В фильме описаны попытки пророка Иеремии предупредить народ о серьезной опасности Иудейскому царству со стороны царя Вавилона Навуходоносора.
Пророк вел решительную борьбу против коррупции и беззакония при дворе царя Иоакима, но царские вельможи преследовали его.
В ленте также рассказывается о реставрации остатков Царского квартала: дома Ахиэля, сожженной комнаты и «Дома булл». в котором придворные чиновники заправляли государственными делами.
Археолог Игаль Шило обнаружил в Городе Давида 51 буллу (печать), среди которых– булла Гмарьяху Бен Шафана (в русской традиции Гемарии, сына Сафана), упоминаемого в Танахе.
В ночь на 10 августа по израильскому времени израильская дзюдоистка Ярден Джерби завоевала в Рио-де-Жанейро бронзовую медаль в весовой категории до 63 кг. В решающем матче она победила японку Мико Тасиро.
В четвертьфинале Джерби проиграла поединок бразильянке Мариане Сильве, получив травму лица. Комментаторы отметили не совсем объективное судейство в этом поединке. Однако Сильве в итоге медали так и не досталось.
В утешительном поединке Джерби одолела китаянку Ян Дзунся и получила право бороться за олимпийскую бронзу. Бронзовую медаль также получила голландская дзюдоистка Аника Ван Эмден.
Чемпионкой Олимпиады в этой категории стала Тина Трстеньак из Словении, а «серебро» получила француженка Кларис Агбенгнену.
Как сообщает data24.co.il, одним из первых израильскую медалистку поздравил президент страны Реувен Ривлин. Он позвонил в Рио-де-Жанейро и сказал Ярден Джерби немало теплых слов.
Ярден Джерби родилась в Нетании в 1989 году. Она чемпионка мира 2013 года, серебряный призер чемпионата мира 2014 года и чемпионата Европы 2012 года.
http://gorskie.ru/news/sport/item/16110-dzyudoistk...lyu-pervuyu-olimpijskuyu-medal
- В горах северного Азербайджана, рядом с райцентром Губа расположено уникальное место - настоящий еврейский город Красная Слобода, где все жители - горские евреи, иначе называемые "таты". Они появились здесь более 1,5 тысяч лет назад, придя из Персии и с тех пор живут в этих местах. Они не ассимилировались с местным населением и сохранили свой язык джуури, отдаленно напоминающий фарси. Излишне говорить, что горские евреи достаточно далеки культурно от привычных нам евреев, живущих в Европе, США или России. Иногда их считают потомками хазар и эта версия имеет право на существование. Община чрезвычайно замкнутая и настороженно воспринимает чужаков, даже если вы их собрат по вере. Очень милые, общительные и гостеприимные, но сохраняют с вами дистанцию и вам никогда не удастся стать для них "своим". Для этого надо родиться "горским" и никак иначе. Примечательно, что азербайджанцы относятся к горским евреям с большим уважением и это немудрено: полторы тысячи лет живут бок о бок в мире и согласии. Забегая вперед добавлю, что когда я уже покидал город, евреи напомнили мне, что у азербайджанцев Рамазан и пост, поэтому из уважения к ним попей водички сейчас, чтобы не делать это в азербайджанской части. Показательно?
Израиль обеспечивает безопасность Олимпиады в Рио. Тендер с невиданным бюджетом в 2,2 млрд $ выиграла израильская фирма ISDS (International Security & Defense Systems) со штатом... 15 человек! Крошечная компания из мошава Нир-Цви неподалеку от Лода состязалась с крупнейшими охранными фирмами мира и была выбрана Олимпийским комитетом и бразильскими властями как самая надежная. Фирма привлекла более 30 субподрядчиков, тоже в основном израильтян, закупила самое совершенное оборудование, преимущественно израильского производства.
И сейчас над Рио барражируют израильские беспилотники, израильская аппаратура контролирует ситуацию не только на стадионах, закрытых спортивных аренах, бассейнах, кортах, велотреках (всего более 50 объектов), но и маршруты марафонцев, места соревнований гребцов, серфингистов, яхтсменов, олимпийскую деревню. А также аэропорты, морские порты, вокзалы, улицы, прилегающие к спортивным объектам, гостиницы, автомобильные парковки, резиденции VIP персон (на Олимпиаде ожидается приезд ста глав государств). Среди ноу-хау, которые привезли с собой израильтяне, - программа по выявлению в толпе людей с необычным поведением, система идентификации мобильных телефонов, определяющая их владельцев по странам происхождения, и кое-что еще, о чем тут написать нельзя.
Однако израильтяне привезли с собой не только аппаратуру и технологии. Они внедрили на Олимпиаде свою методику обеспечения безопасности массовых мероприятий и мест с большим количеством людей. 10 тысяч бразильских полицейских прошли обучение и тренировки у израильских инструкторов. Бразилия стала первой страной, перенявшей израильский опыт в таком широком масштабе. Короче, первое "золото" у нашей золотой страны уже есть. Теперь очередь за спортсменами.
Вести Израиль
Серафима Самуиловна Азимова, присутствовавшая на торжественном открытии Малой Синагоги, прислала нам рассказ о своем дяде Авром-Бере, который в 1955 – 1971 годах был в этой Синагоге баал-криэ – чтецом Торы.
[показать]Мой дядя… да, мой дядя Азимов Борис Аронович, «дядяБоря» – в одно слово, брат моего папы жил с нами в большой коммуналке на улице Гоголя, 21.
Да и в комнате нашей, вот той самой, где «Арзамас», где полукруглое окно, нас тоже было немало – мама, папа, дядя Боря, дедушка и я.
У нашей комнаты было очень много преимуществ: низкие потолки над аркой – можно допрыгнуть, печное отопление – «во дворе трава, на траве дрова», рядом большой садик (Александровский) и маленький (Исаакиевский), и еще рядом была Синагога… Близко, пешком можно дойти. Мы туда и ходили с папой по праздникам – Новый год (Рошешоне), Симхостейре, Пейсах, Швуэс и еще разные, вот, например, когда хазн приедет…Но это мы так ходили, а вот мой дядя, дядяБоря, ходил туда всегда, все время. ДядяБоря был «Балкрые» («баал-криэ», чтец Торы – ред.) в Малой Синагоге. Это человек, который читает вслух Тору по праздникам, в субботу, по понедельникам и четвергам.
ДядяБоря был учителем математики – самым настоящим: он окончил в Москве учительский институт, куда приехал из своего местечка Петровичи Смоленской области. Еще он очень любил русскую словесность, так он почему-то называл литературу, а еще он знал «лошункейдеш» – святой язык, то есть иврит. Вот мой дядя очень хорошо знал этот язык, писал на нем стихи, учил учеников (первый учитель иврита в Ленинграде!) и объяснял всем, что надо жить по-Божески – потому, что есть Б-г! ДядяБоря из-за того, что у него с детства была повреждена и не сгибалась нога, во время войны был в эвакуации. А после войны мой папа уговорил его приехать в Ленинград… Мы все «хотим как лучше, а получается – как всегда».
[показать]Пророки видели будущее еврейского народа на многие поколения вперед. События Холокоста также не сокрыты от них.
«И задуманному вами — не бывать тому, сказанному вами: “Будем, как [другие] народы, как племена [других] стран служить дереву и камню”. Жив Я, — слово Г-спода Б-га! Рукою крепкой и мышцею простертой и яростью изливающейся воцарюсь над вами. И выведу вас из народов и соберу вас из стран, в которых рассеяны вы, рукою крепкой и мышцею простертой и яростью изливающейся. И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами — лицом к лицу, как судился Я с отцами вашими в пустыне земли Мицраим, так буду судиться с вами, — слово Г-спода Б-га!» (Йехезкель, 20:32).
***
«И выведу… и соберу… и приведу» — здесь описывается ситуация, когда евреи рассеяны среди других народов, и приходится выводить еврейский народ из их среды, а затем — собирать из мест рассеяния «рукою крепкой и мышцею простертой и яростью изливающейся» и привести в «пустыню народов», чтобы судить там. История Катастрофы является поразительно точным воплощением этих строк. Евреи были силой вырваны из среды народов, где, казалось бы, с комфортом устроились. Нацисты не ленились разыскивать еврейские корни до третьего поколения! Затем евреи были собраны в гетто и вывезены в лагеря смерти.
«Пустыня народов». Цитата из книги «Освенцим — фабрика смерти»: «Узникам всех концлагерей казалось, что сама природа являлась соучастником нацистов в их истреблении. Везде были тяжелейшие климатические условия. Палящий жар летом и мороз зимой, бури и сырые туманы весной и осенью… Только теперь, после освобождения, мы обнаружили, что все лагеря были расположены в самых безлюдных местах, условия жизни в которых невыносимы. Мы помним ледяные болота Дахау, пронизывающие ветра Заксенхаузена, глинистую землю и туманы в Нойенгамме, Бухенвальд, расположенный на северном склоне крутой горы. И такое окружение выбрали нацисты для самой большой фабрики смерти — Освенцима — Биркенау: болотистую местность, воздух, вода и земля которой дышали смертью…»
«Кто же все-таки убил моего деда?»
Скандалы и капризы у звезд кино входят в правила игры. Но вообще-то это очень выносливая публика. Иначе «ай лав ю!» на восемнадцатом дубле не крикнешь. Дастин Хофман – не исключение. Однако он расплакался перед телекамерой, когда речь зашла о судьбе его деда, Фрэнка Хофмана. Человек неприметный и безвестный, он-то и оказался настоящим героем.
Его родители жили в Белой Церкви, городке недалеко от Киева. В 1920 году там был еврейский погром, который начали петлюровцы, продолжил атаман Зеленый, а затем пришли белогвардейцы. Фрэнк оставил благополучную Америку и поехал в дышащее повальной ненавистью пекло. В отличие от героев вестернов без оружия, без надежды на человеческое сострадание. Нам неизвестно, как он погиб. Родители его уцелели в том погроме, но его отца, Самуила, расстреляли большевики. А его мать, Либа, была арестована за дачу взятки чекисту – пыталась выкупить мужа. Она получила 5 лет лагерей, выбралась из кровавого советского рая и в конце концов попала в Штаты. Судьба…
Хофман спросил: «Кто же все-таки убил моего деда?», а историки ответили: его могли убить все: красные, белые, махновцы, петлюровцы, и многие другие безымянные злодеи, с испачканной кровью душой. И тогда двукратный лауреат «Оскара» и шестикратный обладатель «Золотого глобуса» расплакался в эфире. Может, за этим последует фильм о деде, где знаменитый внук сыграет безвестного Фрэнка. Может, это окажется его лучшая роль.
Источник: gorod-m.co.il © Город Мудрецов
[показать]Он ознаменовал расцвет венгерской оперетты, партию «Красотки кабаре!» из его «Сильвы» напевали во всех концах света, но музыка оборвалась, когда на пути встала 16-летняя статистка из Перми в протершемся на локтях платье. Следующие 23 года гениальный композитор Имре Кальман был счастлив, несмотря на измены и миллионные траты своей молодой жены. Но вот с творчеством больше не заладилось.
Cентябрь 1953 года, Париж, прекрасный дом, столовая. Невысокий, близоруко щурящийся старик наклоняет голову, принюхивается: он вдыхает аромат горячего, острого, как огонь, венгерского гуляша, который ему нельзя есть. Это знаменитый композитор Имре Кальман, через месяц ему исполнится 71 год, теперь он наслаждается тенью прежних ощущений, памятью о том, что приносило радость. Чудес не бывает – 23 года назад он начал новую жизнь, вернул молодость, но больше этого не произойдет. Из соседней комнаты доносится женский голос, Кальман поднимает голову, а сиделка – брови. Ей показалось, что за эту секунду ее подопечный скинул лет десять.
[показать]Эммерих Коппштейн (звучная фамилия Кальман была псевдонимом), сын преуспевающего торговца зерном из маленького городка Шиофок, что на озере Балатон, рос в дружной, благополучной еврейской семье, но потом его отец разорился. Карл Коппштейн хотел превратить родной Шиофок в преуспевающий курорт, и его подвел размах: городок украсили новые гостиницы, ипподром и театр оперетты, а к ним пришли судебные исполнители. Старая служанка называла судейских «писателями», с тех пор Кальман не любил этого слова. У Коппштейнов все описали, их выставили из дома. Семья перебралась в Будапешт, где первое время маленький Имре жил у тети. Позже он подрабатывал переписчиком, не окончив гимназии, давал уроки, обходя учеников пешком, из-за безденежья слушал концерты в фойе, прижав ухо к двери в зрительный зал. От скудной еды и частых унижений он вырос невысоким, замкнутым, все время ожидающим подвоха, неуверенным в себе. Зато семья радовалась его деловой хватке: их Имре никогда не ошибался с гонорарами и процентными отчислениями. Так он дожил до 48: прославился, разбогател, похоронил горячо любимую гражданскую жену Паолу Дворжак, так и не обзавелся детьми. Тут Кальман и влюбился в шестнадцатилетнюю девочку – статистку, заключившую контракт с обанкротившейся кинокомпанией «Саша», нищую, как церковная мышь, русскую эмигрантку, уроженку Перми Веру Макинскую.
[652x700]
Рауль Валленберг
Феликс Кандель
felixkandel.org
За тридцать лет правления Николая I увидело свет огромное количество правительственных указов о евреях – около шестисот. Это составило почти половину законов о евреях‚ которые выпустили в Российской империи за всё время ее существования. Вряд ли был другой народ в государстве‚ на который в таком количестве сыпались правительственные постановления и разъяснения‚ поправки к законам и поправки к поправкам. Трудно теперь понять‚ почему император уделял несоразмерно большое внимание столь малому народу‚ который вполне бы мог затеряться среди других народов Российской империи и избежать – подобно другим – бурной административной активности. Не было тогда опасений‚ что евреи взбунтуются подобно полякам или начнут резать "неверных" подобно "немирным" кавказцам‚ – и тем не менее Николай I и его правительство с маниакальной настойчивостью вводили один закон за другим‚ чтобы "обезвредить" евреев и непременно обратить их в православие.
Надо отдать ему должное: когда факты доказывали невиновность евреев‚ Николай I немедленно снимал с них всякие обвинения. Но он же был инициатором многих ограничительных законов и вникал во все мелочи еврейской жизни‚ хотя огромная Российская империя предоставляла ему массу иных забот. Это он повелел – несмотря на возражения кабинета министров – выслать из центральных губерний евреев-винокуров‚ хотя там не хватало еще русских мастеров и выселение пошло во вред делу. Это в его царствование выселяли евреев из Курляндии‚ из Киева, Севастополя и Николаева‚ "находя неудобным и вредным" их пребывание там, а евреям Царства Польского запретили переселяться в российские пределы‚ "дабы преградить чрезмерное размножение в России сих людей‚ более вредных‚ нежели полезных для государства". Это Николай I распорядился выселить евреев из пятидесятиверстной пограничной полосы на западе России – с такой категорической резолюцией: "исполнить без всяких отговорок"‚ и он же‚ в нарушение собственного закона‚ ограничил прием евреев с высшим образованием на государственную службу – "не иначе‚ как в одних западных губерниях". А когда Государственный Совет порекомендовал императору хотя бы частично уравнять евреев в рекрутской повинности с остальным населением‚ он отказал категорически: "Оставить по-прежнему".
[показать]Олимпийские игры в Рио только начались, и Jewish.ru решил вспомнить, как по-разному складывались судьбы евреев-олимпийцев в прошлом. Сегодня к вашему вниманию истории трёх пловцов: Альфреда Накаша, которого нацисты в концлагере ради забавы заставляли плавать в луже, Романа Бренера, ударившегося в азартные игры и боровшегося за выезд из СССР, и одессита Ленни Крайзельбурга, открывшего свою академию плавания в Лос-Анджелесе.
Рекордсмен мира, американский пловец еврейского происхождения Ленни Крайзельбург родился в 1975 году в Одессе. В 1989 году вместе с семьей он эмигрировал в Лос-Анджелес, и вся основная спортивная история его биографии развивалась там. Удалённость от ближайшего бассейна настолько жёстко травмировала Ленни, что этому посвящена целая строчка в его энциклопедической биографии – он тратил больше 45 минут, только чтобы добраться на тренировку. В своём интервью телекомпании НТВ+ в начале нулевых он признался, что это стало серьёзной проверкой его профессиональной целостности: из-за дальности поездок он вообще было решил бросить спорт. Но в 1995 году он стал гражданином Соединённых Штатов Америки, а три года спустя в плавании на спине на чемпионате мира по водным видам спорта он побил рекорд 1986 года в дистанции на 100 и 200 метров. В 2000-м он взял золото в Сиднее, а в 2004-м – в Афинах. В 2005 году Ленни ушёл из большого спорта. Ещё до Олимпиады в Афинах Крайзельбург говорил, что достиг в спорте всего, о чём мечтал, и пора завязывать. Тогда он подумывал о карьере спортивного журналиста, но «только не комментатором плавания, это очень скучный вид спорта!». В 2013 году он открыл в Лос-Анджелесе академию плавания, которая специализируется на обучении детей раннего возраста.
Жил-был один раввин, очень праведный и честный человек. Привёл он однажды своего внука на речку. Играет его внук со своими друзьями, бегает, купается, а раввин сидит на берегу и ждёт. Вдруг раввин увидел, что на песке сидит такой же пятилетний мальчик, как его внук. Мальчик был слепым и потому не мог ни играть, ни купаться в речке. Задумался раввин и стал молиться Богу:
– Господи! Умоляю Тебя, верни этому мальчику зрение! Пусть он, как и его сверстники, веселится, радуется жизни!
Долго молился раввин, и наконец пришёл ему ответ от Бога:
– Этот мальчик слепой из-за тебя.
Ужаснулся раввин:
– Как же так?! Почему он слеп из-за меня?!
И Бог сказал:
– Этот ребёнок слепой, потому что Я очень тебя люблю.
– Господи, что же это за любовь, что из-за неё страдает ребёнок?!
– Ты не знаешь горя в своей жизни, всё у тебя хорошо. Вот из-за этого этот мальчик слепой.
[показать]Считается, что в Израиле идиш загнан в угол.
На самом же деле маме-лошн жив и прорастает через иврит.
Интересно, какие идишизмы используют куклы Валерии Гайшун
Сима Исаевна и Белла Львовна?
Юрий МООР-МУРАДОВ
Недавно читал в "Аарец" статью Алуфа Бена об американском драматурге Дэвиде Мамете и наткнулся на такую фразу: "Шнейну ме-ото а-штэтл" ("Мы оба из одного еврейского местечка". Местечко — так переводится идишское слово "штэтл".
Мой друг, прозаик Михаэль Юрис, увидев у меня в руках ханукальный волчок, купленный для внучки, сказал: "О, какой красивый "дрейдл".
Лингвисты подсчитали, что в иврите более полутысячи словечек из идиша, а кроме того, огромное количество кАлек — выражений, дословно переведенных из этого языка. "Эйнаим гдолот" (завистливый), "ма нишма", "а-икар а-бриут" (главное — здоровье), "аль тебальбель ли эт а-моах" (не морочь мне голову), "а-годель ло ковеа" (размер значения не имеет)… Можно продолжать в таком духе долго.
Кальки оставим в стороне, сегодня поговорим о словах. При отборе примеров я буду, как всегда, следовать установленному мной ранее правилу: беру только то, что слышал сам или сам иногда использую.
Идиш — заразительный язык. К
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
Сегодня в 3.53 по израильскому времени сборная Израиля вступила на стадион Рио. На некоторых трибунах ее проход сопровождался свистом. Но нам не впервой! Знамя несла гимнастка Нета Ривкина. Болеем за вас, дорогие!
/Фото: AP Вести Израиль Vesty Israel
18 интересных фактов об олимпийской истории Израиля
С началом летних Олимпийских игр все взгляды будут прикованы к Рио-де-Жанейро.
Олимпийский комитет Израиля надеется на успешное выступление израильских спортсменов. ISRAEL21c нашел в архивах 18 интересных фактов об Израиле на Олимпийских играх.
Рав Рувен Фаерман
(Ешива "Махон Меир" в Иерусалиме)
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
В погоне за древностями:
натуральные материалы могут храниться тысячелетия?
Что может быть недолговечнее натуральных материалов, вроде тканей, кожи, дерева...? Это керамика - чемпион по длительному выживанию в земле. Натуральные материалы легко гниют, горят, страдают от смены температур да и от очень-очень многого. Но вот оказывается, что климат Иудейской пустыни необыкновенно хорош и для них. В мастерской реставрации и консервации натуральных материалов Израильского управления древностей (רשות העתיקות) я увидела много просто удивительных находок, включая расческу для борьбы со вшами двухтысячелетней давности, до ужаса похожую на современную:)