Сарангэрэл
Данный вид камлания относится к достаточно продвинутым ступеням шаманской работы.
Если вас еще пугает мысль о предоставлении своего тела в распоряжение других духовных сущностей, подождите, пока не освоитесь со своими духами-помощниками и не почувствуете уверенность, что они всегда будут стоять на страже вашей безопасности.
Сарангэрэл
Одним из наиболее значимых орудий в монгольском и сибирском шаманстве считается онгон, символическое обиталище шаманских духов-помощников.
Онгон может предстать в отвлеченном образе - камень, раковина, шкура мелкого зверя, перо или украшенный посох - либо изготавливается в виде куклы для придания духу человеческого облика.
Сарангэрэл
Истинный источник силы представляет собой средоточие всего бытия, в монгольском и сибирских языках соотносимое с корнем «галл» или «гол».
Основное значение слова гол - «сердцевина», «сущность», «середина». Это слово составляет корень таких важных понятий, как гал - «огонь», гопамт, или гулсшта, - «очаг», гол - «река» и голдуу - «преимущественный».
Сарангэрэл
Во многих шаманских приемах требуется сосредоточивать и направлять духовную энергию.
Сибирское представление о духовной энергии во многом схоже с понятием ци в китайской традиции. И это неслучайно, так как приемы цигун идут от древнего китайского шаманства, а значит, их истоки восходят к древнейшим азиатским традициям шаманства.
Семижды поднеси Семиликому Владыке дары-требы свои:
1. Треба тела.
В Огонь Сердца войди во плоти, будто на погребальную Краду. Сожги боль свою, хвори и недуги, всё нечистое и уродливое. Пламя ярое преобразит и возродит тебя — чистым, безвинным, ясным, как сам Огонь.
[показать]Утренняя молитва.
****************
Встану, умоюсь, благословляясь,
Пойду из дверей в двери, из ворот в ворота,
В чистое поле, к восходу Солнца-Дажбога.
А на встречу мне семь братьев, семь ветров Стрибожьих.
Ты, Боже-Дажбоже, освети путь мой,
Вы, ветры Стрибожьи, развейте врагов, как пыль придорожную.
1. Природные ряды - парадигмы образов.
Природный ряд - это парадигма образа, состоящая из отношения тождественности образу и причастности к данному образу общими мифологическими темами.
Бело да черно, не в плане доброго иль злого там( двойственность единого), в обыденном понимании, речь вообще не о обыденном, и не в плане горнего иль дольнего( шуйного иль десного), ибо и горы и долы на шляхах есть, и обе руки надобны… а скорее с понятия явного и сокрытого.
Остановка мыслеточия, внутреннего диалога с самим собой, ОВД, тишина ума, пережигание умозрительного в пепел, самьяма "без семени" перевоплощений, и пр.
Останавливая истечение мыслей мы устраняем:
[показать]В большинстве случаев читающий о какой-либо магической методике, с которой не сталкивался ранее, не спешит её применять, а в начале задаётся вопросом: "А будет ли эта методика работать?"
Безусловно, доверие к источнику информации играет свою роль, но не всегда есть возможность источник определить, да и при составлении новых методик возникает желание проверить их на работоспособность ещё в процессе формирования.
Попробуем найти необходимые критерии определения работоспособности.
[показать]Большая часть методик магического лечения построена на балансировке энергий в системе органов, либо на внешней подпитке органа.
Такая система прекрасно работает до тех пор, пока не встречается с онкологическими проблемами.
По сути, злокачественные опухоли не являются повреждениями клеток органа, а только их видоизменением. Поэтому любая внешняя поддержка органа точно так же поддерживает и клетки опухоли.
Балансировка же энергетики, в лучшем случае, приостанавливает развитие опухоли - и то, если причиной её появления был именно дисбаланс энергий.
Каждому опытному колдуну приходилось совершать ошибки. Мы растем и учимся на своих неудачах. Не думайте, что стоит лишь пожелать, и все обернется так, как вы хотите.
Помните, магия всегда следует по пути наименьшего сопротивления, и если наше желание неясно сформулировано, колдовство не будет иметь силы.
Техники мастеров
- Не практиковать техники Мастер в одиночку.
- Не отрабатывать техники Мастер на людях из расчёта на «авось» или «потом полечу».
Эта информация была получена с другого сайта. Я, техниками, представленными здесь, не пользовался, и по их употреблению больше ничего сказать не могу.
Уборка рабочего места
[показать]Давать советы дело не благодарное. Особенно в магии. Скорее всего ты или кто-то другой просто не поймёте меня.
Ведь я пользуюсь СВОИМИ разработками, подключая СВОЙ опыт и ассоциации.
Лучше я тебе расскажу с чего я начинал. Не освоив этого, я бы не дошёл до того что делаю сейчас.
Эти практики описаны во многих "учебниках" с незначительными изменениями. Поэтому новостью для тебя, скорее, не будут, разве что намёки дадут.
[показать]Практика №1.
Держите обе руки перед собой, на расстоянии 40 см от лица. Сделайте это на фоне стены. Коснитесь пальцами обеих рук. А теперь, очень медленно разведите руки в стороны. Вы увидите «струны», которые соединяют пальцы в момент их размыкания. Большинство людей видит эти струны.
[показать]Финист Ясный: Как любой другой заговор этот глубоко индивидуален.
Так как его я варганил под свою соображалку)
Огонь
[показать]Многим людям тяжело понять, что магия это очень сложная вещь.
Насмотревшись фильмов или набравшись суеверий, люди либо готовы поверить в какую-то откровенную "ересь" либо наоборот согласны верить магу только получив ощутимые доказательства.
Один из принципов магии, тех механизмов, которые двигают ее первоосновы, состоит в том, что "по вере воздастся" (уж простите за нетематическую цитату)
То есть только поверив, вы получите результат. А не наоборот.
[показать]С форума Друзей ( СТАРОВЕРЫ )
Как воспринимать образы - так же как запах, звук, слово.. это один из способов нашего мировосприятия, которым мы разучились пользоваться.
Образ многомерен, т.е. обладает множеством характеристик одновременно..
[показать]Первобытные люди в древности всецело зависели от состояния окружающей их природы. Они обожествляли все природные стихии, считая их одушевленными и разумными., и поклонялись им.
Люди верили, что при помощи определенных заклинаний, "заповедных" слов и действий можно владеть светлыми и темными существами, господствовавшими над ними.
Считая все окружающее живым, человек, например, в тени своей видел нечто живое, как бы часть самого себя; точно так же он смотрел на свое изображение и даже на имя.