Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
На рельсах истории, Крымская железная дорога
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
• Подземная база подводных лодок
Секретный военный объект К-825 времен холодной войны — подземная база подводных лодок в Балаклаве, расположенная в бухте в пределах территории города Севастополь. Она защищена от прямого попадания атомной бомбы мощностью 100 килотонн…
На берегах бухты расположена Балаклава — древний город, который сейчас является районом Севастополя.
С погодой не повезло — висел
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Над Ореандой.
Февральские окна в этом году солнышко Ялте подарили, а вот тепла не дали. Ни тебе цветущих миндаля, ни алычи . Однако вечнозеленые можжевелово-сосновые леса Южного берега хороши при любой погоде. Прозрачные, с пьянящим ароматом, так и кажется, что они излучают тепло и свет. А ещё окрестности Большой Ялты таят в себе множество удивительных находок и открытий для любителей пройтись пешком.
Маршрут начали с трассы Ялта - Севастополь. Чуть дальше развилки на Стройгородок, (р-н Большой Ялты) на южном склоне горы Могаби, над дорогой возвышается гора Каракули-Кая.
Из космоса, на вид, скальный прямоугольный треугольник
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Каньоны запада Крымских гор.
Вот на этой яйле он пятой выдавил котловину Беш-Текне,
чуть ниже оставил после себя урочища Ай-Димитрий, Карадагский лес, уютные котловины села Узунджа и Скельской пещеры, а на месте Байдарской долины так и
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
МЫС МЕГАНОМ
Мыс Меганом находится на восточном побережье Крыма. Этот мыс в хорошую погоду виден даже из Ялты, почти за 130 километров от Судака. Меганом – «огромный дом» в переводе с греческого. Это полуостров на полуострове со своими пустынными долинами, несколькими скалистыми мысами, и неожиданным природным ландшафтом. Меганом не похож ни на что другое. Он обособлен и очень таинственен. Как утверждают специалисты, геологически чужероден. По предположению ученых, это часть Понтиды, крымской суши погруженной когда-то в море, подобно загадочной Атлантиде.
Стал открытым для туристов мыс Меганом совсем недавно. Много лет до этого он был закрытым для посещения из-за секретных военных объектов на его вершине. Вокруг этого загадочного для населения мыса всегда ходило много слухов и домыслов. Например, о причастности его к известному инциденту между Украиной и Россией со сбитым пассажирским самолетом. Также о том, что на мысе есть замаскированные в скале казематированные батареи.
Древние греки говорили, что на Меганоме находится вход в царство мертвых – Аид.
НЛО, привидения, огромные правильной формы кольца выжженной травы, шабаши ведьм, группы медитирующих людей выходящих в астрал. И это далеко не весь список легенд вокруг загадочного мыса Меганом
в середине октября мы побывали там, фото сделаны с вершины меганома
Серия сообщений "однодневные маршруты":
Часть 1 - Владимирский собор в Херсонесе
Часть 2 - Мыс Фиолент,
Часть 3 - Таруса Прогулка по Серебряному веку
Часть 4 - Поленово
Часть 5 - МЫС МЕГАНОМ
Часть 6 - Поход в каньон реки Узунджа – с. Соколиное
Часть 7 - Топлу (Тополёвка) - Кышлав (Курское)
...
Часть 28 - Замок на краю скалы. Ласточкино гнездо
Часть 29 - крым, Ак-кая
Часть 30 - Мангуп под снегом. Туман
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Владимирский собор в Херсонесе
История храма
По церковным преданиям и историческим свидетельствам, крещение Великого князя Владимира Святославича состоялось в 988 году в городе Херсонесе, или Корсуне (так его называли древние русичи, а теперь — Национальный заповедник «Херсонес Таврический» в г. Севастополе). В «Повести временных лет» преподобный Нестор Летописец упоминает про городскую соборную церковь: «посреди града, где собираются корсунцы на торг», которая, как предполагают ученые, могла быть наиболее вероятным местом судьбоносного для всей Руси события.
Впервые идея увековечивания места Крещения равноапостольного князя Владимира была высказана в 1825 году и принадлежала главнокомандующему Черноморским флотом и портов вице-адмиралу А. Грейгу. Именно по его инициативе в Херсонесе в 1827 году были проведены археологические раскопки под руководством К. Крузе, которые обнаружили руины древних христианских храмов, и среди них — остатки крестоподобной в плане церкви в центре главной площади города. В начале 30-х годов XIX века историки Ф. Дюбуа де Монпере и Н. Мурзакевич предположили, что великий князь принял Святое Крещение именно в этой базилике. Таким образом все колебания по поводу определения места сооружения в Херсонесе храма во имя святого Владимира — крестителя Руси, развеялись, и он должен был предстать над руинами древней святыни. Уже в 1850 году ходатайством святителя Инокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, тут была основана Свято-Владимирская обитель, а через три года освящена скромная церковь святой Ольги, которая была разрушена во время войны. 23 августа 1861 года состоялась торжественная закладка собора в честь равноапостольного князя, совершённая в присутствии Императора Александра II и Императрицы Марии Александровны.
Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение
Крым. Чуфут-Кале.
Я видел мертвый город: ямы
былых темниц, глухие храмы,
безмолвный холм Чуфуткале...
Небес я видел блеск блаженный,
кремнистый путь, и скит смиренный,
и кельи древние в скале.
Владимир Набоков "Крым"
[700x467]Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Легенда о Медведь-горе
В отдалённые времена на самом берегу моря поселилось стадо огромных зверей. Управлял им вожак — старый и грозный медведь. Однажды возвратились медведи из набега и обнаружили на берегу обломки корабля.
Среди них лежал свёрток. Старый вожак развернул его и увидел маленькую девочку. Девочка стала жить среди медведей.
Шли годы, она росла и превратилась в красивую девушку.
Однажды недалеко от медвежьего логова прибило к берегу челн с молодым красивым юношей. Буря долго носила его челн по волнам, пока не выбросила на крымский берег. Девушка перенесла юношу в укромное место. Много раз приносила она юноше еду и питьё. Юноша рассказывал ей, как живут люди в его родных краях. Девушка пела для него свои любимые песни. И в эти дни вошла пылкая любовь в сердца обоих…
Юноша уже окреп, он смастерил мачту, сделал парус — влюблённые решили покинуть медвежий берег. Вот уже между челном и береговыми скалами легла широкая голубая гладь…
Тут вернулись на берег из далекого похода медведи и не обнаружили девушку. Вожак посмотрел на море и яростно взревел. Он опустил огромную пасть в голубую влагу и с силой стал втягивать воду. Его примеру последовали остальные. Течение увлекало челн обратно к берегу.
И девушка запела. Как только донесся до зверей её голос, они подняли головы от воды и заслушались. Лишь старый вожак продолжал своё дело. Еще глубже погрузил он передние лапы и морду в холодные волны. Бурлило море у его пасти, вливаясь в неё широкими потоками.
Заклинала в песне девушка все силы земные и небесные стать на защиту её первой, чистой любви. Умоляла она старого медведя пощадить юношу. И так горяча была мольба девушки, что страшный зверь перестал тянуть в себя воду. Но не захотел он оставлять берега, продолжал лежать, всматриваясь вдаль, где исчезал челн с существом, к которому он привязался.
И лежит старый медведь на берегу уже тысячи лет. Окаменело его могучее тело. Мощные бока превратились в отвесные пропасти, высокая спина стала вершиной горы, достигающей облаков, голова сделалась острой скалой, густая шерсть обратилась в дремучий лес. Старый вожак-медведь стал Медведь-горою.
Аю-даг (Медведь-гора) находится на Южном берегу Крыма, к востоку от Гурзуфа. Высота горы составляет 565 метров, длина 2,5 километра, возраст ~ 161 млн. лет. По происхождению Аю-даг «неудавшийся вулкан» — лакколит. Некогда магма поднялась из недр земли, но не нашла выхода и застыла в виде огромною купола. Осадочные породы со временем выветрились, и купол обнажился. Гора сложена из диорита. Сходство её с медведем, который, словно охваченный жаждой, припал к морю, чтобы напиться издавна вызывало удивление и породило много легенд.
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Как возникла Ялта
Было так или не было, но рассказывают, что в далекие времена по Черному морю плыли греки из Константинополя, чтобы найти для себя новые плодородные земли. Плыли долго и как будто уже должны были увидеть берег. Но его все не было и не было, поэтому извилистой была дорога путешественников. Недаром в древности называли Черное море Понтос Аксинос - Негостеприимным морем. Бушевало оно, бросая суда по волнам. Выбились люди из сил, борясь со стихией, и ждали гибели в темно-свинцовых водах.
Наконец, буря стихла. Но не сделалось легче. Опустился густой туман, закрыл горизонт и небо. Куда плыть? В какую часть света несет корабли?
Долго блуждали по морю люди. Не стало на судах пресной воды, съели всю пищу, и снова мореплаватели ждали гибели от жажды и голода. Много дней вокруг них был густой туман. Отчаяние охватило путешественников, потерявших надежду когда-нибудь встретиться с землей. Но однажды утром с зарей появился ветерок, белая пелена стала рассеиваться, выглянуло солнце, и совсем недалеко греки увидели зеленый берег и горы.
- Ялос! Ялос! Берег! Берег! - закричал дозорный, и все на корабле радостно приветствовали землю:
- Ялос! Ялос!
Это была прекрасная Таврида...
С новыми силами работали гребцы и вскоре причалили к берегу. Вернулись жизнь и радость к уставшим переселенцам.
На благодатной земле греки, по соседству с местными жителями, основали поселение и назвали его самым дорогим для себя словом «Ялос» - берег.
Так возникла Ялта - прибрежное селение и его название.
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Скалы-Близнецы у Гурзуфа
В тех местах, где сейчас Гурзуф, в давние времена все было покрыто дремучими лесами. Много зверей водилось в тех лесах: и медведи, и олени, и барсы. Люди жили только на вершине Медведь-горы. Там стоял величественный замок. Далеко видны были его высокие башни, еще дальше разносилась слава о его владельцах - князьях Петре и Георгии. Они были близнецы. Их мать княгиня Елена, умирая, завещала им жить в мире и с честью носить отцовские доспехи. Вечно были братья в походах, на охоте. Мало жили в замке они, а когда бывали там - от подножия и до вершины звенела гора музыкой. Моряки, которым случалось в те ночи плыть мимо Медведь-горы, пугались зарева на небе от огней костров и смоляных бочек... Жили братья дружно, в бою рядом сражались, защищая друг друга. Где меч одного промахнется, там меч другого попадет в цель. Много верных слуг было у молодых князей, но вернее всех служил им старый Нимфолис. Страшный вид был у него: борода зеленая, руки длинные, до колен; глаза суровые, исподлобья глядят. А ударит он палицей - сотни врагов валятся. Свистнет старик - трава к земле пригибается, море рябью подергивается. Любили князья Нимфолиса. Во всем слушались его. Прошел не один год со дня смерти княгини Елены. Возмужали князья, красивее их по всему Черноморью никого не было. Кудри до плеч, глаза, словно угли горящие; глянут ласково, будто осчастливят навек, грозно глянут - задрожишь. Стройные, смелые, с гордым взглядом, со смелой поступью, - они были любимцами народа и грозой врагов. Однажды в темную ночь стучится к братьям старый Нимфолис. Встают братья и спрашивают: - Что тебе надо, дорогой? - Я пришел с вами проститься. Ухожу. Не уговаривайте меня, на то не моя воля. А на прощанье даю вам по подарку. Вы постигнете тайну живущего, узнаете, как устроен мир и из чего он состоит. Но помните: никогда не пользуйтесь этим даром с корыстной целью, для какого бы то ни было насилия, пусть он служит вам только для радости познания. Поставил он на стол два перламутровых ларца и исчез. Бросились братья к ларцам, открыли их. Нашли в одном костяной жезл с надписью: «Подними его - и расступится море, опусти его - узнаешь обо всем, что есть в пучине», а в другом ларце - два серебряных крыла, тоже с надписью: «Привяжи их - и понесут тебя, куда захочешь, узнаешь там все, что пожелаешь». Рады были братья волшебным подаркам, но еще больше жаль было Нимфолиса. Однако ничего не поделаешь. Потосковали братья и стали жить, не раз вспоминая, как приходил к ним печальный Нимфолис в свою последнюю ночь. Обрывалась тогда музыка, стихало веселье в залах замка, омрачались тоской лица братьев. Притупилась грусть, еще интереснее зажили братья, время побежало еще быстрей. Как задумают братья, рванется один в голубую высь, а другой по таинственному дну моря с жезлом пойдет, поражая морских чудовищ твердой рукой, которая никогда не дрожала. Изумлялись гости дивным рассказам Георгия о далеких странах, содрогались самые храбрые при виде страшных чучел Петра. Но вот услыхали братья, что в далеком славном городе на быстрой реке есть у князя две сестры, девушки-близнецы, как и сами братья. Говорили, что сестры - красавицы отменные, такие стройные, что когда идут, будто корабль по тихому морю плывет, такие смелые, что гордый взгляд своих голубых глаз ни перед кем не опускают. Братьям бы прийти с миром да лаской, заслужить приветливостью любовь и уважение, показать себя во всей душевной красе, а они по-другому сделали, по-плохому. Налетели на далекий славный город, жителей побили, сестер-красавиц силой взяли. А силой взятое – это не любовью. Насилие и любовь никогда не уживутся. И хотя появились женщины в замке братьев, не изменилось в их жизни ничего. Орлы встретили орлиц! Не захотели гордые сестры принять братьев, отвергли их любовь, которую не хотели подарить им в неволе. Если бы в поднебесье, паря в неоглядном просторе, нашли бы они друг друга... А в клетке тесной, стальными прутьями перевитой, омертвела душа у сестер, и ничего в ней не осталось, кроме презрения и ненависти к братьям. Дрогнули сердца братьев от боли. И захотели они любой ценой купить любовь сестер. Приходят к ним и говорят: - Не заставляйте нас горевать, не мучайте нас... Скажите, что хотите вы за свою любовь? Гордо отвернулись от них сестры, долго молчали, одна, с виду постарше, сказала, не глядя: - Свободу раньше дайте нам. А потом будем говорить как равные с равными. Переглянулись братья и покачали головами. - Нет! Чего только не делали молодые князья, чтобы заставить улыбнуться красавиц-сестер. Они по-прежнему были холодны и молчаливы, словно камни на дне морском.
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Скала Дива, Монах и Кошка
В те далекие времена Южный берег был покрыт дремучим лесом, но селения уже соединились узкими тропинками.
Среди безлюдных скал Симеиза поселился отшельник. Много страшного было занесено в книгу дней этого человека. Он долгие годы огнем и мечем, разорял города, жег селения, усеивая свой путь трупами беззащитных стариков, женщин и детей. Особенно много было на его совести девушек: их захватывал он и себе на утеху, и для продажи в неволю.
Ужасные видения долго мучили этого человека. Миновали годы. В конце концов, люди забыли прошлое отшельника. В народе прослыл он мудрым. Многое из своей жизни забыл и сам старик. И стал считать, что никаких преступлений не совершал, никакого раскаяния перед людьми испытывать не должен.
Дьявол и злой дух не могли спокойно относиться к незаслуженной славе старика. Ведь он был им сродни — грабитель и убийца. Им стало обидно.
Начали они искать какую-нибудь старую склонность в старике. И нашли… Обернулся дьявол кошкой. В ненастную ночь стал проситься в пещеру отшельника.
Сжалился старик, пустил кошку в тепло. И прижилась кошка в пещере. Но однажды разъярился старик, схватил кошку за хвост и вышвырнул из пещеры… Засмеялись дьявол и злой дух от удовольствия: заставили отшельника показать свою истинную душу.
Наступила очередь злого духа. Обернулся он красивой девушкой. И когда однажды старик закинул сеть в море, злой дух юркнул в нее. Вытащил отшельник сеть на берег, а в ней не рыба, а девушка. Вздохнула красавица, вскинула руки на плечи старика и крепко поцеловала его. Проснулось в отшельнике прошлое. Жадно привлек он красавицу к себе…
Опять засмеялись дьявол и злой дух. Но не стерпели добрые силы надругательства над тем, что свято для рода человеческого: над семейным очагом и чистой любовью. И в наказание превратили всех трех в камень…
И с той поры стоит у моря скала Дива, не спускает глаз с нее скала Монах, а за ними, словно сторожит их, гора Кошка.
Зимой 1931 года во время сильного шторма верхняя часть скалы Монах была разрушена прибоем, и теперь от Монаха остались лишь бесформенные обломки. На вершину скалы Дива можно подняться по лестнице.
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
кара-даг
Донеслась из ущелья девичья песня, высокой нотой прорезала воздух, на мгновение оборвалась и тут же, подхваченная многими голосами, разлилась по Отузской долине.
Это девушки, покончив с укладкой винограда, торопятся домой. Спешат девушки, словно быстрые сумерки подгоняют их, и с опаской поглядывают на Кара-Даг - Черную гору, которая зловеще нависла над долиной, заслонив собой часть неба. Там, в недрах горы, обитает страшное чудовище - одноглазый великан-людоед.
Днем великан спит, но даже его мирный храп, похожий на отдаленные раскаты грома, пугает жителей окрестных селений. Повернется великан во сне - вся гора дрожит до основания, а вздохнет - из отверстия, находящегося на ее вершине, пар клубами валит.
Поздним вечером, когда совсем стемнеет, великан просыпается и вылезает из своего логова. Угрожающе сверкая своим единственным глазом, он начинает оглушительно реветь, так что громовое эхо далеко перекатывается по Крымским горам и замирает где-то на Ай-Петри.
Тогда в страхе прятались все - дети, старики, женщины, прятались где только кто мог, а мужчины, чтобы задобрить чудовище, отводили к подножию Черной горы быка или пару овец. Привязав скотину на видном месте, мужчины удалялись, а великан мгновенно замолкал и успокаивался до следующего вечера.
Но осенью, когда вслед за листопадом наступал месяц свадеб, великан требовал большой жертвы. Его не удовлетворяли тогда даже десятки овец и быков. Он ревел и ревел, не переставая, целую ночь. От рева его дрожали окна в селении и потухал огонь в очагах. Наконец, он хватал огромные камни и начинал сбрасывать их в долину. Камни, скатываясь по склону горы, цепляли за собой десятки других камней помельче, и эта лавина сметала все на своем пути, засыпала виноградники, разрушала строения.
Напуганные до смерти люди выбирали тогда одну из невест, приводили ее на Кара-Даг и связанную оставляли на высокой скале...
Много лет властвовал великан над Отузской долиной, много жертв погубил, много горя людям принес. И люди, проклиная свою тяжелую судьбу, терпели великана, и никто не знал, как избавиться от него.
Но вот нашелся один юноша, сильный и смелый, словно горный орел, который не боится даже человека, как бы тот высоко в горы ни забирался.
- Надо убить великана, - сказал юноша.
- Сами знаем, что надо убить, - ответили ему мужчины-односельчане. - Но как это сделать?
- Надо всем нам вооружиться, взобраться на Черную гору, спрятаться недалеко от выхода и ждать, когда проснется великан. А как только высунет он свою голову, тут и забросать его стрелами.
Посмеялись мужчины над юношей:
- Что значит молодо-зелено! Да ведь великан, как гора, а мы, как мыши перед ним. Что ему наши стрелы сделают? Нос поцарапают и только. Он нас одним взмахом сметет с вершины. Мы погибнем, и семьи наши погибнут.
- Что ж, если вы боитесь, тогда я сам влезу на Черную гору и убью великана, - сказал юноша.
- Зря бахвалишься, только народ смешишь.
- Клянусь, что убью великана, - упрямо повторил юноша и стал дожидаться месяца свадеб.
Дождавшись месяца свадеб, юноша выполнил свою клятву - отправился на Кара-Даг к великану.
Солнце зашло, с гор в долину спустились сумерки. На темно-синем небе появилась большая луна и покрыла серебристой чешуей морскую гладь. В селении постепенно затихли людские голоса, блеяние овец, мычание коров, там и сям вспыхивали вечерние огоньки.
"Красиво как у нас здесь, - думал юноша, оглядываясь вокруг. - И жить очень хочется! Но лучше погибнуть в неравном, но правом бою, чем терпеть ненасытное чудовище. Завтра потребует оно очередную жертву, и, может быть, жребий выпадет на мою дорогую Эльбис".
Вспомнил юноша свою возлюбленную, присел на камне и, мечтательно глядя на море, запел старинную песенку:
Любовь - это птичка весны, Пришла ей пора прилететь, Спросил я старуху-гречанку. Как птичку любви мне поймать? Гречанка ответила так: "Глазами ты птичку лови. Она на уста упадет И в сердце проникнет твое..."
- Ха-ха-ха! - раздался над головой юноши такой громкий смех, что его услышали, наверное, чабаны на Перекопе. - Однако ты ничего поешь. Мне нравится.
Юноша задрал вверх голову и увидел на вершине Кара-Дага горящий, как яркая звезда, глаз великана.
- А, это ты, сосед, - не испугался юноша, - рад тебя видеть.
- Спой мне еще свою песенку, - пророкотал великан. - У меня весеннее настроение. Я тоже хочу, чтобы ко мне птичка любви прилетела, чтобы мне на
Это цитата сообщения Vitolda Оригинальное сообщение
Модная сумочка из пакетов. Автор Татьяна Михачева.
-
"На сумку в среднем уходит от 3 до 6 упаковок любых пакетов для мусора, - рассказывает Татьяна Михачева (Алма-Ата, Казахстан), - А на цветную сумку нужны разные расцветки, чем больше
[показать]расцветок, тем интереснее сумка, а можно и из 2 или 3 расцветок. Крючок я использую от 1 до 2,5, это тоже зависит от рисунка сумочки. А вообще, если заинтересовало, то пробуйте, выдумывайте и у Вас получится ещё интереснее. Сам принцип вязания сумочки в мастер-классе, остальное - Ваша фантазия. Творческих успехов".
- Мастер-класс Татьяны Михачевой "Модная сумочка из пакетов" по ссылке - http://kollekcija.com/modnaya-sumochka-iz-paketov-avtor-tatyana-mihacheva/
Это цитата сообщения ЯпонаМама Оригинальное сообщение
Домовой и другие духи русского дома.
[314x400]Компания невидимок, которые, по поверьям наших предков, избирали для проживания в доме самое теплое местечко, была довольно разношерстной. Часть из них была ипостасями домового, которого также называли доможилом, доброжилом, доброхотом, кормильцем, суседушкой, дедушкой, хозяином, набольшим или самим.
По одной из легенд, этот дух произошел из числа непокорных небожителей, сброшенных на землю. Прижившись близ человека, он приобрел добродушие и склонность к шуткам, которые у него, прямо скажем, отличались изрядным своеобразием.
Например, ради собственного веселья (или в качестве укора провинившемуся члену семьи) он может щекотать и щипать сонных людей, стучать в стены и т.д. С ним старались ладить, поднося угощение и подарки (а до подношений это существо весьма охоче), а также содержа в чистоте его любимый запечный угол. Это являлось важной мерой для того, чтобы «домовой не перевелся». Такого допустить было нельзя, ведь в народе существовало твердое убеждение, что от домового во многом зависит благополучие дома.
Он мог караулить нажитое добро, стать грудью на защиту интересов семьи, проживающей в избе, даже перед своими собратьями, особенно если эта семья дружная, а хозяева трудолюбивы и рачительны. «Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство и старается во всем вредить» (С.В.Максимов). Тому, кого любит, домовой оказывает особые знаки внимания, например, заплетает волосы и бороды в косы.
Представляли его в человеческом облике, порой абсолютно сходным с хозяином дома, а иногда - в образе низенького старичка с лицом, покрытым белой шерстью. Кроме того, древние славяне верили, что домовой может обернуться кошкой, собакой, коровой и даже ужом, крысой и лягушкой.
Другой мифологический персонаж так и прозывался - запеченник, т.е. имя свое он получил «по месту прописки». В одних местах его считали одной из ипостасей домового, в других - хозяином печи. В частности, поверья о «хозяине печи» бытовали у карел и вепсов, которые считали его весельчаком.
Запеченнику, как правило, везде приписывали добродушный нрав, хоть и шаловливый. В числе любимых проказ его, как утверждали в старину, было битье посуды и прятание вещей, разумеется, именно тех, в которых возникала нужда.
Еще один дух, голбешник, селился под печкой и представлял собой разновидность домового. Голбешник ведал домашним хозяйством и тоже был достаточно миролюбив по отношению к людям. Иногда его нарекали подпечником.
Лизун тоже мог обретаться под печкой, впрочем, как и в чулане. О нем говорили, что он то ли посуду любит вылизывать, то ли шерсть у скота и волосы у людей. Этим существом порой пугали громкоголосых детей, заставляя молчать под страхом быть съеденными лизуном. Но самым неприятными обитателями запечного пространства были злыдни, которые, вполне оправдывая свое прозванье, приносили дому несчастье.
А знаете, как и почему сестра мужа стала называться золовкой? Именно она должна была обвести новобрачную вокруг печки и посыпать ее золой, приобщая таким образом к дому, представляя домовому и получая согласие от него на проживание.
Источник: shkolazhizni.ru
Это цитата сообщения ЯпонаМама Оригинальное сообщение
Словарь древнерусского языка
http://kolpino-city.ru/kc_history/history.php/2006/12/05?id=33
Представляем Вашему вниманию краткий словарь древнерусского языка, предоставленный нам Дмитрием Вернидубом. Конечно поговорить с кем либо на этом языке вряд ли удасться, но пробежавшись по словам вы можете открыть для себя значения многих неизвестных слов:
А
АБИЕ - тотчас, сразу
АБО - или, либо
АБЫ - чтобы; если бы; лишь бы; хотя бы
АВВА - отец, настоятель монастыря на Востоке
АДАМАНТ - алмаз
АЕР - воздух
АЖЕ - если, что, который, даже, и вот
АЖНО - как, как вдруг, так что
АЗ - я
АКИ - как
АКРИДА - саранча; молодой побег растения
АЛАФА - награда
АЛКАТЬ - поститься, голодать
АЛЧБА - голод, пост
АМАНАТ - заложник
АМИНЬ - истинно; истинно так
АМО (АМОЖЕ, КАМО) - куда
АНАФОРА - приношение; просфора
АНО - но, а, однако, даже
АРКУДА - медведь
АРКУЧИ - говоря
АТО - пусть, да
АЩЕ - если, хотя, ли
Б
БАГР - багряный
БАГРЕЦ - красная краска; сорт сукна
БАГРЯНИЦА - драгоценная ткань багряного цвета;
одежда из этой ткани
БАЙДАНА - кольчуга
БАЛВОХВАЛЬСТВО- язычество
БАЛИЙ - колдун; заклинатель; врач
БАСКАК - властелин, воевода
БДЕТИ - бодрствовать, не спать; заботиться
БЕ - он был, она была, оно было
БЕБРЯНЪ - ткань из шелка особой выделки
БЕДЕНЬСТВО - обеднение, бедствие
БЕЗАДЩИНА - выморочное имение, доход или оброк с такого имения
БЕЗЖИВОТИЕ - нищета
БЕСЕРМЕН - магометанин
БЕСПРИКЛАДНО - беспримерно
БЕСПРОТОРИЦА - безысходность, отсутствие средств
БЕСТЕ - вы были
БЕХ - я был, была
БЕХОМ - мы были
БЕХУ - они были
БИРЕВ - господарь, судебный пристав, староста
БИРИЧ - глашатай
БИСКУП - католический епископ
БЛАГИЙ - добрый, хороший; приятный, красивый
БЛАЖИТИ - славить, восхвалять
БЛАЗНИТИ - соблазнять, обманывать
БЛАЗНЬ - обман, обольщение; искушение, сомнение
БЛЮСТИ - соблюдать, охранять
БЛЯДОСЛОВИТЬ - лгать, обманывать
БЛЯДЬ - ложь, обман
БО - ибо, потому что
БОЛОГО - благо, добро
БОЛОНЬ - низменное поречье, пространство между двумя валами
БОЛЬМА - более всего, преимущественно
БОРЗО - быстро
БОРОНЯ - оборона
БРАНЬ - война
БРАЦИ - брачный пир, пирушка
БРАШНО - еда, кушанье
БРЕЗЕТЬ - беречь
БРОЗДО - узда
БРЯЧИНА - пир
БРЕЗГ - рассвет
БУДИ - будь
БУЕСТЬ - отвага, горячность; дерзость, необузданность; буйство
БУСОВИ (БУСЫЕ) - серо-дымчатые
БЫЛИЕ - трава, злак; растительная пища; снадобье из трав
БЫСТЕ - вы были
БЯШЕ - он был
БЯХУ - они были
В
ВАПЪ - краска
ВАПНИЦА - сосуд для красок
ВАПНО - известь
ВАРИТИ - предварять, предупреждать; беречь
ВАСИЛИСК - змей
ВАСНЬ - может быть, итак, будто
ВЕДАТИ - знать, ведать; уметь, мочь
ВЕЖА - шатер, юрта, кибитка
ВЕЙЯ - ветка
ВЕЛЕЛЕПИЕ - восхваление, возвеличение; величие
ВЕЛИЙ - великий, продолжительный, изобильный
ВЕЛИЦЕЙ - великой
ВЕЛЬЗЕВЕЛ - дьявол
ВЕЛЬМИ - весьма, очень
ВЕМ - знаю
ВЕРВЬ - веревка; крестьянская община
ВЕРЪЖЕН - поврежден
ВЕРСТАТИ - сравнивать, уравнивать
ВЕРТОГРАД - сад
ВЕРШИЕ - плоды
ВЕСИ - знаешь
ВЕСТНО - гласно, публично
ВЕЧЕРНИЙ - западный; вечерний
ВЖДАТИ - жаждать
ВЗЫГРАТИ - возвеселиться
ВЗЫСКАНИЕ - распря; прение; поиск
ВИД - образ
ВНЕГДА - когда
ВНЕЖЕ - тот, который
ВНИТИ - войти
ВОЖЬ - провожатый
ВОЗБНУТИСЯ - пробудиться
ВОЗГРИ - сопли
ВОЗРАСТ - рост
ВОИ - воины
ВОНЯ - запах, аромат
ВОСТЯГНУТИ - воздержаться
ВОСХИТИТИ - похитить, унести, украсть
ВОСХИЩЕНИЕ - похищение
ВРЕТИЩЕ - рубище
ВСКУЮ - зачем, для чего
ВСУЕ - напрасно
ВЫДРУКОВАТЬ - напечатать
ВЫЖЛЕЦ - гончая собака; ищейка
ВЫМОЛ - пристань
ВЫНИКНУТИ - высунуться
ВЫНЗЕ - вынул
ВЫНЬЗТИ - вынуть из ножен
ВЫРИНУТЬСЯ - вырваться
ВЫСЕЧИ - освободить, вывести силой
ВЫТЕПАТЬ - вытолкать
ВЫТЬ - еда, время еды
ВЫХОД - жалование
ВЫЧЕНИЕ - учение
ВЫЯ - шея
ВЪВАДИТЬСЯ - повадиться
ВЪВЕРГНУТИ - бросить внутрь чего-то
ВЪЗНЯТИ - поднять вверх
ВЪНЯТИ - обратить внимание
ВЪПЪЛЧЕНИЕ - войско, битва, сражение
ВЪСУЕ - напрасно, впустую
ВЪСХЫТИТИ - подхватить, похитить, взять
ВЯТШИЙ - знатный
ВЯЩЕ - более
ВЯЩИЙ - больший, старший по положению, знатный
Г
ГАВРАН - ворон
ГАРИП - иноземец, странник
ГБЕЖ - сустав, сгиб; поворот, наклон
ГЛАГОЛ - слово
ГЛАДНЫЙ - голодный, ненасытный, жадный, хищный
ГЛЕЗНО - голень, лодыжка
ГЛУМ - шумное веселье, игра; насмешка, издевательство
ГОБИНО - богатство; урожай
ГОВЕЙНО - пост
ГОЛКА - шум, крик
ГОЛОМЯ - много; открытое место
ГОНЗАТИ - избегать
ГОНЬЗНУТИ - спастись бегством
ГОРАЗДО - искусно, умело; весьма, очень
ГОРЕ - вверх
ГОРНИЙ - верхний, высокий; вышний, небесный, божественный
ГОРОДНИЦА - часть моста
ГОРОЧНЫЙ - горчичный
ГОСТИТВО - пир
ГОСТЬ - купец
ГРАНАТА - пушка
ГРАНЕСЛОВИЕ - церковный стих; сочинение похвальное в честь кого-то
ГРАНЕСЛОВНИК - название сложной по составу книги
ГРЕЗНЪ - гроздь; куща деревьев или кустарников; плод, ягода
ГРИВНА - денежная и весовая единица;
Это цитата сообщения ЯпонаМама Оригинальное сообщение
Омар Хайям: путь ученого и поэта.
[432x599]"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворе мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.
Омар Хайям
Установить дату рождения Омара Хайяма помог гороскоп, приведенный лично знавшим его историком Абу-л-Хасаном ал-Байхаки в книге "Дополнение к "Охранителям мудрости": "его гороскопом были Близнецы; Солнце и Меркурий были в 3-ем градусе Близнецов, Меркурий был в соединении, а Юпитер был по отношению к ним обоим в тригональном аспекте". Первым анализ гороскопа выполнил индийский исследователь Свами Говинда Тиртха, получив точную дату рождения - 18 мая 1048г. В своем подсчете Говинда пользовался средневековыми индийскими таблицами движений планет. Позднее его расчеты неоднократно проверялись. До анализа гороскопа в большинстве источников (в том числе - во втором издании БСЭ) указывался 1040 год рождения.
Полное имя Омара Хайяма - Гияс ад-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури. Слово "Хайям" буквально означает "палаточный мастер", от слова "хайма" - палатка, от этого же слова происходит старорусское "хамовник", т.е. текстильщик. Ибн Ибрахим - значит сын Ибрахима. Таким образом, отца Хайяма звали Ибрахим и происходил он из рода ремесленников. Можно предположить, что этот человек имел достаточные средства и не жалел их, чтобы дать сыну образование, соответствующее его блестящим способностям.
О молодых годах Хайяма почти нет сведений. Ал-Байхаки писал, что Хайям "был из Нишапура, и по рождению, и по предкам. На это же указывает добавление Нишапури (по-персидски) или ан-Найсабури (по-арабски) к его имени. В одних источниках указывается, что молодой Хайям учился также в Нишапуре, в других говорится, что в ранней молодости он жил в Балхе. В качестве учителя упоминается имя некоего "главы ученых и исследователей по имени Насир ал-милла ва-д-Дин шейх Мухаммед-и Мансур", о котором нет никаких сведений. Так или иначе, все источники согласны, что в семнадцать лет он достиг глубоких знаний во всех областях философии, и указывают на его замечательные природные способности и память.
В то время Нишапур, расположенный на востоке Ирана, в древней культурной провинции Хорасан, был крупным городом XI века с населением в несколько сот тысяч человек. Обнесенный высокой стеной с башнями, он состоял не менее чем из пятидесяти больших улиц и занимал территорию примерно в сорок квадратных километров. Лежащий на оживленных караванных путях, Нишапур был ярмарочным городом для многих провинций Ирана и Средней Азии и для близлежащих стран. Нишапур - один из главных культурных центров Ирана - был знаменит своими библиотеками, с XI века в городе действовали школы среднего и высшего типа - медресе.
К окончанию учения относится, вероятно, первый опыт самостоятельной научной работы Хайяма, посвященной извлечению корня любой целой положительной степени n из целого положительного числа N. Первый трактат Хайяма до нас не дошел, однако имеются ссылки на его название - "Проблемы арифметики". Указывается, что в этом трактате Хайям, на базе более ранних работ индийских математиков, по сути дела, предложил метод решения уравнений х^n = a (n - целое число), аналогичный методу Руффини-Горнера. Кроме того, в трактате, по всей видимости, содержалось правило разложения натуральной степени двучлена (a+b)^n, то есть известная формула бинома Ньютона для натуральных показателей. Разумеется, пока рукопись "Проблем арифметики" не найдена, о ее содержании можно только догадываться, опираясь, прежде всего, на труды учеников и последователей Хайяма.
Дальнейшие сведения о Хайяме исходят из управляемого Караханидами Мавераннахра, столицей которого был сначала Самарканд, а затем - Бухара.
Первым дошедшим до нас сочинением Хайяма является небольшой алгебраический трактат, рукопись которого хранится в библиотеке Тегеранского университета. Рукопись не имеет заглавия, однако указан автор. Не вполне ясно, где и когда был написан этот труд. Он, по сути дела, предваряет более полный "правильный" трактат по алгебре - следующую по времени работу Хайяма.
Следует отметить, что во времена Хайяма ученый, не будучи человеком состоятельным, мог регулярно заниматься наукой только при дворе того или иного правителя, занимая одну из четырех должностей: секретаря (дабира), поэта, астролога или врача. Судьба ученого, в этом случае, в значительной степени зависела от милости или немилости правителя, его нрава и капризов, от придворных интриг и дворцовых переворотов. В связи с этим, судьба Хайяма во многом определяется чередой сменяющих друг друга покровителей, от которых ученый, несомненно, зависел, которых упоминал и благодарил их в своих трудах. Низами Арузи Самарканди в "Собрании редкостей" пишет: "Дабир, поэт, астролог и врач, - суть ближние люди царя, и обойтись без
Это цитата сообщения lyiolik Оригинальное сообщение
Жакет от Ralph Lauren
описание модели http://knitt.net/zhaket-ot-ralph-lauren.html#more-10137
Это цитата сообщения selwas Оригинальное сообщение
Способ вязания перчаток,при котором они всегда будут идеально облегать руки,подробно по фото мастер-класс
[540x407]
[537x396]
[539x368]
[538x401]
[540x402]
Это цитата сообщения лена_ленуська Оригинальное сообщение
Ажурный шарф крючком
Фото неочень, но узор видно.
Огромное спасибо автору за такую красоту!!!!
