Красивый геометрический узор «Кобальтовая сетка» уже давно стал визитной карточкой Императорского фарфорового завода (г. Санкт-Петербург). Его узнают и заграницей, считая одним из символом русского фарфора. Придумала его Анна Адамовна Яцкевич (1904-1952), молодая специалистка, художница по росписи фарфора. В тридцатых годах Анна Адамовна окончила Ленинградский художественно-промышленный техникум, начала работать на заводе и отдала этому труду двадцать лет. При жизни она не была известной художницей, однако созданный ею кобальтовый узор имел колоссальный успех уже после смерти Яцкевич.

Впервые чайная посуда с таким узором вышла в 1944 году, но была она не синей, а золотой. Однако художнице не понравилось, как золотая сетка смотрится на готовой продукции и она изменила цвет на насыщенно синий, кобальтовый и расписала в голубом тоне чайный сервиз фирмы «Тюльпан».

Сама Анна Адамовна рассказывала о создании «Кобальтовой сетки» иначе. Урождённая Ленинградка, она всю блокаду провела в родном городе Ленинграде, и всю блокаду работала на своём любимом заводе. Молодая женщина, похоронившая умерших от голода сестру и мать (отец скончался задолго до войны), она жила на Набережной Фонтанки. До войны Анна окончила 34 Советскую единую трудовую школу, затем техникум. Кроме профессии художника по фарфору Анна имела квалификацию оформителя книг и плакатов.

Стажировку Анна проходила в городе Волхове, затем её направили на Ленинградский фарфоровый завод, где в то время организовали художественную лабораторию. Скромная, трудолюбивая, примерная работница, Анна Адамовна не воспользовалась возможностью эвакуироваться и осталась в Ленинграде. Занималась она камуфляжем кораблей — при помощи обычных красок по фарфору, оставшихся в запасе у завода. Как же надо владеть своим искусством, чтобы при помощи кисточки делать огромные корабли невидимыми для врага!

[показать]

Чтобы лучше познать собственную жизнь, необходимо задавать правильные вопросы. Загляните вглубь себя, поймите, что вы на самом деле чувствуете. Это поможет вам сделать выводы, которые приведут к необходимым переменам в жизни.

На эти вопросы нет правильных или неправильных ответов. Они всего лишь заставят вас задуматься.

1. Что стоит между вами и абсолютным счастьем?
2. Что люди скажут на ваших похоронах?
3. Вы оказались у врат рая, вам задают вопрос: «Почему вас нужно впустить?» Что вы ответите на это?
4. Представьте, что завтра вы потеряете все. Есть ли человек, который поможет вам пережить это?
5. Знает ли этот человек, как много он для вас значит? Когда в последний раз вы говорили ему об этом?
6. У вас есть возможность послать 30-секундное сообщение, которое получит каждый человек на Земле. Что вы скажете?

7. Если бы у вас было достаточно денег, чтобы никогда больше не было необходимости работать, на что вы бы тратили свое время?
8. Если бы сегодня был последний день вашей жизни, что бы вы сделали?
9. Вы узнали, что никогда не умрете. Что бы вы изменили в своей жизни?
10. Если бы ваша жизнь была фильмом, какое название бы подошло больше всего?
11. Как вы можете описать себя в 5 словах?
12. О каких упущенных шансах вы сожалеете? Как думаете, будут ли у вас еще подобные возможности?
13. Какие уроки вы вынесли из этих сожалений? Как это отражается на вашей жизни сейчас?

Некоторые жизненные решения могут быть очень сложными. Есть много скрытых ловушек и препятствий, с которыми вы можете столкнуться. Вот 5 идей, которые помогут вам принять верное решение:

1. Ценность относительна

Сколько стоит вода?

Все зависит от ситуации: если вы наберете воды из-под крана, то это обойдется вам в копейки. Но что, если вы умираете от жажды посреди пустыни? Вероятно, вы будете готовы заплатить немалую сумму за воду. Или что, если вода – нежелательны фактор. Например, подвал вашего дома затопило. В такой ситуации вы сами заплатите, чтобы вас избавили от лишней воды.

И это очень важный пример, когда речь заходит о принятии решений. Вы должны оценивать каждое решение самостоятельно. Ведь что для одного может быть значимо, для вас может не иметь никакой ценности. Если вы и прислушиваетесь к мнению других людей, то держите в голове мысль, что каждый человек может по-своему оценивать ту или иную вещь.

Когда-то знаменитый Титаник поражал умы людей своими размерами и грандиозностью. Это была непостижимая разуму громада, о которой раньше никто и не мечтал. С тех пор прошло более сотни лет, и теперь самое большое круизное судно в мире намного превышает по своим параметрам и комфортабельности Титаник, и также поражает сознание своим видом.

Самое большое круизное судно в мире

Harmony of the Seas — это самое большое круизное судно в мире. Оно из класса Oasis, в котором на сегодня есть три корабля. Гармония морей — лидер среди трёх.

Длина 362 метра. Это на 2 метра длиннее, чем у двух предшественников Allure of the Seas и Oasis of the Seas (тоже из класса Oasis), и на 93 метра, чем у Титаника. В апреле 2018 года планируется выпуск корабля Symphony of the Seas, который сейчас строится. Он будет ещё длиннее.

Американское предприятие Royal Caribbean начала создавать Гармонию морей с 27 декабря 2012 года. 19 июня 2015 года корабль был спущен на воду. 6 ноября 2016 года произошёл первый рейс с пассажирами.

По сей день самое большое круизное судно в мире работает и совершает круизы. Сейчас работают сказочные туры по Средиземному и Карибскому морям, а также рейс через Атлантический океан.

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи.

Власть женщины и её последствия для мифологии богов и героев.

А жизнь всё более и более усложнялась. Постепенно уходила в прошлое материнская община и грубый фетишизм, уступая место новым родовым отношениям, анимистическому представлению силы природы, управляющих миром — вера в одушевлённость всей природы. Но рудименты матриархального сознания и старого фетишизма неизменно сохранялись в греческом мифологическом мышлении, причём не только в истории родового общества, но и во времена классики и даже на склоне античности.

Чем богаче, изощреннее, тоньше становилась античная культура, тем больше проявлялся интерес к давно прошедшим временам мифологии с их суровой, жестокой, полной тайного смысла жизнью. Поэтому следует внимательно читать греческих писателей и поэтов, историков и философов, мифографов и собирателей редкостей, чьи сочинения буквально усыпаны фактами и ссылками, свидетельствующими о мудрости древних, об устойчивости мифологической традиции, о жизнестойкости народной памяти.

Нет ничего удивительного, что более поздняя, классическая ступень мифологии не понятна без учёта этих древних рудиментов, которые сохранялись тысячелетиями в именах богов, в их внешнем виде, в их функциях, нравах и характерах, придавая основному ядру мифологического образа невиданную причудливость и загадочность.
История мифа оказывается, таким образом, интереснейшей историей родового общества, и недаром его истокам, а именно материнской общине и её пережиткам в мифологическом развитии, была посвящена знаменитая книга Бахофена, вышедшая в 1861 г. под названием «Материнское право».

О былом величии и главенстве женского начала говорят, например, такие образы развитой и поэтически преобразованной мифологии, как Гера, Афина и Лето.

Гера, супруга Зевса, если судить по гомеровским поэмам, находится в постоянной оппозиции к своему могущественному супругу. Гера вдохновляет и подбивает на сопротивление Зевсу его брата Посейдона, способствует успешным военным действиям ахейцев в Троянской войне, усыпляя своего мужа с помощью бога Сна -Морфея.

Человечество уже давно считает себя полноправным хозяином на планете Земля.

И всё чаще задумывается о полётах в бескрайний космос, чтобы найти другие разумные цивилизации и не чувствовать себя одинокими во Вселенной.

А между тем, учёные и исследователи уверяют – далеко ходить не нужно, те, кого мы так ждём, на самом деле находятся совсем рядом с нами.

Только не на поверхности Земли, а внутри её.  

Почему с возрастом у мудрого человека не должно остаться друзей: 3 мудрые цитаты Юрия Левитанского

Молодость дружбе располагает, а старость избегает 

Дети заводят друзей по щелчку пальца, им достаточно узнать имя своего «‎нового лучшего друга» и принять его в объятья без задней мысли. Со временем человек лишается части друзей, а к пожилому возрасту и вовсе не должен их иметь. Почему? Юрий Левитанский считал, что дружба таит большую опасность, чем явный враг: «‎От явного врага мы ждем самого худшего, а от друга лишь прекрасного, лучшего» но каждый наш друг - простой человек, у которого есть свои интересы, свои слабости и желания, мы не хотим думать, что друг может предать или пожелать плохого, но человеческая природа всегда берет верх: «‎Больше всего нас ранят самые близкие, потому что наши души открыты для них».

"Суета сует и всяческая суета"(Еккл. 1, 2), - сказал когда-то о жизни библейский пророк. Захваченные её круговертью, мы мчимся по накатанному пути, стремясь к достатку и благополучию, надеясь всё успеть и ни в чём не прогадать. В результате мы целыми днями колесим по делам по городу, лавируя в потоках машин, стоим в пробках на жаре, дыша выхлопами огромных грузовиков слева и справа.

В такой безостановочной гонке и за повседневной рутиной забываем нередко, что есть ценности непреходящие. Память и Вера наших предков. Красота родной природы. Тот самый русский дух, что всё слабее угадывается в нас, заражённых западной цивилизацией. Самое время вспомнить слова псалмопевца Давида: "Лучше малое праведнику, паче богатства грешных многа."(пс.36:16)

Наша бескрайняя Вселенная есть огромная энергетическая сеть, в которой абсолютно всё и каждый из нас соединены на энергетическом уровне. Существует только один Источник жизни, который выражает себя через человека, животное, растение и минерал. Ничто не отделено от этой энергетической сети.

12 июня (30 мая по ст. стилю), – один из главных символических дней нашей Северной столицы, связанный с именем Исаакий, и хорошо знакомым с детства Исаакиевским собором (официальное название — собор преподо́бного Исаа́кия Далма́тского) — крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Сразу же возникает вопрос: почему из массы святых выделен именно Исаакий, малоизвестный монах IV века, никак не связанный с территорий будущей Руси-России, как апостол Андрей? Случайность? Быть может, не все задавались этим вопросом… Обратимся к описанию одного трагического эпизода неспокойной жизни Римской империи в конце IV века.

Церковный историк Феодорит Кирский сохранил рассказ о дерзновенной проповеди Исаакия, обращенной к римскому императору Валенту, гонителю православных и стороннику еретического направления в христианстве, – т. н. «арианства», отрицавшего равенство природы Бога Отца и Бога Сына, их «единосущие».

Император Валент, шёл с войском во Фракию воевать против готов. По пути во Фракию Валент остановился в Константинополе (378 г.), где жил в то время монах-исповедник Исаакий.

/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2022/06/Исаакий-–-дерзкий-монах-300x191.jpg" target="_blank">https://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2022/06/Исаакий-–-дерзкий-монах-300x191.jpg 300w" />

«Говорят, что Исаакий, имевший там монашескую келью, увидев проходившего с войском царя, так восклицал к нему:

«Куда идёшь, царь, воюющий против Бога и не пользующийся его помощью? Ведь Он-то и подвиг против тебя варваров – за то, что ты изощрил много языков на богохульство, а славословящих Бога изгнал из святых храмов. Перестань воевать против Него – и Он оставит эту войну; возврати паствам превосходных пастырей – и ты легко получишь победу. Если же предпримешь войну, не сделав ничего этого, то на опыте узнаешь, как бедственно идти против рожна, потому что и сам не воротишься, и потеряешь войско!» Раздраженный царь сказал ему: «Ворочусь и убью тебя, будешь мне отвечать за ложные предсказания». А Исаакий, нисколько не убоявшись угрозы, воззвал: «Убей, если откроется лживость моих слов!»« [1].

Сдержать обещание злосчастный император не смог: «дерзкий монах» оказался прав. Император Валент потерпел сокрушительное поражение от вестготов и пал на поле битвы 9 августа 378 г. под Адрианополем — крупное событие эпохи, в которой готы разгромили войска императора Валента — это была решающая победа варваров над Римской империей.