Мифы египта
Египетские боги
Осирис и Изида
Античные мифы
[365x266]
Руны и астрология от Константина Сельчёнока
(Церковные сооружения, которые были построены, отреставрированы или украшенны за счет И. Мазепы)
[175x242] |
||
![]()
1. Києво-Печерська Лавра:

А) Троїцька надбрамна церква
(1106-1108; перебудови XVII-XX ст.)
відновлена коштом І.Мазепи

Б) Успенський собор
(1073-1089; перебудова XVII-XVIII ст.)
відновлений коштом І.Мазепи (1690) + подарунки.

В) Церква Всіх святих над Економічною брамою
(1696-1698)
побудована коштом І.Мазепи

Г) Кам’яний мур
(1696-1701)
будувався коштом І.Мазепи:
Д) Церква Різдва
[показать]
[показать]

Амулет с троекратно повторенной руной Феху, используется в соответствии с направленностью этой руны - создание ситуации материального и финансового благополучия.

Мощный оберег для путешествий. Защита от аварий и катастроф. Способен предупредить владельца о грозящей опасности. Поможет избежать неприятностей в пути. Хорошо подходит для автомобилистов.

Амулет-Солнечный щит. Защита от темных сил.

Данное защитное заклинание идеально для создания мощного защитного барьера, нейтрализующего чужую негативную человеческую энергетику.

Формула укрепляет и гармонизирует отношения в семье. Устраняет ссоры. Рост взаимопонимания, уважения и любви в браке

Любовная формула. Обеспечивает победу, достижение вожделенной цели на любовном (и в частности, сексуальном) фронте.
Согласно одной тайной традиции, руну (или формулу, содержащую это слово) отец Гальдора (Один) прошептал на ухо своему мертвому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоpонных дрогах. Эхо этого слова, прошептанного "на ухо Бальдру", разносится сквозь все эпохи. Его услышали и вняли ему современные эрулианы - "мастера рун". Интересно, что само слово "руна" вовсе не означает "букву" или "знак". Оно означает "секрет" или "тайну". Слово руна - аналог латинского арканум (например, "арканы" Таро) или греческого мистерион ("мистерия").
В этой жизни каждый из нас время от времени сталкивается с проблемами и препятствиями, из которых извлекает определённые уроки. Как часто мы говорим – нужно учиться на чужих ошибках и.. вопреки всему, учимся все же на своих. Почему так происходит? Давайте попробуем найти ответы на эти вопросы прибегнув к древнейшей и весьма интересной науке – нумерологии.
Войско запорожских казаков, которое действовало на пограничной территории за днепровскими порогами, можно действительно назвать отрядом специального назначения, а запорожского воина — современным термином «спецназовец». Жизнь в условиях дикой степи и плавневых дебрей Великого Луга (так раньше называли плавни в нижнем течении Днепра) выработала в казаках особые умения и приемы проведения разведывательных операций, наступательных и оборонительных боев, сделала из них настоящих закаленных следопытов, чей опыт выживания в экстремальных природных условиях (добыча и приготовление еды, защита от непогоды, диких зверей) весьма ценен для нас и сегодня.
...Началось с того, что в начале лета 1663 года султан Османской империи Мохаммед IV обратился к казакам Запорожской Сечи с весьма пафосным письмом. Возмущенный постоянными набегами казаков на его владения, султан тем не менее показал себя интеллигентным человеком, сумев сохранить выдержку и самообладание. Впрочем, судите сами.
|
Легендарного украинского героя Кармалюка погубила женщина
Эпоха, о которой пойдет речь (20-30-е годы ХIХ века), вознесла на пьедестал благородного разбойника. Дамы на балах тоскливо вздыхали, ожидая встречи с Ринальдо Ринальдини, зачитывались «Робом Роем» Вальтера Скотта и пушкинским «Дубровским», а весь интеллектуальный бомонд увлекался итальянскими карбонариями. Украина просто не могла остаться вне этого процесса, поскольку мы всегда были частью Европы: в первой трети ХIХ века наш путь туда освещали зарева подожженных хлопцами легендарного Кармалюка барских поместий.
М. Калюжный
Знакомая каждому россиянину картина – вожди на трибунах Мавзолея и нескончаемый людской поток на огромной площади. Зачем здесь эти мужчины, женщины и дети в ярких одеяниях, с воздушными шарами и транспарантами?
Некоторые думают, что пришли отпраздновать очередную дату коммунистического календаря, другие пришагали через весь город поглазеть на вождей, большинство же прибыло по воле начальства. Однако никто из них и не догадывается, что подлинная цель их визита на Красную площадь - стать жертвой чудовищного техногенного энергетического вампира. Об этом на протяжении десятилетий знали только Посвящённые.
НЕСТОР МАХНО
[250x310]
В нашем семейном архиве хранится групповой снимок, где прадед сидит рядом с Махно. В то время они входили в одну организацию, исповедывали анархизм, и мнили себя Робин Гудами.
Прадед не дожил до революции. В 1913 году он был убит. А Махно через время возглавил повстанческую армию и провзгласил Гуляйполе столицей Украины...
Есть легенда, что на священнике, крестившем Нестора Махно, от пламени свечи загорелось облачение. По народному поверью это значит, что родился разбойник, коего свет не видывал. Нестор Махно родился 26 октября 1888 года. Отец, Иван Махно, кучер одного гуляйпольского богатея, записал дату рождения сына годом позже - так иногда делали, чтобы не отдавать совсем уж юных сыновей в армию (судьба: позже приписанный год спас Нестору жизнь). Иван Родионович рано умер. "Пятеро нас, братьев-сирот, мал мала меньше, остались на руках несчастной матери, не имевшей ни кола, ни двора. Смутно вспоминаю свое раннее детство, лишенное обычных для ребенка игр и веселья, омраченное сильной нуждой и лишениями, в каких пребывала наша семья, пока не поднялись на ноги мальчуганы и не стали сами на себя зарабатывать", - вспоминал Махно в мемуарах.
Казачий обычай носить серьги связан исключительно с военной стороной жизни. Однако не все казаки имели право носить их. Серьга в левом ухе у казака означала, что он один сын у матери, серьга в правом — последний мужчина в роду.
Сами же серьги у мужчин-казаков имели обычно вид простого полумесяца и в лучшем случае были серебряными.
Если же казак носил по серьге и в правом и левом ухе это означало, что он один ребенок у родителей. В походах и боях таких по возможности берегли. Нельзя сказать, что наличие серег не освобождало казаков от опасностей. Они наряду с остальными сражались в боях плечом к плечу и несли тяготы походов. Но остальные по негласным правилам старались их сберечь и, как могли, подстраховывали.
Были и другие обычаи. Когда в мирное время умирал последний казак в роду, его шашку ломали и клали с ним в гроб. За гробом умершего казака до самого кладбища вели коня под седлом.
Что же касается колец, то мужчины их не носили совсем. Только женщины. Кольца на девичьих и женских руках имели свое значение.
Серебряное колечко на левой руке — девушка на выданье, на правой — просватана. Кольцо с бирюзой означало, что возлюбленный девушки служит. Бирюза — камень тоски. Золотое кольцо на правой руке — замужняя, на левой — разведена. Два золотых кольца на левой руке — вдова, так как второе кольцо — это кольцо умершего мужа.
Худ. Орас Верне. Мазепа, привязанный к лошади.
Россияне считают Мазепу подлецом, украинцы видят в нем патриота. Суждения и тех и других не могут считаться объективными, ибо обе стороны заинтересованы в отстаивании своих интересов. Что ж, в таком случае нужно поинтересоваться мнением бесстрастного наблюдателя, который здраво, без эмоций может оценивать поступки Мазепы со стороны. Поэтому, как к третейскому судье я обратилась к беларуссам:
Вот потрясающий пример идеологизированного воспитания и обучения: думаю, процентов восемьдесят из нас, закончивших советскую среднюю школу, абсолютно искренне уверены, что "Полтава" написана Пушкиным о сражении Петра I с войсками Карла ХII.
А между тем Полтавская битва − всего лишь эпизод в большой поэме о любви 60-летнего гетмана Ивана Мазепы и 16-летней дочери украинского магната Кочубея − Мотри.
Правда, в поэме А.С.Пушкина, видимо для благозвучия, она названа Марией. Что ж, великий поэт в своем произведении может допустить некоторые вольности в обращении с историей. Да и, как модно сейчас говорить, - время было такое... Для Пушкина Иван Мазепа - "злой старик", лицемер, соблазнивший и погубивший юную красавицу, тать, который задумал и исполнил коварную измену:
« ...Но чем Мазепа злей,
чем сердце в нем хитрей и ложней,
Тем с виду он неосторожней...»
.
В реальности же средь того исторического ландшафта, Мазепа был человек чрезвычайно интересный, получивший европейское образование, не чуждый литературе, музыке, философии...
William Henly
INVICTUS
Out of the night that covers me,
Black as the Pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.
In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.
Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds, and shall find, me unafraid.
It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.
НЕСКОРЕНИЙ
Із темної ночі, що вкрила цей світ
Проваллям від краю до краю
Богів, що створили мене і мій рід,
Нескореним духом вітаю.
Хай прикрих обставин стискає тягар —
Я сліз та образ не збираю.
До крові гамселить недолі лихвар,
Та я голови не схиляю.
Хоч в світі, що зітканий з гніву та сліз,
Не бачу нічого, крім болю —
В тенетах років, без надії на зміст,
Згубитись собі не дозволю.
Хай двері вузькі та високий паркан —
Гріхами не спутати волі:
Я — вільний, я — духу свого капітан.
Володар своєї я долі.
пер. Марианна Малина (Взято на литературном сайте "Гоголівська академія")
7.12.08
НЕПОКОРЕННЫЙ
Из под покрова темноты
Из чёрной ямы адских мук
Благодарю богов любых
За мой непокорённый дух.
Жестокие тиски беды
Не выдавили даже стон.
Ответом на удар судьбы
Была лишь кровь, но не поклон.
Тропа лежит средь зла и слёз,
Вдали, как тень, лишь страх и грусть,
Но всё же новых дней угроз
Я не боялся и не боюсь.
Неважно, что врата узки,
Иль свиток бедами кишит,
Я - властелин своей судьбы,
Я - капитан своей души
пер. Михаил Шенгаут, 1 ноября 2007
1.Пратипад Путешествия; введение в должность; дела, связанные с домами или землями; подстригание волос.
2.Двитйа Действия, связанные с властями; брак; украшение драгоценными камнями; дела с домами, землями; выполнение обещаний; введение в должность.
3. Тритйа Брак; первое кормление; первый урок музыки; ограничение; строительство.
4.Чатуртхи Очищение, уборка; война; борьба с врагами; работа с ядами, оружием, огнем. {Не для благоприятных действий.}
5.Панчами Самый лучший Титхи для всех благоприятных действий, в том числе брака.
6.Шаштхи Строительство; дела с домами или землями; создание украшений; война; завоевание чьего-либо доверия.
7. Саптами Дела, связаные с транспортными средствами; брак; музыка; украшение; начало поездки; война; физические упражения (тренеровки).
8. Аштами Танцы; споры; физическая активность; изучение искусств; дела, связанные с домами или землями; обучение; строительство.
9.Навами Споры; соперничество; физические упражения (тренеровки); азартные игры; стрельба; инструменты; риск.
10. Дашами Брак; надевание украшений; путешествия; вход в дом; дела, связанные с транспортными средствами, домами и важными людьми. Покупки.
11. Экадаши Выполнение обещаний; брак; споры; физические упражения (тренеровки); строительство; путешествие; украшение. Голодание.
12. Двадаши Выполнение обещаний; другие благоприятные действия. (Избегать маслянных ванн и путешествий).
13. Трайодаши Вход в дом после поездок; надевание новой одежды, украшений; война (борьба); выполнение обещаний.
14. Чатурдаши Чтение писаний; подержание, сохранение. (Избегать путешествий и подстригания волос.)
15. Пурнима [ полнолуние] Все благоприятные действия, особен-но связанные со строительством, введением в должность, духовными делами, физической активностью.
16. Пратипад Путешествия; введение в должность; дела, связанные с домами или землями; подстригание волос.
17. Двитйа Действия, связанных с властями; брак; украшение драгоценными камнями; дела с домами, землями; выполнение обещаний; введение в должность.
18. Тритйа П ервое кормление; первый урок музыки; ограничние; строительство.
19. Чатуртхи Очищение, уборка; война; борьба с врагами; работы с ядами, оружием, огонем. {Не для благоприятных действий.}
20. Панчами Самый лучший Титхи для всех благоприятных действий, в том числе брака.
21. Шаштхи Строительство; дела с домами или землями; изготовление украшений; война; завоевание чьего-либо доверия.
22. Саптами Дела, связаные с транспортными средствами; брак; музыка; украшение; начало поездки; война; физические упражения (тренеровки).
23. Аштами Танцы; споры; физическая активность; изучение искусств; дела, связанные с домами или землями; обучение; строительство.
24. Навами Споры; соперничество; физические упражения (тренеровки); азартные игры; стрельба; инструменты; риск.
25. Дашами Надевание украшений; путешествия; вход в дом; дела, связанные с транспортными средствами, домами и важными людьми. Покупки.
26. Экадаши Выполнение обещаний; брак; споры; физические упражения (тренеровки); строительство; путешествие; украшение. Голодание.
27. Двадаши Выполнение обещаний; другие благоприятные действия. (Избегать маслянных ванн и путешествий).
28. Трайодаши Вход в дом после поездок; надевание новой одежды, украшений; война (борьба); выполнение обещаний.
29. Чатурдаши Чтение писаний; подержание, сохранение. (Избегать путешествий и подстригания волос)
30. Амавашйа [новолуние] Разведение огня; дарение подарков; подношение (предложение Дэватам).
Олесь Бадьо, автор скульптуры казака-характерника «Суто», в одном из интервью рассказал очень интересную историю. «В 1970-х мне посчастливилось увидеть удивительный документальный фильм, снятый японцами, которые собирали материалы о единоборствах по всему миру.
Его автор удивил всех, рассказав, что сюжет снимал еще в 1920-1930-х гг его отец где-то в Киевской области. На черно-белой пленке мы увидели, как в рощу заходит обычный украинский дед в полотняних штанах, с саблями, делает буквально пару движений и .... оказывается на лужайке. Он еще стоит, а деревья падают, розрубаные как внизу, так и сверху, словно их срезали лопасти вертолета! ' Искал я и странного деда, но безрезультатно.. Люди смутно припоминали, мол, был такой еще до войны ».