Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари… Если кто-то подумал, что это повеление Христа сегодня не действенно, глубоко ошибается. Это повеление как заповедь, которая должна исполняться христианами.
Ученики делают учеников, таков принцип христианства. И здесь не применимы слова: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». (Матф.23:15)
К кому направлены эти слова? Они направлены к книжникам и фарисеям. Если ты таковой, значит к тебе.
Написано: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами». (Мар.8:38)
Легче проповедывать в интернете друг другу. Но это не то, чего хочет Христос. Создается такое впечатление, что книгу Деяния многие не читали вообще.
Вот, что написано у Марка: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мар.16:15-20)
Как вы думаете Бог знает наши сердца или нет? Конечно знает. Знаете ли вы, что у Бога все измеряется мотивацией? Мотивация отвечает на вопрос: «Зачем я это делаю»? Может ли наше благовествование иметь неправильную мотивацию? Конечно, может.
Апостол Павел говорит: «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». (1 Кор. 9:16-27)
Некоторые христиане вытащив эти строки «дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным», состряпали целое учение ничего не делания.
Написано: «Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих». (1Кор.1:21)
Что значит юродство? Как говорят словари, оно происходит от слова юродивый, что значит безумный, дурачок, сумасшедший.
Юродство проповеди – это безумие проповеди. Другими словами говорить то, что здравый смысл не может принять и понять.
О юродстве ли проповеди хочу сказать? Конечно, нет.
Написано :«Вера без дел мертва». Это правильно. Но благая весть без слов глупа и опасна не только для тех кто ее не услышит, но и для тех, кто ее не говорит.
На свете есть много хороших, добрых, милостивых и отзывчивых людей, но это не спасает от ада. Всякое оправдание из добрых дел, ведет людей в преисподнюю. Добрые дела важны, но они не спасают, так как спастись добрыми делами невозможно. Спасение – это подарок, а не заработанная плата за произведенные действия.
Написано: «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались
Читать далее...