«Учитель не однажды говорил – радость! Но ученики недоуменно озирались – "где же она, радость? Небо тучно и повсюду грусть". Но поверх настроения Учитель предвидел радость» (Братство, 495).
Агни-Йога решительно выступает против уныния, считая его недостатком сознания, излечимым, подобно всем психическим недугам, возжжением мощной энергии.
«Уныние есть не что иное, как распущенность. Поставьте унылого человека в достаточную степень опасности, и он принужден будет ободриться; но степень потрясения должна быть велика, чтобы заставить человека переменить свое настроение. Даже некоторые болезни излечиваются потрясением. Ужас смерти превосходит, казалось бы, все человеческие слабости, но даже и такая степень может найти нечто превосходящее. Существует много рассказов, как смертельная болезнь получала помощь лишь благодаря опасности. Сколько раз параличные выбегали из горящего дома. Сколько раз внутренние поражения исцелялись, ибо центр устремлялся по иному направлению» (Аум, 528)
http://svitk.ru/004_book_book/10b/2228_rudzitis-psihiheskaya_energiya.php
На санскрите ВАСАНА – это склонность или привычка, некая совокупность впечатлений, лежащих в глубоком подсознании, и определяющая склонности и судьбу человека.
Цитаты из статьи - http://www.vedica.ru/easyblog/365-vasany
По качеству васан их можно разделить на такие разновидности:
- Шуддха-васаны (чистые, благостные или саттвичные) – это склонности, которые освобождают человека. К этим васанам можно отнести желание общаться с мудрыми и духовными людьми, служить святым и великим душам, а также привычку заниматься духовной практикой. Сюда же относятся такие качества, как: сострадание, милосердие, терпимость, любовь, щедрость, прощение, воздержание, смелость и другие качества, приводящие к счастью.
- Ашуддха-васаны (не чистые, страстные, невежественные или раджасичные и тамасичные) – это склонности, которые еще больше порабощают человека, создают все больше влечений к объектам чувств и приводят к страданиям. К этим васанам относятся вожделение, гнев, жадность, самообман, гордыня, лицемерие, себялюбие, ревность и другие склонности, приводящие к страданиям.
Все нечистые васаны можно разделить на три типа:
14 марта мир отмечает 133-ю годовщину со дня рождения Альберта Эйнштейна
Вот так выглядит полная версия самой узнаваемой фотографии Альберта Эйнштейна. Сегодня, 14 марта, она вместе с великим физиком отмечает день рождения. Сама она стала символом гения, который умеет радоваться жизни, а история её появления — символом репортёрской удачливости. Фото было сделано в 1951 году, после празднования в Принстонском университете 72–хлетия учёного. На снимке он уже сидит в машине, рядом — доктор Эйделот с супругой. В тот вечер Эйнштейна осаждали репортёры, но один из них, Артур Сасс, сначала подождал, пока схлынет толпа, и только потом подошёл к машине со словами «Эй, Профессор, улыбончик для фото на день рождения, а?». Эйнштейн, который к тому моменту порядком устал от этих, с фотоаппаратами, просто быстро показал язык и отвернулся, думая, что щёлкнуть его не успеют, но Сасс успел! Когда в редакции увидели, что получилось, там состоялось нешуточное обсуждение с «большими шишками», стоит ли это публиковать, но, к счастью, всё закончилось благополучно. Осталось добавить, что фотография понравилась и самому Эйнштейну. Он обрезал её до привычной теперь «головы профессора» и потом посылал в качестве открытки своим друзьям. Одному из них он написал: «Вам понравится этот жест, потому что он адресован всему человечеству».
...Воздержанность – крылья эволюции человечества
...дисциплина во все времена рассматривалась как ключ всякого усовершенствования.
...ценное достижение – владеть своим сознанием и правильно направлять его, стоять на страже каждой своей мысли, даже импульса.
Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил себе, но еще больше всему сущему. Он оказывался себялюбцем, забывшем об окружающем. Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий. <...> Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия» (Братство, 392).
http://svitk.ru/004_book_book/10b/2228_rudzitis-psihiheskaya_energiya.php
[показать] |
Вязку образуют следующие 8 рядов: 1 ряд (Лицевой ряд): все лиц. п. 2 ряд: все изн. п. 3-6 ряды: все лиц. п. 7 ряд: все лиц. п. 8 ряд: все изн. п.
Ширина: 27 петель |
|
|
Узор; 1 ряд (лицевой): Все лицевые петли 2 ряд: 4 изн. п., *2 лиц. п., 4 изн. п., повторить от *. 3 ряд: Все лицевые петли 4 ряд: *1 изн. п., 2 лиц.п., 3 изн. п., повторить от * до 4 последних петель,1 изн. п., 2 лиц. п., 1 изн. п. |
Люди оправдываются: в это динамичное, непомерно бурное время, в вечной спешке и работе, среди семейных неурядиц, невзгод и нервных болезней – как можно сохранить спокойствие духа? Но сколько раз можно повторять: все зависит от тебя, только от тебя – от твердости характера, от дисциплины воли – все твои «хорошие и плохие» настроения, твоя уравновешенность. Главное только – борись!
Агни-Йога дает советы, как обуздать раздражение. Если чувствуешь его приближение, вдохни глубоко десять раз, воспринятая прана потушит раздражение и зажжет лучшие огни. Воскликни: «Как все хорошо и прекрасно!» И ты будешь прав – ибо эволюция протекает законно, иными словами – прекрасно. Подумай также: все твои волнения, в конце концов, бессмысленны и эгоистичны. Подумай, что и тот, кто тебя упрекает, хоть немного прав, и молчи. А если он не прав, улыбнись его невежеству и пройди мимо. Самое лучшее оружие победы – улыбка духа и юмор. Если вновь встревожится сердце, взгляни ввысь, в безграничную синеву небес, безмятежно сияющую над тобой, и тебе станет стыдно своей слабости. Истинно, «сравнение малейшего с величайшим позволяет находить равновесие» (Братство. 264).
http://svitk.ru/004_book_book/10b/2228_rudzitis-psihiheskaya_energiya.php
Цитаты из книги Рихарда Рудзитис
ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ –
ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Наибольшим препятствием для духовного продвижения является необузданное мышление. Мелкие, часто недостойные повседневные мысли большей частью вращаются вокруг собственной личности, как рой пылинок или насекомых, и не только заслоняют зеркало сознания, но заглушают проявление высших чувств.
«Беспорядочные мысли, – говорит Агни-Йога, – как вши и блохи, они поражают тонкое вещество» (Сердце, 495), и таким образом еще более заражают нездоровый организм. В то время как возвышенная мысль пробуждает целительное качество энергии, каждая разрушительная мысль или кощунство усиливает напряжение энергии в направлении пораженного органа (Надземное, 275).
[577x344]
Все нации, в конце концов, признают истину, давно уже постигнутую теми людьми, которые были их умственными руководителями, а именно, что первая добродетель человеческая состоит в признании своего несовершенства и в подчинении законам высшего Существа. «Прах ты и в прах возвратишься» есть первая истина, которую мы познаем относительно себя, а вторая заключается в том, чтобы возделывать землю, из которой мы взяты, что и составляет нашу обязанность. В этой работе и тех отношениях, которые она устанавливает между нами и низшими животными, заключаются основные условия развития наших высших способностей и нашего величайшего благополучия. Без этой же работы немыслимы для человека ни мир, ни развитие его ума и искусства.
Джон Рескин.
Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца; оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы. Гончаров
Закон жизни мудрых неясен, но он все более и более выясняется (для тех, кто ему следует). Закон жизни обыкновенных людей ясен для каждого, но все более и более затемняется в общем сознании.
Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание;
Когда приобретено знание , то воля будет стремиться к правде;
Когда стремление воли удовлетворено, то сердце сделается добрым;
Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.
Конфуций.
***
Не только сама истина дает уверенность, но и одно искание ее дает покой.
Паскаль.
Если вы чувствуете себя недовольным, размышляйте об удовлетворенности. Что такое удовлетворенность? Привнесите равновесие. Если ваш разум разгневан, привнесите сострадание, думайте о сострадании; и энергия немедленно изменится, потому что они одно и то же. Противоположное — одна и та же энергия. Раз вы ее привносите, она поглощается. Есть гнев — размышляйте о сострадании.
Сделайте одну вещь: держите дома статую Будды, так как эта статуя — жест сострадания. Когда вы чувствуете себя сердитым, войдите в комнату, посмотрите на Будду, сядьте в позе Будды и чувствуйте сострадание. Внезапно вы увидите, как в вас происходит трансформация. Гнев изменяется, возбуждение уходит, возникает сострадание. И это — не другая энергия, это та же энергия — та же энергия, что и гнев — меняется ее качество, она идет выше. Попробуйте это!
http://www.sunhome.ru/religion/15487
Часто люди говорят - нельзя мало и однообразно кушать!организму нужны витамины!Они в еде!
Но я с детства чувствовала,что чем меньше кушать,и чем больше заниматься внутренним миром,тем больше нужных витаминов в огранизме:)
Цитата из Агни-Йоги:
«Нужно понять, что наши качества являются очагами витаминов.
Свойство недоверия или сомнения будет убийственно для лучших витаминов» (Братство, 13).
Возвышенными мыслями, положительными качествами человек сам производит витамины в своем организме, потому при напряженном, бодром состоянии духа нет надобности принимать искусственные витамины.
«К чему напитываться механическими витаминами, когда мы сами оказываемся лучшими производителями их, но в самой сильной степени.
Когда витамины внешние попадают в естественные очаги, они могут дать полную меру воздействия. Но даже лучшие растительные витамины, если попадают в отравленные организмы, не могут выявить своих лучших качеств. Так Мы ценим те организмы, где нашли свое применение основные качества человеческой природы» (Братство, 13).
Агни-Йога говорит, что к физическому естеству витаминов следует прибавить сознательную психическую энергию, тогда витамины приобретают большую силу. Особенно при лечении прием витаминов нужно сопровождать соответственною мыслью (Мир Огненный, ч.1, 205).
Далее здесь http://svitk.ru/004_book_book/10b/2228_rudzitis-psihiheskaya_energiya.php
Чем человек отличается от зверька? Зверек не контролирует и не управляет своим инстинктом. Человек способен контролировать и управлять своим инстинктом. Он живет на уровне чувств и эмоций, но не на уровне инстинкта.
Это духовное отличие человека от зверя. Зверьки являются низшим звеном в духовной иерархии космических живых существ.
Чем человек отличается от мудреца?
Мудрец контролирует свои ощущения, чувства и эмоции и управляет ими, человек к этому не способен. Поэтому мудрец живет на уровне интеллекта, а не на уровне чувств и эмоций.
Мудрец также отличается от человека, как человек от зверя. Это более высокое звено на лестнице Иакова, на лестнице духовной иерархии.
Чем мудрец отличается от йога?
Йог контролирует не только свои эмоции и чувства, он контролирует свой интеллект, свое мышление, разум. Поэтому он живет на уровне духа, на мистическом уровне, а не на уровне интеллекта.
Чем Йог отличается от Ангела?
Ангел контролирует свой дух и управляет им. Поэтому он живет на уровне психики или чистой любви. Это психика как взаимосвязанное многообразие ее структур (инстинкт, чувства, сила, воля, интеллект, дух). Ангел на лестнице Иакова выше по духовной иерархии, чем йог.
Чем Ангел отличается от Архангела?
Архангел контролирует свою психику и управляет ею. Он живет на уровне чистой универсальной любви, что выше, чем просто любовь. Это психика как единство многообразия. Архангел по духовной иерархии еще выше, чем Ангел.
Чем Архангел отличается от Духа Святаго?
Святой Дух контролирует и управляет универсальной любовью, существуя на уровне абсолютной любви. Это синтез, где нет ни единства, ни многообразия, лишь абсолютное единство психических структур.
И последний этаж лестницы Иакова.
Чем Дух Святый отличается от Бога?
Бог - контролирует абсолютную любовь и управляет ею, существуя на уровне совершенной любви. Совершенная любовь - это чистое осознание как осознанное отсутствие абсолютной любви. На этом лестница Иакова заканчивается. Итого, она имеет следующие ступени:
зверь, человек, мудрец, йог, ангел, архангел, дух святый, бог.
Всего восемь ступеней. Восемь уровней духовного совершенствования.
http://www.sunhome.ru/philosophy/15219
Пейзаж со сном Иакова, Михаэль Вильман, ок. 1691