Израиль занял 23-е место в рейтинге стран, оцениваемых по уровню устойчивого развития, согласно критериям, выработанным Организацией Объединенных Наций – опередив США и Японию.
Рейтинг составлялся на основе 33 показателей, включенных в цели устойчивого развития ООН, в том числе уровня бедности, доступа к чистой воде, образования, социального неравенства и промышленных инноваций. Исследование опубликовано в четверг, 22 сентября, журналом The Lancet.
Всего в этом списке фигурирует 188 стран – первые три места занимают Исландия, Сингапур и Швеция. Тройку аутсайдеров составили страны Африки: Центральноафриканская Республика (188-е место), Сомали (187-е) и Южный Судан (186-е).
Новостное агентство Bloomberg отмечает, что в каждом исследовании, посвященном оценке благосостояния или уровня жизни, неизменно лидируют скандинавские страны. В нынешнем рейтинге Финляндия расположилась на шестом месте, Норвегия – на 11-м, Дания – на 16-м.
Соединенные Штаты заняли лишь 28-е место, за ними следует Эстония, а 27-ю позицию занимает Япония. Эксперты Bloomberg отмечают в связи с данными доклада, что насилие, алкоголизм и ожирение стали причиной того, что США более не являются мировым экономическим лидерам. Впрочем, в остальных частях мира, в том числе в других развитых странах, ситуация не лучше.
Украина занимает 118-е место, уступая Сирии (117-е) и КНДР (116-е), где население мрет от голода, и Гондурасу (115-е) – самой нищей из стран Центральной Америки.
Согласно данным рейтинга, в Украине и России зафиксирован один из самых высоких уровней употребления алкоголя среди населения – больше пьют только в Белоруссии (120-е место рейтинга).
Источник: newsru.co.il
Как говорится, «есть женщины в еврейских селеньях». В Израиле не существует понятия «мать-героиня», да и «многодетная мать» в стране, где трое детей – минимальная норма, понятие растяжимое. Считает ли себя героиней Орит Струк – новичок среди депутатов кнессета, а кроме того, мать одиннадцати (да, вы прочитали правильно, это – не описка и не ошибка в счете) детей?
Шкала приоритетов
– Да, у меня 11 детей, но для каждого из них я единственная мать, поэтому стараюсь делать все возможное, чтобы каждый из них это чувствовал. Хотя, безусловно, не так-то просто между всеми лавировать, – подчеркивает Орит.
Сегодня, когда Орит – уже бабушка и в доме только двое младших, она может позволить себе заниматься политической деятельностью. Хотя она категорически не согласна с таким подходом.
– Наоборот! Я жалею, что стала депутатом кнессета только сегодня. Мне было бы намного легче, получай я такую зарплату, когда мои дети были маленькими! Тогда я хотя бы могла позволить нанять себе в помощь уборщицу или кухарку. А так…
[662x278]В 1970 году археологи сделал важное открытие в поселении Эйн-Геди, на месте древней еврейской общины. Ученые обнаружили в руинах синагоги ковчег, внутри которого были несколько обгоревших комочков кожи животных, похожих на пергамент. Лишь спустя более, чем 40 лет ученым удалось расшифровать текст на этом пергаменте без физического повреждения находок, пишет Science Advanced.
На первом этапе они определили, какие изображения содержатся на структурах. На втором этапе из отсканированных черточек составлялись буквы и слова. На третьем этапе свернутый в свиток текст разворачивали на плоскости.
После расшифровки выяснилось, что это - самая древняя копия библейского текста, а точнее - часть книги Левит, в которой говорится о разведении жертвенного огня. Ранее ученые датировали свиток VI веком нашей эры, но, после расшифровки датировку текста сметили на несколько сотен лет - примерно на третий век до нашей эры.
Читайте также: Археологи нашли в Сербии древние золотые свитки с заклинаниями
Как уверяют ученые, без использования методов рентгенографии и 3D-моделирования текст с пергамента Эйн-Геди был бы потерян для науки.
Добавим, что холм Тель-Горен, на котором располагается Эйн-Геди, является одним из важнейших мест археологических раскопок в Иудейской пустыне. Здесь сохранились развалины уникальной системы водоснабжения древнего
В ашкеназских общинах установлен обычай начиная с новомесячья Элуля и до Ошана Раба читать два раза в день, утром и вечером, 27 главу из Теилим (Псалмов) царя Давида.
Пишут комментаторы: каждый, кто читает 27 главу из книги Теилим дважды в день с начала Элуля и до праздника Симхат Тора, может быть уверен, что с ним не случится злого. И даже если вынесен ему на Небесах приговор, – может быть отменен.
ЛЕОНИД РАДЗИХОВСКИЙ
Официальная идеология России известна.
Православие — самодержавие — народность. Собственно, «православие» нужно для того, чтоб «народность» легче соглашалась с самодержавием. Идеологию эту у нас внедряют не сказать чтобы с фанатизмом, с «тяжким звероподобным рвением», как когда-то «марксизьм-ленинизьм», но довольно последовательно, шажок за стежком.
Вот недавно, взамен «системного либерала» Ливанова министром образования назначили «сакральную сталинистку» Васильеву (я, услыхав фамилию, не разобрался, решил, что это Васильева — бывшая любовница Минобороны Сердюкова. Думаю, это ей такие «общественно-исправительные работы», что ли ? Потом увидел фотку, понял, что она любовницей Сердюкова быть не могла, и узнал ее подлинную славную биографию).
Ну, понятно, либеральная общественность, которая вчера зубами скрипела на Ливанова, сегодня остатками зубов уже скрежещет на Васильеву…
И вот в связи с этим вопрос для еврейского журнала.
История Храмовой горы начинается с царя Давида,
который выкупил здесь землю и построил жертвенник Богу.
Согласно Танаху, участок земли, где был впоследствии построен Иерусалимский Храм, царь Давид купил у иевусея Аравны (Орны). Деньги на покупку этого участка были собраны с каждого из колен Израиля. На этом месте Давид воздвиг жертвенник Богу Израиля, а его сын и наследник престола Соломон построил Первый Храм. В течение 403 лет Храм являлся местом превозношения единого Бога. Здесь же располагался Верховный Суд и законодательный центр.
В Храме проводилась ежедневная служба с жертвоприношениями, а три раза в год во время праздников все евреи-мужчины приходили сюда. В 586 г. до н.э. Храм был разрушен Навуходоносором, захватившим Иудею.
После возвращения евреев в Иерусалим из вавилонского пленения на этом месте под руководством Зирубавеля бен-Шеалтиэля и первосвященника Йеошуа бен-Яхоцодака началось возведение Второго Храма.
Камни, оставшиеся после разрушения Второго Храма в 70 г.
Meiras, CC BY-SA 3.0
В 515 г. после возвращения из вавилонского плена был построен Второй Храм. Таким образом, Второй Храм был возрожден через 70 лет после разрушения Первого, что предсказывалось ранее пророком Иеремией.
[274x420]Сын раввина и сын шамеса [Шамес (идиш) – человек, присматривающий за порядком в синагоге.] – служителя синагоги – были неразлучными друзьями. Они делились друг с другом игрушками и секретами. Однажды, гуляя по лесу, мальчишки решили поиграть в прятки. Сын шамеса спрятался, а сын рабби пошёл искать.
Подойдя к большому дереву, сын рабби увидел, что из дупла кто-то машет ему рукой и указывает пальцем дорогу. Мальчик подумал, что это рука его друга, и решил подшутить над ним. Он снял своё кольцо, надел его на палец, торчавший из дупла, и произнёс: «Этим кольцом обручаюсь с тобой». И повторил этот обет ещё дважды, как и положено на свадьбе.
И вдруг рука скользнула обратно в дупло, а вместо неё появилась невероятно страшная и уродливая женщина.
Холод пробежал по спине у мальчишки. Лицо её было бело, как мел, глаза горели, как угли, спутанные чёрные волосы свисали до талии. Она ничего не сказала, лишь улыбнулась дьявольской улыбкой.
Слихот - текст особой молитвы, которую читают перед утренней молитвой - чтобы вызвать в «высших духовных мирах» дополнительное снисхождение к еврейскому народу вообще и к данной общине, в частности.
Слихот читают в период траурных дней в память о разрушенном Иерусалиме и в другие «дни переживаний и тревоги.
Тексты слихот имеют много общего, но отличаются друг от друга - в зависимости от того, по какому именно поводу они произносятся.
Среди всех выделяется текст слихот, которые начинают читать перед Рош а-Шана и читают - до утра перед Йом Кипуром.
Слово слихот - форма множественного числа от слова селиха (ударение на последнем слоге), которое означает - «признание ошибки и просьба о прощении».
В дни, связанные с Рош а-Шана и Йом Кипуром текст селихот имеет следующую структуру:
1. «Ашрей» - фразы из книги Теилим (гл. 84, ст. 5; гл. 144, ст. 15 и глава - псалом - 145, полностью).
2. Небольшая поэтическая элегия (см. ниже).
3. Отрывок из Торы (о великой милости Всевышнего) - Шемот, гл. 34, ст. 5-7 (этот отрывок повторяется несколько раз, после каждого чтения дополнительных элегий).
4. «Видуй» - подробное перечисление ошибочного поведения человека (общий список, не индивидуальный, ибо все евреи - в ответе перед Небом друг за друга).
5. Перечисление описанных в Танахе событий - когда Всевышний спасал от великой беды или смерти.
Такова структура в целом, без некоторых деталей.
Следует отметить, что элегии, упомянутые в п. 2, написаны великими Учителями эпохи Талмуда (2-6 вв.) и более позднего времени. Назовем некоторых из них. Это - Раши (раби Шломо бен Ицхак - величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век), рав Саадия Гаон (10-й век), рав Шломо ибн-Гевироль (Испания, 11-й век).
Сефардские евреи читают селихот, начиная со второго дна месяца Элуль и до Йом Кипура.У них текст селихот не меняется.
Ашкеназские евреи начинают читать селихот позднее - как правило, в субботу вечером (моцаей шаббат), перед началом недели, на которой празднуют Рош а-Шана.
При этом, каждый день некоторые элегии заменяются на другие, но начало и конец молитв остаются неизменными.
Утром перед Рош а-Шана текст селихот - особенно длинный, а утром перед Йом Кипуром - короткий.
url]http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/otvet/q905.htm[/url]
Юрий Моор-Мурадов
Многие, полагаю, знают байку о том, как Сталин в разгар Второй мировой отправил Рузвельту в дар созданную Александровым комедию «Волга-Волга».
Рузвельт посмотрел комедию, говорит советникам:
«Я уверен, что в этом фильме есть какой-то намек, но ничего не обнаружил. Видимо, плохо переводят, что-то ускользнуло».
Пригласили самых лучших переводчиков, Рузвельт еще раз посмотрел – ничего. Тогда кто-то догадался:
«Нужно перевести все песни в фильме».
[показать]Этот человек мог навсегда остаться ребенком. Одним из тысяч своих сверстников, которых поглотило ненасытное чрево Бабьего Яра. Этого не произошло. Не произошло благодаря людям, рисковавшим жизнью ради маленького еврейского мальчика. Наш сегодняшний гость — заместитель председателя Всеукраинской ассоциации евреев-бывших узников гетто и концлагерей Василий Васильевич МИХАЙЛОВСКИЙ
Борис ВАЙНЕР
— Василий Васильевич, у вас довольно странное для еврея имя и отчество…
— У меня все в жизни довольно странно — у большинства людей одна фамилия, а у меня их три, у всех одна мама, у меня — четыре, и не один отец, а два.
Родился я в Киеве в еврейской семье с более чем традиционной фамилией Кац, отца моего звали Петр Соломонович, маму — Ципа Павловна. Маму я, правда, не знал, она умерла в роддоме вскоре после моего рождения, оторвался тромб… В ее честь, по первой букве имени, я получил имя Цезарь, и для домашних был Цезиком. Отец работал заведующим небольшим кафе на Крещатике, а жили мы неподалеку — на Костельной, в самом центре Киева. Папе пришлось несладко, он тяжело перенес смерть мамы и вскоре взял для нас со старшим братом Павликом няню — неграмотную, но добрую женщину Надю Фомину, которую мы очень любили. Надя бежала в свое время от голода откуда-то из-под Мариуполя и была рада попасть в нашу семью. Это относительное благополучие продолжалось до 22 июня 1941 года.
— Когда началась война, вам не было и четырех лет?
— Да, отец участвовал в обороне Киева, и когда немцы уже подходили к городу, решил нас, меня с братом, бабушку и Надю, эвакуировать. Я помню, как он сажал нас в поезд.
События развивались очень стремительно, бои шли уже в пригородах, папа попал в плен, был отправлен в Дарницкий лагерь и когда прозвучало роковое «Евреи и коммунисты, шаг вперед!», приятель-украинец схватил его за рукав, не выпустив из строя. Потом изможденных пленных перегоняли в лагерь на ул.Керосинную (ныне Шолуденко –прим. ред.), спотыкавшихся и еле волочивших ноги пристреливали на месте, мой отец упал, но видно, охранник отвернулся и на него не обратили внимания. Когда колонна пленных ушла, отец поднялся, добрел до Костельной и …очень удивился, застав нас дома.
[показать]Группа молекулярных генетиков из Тель-Авивского университета сообщила о важном открытии, которое может дать ключ к исцелению самой опасной и агрессивной разновидности рака кожи — меланомы. В понедельник сообщение об открытии опубликовано в журнале Nature Cell Biology.
Общественная организация «Американские друзья Тель-Авивского университета» распространила пресс-релиз с популярным изложением сути многообещающей работы.
Меланома долго оставалась загадкой для специалистов: было непонятно, каким образом злокачественная опухоль, формирующаяся в поверхностном слое кожи, эпидермисе, может метастазировать в другие органы, не имея доступа к «магистральному пути» — системе кровеносных сосудов, по которым распространяются злокачественные клетки при других видах рака. Группе тель-авивских ученых под руководством доктора Кармит Леви удалось разгадать эту загадку.
Ученые открыли и описали молекулярный механизм образования метастазов при меланоме. Оказывается, процесс начинается с распространения крохотных «пузырьков», содержащих молекулы микро-РНК, которые пробивают пути для последующего распространения раковых клеток в глубинных слоях кожного покрова.
Авторы исследования обнаружили и химические вещества, способные блокировать этот механизм развития метастазов. На основе этих веществ, как они полагают, можно создать эффективные препараты, превращающие меланому в безобидное и не опасное для жизни заболевание.
Часть2. Привилегия нетолерантности
"Краков. Памятник жертвам Холокоста. Фото: Владимир Бейдер"
- Вскоре по доходам, — скажет девушка из репродуктора, — Казимеж практически сравнялся с самим Краковом, а со временем и слился с ним.
К началу Второй мировой во втором городе Польши почти четверть населения составляли евреи. Их было больше половины среди краковских врачей и юристов. Евреям принадлежали самые процветающие бизнесы и самые красивые дома.
Брошенные стулья
Немцы взяли Краков в самом начале войны. Первым делом устроили показательный погром. Губернатор Ханс Франк, впоследствии повешенный в Нюрнберге, поставил амбициозную задачу — сделать этот на четверть еврейский город «самым чистым» в генерал-губернаторстве.
Банковские вклады евреев заблокировали. Владельцы предприятий и недвижимости стали срочно переписывать свое имущество на знакомых поляков, а то и не знакомых – продавали на рынке за еду и кров.
В марте 1941-го краковских евреев снова погнали через Вислу, уже из Казимежа, – в район Подгуже. Здесь было устроено одно из крупнейших в Европе гетто. И одно из самых страшных. На тридцати улицах, в трехсот домах, где раньше жило три тысячи человек (поляков переселили в освободившиеся еврейские дома в соседнем местечке), разместились 15 тысяч — поначалу. Кому не хватило места, оставались на улице. Гетто обнесли высоким забором в форме еврейских надгробий – у палачей все было в порядке с креативом, к делу подходили творчески, не без юмора. Окна домов, выходящие на «арийскую
Почему о месте захоронения Моше неизвестно никому?
Яков Гельфман
Почему другим народам дарованы страны с прекрасной природой, а нам сухой "клочок земли"?
Рав Меир Мучник
[показать]
Знаю, что в последнее время стало довольно популярно посещать и молиться на могилах праведников, возьмем хотя бы ежегодное паломничество в Умань или на могилу Раби Шимона в Лаг ба-Омер. Но хотелось бы узнать, как обосновывается такое поведение, чем это отличается, например, от поклонения мощам «святых», которое есть, допустим, в христианстве? Спасибо. Реувен
Здание Конгресса США. Фото: Wikipedia
88 из 100 американских сенаторов подписали письмо на имя президента Барака Обамы с требованием восстановить прежнюю, произраильскую, политику США в Совете безопасности ООН.
В письме сенаторы заявили, что США должны чаще использовать право вето, когда в Совете безопасности возникают предложения об односторонних резолюциях, направленных против Израиля.
Сенаторы потребовали от президента более четкой и определенной политики в отношении единственного союзника США на Ближнем Востоке.
Важно отметить, что ранее письмо подобного содержания Обама получил и из Конгресса США. Его также подписали подавляющее большинство конгрессменов от обеих крупнейших партий страны.
[показать]
[показать]veil349
Рейтинг самых интересных парков Израиля составлен, конечно же, исходя из моих личных впечатлений и воспоминаний. Однако я честно считаю, что этот список можно рекомендовать другим туристам, как местным, так и гостям нашей маленькой страны. Каждый из представленных парков прекрасен по-своему, здесь и пустыня с ее холмами и художественными каньонами, и бархатные горы Кармельского хребта, и водопады севера. Поэтому названия расположены не в порядке "интересности" по возрастанию или убыванию, а простым перечислением.
Какие-то места на слуху и ими пестрят путеводители по Израилю, а иные - гораздо менее известные даже среди местных жителей, но не менее достойные соперники своим именитым "коллегам"-паркам.

1. Каньон Адом ("Красный каньон")
Google планирует осенью запустить конкурента Uber и Lyft, на базе своего навигационного приложения Waze. Я про компанию Waze часто рассказываю во время своих выступлений. Хороший кейс.
В двух словах, Waze - это бесплатный социальный навигатор, позволяющий отслеживать ситуацию на дорогах в режиме реального времени и прокладывать оптимальные маршруты. Waze был создан в 2007 году как социальный сервис и называл себя социальной сетью для водителей.
А поздней осенью 2012 г, (тогда, когда весь мир готовился к концу света, обещанного Ностардамусом), Apple сделала предложение о покупке Waze за $500 млн. Даже для такой развитой экосистемы как израильская - сделка с Apple была страшно крутой. Тем более, Apple только что позорно запустила сервис собственных карт, за что Куку пришлось публично извиняться перед потребителями. Так вот Apple сделала предложение Waze и весь рынок замер в ожидании.
Нет в мире такого народа, женские имена которого не имели бы отношения к цветам и деревьям.
В любой культуре, несмотря на вероисповедание, значению и выбору имени уделяют большое внимание. Выбирая новорожденной «цветочное» имя, родители желают, чтобы их дочь выросла такой же нежной и красивой, как и этот цветок.
Следует отметить, что многие горско-еврейские имена, связанные с растениями и цветами, уже вышли из употребления, но есть и такие «цветочные» имена, которые популярны и сейчас.
Слова «дети – цветы жизни» имеют конкретное значение, так как почти в каждом пятом-шестом женском имени наблюдается связь с цветами.
Аркадий Красильщиков
Вынужден повторить. Я не думаю заниматься критикой Людмилы Улицкой - автора талантливой прозы. Но характер Улицкой - человека - вызывает у меня вопросы. И вопросы эти напрямую связаны с проблемами еврейской самоненависти и латентной юдофобии.
Разве не любопытны попытки восстать против своей природы, когда человек прикладывает неимоверные, трагические, нелепые и жалкие усилия, чтобы уйти, скрыться, спрятаться даже от своей тени. Все тот же, новый роман Улицкой "Лестница Якова". Спорят еврей - Гриша и русский -Виктор. Русский описан в книге с огромной симпатией. Еврей - с добродушной насмешкой и снисходительно. Читаю разговор между ними:
" Чем более горячился Гриша, тем спокойней и веселей выглядел Витя. - Гриш, я прочитал этот текст. Давно... Я прочитал Библию. Может, она и Божественный Текст для древних евреев, но сегодня он представляется мне вполне архаическим документом... Много жестокости, логических неувязок, темных мест и противоречий. Не случайно евреи три тысячи лет комментируют, трактуют тексты, выворачивают наизнанку, пытаясь снять противоречия. Мне кажется, что всем известная склонность евреев к наукам как раз и проистекает из этой тысячелетней полировки мозгов. - Не умеешь читать! Не умеешь читать! - закричал Гриша".
Моше повелевает сынам Израиля, что когда придут в землю, которую Б-г дает им в удел, и овладеют ее и расселятся в ней, чтобы они принесли первые плоды своих садов в Храм и выразили благодарность Всевышнему за все, что Он им сделал.
Глава также включает законы десятин, отдаваемых левитам и беднякам, а также подробное описание того, как благословения и проклятия должны быть провозглашены на горе Гризим и на горе Эйваль, как об этом уже упоминалось в главе "Рээ". Моше напоминает евреям, что они - народ, избранный Б-гом, и что они, в свою очередь, так же избрали Всевышнего.
Далее в главе "Ки-Таво" следует Тохаха ("Упрек"): перечислив благословения, которые последуют как награда Свыше за исполнение заповедей Торы, Моше приводит долгий и суровый список страшных вещей: болезни, голод, нищета и изгнание - которые падут на голову еврейского народа, если они оставят законы Всевышнего.
В заключение Моше говорит народу, что лишь сегодня, спустя сорок лет после их становления народом, Б-г им дал "сердце - чтобы знать, глаза - чтоб видеть и уши - чтобы слышать".
http://www.ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/971672
Текст раздела (перевод) с комментариями Раши
П. Полонский - краткие аудиокомментарии (2010)