Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Пророк Ирмиягу – великий пророк периода правления пяти последних царей Иудеи, потомков царя Давида. Ирмиягу удостоился стать великим пророком Израиля в заслугу праотцов. Его отец, Хилкиягу, был пророком и первосвященником Иерусалимского Храма во время жизни праведного царя Иошиягу. Ирмиягу стал пророком в 3124 г. от сотворения мира (626 г. до н. э.) и пророчествовал именем Б-га 40 лет вплоть до разрушения Иерусалима и Первого Иерусалимского Храма, после чего пропал дар пророчества в Израиле и мир погрузился во тьму.
|
Пророк ощущал тот неблагоприятный духовный климат, который впоследствии привел к разрушению Храма. Иермиягу пытался всеми силами исправить народ Израиля. |
Царь Менаше был самым нечестивым правителем Иудеи. Его поступки привели к тому, что на Небесах был вынесен вердикт об изгнании народа Израиля. |
|
31 мая 1945 года ушел из жизни выдающийся художник, отец гениального поэта Бориса Пастернака и муж знаменитой пианистки Розы Кауфман
На родине имя этого художника долгие годы было незаслуженно забыто. А ведь его иллюстрациями восхищался Лев Толстой, ему позировали Эйнштейн и Ленин, в честь него названа улица в Тель-Авиве, а в Оксфорде открыт музей его имени.
...двух имен было мало
Судьба этого живописца удивительна. Мы попытаемся немного рассказать об основных событиях в жизни великого Пастернака-отца. И тут никак не обойтись без привычной формулировки: «великий русский художник родился в бедной еврейской семье».
Леонид Пастернак появился на свет в Одессе. Его родители были людьми малообразованными, держали постоялый двор. Но тем не менее, Пастернаки возводили себя к знаменитому роду Абарбанелей. Своего шестого ребенка они щедро нарекли двумя именами — Абрам и Исаак. Первое было занесено в бумаги мещанской управы и оттуда перекочевало в гимназические документы, а второе — в метрические книги. «Но, видно, двух имен было мало, и я получил третье — Леонид, — писал впоследствии наш герой. — С первого же дня моего рождения домашние мои, родные, все стали прозывать меня Леонидом».
Леонид родился в один из самых благоприятных периодов в жизни одесской еврейской общины. Стивен Ципперштейн в книге «Евреи Одессы. История культуры 1794-1881» привел впечатления еврея из Литвы, посетившего город в 1861 году. Тот был поражен не «благосостоянием общины и наличием разнообразных еврейских организаций, а чувством собственного достоинства и уверенностью в себе местного еврейства. Евреи спокойно прогуливались по улицам, беседовали с друг другом в кафе Ришелье, наслаждались музыкой в итальянской опере».
Stas Mandel
Для тех, кто не знал - у евреев есть обычай в течение одной недели быть дома и не работать ( при этом получая недельное денежное пособие ), соблюдая траур по ушедшему навсегда. Это ШИВА. В эти дни приходят выразить соболезнование и поддержать того, кто потерял близкого человека.
Вчера по социальным сетям разошелся пост о парне Артеме, который похоронил маму и сидит шиву (7 дней) один в шалаше под домом, так как из родственников у него осталась только бабушка. В посте была просьба придти к нему, чтобы он не чувствовал себя одиноким, ну и для молитвы по усопшей.
Так как Артем поставил свой шалаш недалеко от моего дома, то я подумала, что будет правильно к нему придти и поддержать (ну и занести кексик, может ему будет приятно).
Войдя в шалаш, я была просто ошарашена - стояли коробки продуктов, бутылки с водой и соками и т.д. и т.п. Оказалось, что множество народу, узнав о ситуации, приехали к Артему из разных городов страны, даже из самых далеких. Почему? Да просто потому что захотели поддержать парнишку, оставшегося сиротой.
Артему 27, но как он сам говорит - неважно в каком возрасте уходит мама - ее не хватает всегда. У его бабушки двойная трагедия - в 2001 году в возрасте 22 лет погиб ее сын-солдат, а в 40 с небольшим от рака умерла дочь. Бабушка сидит шиву отдельно, ей очень непросто. Ну, а Артем в шалаше, который поставил под окнами маминой комнаты, сидел совсем один... пока об этом не прознали израильтяне. Те самые, которые шумно-крикливые, бестактные и невоспитанные. Они, религиозные и светские, пожилые и молодые, парни и девушки поехали к совершенно незнакомому парню. Просто потому что ему сейчас плохо.
Религиозные ребята, кажется из соседней синагоги, в какой-то момент пришли, сгрузили кучу коробок с горячей едой и ушли. Приходил раввин, читал молитвы. Вобщем все как положено.
Вот так выглядит солидарность. В это непростое время, когда каждый день кого-то режут и убивают, когда обстановка хуже некуда, приходят к абсолютно чужому парню Артему незнакомые люди. Потому что хотят. И это, дорогие мои френды, то, из-за чего многие не уезжают из Израиля. Именно это, а не отсутствие выбора.
[251x186]Очередную годовщину исхода евреев из Польши отметили на Гданьском вокзале в Варшаве, откуда в 1968-м вчерашние соотечественники, в одночасье объявленные руководством партии "сионистами", отправлялись в Вену. До Израиля, кстати, добрались лишь четверть эмигрантов, остальные осели в США, Франции, Швеции и других странах.
Март 1968-го стал одним из ключевых моментов послевоенной польской истории. Тридцати тысячам еще остававшимся в стране евреям "посчастливилось" тогда, с одной стороны, стать разменной монетой во внутривидовой борьбе между лидерами ЦК ПОРП, а с другой, поплатиться за победу Израиля в Шестидневной войне.
По иронии судьбы, в 1950-е за первым секретарем Владиславом Гомулкой, которого еще недавно называли "маленьким Сталиным", закрепился имидж реформатора. Именно Гомулка ослабил партийные вожжи, став идеологом "польского пути к социализму" c его новой аграрной политикой, нормализацией отношений с церковью, развитием рабочего самоуправления и т.п. Именно Гомулка прижал хвост консервативным и антисемитским кругам партийной элиты. Не кто иной, как первый секретарь ЦК ПОРП в период либерализации санкционировал в социалистической Польше деятельность "Джойнта", разрешил еврейские детские сады, клубы, лагеря и училища и снял запрет на создание частных еврейских кооперативов.
На экраны вышел новый американский романтично-комедийный сериал Soon by You – о свиданиях и отношениях в среде молодых ортодоксальных иудеев. Сериал набирает всё большую популярность в интернете, социальных сетях, и его уже часто называют еврейскими «Друзьями» и сравнивают с таким культовым сериалом, как «Вязаные кипы».
«Любое плохое свидание – это забавная история», – рассказывает Джессика Шехтер, 28-летняя ортодоксальная еврейка, которая преподает актерское мастерство в Нью-Йорке и живет в Верхнем Уэст-Сайде на Манхэттене. Однажды парень пригласил ее на ужин, а затем повел в магазин Toys «R» Us посмотреть на экшен-фигуры – игрушечные версии героев знаменитых фильмов и комиксов, после чего весь вечер убеждал Джессику, что Бэтмен – самый главный супергерой. У другого парня, с которым Джессика пошла на свидание, в лифте случилась паническая атака, и ей пришлось вместе с ним спускаться по лестнице – ни много ни мало 42 этажа! И смех, и горе.
[400x300]...Итак, пока мы — в пустыне (бамидбар) Синая, там, где сверхестественным путем получена вся Тора, где Моше физически записал, сначала первые три, потом — почти всю четвертую книгу. И не случайно это место называется пустыней.
Что такое пустыня?
В пустыне нет воды. Здесь нет таких мест, которые способны защитить человека от неудобств — нет, например, деревьев, дающих тень… Жизнь в пустыне начинается в основном с позднего вечера. Днем здесь слишком жарко, поэтому все живое в дневное время замирает.
Эти характеристики помогают понять суть самого получения Торы.
Вода символизирует Тору. Она течет сверху вниз. Так и Мудрость дается сверху, и человек не способен “придумать” ее сам.
В отличие от еды, энергетические запасы, результаты переработки которой, содержатся в нашем организме, что в крайних случаях поддерживает жизнедеятельность в течение нескольких недель, без воды человек не проживет больше трех дней. На четвертый или пятый он заболевает или даже умирает. То же и с Торой. Наивно думать, что без нее еврей может прожить осмысленную жизнь.
Человек беззащитен в этом мире. Беда может настичь каждого в любое время и в любом месте. Люди, анализирующие действительность, знают это.
Однако в мире есть защита, точка опоры. Это — вера, понимание, что человек — не один, что существует Творец, предлагающий нам избрать путь, который не кончается в этом мире. Этот путь дает ощущение, что ничего плохого с нами не произойдет. Ведь этот мир — лишь коридор в светлый зал. И мы пройдем этот коридор, если у нас в руках, образно говоря, свиток Торы.
Активная жизнь в пустыне проистекает ночью. Ночь — символ галута (временного затруднения связи с Всевышним, в духовном смысле — изгнания из Земли Израиля), периода завершения всей мировой истории.
Это цитата сообщения Роза_Щупак Оригинальное сообщение
[показать]Он фамильярно похлопывал Ленина по щеке, получал похвалу Сталина, хранил письма от Рузвельта. Сантис и Феллини почитали его как праотца неореализма и брали его манеру за основу для своих шедевров. Его «Как закалялась сталь» крутили для подъема боевого духа всю войну, «Радуга» была удостоена аналога «Оскара» за «лучший иностранный фильм», а «Непокоренные» стал первым фильмом в истории советского кино, раскрывающим тему Холокоста. Накануне исполнилось 115 лет со дня рождения великого режиссера Марка Донского.
Родившись в небогатой еврейской семье в Одессе, долго определяясь с жизненным призванием и перепробовав многие профессии, в итоге Марк Семенович Донской стал одним из самых известных режиссеров в мире. Своими фильмами он словно обгонял время, снимая выходившие за установленные границы сцены. Великие итальянские режиссеры Джузеппе де Сантис и Федерико Феллини квалифицируют их позже как предтечу неореализма, взяв его манеру за основу и для своих шедевров. На родине же за ним закрепилось прозвище «городского сумасшедшего», данное за вулканическую смесь неподдельных эмоций, неизменно присутствовавших везде, где находился Донской.
[показать]Еще подростком, увлеченно гоняя во дворе мяч и занимаясь боксом, после тренировок он мог затащить всю команду в подвал дома и, раздав каждому роль, организовать спектакль. И если впоследствии слушатели его историй о детстве не сомневались в ранних проявлениях режиссерских способностей, то рассказам о его бравом боксерском прошлом явно не доверяли. Не доверяли, пока один из известных деятелей кино не увидел вот что. На одной из остановок в троллейбус, в котором он ехал, вошли два хулигана. Заметив среди пассажиров военного майора с ярко выраженной еврейской внешностью, они стали к нему приставать. Майор не отвечал, пассажиры не вмешивались, и разгорячившиеся хулиганы стали его оскорблять. Вдруг на весь троллейбус раздался возмущенный голос: «Что вы смотрите в окна, когда при вас оскорбляют человека?» Это и был Марк Семенович, к которому уже сквозь толпу пробирался верзила-хулиган. Подойдя к Донскому, который был небольшого роста, он смело надвинул шляпу ему на глаза. Донской же, поправляя шляпу, сделал резкое движение рукой. Хулиган пошатнулся и упал. Молчавшие до этого пассажиры воодушевленно зашумели, накинувшись с критикой на второго хулигана и вытолкав его из троллейбуса. Донскому тогда было далеко за сорок.
Подведены итоги второго этапа фотоконкурса “Моё открытие Израиля”, который проводит Географическое общество (“Исрагео”). На сей раз фотомастера представили работы, запечатлевшие Север страны. [640x461]
Тоня Решеф с работой “Балет” (снято в заповеднике Агмон а-Хула”)
вошла в число лидеров в борьбе за приз зрительских симпатий.
Как и на иерусалимском этапе, члены жюри оказались в непростом положении: хороших работ было так много, что отдать предпочтение какой-либо из них было сложно. Одних только классных фотографий, запечатлевших перелетных птиц, были десятки! Хоть спецприз от Федерации орнитологов (если таковая существует в Израиле) организовывай. Но орнитологи пока с “географами” не подружились, а вот генеральный спонсор второго этапа – сеть туристических гостиниц “Метайлим” – свою главную награду вручит. И достанется она Андрею Зельмановичу (Ашдод) за фотографию “Нашествие”. Эта сцена была запечатлена победителем в долине а-Хула. О спонсорстве “Метайлим” вы можете прочитать здесь: http://isrageo.wordpress.com/2012/03/12/photometaylimsever/
[389x512]
Второе место завоевал Михаил Лисман (Тель-Авив). Его работа “В нашем городе дождь…” была снята в феврале 2011 в Цфате.
[720x483]
[показать]Израильские компании выходят на российский рынок, несмотря на санкции против России и падение уровня жизни и потребления населения. От медикаментов до косметики, от премиального шоколада до кафе-киосков, в которых «всё по 50 рублей» – как израильские компании работают в России, читайте в материале Jewish.ru.
На прошлой неделе стало известно, что израильская сеть кафе и продуктовых магазинов Cofix, продающих все свои товары по 5 шекелей, выходит на российский рынок. В российских кафе компании единая цена для товаров будет почти вдвое ниже израильской: кофе, напитки, бутерброды и выпечка, отвечающая сезону, будут продаваться всего по 50 рублей – в разы ниже, чем в обычных московских сетевых заведениях этого класса.
На первом этапе откроются три бюджетных кафе в Москве. Работать они будут на условиях франшизы: владелец сети, компания Urban Cofix, уже подписала контракт с соучредителями российского проекта. Дата запуска пока неизвестна, но если первый этап пройдет удачно, то компания планирует открыть в Москве до 300 кафе, и до 700 точек по всей России.
Каждый знает, как нелегко иногда медсестре попасть в вену.
А если нужно искать вену в бою, под снарядами, в темноте?
В ЦАХАЛе уже три года действует проект "Тальпиот".
Он придуман для умников, изобретателей, любителей гаджетов, которые оказались на службе в армии.
Перед ребятами ставят задачи, с которыми не справились военные технологи, и позволяют за счет армейского времени поломать голову над задачей.
На днях две группы рапортовали о выполнении задания про вену. Одна придумала и сделала прибор инфракрасного излучения, который определяет вены и показывает их прямо на теле. Вторая создала аппликацию для смартфона.
Телефон выдает изображение найденных вен и направляет введение иглы.
Ошибиться невозможно даже в кромешной тьме!
Ну что тут сказать?
Молодцы!
("Вести" Израиль)
[показать]Он рос в семье христиан, выступавших за возвращение евреям Святой земли, и сам всю жизнь не расставался с Библией и не переставал бороться за государство Израиль. Ровно 80 лет назад он приехал в Палестину, чтобы научить евреев сражаться. И в итоге многие израильские военные вышли именно из его «летучих ночных отрядов». За свою горячую любовь к евреям Орд Чарльз Уингейт был выслан англичанами из Палестины, но навсегда остался другом будущих израильтян.
В ходе Войны за независимость в мае 1948 года основные силы «Хаганы» были сосредоточены на освобождение осаждаемого арабами Цфата – города, который муфтий уже объявил столицей Галилеи в будущем палестинском государстве. Вовсю шла подготовка к началу операции «Ифтах», но неожиданно арабы напали и на малозащищенный Рамот-Нафтали, основанный «Группой Уингейта» – еврейскими ветеранами Второй мировой войны.
Атаки арабов были непрерывны, поселение превратилось в развалины, боеприпасов у оборонявшихся с каждым днем становилось все меньше. Защитники отбивались, но круг удерживаемых позиций становился все уже: силы были неравные. Все понимали, что без боеприпасов долго они не протянут. Но 10 мая над ними пролетел небольшой самолет, сбросивший сверток. В нем была Библия и записка: «Эта Библия была с Уингейтом во всех его походах и вдохновляла его. Пусть она станет символом союза между нами в победе или поражении отныне и во веки веков». В этот момент началась операция «Ифтах». Арабы перевели свои отряды в Цфат, и защитники Рамот-Нафтали смогли продержаться до подхода подкрепления.
![]()
Chicago Loop Synagogue
Витраж “Let There Be Light” — «Да будет свет»
История создания и толкование символов
(дополнение к Open House Chicago — 2012)
Игорь Волошин
Чикагская синагога Loop (Chicago Loop Synagogue) была основана в 1929 году, чтобы служить религиозным нуждам верующих евреев, чья профессиональная деятельность связана с бизнес-центром города, который так и именуется Loop — Петля. По мере роста общины и числа создаваемых евреями бизнесов, возникла необходимость в более просторном помещении. Поэтому к середине 50-х годов 20 века было решено построить новую синагогу. Проект поручили известной архитектурной компании Loebl Schlossman & Bennett. Архитекторы выполнили синагогу в строгом стиле, характерном для середины века — тщательная проработка архитектурных деталей и сдержанность в цветом оформлении и орнаменте. Однако затем были заказаны витражи художнику Абраму Ратнеру (Abraham Rattner), и новое здание будто ожило, синагога наполнилась светом и воздухом.
На создания главного витража синагоги — восточного окна — Ратнеру потребовалось три напряженных года. Он изучал ритуальные традиции иудаизма, прорабатывал художественную сторону композиции и, на завершающей стадии, ежедневно контролировал сборку. Окно было выполнено ведущей парижской студией по производству витражей Барилетт (Barillet) и установлено в Loop Synagogue в канун еврейских праздников осенью 1960 года.
Ратнер выбрал темой витража строку из книги Бытия (прим 1) 1:3
[показать]Настал мой первый рабочий день в огромной американской часовой компании. Сам я к часовому бизнесу отношения не имел, но моя специальность оказалась у них востребованной. Меня позвали туда на работу, сделали заманчивое предложение, от которого я отказаться не мог и вот я пришёл в свой кабинет, вернее загончик, или "кубик", стоящий в ряду с сотней таких же в огромном инженерном зале. Моя область была электроника, но вокруг работали в основном специалисты в точной механике - всё же это была часовая фирма. В 80-м году появление у них инженера из СССР было заметным событием и на меня приходили посмотреть и даже потрогать руками. Про Россию ничего толком не знали и очень удивлялись, когда я им рассказывал, что там в городах по улицам не ходят медведи, а весной тает снег. А когда они слышали слово Сибирь, то от ужаса содрогались и с придыханием восклицали "Сайбирия!".
Вначале я принимал в своём загончике с десяток любопытствующих в день, но скоро поток визитёров иссяк. Однако, несколько человек продолжали заходить во время обеденного перерыва. Один из них был Джек Рубиновиц, то есть по-нашему Яша Рабинович. По-английски он говорил с заметным немецким акцентом, на вид ему было лет 65 и слыл он в компании одним из лучших специалистов по точным механизмам. Его интересовала Россия и особенно Питер, откуда, как он мне сказал, был его отец. У многих американских евреев предки, по их словам, не то из Минска, не то из Пинска. А вот из царского Петербурга - редкость.
[показать]
Согласно данным опубликованного отчета, созданный израильтянами препарат полностью останавливает дегенеративные изменения в мозге. Речь идет о завершении доклинических испытаний нового препарата, показавшего почти 100-процентное исцеление от этой неизлечимой ранее и наиболее распространенной формы слабоумия.
На сегодняшний день новый лекарственный препарат успешно прошел все стадии доклинических испытаний. Как сообщает израильская газета Haaretz, сначала лекарство было протестировано на высаженных культурах нейронов. Совсем малая доза полученного лекарственного средства смогла предотвратить разрушение нервных клеток, подвергшихся воздействию деструктивных характеристик окислительного стресса (составляющая болезни Альцгеймера) и бета-амилоидных бляшек, считающихся признаком развития этого заболевания.
Koмпьюторная модель Храмовой горы после ее реконструкции царем Иродом.Создана на основании трудов Иосифа Флавия доктором Ишуа Пелегом (университет Бар Илан).
Фильм сопровождается переводом на русский язык Построен в последовательности посещения Храмовой горы поломниками:
ворота Хульды, мост Робинсона,соломоновы конюшни, улица Игай, царская галерея-базилика, внутренний двор, ограда, женская половина, двор Израиля, часть,где располагались коэны, 15 ступеней, налоговое управление, жертвенник,Храм, залы, лестничные башни, стол с хлебами предложения, менора и т. д.
Перевод на русский язык: Лев Родштейн, экскурсовод,
Шел 1998 год. Я уже восемь лет жил в Израиле. Делал фильмы. Все время судорожно искал где бы подзаработать. Не брезговал и выборами.
И тут в руки мне попадается дневник. Читаю. И не могу остановиться. Тут вокруг бушуют страсти, сталкиваются лидеры, самое время зарабатывать деньги, а я лежу на диване, отключив телефон и плачу.
Пишет 12-тилетняя девочка Маут 24-х летнему Герману.
“Увидеть тебя!”, - пишет, - “быть все время рядом!.. Не могу и дня прожить, что бы не думать о тебе…только ты держишь меня на этом свете…живу тобой…и тем единственным поцелуем…”
Я чувствовал себя неловко, заглядывая в чужую жизнь, но не мог остановиться.
Дело в том, что дневник этот был датирован 1941-1943 годами.
И вела его Маут в концлагере.
Подруг её увозили в Освенцим, и они уже не возвращались никогда, другие кончали собой, отчаявшись, а она, Маут, писала и писала своему любимому Герману. И только благодаря этому и выжила. Ухватилась за эту искорку любви и держалась за неё изо всех сил.
Пока в 1943 году Германа не отправили в лагерь уничтожения, в Треблинку.
Она думала, что не выживет.
Но выжила.
Дневник этот мне подкинула Лена Макарова, - писатель и друг. Я завелся. Тут же появился продюсер, - лучший продюсер в моей жизни, - Сюзанна. Неимоверно быстро Лена сварганила заявку, быстро получили первые деньги из фонда, небольшие, но все – таки.
И пошли к Маут домой. Я нервничал. Боялся, а вдруг откажется сниматься.
Приходим. Встречает нас женщина с таким милым детским лицом.
Начинаю говорить с ней.
Улыбается, но абсолютно закрыта.
Приветлива, но это все очень внешнее.
Рассказывает, но не так, как я хотел бы.
Впервые в истории Израиля -
Золотая медаль на Чемпионате мира среди юниоров.
Церемония закрытия и гимн
2 апреля, 2016
Не существует никакой "палестинской проблемы", т.е. проблемы "как обустроить Палестину". Это просто ложь, прикрывающая совсем другую проблему – "как уничтожить Израиль". Почему я так считаю? Потому, что когда Иордания – по официальным данным – танками уничтожила, раздавила, расстреляла не менее 100000 (ста тысяч!) "братьев-палестинцев", по сему поводу никто в арабском мире не рвал на себе волосы, не вносил запросов в ООН. Нет и не было палестинских шахидов, мстящих братьям-иорданцам. Никто из европейских гуманистов тоже рта не открыл. Значит, судьба палестинцев самих по себе никого не волнует – ни в арабском мире, ни в Европе, ни, что самое смешное в самой Палестине.
Мировой пиар (PR) оживает, лишь когда речь идет о евреях. При этом богатые арабские страны щедро оплачивают террор и пиар против Израиля, но плевать они хотели на трудоустройство палестинских беженцев в своих странах, плевать они хотели на помощь палестинцам, живущим в Палестине.
Вывод очевиден. Всем глубоко безразлична Палестина, но глубоко небезразличен Израиль. Нет палестинской проблемы, есть еврейская проблема.
Это цитата сообщения Хиллит Оригинальное сообщение
[показать]Считается, что традицию разводить костры в день праздника Лаг ба-Омер создали цфатские каббалисты в средние века. Персонально ее приписывают великому знатоку скрытого учения рабби Ицхаку Лурии Ашкенази (ученики называли его Ари — аббревиатура от «Ашкенази рабби Ицхак»).
О том, как это произошло, рассказывают следующую историю... Известно, что могила рабби Шимона бар Йохая (Рашби), автора мистической книги «Зоар», находится на горе Мерон, что близ Цфата. Как-то раз в Лаг ба-Омер, считающийся днем смерти Рашби, Ари привел своих учеников на гору Мерон, чтобы, изучая там Тору и Каббалу, они помогли ему в деле тиккун олам (исправлении мира) и приблизили Геулу (избавление).
[300x169]Была сегодня в больнице Адасса. Мама 3-летнего украинского мальчика Вани показала мне письмо израильтянина, который стал для Вани донором костного мозга. Его имени они, естественно, не знают, письмо передали в больницу. И он, конечно, тоже не знал, что пишет украинскому мальчику:
"Я хочу рассказать тебе о человеке, о котором я не перестаю думать с тех пор, как мне сообщили, что я могу пожертвовать тебе костный мозг.
Это мой двоюродный брат, который погиб полтора месяца назад в теракте в Старом городе в Иерусалиме. Он услышал крик о помощи и без колебаний побежал по улице и спас жизнь женщине... На своем армейском снаряжении он писал: "Фундамент нации - в бескорыстной любви". Про него говорили, что он влюблен - в народ Израиля, в Иерусалим, в семью...
Я все время хотел совершить поступок подобный тому, что совершил мой брат. Я очень волнуюсь, я всегда хотел помогать стране и армии, и если потребуется - я отдам за это душу. Сейчас, когда у меня есть возможность помочь, я самый счастливый на земле. Я молюсь о том, что я действительно смогу помочь тебе и ты справишься с этой болезнью."
получено по почте