Есть истинное эго и ложное эго. Истинное эго означает: ты хороший поступок сделал и себя за это уважаешь. А плохой поступок сделал – ругаешь себя за это. Когда же у человека действует ложное эго, он всегда себя уважает. Плохой поступок сделал – он себя оправдывает, а хороший поступок сделал – хвалит себя. Когда человек сделал хороший поступок, истинное эго действует – человек себя не хвалит. Он себя уважает. Он считает, что сделал этот поступок по милости старших, Бога, и т.д. Он не считает, что он сильно крутой. А ложное эго говорит, что человек всегда мягкий и пушистый, а все вокруг скользкие и вонючие.
Вообще идея себя любить неправильная. Человек должен не любить себя, а уважать себя за правильную жизнь. Любить себя – это идея ложного эго, она разрушает жизнь, особенно эта аутогенная тренировка: «я солнце, я большое сладкое солнце. Я всем свечу, я всех люблю, я хороший…» Самая большая проблема заключается в том, что когда человек этим занимается, он раздувается, как мыльный пузырь. Хорошо, ты – большое светлое солнце. Что дальше? Если кто-то этого не понимает – пасть порву. Я всех люблю, а вы этого не понимаете, что я всех люблю. Человек становится очень гордым, и у него отношения с людьми становятся только хуже, а не лучше.
«Я самая обаятельная и привлекательная». Хорошо. Что дальше? А этот, который этого не понимает, он – козел! Если ты хочешь быть счастливой, веди себя как женщина. Дари всем любовь, теплоту. И когда ты увидишь отдачу от этого, тогда действительно поймешь, что ты – обаятельная и привлекательная. Тебе это будет очень легко понять, потому что ты станешь для всех привлекательной. Потому что ты стала Женщиной.
Но если человек самовнушением каким-то занимается, в иллюзии живет – он хочет себя любить. А это уже бред сивой кобылы. Потому что себя любить можно как награду за свое правильное поведение. Любовь к себе – это награда, и она не должна быть искусственной. Тогда такая любовь, правильное отношение к себе, дает человеку правильную жизнь. Человек уважает себя за то, что он так живет. И не уважает себя, когда он так не живет. Немедленно не уважает себя. И не уважать себя – это тоже правильно, это проявление правильного достоинства и правильного отношения к себе. Критика себя, ругать себя, заставлять себя – это тоже проявления правильной жизни. Здоровая критика означает: «я не прав. Что делать?» Надо немедленно это сделать. Здоровая критика всегда заканчивается каким-то поступком. А ложное эго говорит: «Я самый падший. Я самый грешный. Я самый несчастный… Я – самый.» Ты не самый. Ты просто грешный.
(c) Олег Геннадьевич Торсунов, записано кем-то с лекции.
Схема безотрывного вязания мотивов
Пояснения:
Черным цветом обозначила цепочку подъема. Черной стрелочкой обозначено место, где мы должны оказаться перед началом вязания последнего ряда мотива. Последний ряд вяжем по синей стрелочке. До третьей "пимпочки" из трех возд. петель. Вместо "пимпочки" вяжем цепочку перехода на следующий мотив, которая обозначена на схеме красным цветом и состоит из 23 вп плюс 15 вп для центрального круга. Замыкаем в круг нужное количество петель, поднимаемся на три вп по цепочке перехода, вяжем первый ряд по схеме. Последнюю в ряду арочку вяжем так - 1 вп, крепление в первую петлю цепочки перехода. Оставляем цепочку перехода справа, вяжем второй ряд по схеме, для последней в ряду арочки вяжем 1 вп и крепимся в четвертую петлю цепочки. Опять оставляем цепочку перехода справа и вяжем третий ряд по схеме. Для последней в ряду арочки вяжем 1 вп и крепимся в четвертую петлю цепочки перехода. Снова цепочка перехода остается справа, вяжем четвертый ряд. Для последней в ряду арочки вяжем 6 вп и крепимся в седьмую петлю цепочки. Поднимаемся по цепочке на одну вп. В этом месте от цепочки перехода должно остаться 3 вп. Они пока остаются болтаться между мотивами. Вяжем последний ряд по синей стрелочке. В местах обозначенных зелеными черточками, провязываем крепления к предыдущему мотиву. В месте, обозначенном красной стрелочкой переходим на следующий мотив. Таким образом вяжем мотивы до необходимой длины. Последний в ряду мотив провязываем полностью, т.е. после синей стрелки вяжем по оранжевой стрелке. Когда мы дошли до трех вп, которые у нас болтаются между мотивами, вяжем 1 вп, крепимся к эти трем петлям, вяжем еще 1вп и начинаем вязать последний ряд уже предыдущего мотива опять же по оранжевой стрелке. Переход на следующий ряд мотивов обозначен красным цветом. На верхнем мотиве цифрами 1 и 2 я обозначила возможные места перехода уже на третий ряд мотивов. Если мы будем чередовать из ряда в ряд места перехода, то край у нас получится зигзагообразный, если все время переходить на следующий ряд в одном месте, то край получится наклонный как у салфетки. Выбирайте сами как вам удобнее. Главное, чтобы в каждом ряду было одинаковое количество мотивов. Для сужения/расширения полотна меняем номер крючка на меньший или больший соответственно. Когда мы связали нужное количество мотивов в длину и в высоту, поворачиваем вязание на 90 градусов, подворачиваем полотно таким образом, чтобы правая часть была сверху левой и довязываем левые части мотивов, одновременно провязывая крепления к правым мотивам в местах, обозначенных зелеными черточками. Таким образом вяжем до самого первого мотива, замыкая полотно в трубу. И в конечном итоге оказываемся в месте обозначенном черной стрелкой. Как-то так. Всем удачи.
Серия сообщений "Безотрывное вязание мотивов":
Часть 1 - Блузка
Часть 2 - Кофточка цвета фисташки
...
Часть 13 - Белая кофточка
Часть 14 - Синяя кофточка
Часть 15 - Салфетка... или...
Часть 16 - Кофточка цвета капучино
Часть 17 - Топ квадратными мотивами
[показать]
[400x291]
[показать]Самые необычные сырники, которые я приготовила. Это… это что-то волшебное! Не просто сырники, a «Волшебный рецепт» сырников или творожников
[300x282]
[300x290]
[300x306]
[300x292]
Бесплатная схема для скачивания здесь http://ravelry.com/patterns/library/precious-6-and-9-afghan-square
http://www.stranamam.ru/post/3493961/
Опубликовала ГалинаИван
Корзинка выполнена из веревки и обвязана крючком обыкновенной пряжей. Можно использовать любую веревку, будь то бельевая синтетическая, природная или грубая строительная, пеньковая, шпагат и так далее. Таким же способом можно связать сумки, подставки под горячее или коврики. Нитки можно подобрать контрастного цвета, как на фото, а можно взять того же оттенка.
[показать]Итак, понадобится вот такая веревка, пряжа и крючок 4 мм
Начинаем вязание с цепочки из 2-х петель, далее - 8 столбиков без накида.
В наши дни мало кто знает и поет колыбельные песни своим крохам. Да и те, что звучат, не содержат духовного начала, не включают в себя родовые знания. А ведь колыбельная песня - это оберег детской души, звено в передаче традиционного мироощущения.
Удивительно поэтично описывается природа в народных колыбельных. Даже если зарисовка бесхитростна («солнце село, скрылось прочь, день угас, настала ночь»), то уточнение места, где это происходит – «во лазоревом краю» – создает лирический образ. А лазоревый край – это, между прочим, не что иное, как райское место, Ирий (Вырий).
Зачастую в сюжеты баюкающих песенок закладывались идеи защиты детской души, в них зашифровывался обережный смысл. Так, например, в следующих строчках, на первый взгляд, ведущей темой является ничем не нарушаемый покой и гармония мира:
Тишина в лугах, в лесах,
Звезды ходят в небесах,
И дудит им во рожок
Тихий месяц-пастушок.
Он дудит, дудит, играет,
Складно песню напевает,
Да негромкая она,
Только звездам и слышна.
Однако, обратившись к древней славянской традиции, можно отметить: при описании небесного мира звезды уподоблялись душам, а луна и месяц устойчиво соотносились с загробным миром. С другой стороны, в более поздние времена звезды рассматривались как окна в небесном тереме, из которых ангелы смотрят на землю: «Смотрит ангел, а сам каждое дело земное в книгу небесную записывает. А людям-то кажется, что это все звезды сверкают!».
Наивность в сладость или безропотность как урок
И снова она — святая простота! Казалось бы, всё просчитываешь, продумываешь, а, в итоге, всё равно попадаешь впросак. И тебя словно молнией ударяет: Боже! Какая же я наивная была! Где были мои глаза?
Действительно, почему мы порой отмахиваемся от очевидного, и не желаем слушать и слышать? Почему мы в n-й раз попадаем в ловушку собственной наивности? Ответы на все эти вопросы предлагаю найти на страницах «Бегущей с волками».
И назовём наш поиск возвращением утерянного дара или внутреннего нюха. Как пишет Кларисса «наивная женщина безропотно соглашается оставаться в неведении». Что это означает? Легковерные женщины (те, чьи инстинкты повреждены), склонны, как цветы, поворачиваться в том направлении, где покажется солнце.
[400x326]Странно, что лишь сейчас я открыла для себя эту травку. Купила ее в составе сбора для поджелудочной, и нам очень понравилось, возникла сразу такая легкость в левом боку после ее употребления. На следующий день мне стали приятны запахи блюд, к которым я до этого была равнодушна.
Доброе, радостное, яркокрасочное, смотрится на одном дыхании!
[показать]
"Вира Каул — жизнерадостная пенджабская девушка, обожающая крикет и играющая в него лучше любого парня. Однако ее пол мешает ей войти в состав крикетной команды родной деревни. "
http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/409747/
В главных ролях - Рани Мукерджи и Шахид Капур
[300x337]Вот такой красавец!
Родом из Восточной Индии, где тропический климат.
Говорят, что он долго цветет (с весны до осени) и неприхотлив.
Любит влажность. Ему подходит светлый подоконник без прямых солнечных лучей.