ЧИСЛОБОГ - Мудрый, Вышний Бог, управляющий течением Реки Времени, а также Бог-Хранитель Даарийского Круголета и различных
жреческих систем Славяно-Арийского летоисчисления.
В левой руке Числобог держит меч, направленный острием вниз, что символизирует постоянную защиту и всемерное сохранение, а в правой руке Числобог держит свой щит, на котором начертан Древнейший Рунический календарь, называемый Даарийским (Даарским) Круголетом Числобога.
Как то уже давненько написана эта заметка, но вот попалась на глаза, перечитал и решил поставить ее в блог. Не все в ней бесспорно, но пусть останется в первозданном виде.
----------------------------------------
Со школьной скамьи известен образ Олега Вещего. Наплетено вокруг этого имени множество самых разных былей и небылиц.
Кто же он, киевский князь Олег?
Внимаю всех ищущих: когда-то давно на просторах интернета нашёл интересную работу волхва Ярогора по описанию Знаков Зодиака (кому какие даются дары и какие искушения) для каждого у кого в каком Знаке находится Солнце.
Текст даётся в древнеславянской традиции. Очень красиво и интересно:
Звездознацтво (по-иноземному – астрология) – одна из волховских наук, коя ведает самим Небом Высшим – Сваргой Огненной, Ирием – обителью Предков, первые из коих – Боги. Сварга – есмь Небо, безграничное, но такое близкое; огонь его – звездные очи Пращуров, коими зрят они на нас. Сварга – Горний мир, зримый образ Прави, отражением которого является Дольний мир – Явь.
Последний из звёздных образов, коий посещает Солнце, - образ двух Рыб, соединённых нитью-пуповиной. Они – суть две рыбы-таймени, обитающие в самой Огненной Реке Духа Родова. Они – это Белобог, стремящийся по Ра-реке к Солнцу, и Чернобог, коего воды Смородины уносят в подземные глубины.
На пути своём в Сварге Солнце от Зверя приходит к Человеку. Сей Человек – суть проявленный бог Крышень (созвездие Водолея), первое воплощение самого Всевышнего Рода. Крышень – кологодный Солнечный бог.
Он нарождается на Коляду, и тут же Чёрный Змий сжимает его в своих смертельных кольцах. Но Крышень начинает расти и на Купалу разрывает оковы, проявляясь в Земной Яви – в Огонь-цвете папороти. Крышень – тот, кто дарует саму Звёздную Мудрость, в руках его ковш, из коего на Земь изливается священная сурья, в руках – смолоскип – суть сам Свет Веды, озаряющий тьму.
Вслед за Китаврасом сияет на Солнопутье образ Козы Седуни (созвездие Козерога). Если Земун – светлый лик Лады – Жива, или же Макоши – Доля, то Седунь – тёмное проявление богородицы – Маара и Недоля.
Седунь также одна из личин Чернобога, властителя Нави и Нижнего Мира – Подземья и водных глубин. Потому Седунь и изображается с рыбьим хвостом. Если Корова – священное животное солнечных культов (само слово «корова» происходит от «коро» - солнечный круг), то Коза, особенно чёрная – ритуальная жертва тёмным силам, окрутная личина порождений Нави. Молоко, истекающее из сосцов Седуни Земун, - суть сам Млечный Путь; если же Земун управляет Русью и странами Востока, то земли Седуни – на Заходе Солнца. Это – страны Западной Европы.
Следующий образ, в коий приходит Солнце, - образ древнего бога-скомороха Китавраса, почитаемого ликом Велеса, Вещим Лучником (созвездие Стрельца). Китаврас – человек, ниже пояса обращающийся конём.
Сие – символ единения и полного равновесия тёмного (животного) и светлого (человеческого) начал. Животная сила становится на служение разуму и является источником величайших возможностей, ибо конь, священное солнечное животное, в славянских сказах – самовоплощение Веданты (теории) и Могунты (практики), кои слагают единую Веду. Крылья за спиной Китавраса доносят его до самой Сварги, стрела, пущенная из его лука, разит Кривду.
От звёздного символа Велеса Солнце приходит к образу извечного противника Вещего Бога – Перуна. Он явлен в образе созвездия Змееносца (точнее было бы – Молниеносца или же Змееборца), попирающего ногами чудовище – Скипера-зверя (Скорпиона).
Сей образ означает борьбу светлого (человеческого) и тёмного (звериного) начала в человеке. Стихия Перуна –Вода, ибо он – хранитель Небесных Вод, коровьего стада, в молоке которого таятся величайшая мудрость и сила. Перуну же подвластны и светлые озёра, родившиеся от удара о Земь копыт Коня-огня Громовержца. В руках Перуна его Щит, украшенный шестилучевым Коловратом – Смертонос, щит ратников. В володычестве Перуна находится Восьмой Дом – Дом Смерти. Смерть – путь воина, так или иначе Смерть, как и Рождение – величайшее действо, а тако же – могущественный магический ритуал, правильное свершение которого может обеспечить вечное освобождение Духа. Сии ритуалы ведомы были великим вантрам – воинам – порубежникам Светорусья.
Покидая звёздный образ Девы Макоши, Солнце приходит к изображению Весов, коими управляет вещий бог Велес.
Сей образ символизирует двойственную природу мира – Явь и Навь, плотское и духовное, приведённое к Вышнему Закону Прави – Равно-Весию, удерживающему Всемирье и Всебожье. Сам Вещий Бог явлен в Сварге в образе Волопаса. У ног коего и сияют звёздами Весы. Сила Всемирья, коей одаривает Велес рождённых под его покровительством – Воздух. Сие – стихия Велесова мира Соби, коия доносит до Сварги вещие речения радарей. Богов Щит, что держит Велес-Волопас, - Чигирь-звезда, потому как сама сущность Равно-Весия, самовоплощённого Вещим, суть безбрежная и всеобъемлющая Любовь, Лад между плотским и духовным.
Следующий звёздный образ, в коий приходит Солнце, - образ богини Макоши (а иные называют её Майей), держащей в руках живой колос (созвездие Девы).
Сказывают, что Макошь древнее самой Лады-богородицы. Она – сама Мать Сыра Земля, Старшая из Рожаниц, а Корова Земун и Коза Седунь – суть Жива и Мара, Доля и Недоля, две её ипостаси. Богов Щит, что держит Макошь, - Добропан, исполненный Силой Велеса, мужа древней Володычицы Судеб. Управляет она Шестым Домом, именуемым Домом Ритуала (от авестийского «Рита» - божественные правила, действующие во Яви в отношениях между людьми, мирской закон как таковой, порядок; у славян сему отвечает понятие Ряд).
Из образа Рака Солнце приходит к образу золотого Льва, царя над всем животным миром, в личине которого явлен сам солнцеликий Дажьбог, дед наш, первый в роду русов-славян, царь над всем явленным миром.
Сила Всемирья, подвластная Дажьбогу – Огонь, коим сияет Щит лучезарного Бога – красное Солнце, Сварги Сурья, одаривающее рождённых под покровительством Дажьбога своей могутною Силой. Дажьбог володеет Пятым Домом, в коем сущи наслаждение, стремление к власти и общению с людьми, а также – эмоциональные воздействия.
Вслед за звёздным образом Купалы и Костромы Солнце приходит к образу Рака, в коем воплощается кологодный солнечный бог Коляда.
Подобно Раку, что пятится назад, Солнце от времени Купалы катится под гору, возрастает сила ночи. Коляда же, рождённый на Купалу, открывает дорогу новому, возрождённому Солнцу, кое набирает силу с Колядова Дня. Коляда – тот, кто сохраняет мудрость во время тьмы, дабы мудростью сей зачать свет. Володеет он Четвёртым Домом – Домом Родовой Памяти.
За ликом Лады следует созвездие, являющее Купалу и Кострому (Близнецы). Иногда Кострома смешивается с образом своего брата, становясь богиней Купавой. Купала володеет Третьим Домом, символизирующим мышление и интеллектуальные способности.
Стихия, воплощённая в сём созвездии, - Воздух, высшая из Сил, означающая полное раскрытие Духа, и в частности – воспевательные радения, связанные с Велесовым миром Соби. Богов Щит, который также держит Дары Вещего Бога - мудрость, которую возможно обрести в единый миг – на Купальскую Ночь.
Следующий звёздный образ на пути Солнца – образ Коровы Земун (Телец), в облике коей проявляется сама Лада-богородица.
Корова Земун – суть сама Мать Сыра Земля, взрастившая и вскормившая всё сущее в Яви, потому и стихия, подвластная звёздному образу – Земля. В то же время Земун – Небесная Корова, чьё молоко разливается Млечным Путём по Небесному Своду. В облике Коровы Земун Лада володеет Вторым Домом, символизирующим материальное богатство («Добро»); Богов Щит, осиянный образом светлой богини, - Чигирь-звезда, ибо Лада – первая из Рожаниц, покровительница любви как таковой.
Овен
Первый звёздный образ, через коий проходит Солнце – образ Агнца (созвездие Овна), володеющего Первым Домом, символизирующим сознание (логику), направленное на решение сиюминутных, первостепенных проблем. Образ Агнца являет собою жертвенное животное, сгорающее в священном огне (отсюда и само слово «агнец»). Сие – искупительная жертва Зиме, коя смертью своею преображает ПриРоду и возрождает её в новом Кологоде.
Прежде чем перейти собственно к каменной книге следует упомянуть о мироустройстве глазами славян.
Весь вольный свет представлялся подобием яйца:
Скорлупа это небосвод, является дном для вод небесного Море-Окияна.
В центре находится гора (собственно небо и называется Горой, Вырием, Сваргой, Буяном), на вершине золотой (железный) камень (кол,прикол) - Полярная звезда. Полярная звезда это и есть легендарный камень Алатырь, под которым если его сдвинуть находится нора (сокрытое, клад, родник, матка).
Для того чтобы достигнуть взаимодействия с богами необходимо провести такое обрядовое действо:
1. Очертить внутренний круг (представления своего ума о богах - образы которые на твой взгляд представляют олицетворение каждого из богов):
Ладить искусственное пространство своих представлений о жизни. Это внутренний круг идеализированных представлений, ожидаемые образы наиболее соответствующие по характеру природным силам. Очертив этот круг будешь иметь точку отсчёта в своих практиках, т.к. потустороннее проявляется только в уже знакомых вам, ожидаемых образах.
Впервые о том, что колдуны и ведьмы едят не то, что все остальные люди, я услышала в детстве. По соседству жила старушка, которую трагическим шепотом, друг другу на ухо, называли ведьмой. К ней ходили «вылить переполох» – если ребенок кричит, плачет без перерыва, и, возможно, испугался; у нее брали травки для «мужской силы» и «женского счастья», водичку «на удачу»… Она заговаривала грыжу, снимала сглаз и порчу, возвращала в семью сбежавших мужей и жен, лечила ожоги…
Мы, дети, смотрели на нее с опаской через забор (у бабки был маленький домик в частном секторе), а стоило ей повернуть голову в нашу сторону – сразу спасались бегством, повизгивая от страха. Ну а как вдруг пожелает что не то? Жутко…
Сбрызгивание водой являлось самым важным методом лечения, применяемым знахарями. Простые люди так в него верили, что, по их понятию, сбрызгиванием можно исцелить самый опасный недуг.
Чтобы получить этот дар, они обращались к знахарям с просьбою передать им наговоры над водою. Расположение знахарей приобреталось с помощью разных приношений: хлеба, овса, домашних животных.
Передача наговоров сопровождалась особым обрядом.
"Если работал Мастер, - самое большее, что просмотрите методы и цель порчи, т.е. как и на что делалось. "
...Но и Мастера можно достать. Я имею ввиду взять след автора воздействия. Который может к нему привести.
Вы локализовали порчу. Как это сделать, написала Елена. А теперь задача - увидеть автора. Вспомните, как проверяют денежные знаки на подлинность. Смотрят на просвет, ищут т.н. водяные знаки. На всяком воздействии есть такой же авторский знак. Только очень немногие могут его скрыть. Порчу от такого умельца и разглядеть проблема, поэтому не будем о грустном. Раз увидели само воздействие, то найдете и автора. Держа в поле "истинного" зрения порчу посмотрите сквозь нее. Через некоторое время обязательно проявится некий символ. Для каждого мага он неповторим. Это и есть авторская подпись или печать.