 лет – В. Х.) сестру, которая прекрасно играла и пела. А "учительнице" было всего одиннадцать лет и звали ее... Зина Бреннер"..
Краткое содержание главы "Бэшалах"
Видео комментарий р.Й. Левина и "Мидраш рассказывает"
Видео комментарий к главе "Бешалах" на плейлисте
Карта маршрута исхода евреев из Египта
[показать] Признаюсь, о том, что у польского короля Казимира Великого была любовница-еврейка по имени Эстерка, я узнал недавно, случайно оказавшись в Кракове. Через дорогу от нашей гостиницы находился квартал Казимеж, выстроенный, по словам местного гида, королем специально для евреев по просьбе его фаворитки. Всего несколько десятков метров – и мы оказались у «Дома Эстерки», куда – опять-таки, если верить пану гиду – Казимир Великий приезжал из своего расположенного неподалеку замка, чтобы очутиться в объятиях любимой женщины.
С тех пор образ Эстерки не давал мне покоя. Да и не только образ, но и само имя. Почему именно Эстерка, а не Эстер, как звали ее библейскую тезку, чью судьбу эта женщина, в сущности, и повторила?!Может быть, именно так называл ее в минуты страсти сам великий Казимир? Или же так– чуть пренебрежительно, несмотря на все, что она для них сделала – к ней обращались ее соплеменники, не сумевшие простить ей «блуда» с неевреем, пусть даже и королем?!
Первые упоминания об Эстерке есть у польского священника, историка и дипломата Яна Длугоша, и именно его записки в той или иной степени лежат в основе всех последующих сочинений, касающихся этой удивительной женщины. Длугош утверждает, что у Казимира IIIВеликого была любовница-еврейка Эстерка, дочь портного (и одновременно лекаря) из местечка Опочно. Любовная связь короля с Эстеркой началась в дни, когда Казимир был женат на своей второй супруге Адельгейде, и ради прекрасной еврейки он расстался со своей прежней фавориткой – чешкой Рокичанкой.
Согласно Длугошу,фаворитка-еврейка, перенявшая от отца многие тайны врачевания, родила королю четырех детей – двоих сыновей, Немира и Пелку, и двух дочерей, имена которых история не сохранила. Дочерей Казимир разрешил ей воспитать в еврейском духе, а вот сыновей сделал истовыми христианами и дал им затем огромные состояния. Длугош был убежден, что именно под влиянием Эстерки Казимир дал многие привилегии польским евреям, и расценивал эти его шаги как «оскорбление святой веры».
Всё лучшее в израильском фейсбуке
Есть в русскоязычном сегменте израильского Facebook чудесная группа "Помощь ближнему (Израиль)". Активистка группы Ирина Гуревич составила список лучших страниц и сообществ, которые могут пригодиться в повседневной жизни, за что мы очень благодарны Ирине.
Итак, долго не рассуждая, приводим список целиком.
АВТО:
• auto_il - Автомобили в Израиле, продам, куплю, автоновости
• פשפשוק-רכב
АКТИВНЫЙ ОТДЫХ:
• Зелёные роллеры מחליקים ירוקים
• TAR - Tel Aviv Rollers
• BikeTalk
АРЕНДА:
• Short Term Rent/Sublet Tel Aviv
• Tel Aviv Area apartments, rooms, & apartment stuff
• Tel Aviv Apartments - Buy/Sell/Rent/Trade!!!!
• Аренда Без Маклера - Израиль
• דירות מפה לאוזן בת"א
БИЗНЕС, ПРОДВИЖЕНИЕ ПРОЕКТОВ:
• Бизнес-Марафон. Израиль
• Русскоязычный бизнес в Израиле
• Дизайн интерьера в Израиле
• Мастер Услуги Израиль ProMaster
• Cluster - Disruptive Technologies HUB
Яков Фрейдин
Судьба музыканта
Он ловко забросил свой нехитрый багаж на верхнюю полку, оставив внизу лишь кожаную походную сумку. Легкий стук и, не дожидаясь ответа, дверь купе с рокотом соскользнула вбок. В проёме стоял хмурый проводник, исподлобья разглядывая единственного пассажира.
– Билетик предъявите…
Это не фантастика, а израильская наука! Ученые хайфского Техниона создали искусственную клетку сердца, способную диктовать ритм сокращений другим клеткам. Это может привести к созданию принципиально новых кардиостимуляторов.
Впервые израильским ученым удалось продемонстрировать, что сокращение мышечных волокон в сердце зависит не только от электрических и химических импульсов, но и от механических. Искусственная клетка сердца, запущенная в лаборатории Техниона, сумела не толь…ко "завести" другие сердечные клетки и придать им заданный пульс, но и продержать эту реакцию еще час после своего "выключения".
Автор революционного исследования - вот эта молодая женщина на снимке, и.о. профессора Шели Цлиль. Как она сообщила "Вестям", открытие может лечь в основу нового вида кардиостимуляторов - механических или гибридных (электромеханических).
Фото: Ницан Зоар, Технион
Посетив Музей Израиля, чтобы посмотреть замечательные выставки, о которых писала тут, я, естественно, не вышла оттуда с пустыми руками не пофотографировав и основную экспозицию. Часть этой экспозиции "Бульвар синагог". В музее находится 4 синагоги с трех континентов, часть из которых чудом сохранилась. Эти синагоги необыкновенно хороши и заслуживают отдельного рассказа.
"...хотя Я удалил их к народам и рассеял их по странам, но Я стал для них святилищем малым в странах, куда пришли они."
Йехэзкэйл (11-12:16)
Базальтовые галилейские синагоги начала прошлого тысячелетия.
Синагоги встречают нас при входе в музей. Это фрагменты весьма древних синагог Галилеи.
Синагоги существовали и во времена, существовал когда Второй Храм. С разрушением Храма важность синагог возросла, они стали ему заменой, для отправления религиозных церемоний, для молитвы, для обучения и для сбора общины. С 3 по 7вв.н.э. были построены десятки синагог в Эрец-Исраэль, и многие из них в Галилее.
Дон-Аминадо (после Второй мировой войны печатался как Д. Аминадо),
настоящее имя Аминодав Пейсахович Шполянский;
7 мая 1888 — 14 ноября 1957 —
русский поэт-сатирик, мемуарист, адвокат .
Дон-Аминадо родился и вырос в Елисаветграде (Херсонская губерния), учился юриспруденции в Одессе (юридический факультет Новороссийского университета) и Киеве, по завершении высшего образования (1910) поселился в Москве и занялся адвокатской и писательской деятельностью (постоянно сотрудничал в газете «Раннее утро» и журнале «Сатирикон»).
Будучи солдатом во время Первой мировой войны (в 1915 г. ранен и вернулся в Москву]), Дон-Аминадо опубликовал свою первую книгу патриотико-лирических стихотворений «Песни войны» (1914, М.; 2-е изд. — М., 1915).
Встретил февральскую революцию 1917 года пьесой в стихах «Весна Семнадцатого года», однако не принял октябрьский переворот большевиков. В 1918 году были закрыты все газеты, где он публиковался, после чего он уехал в Киев, сотрудничая там с газетами «Киевская мысль», «Утро», «Вечер», а затем печатался в одесской газете «Современное слово».
В январе 1920 года эмигрировал через Константинополь в Париж, где регулярно вплоть до 1940-х гг. печатал фельетоны в газете П. Милюкова «Последние новости», сотрудничал также с другими эмигрантскими изданиями: детским журналом «Зелёная палочка» (1920-21), «Свободная мысль», журналом «Иллюстрированная Россия», журналом «Сатирикон» (в 1931 был там фактическим соредактором), альманахом «Сполохи», выпустил несколько сборников своих произведений.
В 1920 году в Париже стал масоном. Прошёл посвящение в парижскую масонскую ложу «Космос» № 288 (ВЛФ).
В одном из недавних постов, зашёл небольшой разговор о самом священном для евреев месте - Хар а-Мория, гора МОРИЯ́ (с ударением на последней букве). В своём комментарии я привёл видео ролик хасидского певца и кантора Авраама Фрида, и меня заинтересовали слова песни, которые объясняли почему гора, на которой впоследствии был воздвигнут иерусалимских Храм, была названа именно так.
[900x675]
Песня основывается на втором варианте (למה נקרא שמה מוריה על שם המור הטוב שישנו שם´´ (גמ´ תענית ט"ו, זוה"ק פר´ שמות в скобках указан источник из Талмуда (Гмара).
И лично я полностью поддерживаю именно такую версию по той простой причине, что древние евреи были очень сельскохозяйственным народом: разведение скота и земледелие было самой главной основой их жизни Всем известно, что у эскимосов есть множество слов для обозначения снега, а у древних евреев подобное же обстоятельство, например, с уборкой урожая- судите сами:
