Когда я пьян –
а пьяный я всегда:
вином ли, женщиною или книгой, –
Сор слов – бурьян,
проросший за года, –
смолкает под покровом мысли тихой.
Я бодрствую,
играю и молчу,
мне хочется побыть при белом свете, –
Такой уют
ветрам не по плечу,
и замирает день в немом ответе.
И если вдруг
предательством огню
появится дымок на небе синем –
Мой славный друг,
закованный в броню, –
сыграйте мне на старом клавесине.
...
– В наше время выражение «работать над собой» стало банальностью, общим местом. Неужели Вы всерьёз относитесь к этому?
– В наше время выражение «Царствие небесное» стало банальностью, общим местом. Неужели Вы всерьёз относитесь к этому?
– Чтобы будить других, нужно самому не спать. Откуда Вы знаете, что не спите? Ведь в принципе это недоказуемо.
– Правильно. Бытие Бога тоже недоказуемо.
– Скажите, вот эта самая борьба с самолюбием и тщеславием – она ведь тоже может вестись из тщеславия? Ведь это так льстит самолюбию: «Я – борец с самолюбием…» Как выйти из этого заколдованного круга?
– Если у Вас нет потребности выйти из заколдованного круга, оставайтесь в нём и ни о чём не тревожьтесь.
– Зачем бороться с ними? Вы сказали – это «главные ловушки спящего человека». То есть, попав в них, он засыпает ещё крепче? Или они опасны чем-то другим?
– Что может быть опаснее сна наяву? Вы можете налететь на столб или попасть под троллейбус. Ещё есть возможность погубить других людей.
– Не возникало ли у Вас идеи организовать Институт гармонического развития человека им. Г.И. Гурджиева?
– Повседневная жизнь и является таким институтом. Но лишь редкие люди умеют находить в ней наставников, сдавать экзамены и подниматься по лестнице Иакова.
Источник: http://www.sostoyanie.ru/index.php?option=com_cont...56-59&Itemid=8&lang=ru
«Учёные из Калифорнийского университета Сан-Диего пошли дальше и провели генетическое исследование, в ходе которого пришли к выводу, что у друзей совпадают вариации гена DRD2. Он отвечает за удовольствие, получаемое людьми от алкоголя, табака и других веществ, вызывающих зависимость. В общем, человек, который любит выпить, скорее всего, подружится с тем, кто получает от спиртного не меньшее удовольствие».
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Каждый, кто не желает смягчить своё сердце, кончит размягчением мозга.
Г.К. Честертон.
Это цитата сообщения Галина_Ал Оригинальное сообщение
Легендарный российский (sic) рок-музыкант Егор Летов накануне своей кончины принял православие. О решении сына уйти в лоно Церкви отец певца-бунтаря узнал лишь спустя полгода со дня его смерти.
– Сегодня я поднял вопрос об установке надгробия на могиле сына, – говорит 84-летний Фёдор Летов. – Его друзья и жена Наталья начали настаивать, чтобы был установлен православный крест. Хотя я был против: зачем ставить крест на могиле бунтаря, атеиста?! Его музыка – это отражение его мировоззрения. Я считаю, что верным было бы установить самый обычный прямоугольный памятник, как на могиле его матери. Но жена Егора говорит, что незадолго до своей смерти он ездил в Иерусалим и там крестился. Для меня это было настоящим шоком.
Легенда отечественного рока, лидер группы «Гражданская оборона» Егор Летов умер ровно полгода назад (на момент написания статьи, в 2008 году) 19 февраля от остановки сердца (вследствие отравления алкоголем). Тело артиста обнаружила его супруга. Артиста похоронили в Омске, рядом с могилами его матери и бабушки.
Пока вместо надгробия на могиле Летова стоит обычный деревянный крест.
– Накануне своей кончины Егор с ребятами из «Гражданской обороны» был в Иерусалиме, – продолжает Фёдор Дмитриевич. – Там он и крестился. Для меня тем удивительнее была эта новость, ведь с детства я воспитывал детей в духе атеизма, на марксистко-ленинской идеологии. То, что Игорь принял православие, он не афишировал. Но Наталья, жена его, обмолвилась, что в церковь он всё-таки ходил.
Супруга артиста призналась (sic), что когда Егора положили в гроб, она надела на него нательный крестик, который он привёз из Иерусалима.
Андрей Муравьёв
Это цитата сообщения [blackWidoW] Оригинальное сообщение
...
брат на работе – ага.. сутки-сутки.. жесть.
мама смеётся над нами со словами: «такие смешные, оба на работу...»
а я никак автоплатёж подключить не могу...
котята родились – увидеть хочу сильно
уже где-то год ц-д... и, по сути, потрачено на это мноооого
лак не стираю, заусенцы отковыриваююю... да... будто времени нет... чушь...
прихожу... ужинаю, и всё...
хочу танцевать.
хочу, чтобы олег на меня смотрел иначе.
воробьёв кормлю вкусной буханкой...
листья облетают...
стоит купить боты – а то мама скоро заберёт свои...
Это цитата сообщения AndryTour Оригинальное сообщение
Приветствую вас, новичек (sic) системы LiveInternet.ru. Меня звать Андрей и я хочу провести вам шикарный тур по самым интересным делам в интернете.
Мой блог AndryTour.ru.
Со мной очень интересно и у меня много разных отборных интересностей в из (sic) всемирной паутины.
Я так же (sic) буду очень рад, если ты (sic) станешь моим другом и мы будет (sic) комментировать и цитировать друг друга, каждое сообщение.
А для того, чтобы взаимно стать моим другом, кем я уже стал для тебя (первое сообщение незнакомому человеку), перейди на мой блог "AndryTour.ru" и где паучок нажми "В друзья". Жду тебя у себя в дневничке!
Это цитата сообщения WaspMan Оригинальное сообщение
[показать]
Желающие получать новые тесты могут просто подписаться на 
WaspMan. Тащемта!
По признанию 
Волшебница_Алиша, у которой я и позаимствовал пикчу, стырено из интернетов) но всё равно красиво!)
Один любит рок, другой любит сок,
А третий всё ходит по стране чудес,
А четвёртый всё поёт о трёх-четырёх,
Но какой в этом прок? Какой в этом прок?
Раньше у нас было так много комнат,
Полных людей, полных идей,
А сейчас – ничего, только рыба гниёт
С головы у фашистских детей.
И один всё кричит, а другой всё молчит,
Ну а третий торчит, забивая болты,
А машине, которая шла на восток,
Обломали рога менты.
И я хотел бы спросить, почему и зачем
Ты повесил на грудь золотую медаль?
В этом зале все думают так же, как ты,
А ты – смотришь вдаль, ты смотришь вдаль.
А ещё я хотел бы узнать, почему
Так легко променяли вы море на таз?
Но друзья тут же хором ответили мне:
«Ты не с нами, значит, ты против нас».
Но если это проблема, то она так мелка;
Если это задача, то она так легка:
Это дети минут ломают дверь
Не заметив, что на ней нет замка.
Дети минут никогда не поймут
Круговорота часов –
И придут на порог, и сломают дверь,
И расколют чашки весов.
Они не верят в победы добра над злом,
Как в победы зла над добром.
Они знают, что у них есть только серый день,
И они хотят жить этим днём.
Улицы ждут ваших слёз,
Улицы ждут ваших слёз...
Любительский видеоклип к одной из моих любимых композиций:
Наверное, любой, кто исследовал сновидения, сталкивался с интересным феноменом: в определённый момент – я не могу сказать, чем это обусловлено, – находясь в состоянии полусна, вдруг начинаешь с предельной чёткостью и ясностью слышать голоса, в действительности не принадлежащие никому из твоего окружения. Эти голоса никогда не перепутаешь с собственным произвольным мышлением – настолько они яркие, громкие, эмоционально окрашенные и, главное, обладают определённым тембром, высотой и другими звуковыми характеристиками. (Об этом в своё время писал ещё Успенский, однако он, насколько я понимаю, экспериментировал главным образом с наркотиками, поэтому опыты, которые он проводил, были ещё более странными.) Забавно бывает осознать себя в самом разгаре такого диалога: помню, как-то раз я неожиданно понял, что уже достаточно продолжительное время кто-то очень настойчиво предлагает мне выпить, и я даже, кажется, мысленно ему что-то ответил. Вот и сегодня утром я слышал плач ребёнка; уверен, что он не мог исходить от соседей или из улицы.
Ещё один замечательный аспект – это ощущение полёта на огромной скорости, тоже характерное для состояния полусна. Конечно, и простое расслабление тела приносит ощущение невесомости и даже полёта, но в совокупности с переходом во «внимание сновидения» оно приводит к совершенно фантастическим результатам.
...В полудрёме я вспомнил эпизод, который мне уже снился сегодня: кто-то жаждет обсудить со мной особенности иконописи как жанра искусства, а мне этого совсем не хочется делать, и я убегаю по открытому коридору с колоннами. Воспоминание незаметно переросло в сновидение, и вот я уже чувствую себя увлечённым побегом. Скорость нарастает лавинообразно, пока не переходит вообще во что-то труднопереносимое. Появляются нелицеприятные, тревожные образы. К сожалению, мне не хватает осознанности сообразить, что они – результат моего беспокойного настроения, и я только удивляюсь, почему в мире снов так много тревоги, «а где же любовь?»
Сновидение длилось минуты, однако я проснулся таким бодрым и наполенным силой, каким не просыпаюсь порой и после многих часов обыкновенного, неприметного сна.
[217x145]
Чувство собственной важности и страх – два основных источника сновидений (как во сне, так и наяву). Первый питается воспоминанием о положительном опыте, второй – памятью о негативе. Пока я знаю только один способ временно оборвать эту связь – это насильственная (волевая) концентрация на воспринимаемой органами чувств информации. Конечно, есть состояние, в котором подобное наблюдение проходит совершенно свободно и ненавязчиво, однако оно проявляется лишь как катарсис и требует для своего выявления крайней степени умственного напряжения, поэтому его тоже нельзя причислить к естественным средствам.
Теперь я уверен, что между так называемым бодрствованием и просоночным состоянием действительно нет принципиального различия: вся кажущаяся разность этих двух состояний происходит от чередования расслабленности тела, которая влечёт за собой некоторые занятные, но не имеющие принципиального значения артефакты восприятия, и его действенного, напряжённого состояния, в котором значительная часть внимания направлена на получение и обработку информации, а потому эффекты, характерные для полусна (например, грёзы), зачастую проходят практически незамеченными.
Прошлой ночью я очень близко подобрался к грани между сном и явью: мне наконец-то удалось устроиться так хорошо, что тело не испытывало дискомфорта даже после многих часов неподвижности; получалось в нужное время переключаться между работой воображения и органов чувств так, чтобы не теряться ни во внутреннем диалоге, ни в том интересном комплексе ощущений, который оккультисты называют «эфирным телом»; наконец, явным было разграничение между деятельностью реактивного и творческого отделов ума. К сожалению, я так и не справился целиком с искушением анализировать воспринимаемое, несмотря на очевидную бессмысленность анализа исключительно автоматически созидаемых образов, но вообще процесс наблюдения за происходящим был очень приятным, и я получил удовольствие от эксперимента.
Я забыл, с чем рифмуется «жди»,
Hо у времени много слов;
Я увидел, как впереди
Точит косу старуха-любовь.
Снова краски меняет страх:
Hа плетень моих белых стен
С тёмной ночи и до утра
Чёрной женщины падает тень.
Я накапливал звуки и сны,
Hазывал это «белый джаз»;
Всё ушло с её лёгкой руки –
Чёрных клавиш собачий вальс.
Я писал о тебе белый стих
И вмещал весь словарный запас
В танец дикий твоих чернил –
То, что делало слабыми нас.
...просто однажды я столкнулся с осознанием возможности достигать неиллюзорных сокровищ, которых в глубине души все мы жаждем, с ощущением силы-свободы делать-быть ежедневного (не камерного) творчества, со знанием принципиальной безошибочности бытия и исходящего из этого понимания вершить судьбу, то есть велеть, вне рамок принятых в обществе данной конкретной точки социокультурной координаты решений и соответствующих им ритуалов. Такое осознание не было мгновенным событием, а скорее длительным (возможно, на долгие годы) процессом, который в какой-то момент прорвался наружу рядом на первый взгляд маловажных, а то и нелепых событий, которые, однако же, показали существенную роль деструктивных для узкодовольствия факторов – подобно тому, как трещина на стекле разрушает его, но раскрывая совершенно иные пласты значения и, соответственно, осмысления происходящего. Триада любить-быть-творить во своей непосредственности настолько проста, что не перестаёшь изумляться колоссальности усилий, прилагаемых повседневным человеком с целью сделать себя несчастливым, – а также тому, что положительная абсурдность нормального мира как раз и является, пожалуй, самой забавной из шуток, составляющих ткань вероятностности, в которой нет никаких гарантов и чётких критериев истинности, кроме кристальной чистоты сознания-намерения, где и содержится-то всё искомое и намного большее, что можно увидеть только тем непередаваемым взглядом, который смотрит не на зримые пространства-предметы, а на всепроницающую пустоту между ними.
Плохо тем, кто не властен над судьбой. Неудобно зависеть от окружающих, от государства, от человечества. Но хуже всего тому, кто раб своего ума.
Грохочет гром, сверкает молния в ночи,
А на холме стоит безумец и кричит:
«Сейчас поймаю тебя в сумку,
И сверкать ты будешь в ней:
Мне так хочется, чтоб стала ты моей!»
Весь сельский люд смотреть на это выходил,
Как на холме безумец бегал и чудил.
«Он, видно, в ссоре с головою,
Видно, сам себе он враг.
Надо ж выдумать такое – во дурак!»
То парень к лесу мчится,
То к полю, то к ручью,
Всё поймать стремится
Мол-ни-ю!
Утром по сельской дороге
Медленно шёл ночной герой,
Весь лохматый и седой,
И улыбался...
  |
Это цитата сообщения Индифферентность Оригинальное сообщение
В любой непонятной ситуации – ложись спать.