Это цитата сообщения MerlettKA Оригинальное сообщение
Пуловер спицами ...от Phildar (Франция) ...с полным переводом
Размеры: a) 3 мес. – b) 6 мес. – c) 12 мес. – d) 18 мес. – e) 24 мес. Материалы: нитки PHIL COTON 3 , цвет Mercure 2 – 2 – 2 – 2 – 2 , цвет Perle 2 – 2 – 2 – 2 – 2, цвет Porcelaine 1 – 1 – 1 – 1 – 1 мотков. Состав: 100% хлопок. (50г,+-121м) Спицы № 3, кольца маркеры, 3 кнопки
Это цитата сообщения Nina_Sergeevna Оригинальное сообщение
Шапка с ушками двойная, очень теплая
Шапка с ушками двойная, очень теплая
Размер 52-54 см.
Спицы № 2.
Пряжа Kartopu -> Башак, 300м/100г, 70% акрил, 30% шерсть + Alize -> Ангора 550м/100г, 60% мохер, 40% акрил
Для подклада и жаккарда пряжа акрил 100%, 200м/100г в 2 нити.
Способ набора петель : I – шнур из 4 петель.
Необходимо уметь: вязать полый шнур
Вязать полую резинку по кругу
http://www.youtube.com/watch?v=WaRM3_QbnT8
Жаккард
Мастер класс и текстовое описание
одно из фото МК
Описание платное.
Это цитата сообщения Рукодельница-мастерица Оригинальное сообщение
Детские пуловеры с забавными рисунками. Вязание спицами.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русский свадебный обряд.
Русский свадебный обряд
О свадебных обрядах наших древних предков, и мы имеем в виду действительно древних – тех, кто жил по законам ведического мировоззрения на протяжении нескольких тысячелетий, практически ничего не известно. То, что преподносится нам сейчас, как самая древняя древность, таковой на самом деле не является. Самым известным источником по вопросу свадебных обычаев древних славян является летопись христианского священника Нестора, «Повесть временных лет» 12 века. Он пишет, что обычаи древних славян разнились от племени к племени, и в некоторых племенах практиковалось так называемое «умыкание» – жених похищал невесту на игрищах, предварительно договорившись с нею о похищении – и многожёнство: «Схожахуся на игрища... и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены…»
Историк Н. М. Карамзин продолжает несторовскую традицию описания, по его оценке, полудиких славян в своей «Истории Государства Российского», Т. 1, гл.3, где рассказывает страшилки о семейной жизни гостеприимных, целомудренных и верных в браке, но не охваченных «благодетельным учением Христианской Веры», недалёких наших предков: «Они считали жён совершенными рабами, во всяком случае, безответными; не дозволяли им ни противоречить себе, ни жаловаться; обременяли их трудами, заботами хозяйственными и воображали, что супруга, умирая вместе с мужем, должна служить ему и на том свете. Сие рабство жён происходило, кажется, оттого, что мужья обыкновенно покупали их…» После смерти мужа славянка обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила всё семейство.
Свадебный обряд, который описывают, как «древний русский», сформировался сравнительно недавно – после того, как Руси навязали христианство и постарались выбить из народного обихода как можно больше ведических традиций, к чему последовательно прикладывали руку многие правители России, например лже-Пётр I, старательно насаждавший «прогрессивные» европейские обычаи. Тем не менее, кое-какие «языческие» элементы сохраняются даже в современных свадебных обрядах, например, осыпание зерном, маком или хмелем, перенесение невесты через порог, связывание рук жениха и невесты полотенцем и другие. До нас дошли и такие обряды. Считалось, что для сохранения единства семьи, нужно положить под порог дома разомкнутый замок в то время, когда жениха с невестой выводили из церкви. Когда они перешагивали через порог, замок тотчас поднимали и закрывали, а ключ бросали в реку или колодец, чтобы муж и жена жили в радости и согласии и никогда не расставались.
Чтобы уберечь невесту от порчи и дурного сглаза, в подол её платья, в рубашку, в ворот закалывали безухие иглы, безголовые булавки, тело обёртывали обрывками мережек. Всё это делалось для того, чтобы молодых в день свадьбы не «испортили». Считалось, что никакому знахарю невозможно испортить человека, если у него есть безухие и безголовые иглы и булавки. Для этой же цели в косяк входной двери вбивали крест накрест гвозди или большие иглы, а талию невесты обвязывали шерстяной ниткой; кроме того надёжной защитой от измен и обманов считались стежки на ночной сорочке, сделанные самой невестой вручную.
После христианизации, молодых на Руси было принято женить в раннем возрасте, начиная с 12 лет. При этом решение о браке принималось родителями, а детям сообщалось об этом решении незадолго до свадьбы. Однако в некоторых регионах допускалось и другое поведение. Приглядевший невесту парень должен был сказать об этом своему отцу. Если он получал одобрение, то в дом девушки направляли двух сватов с хлебом.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русский свадебный обряд.
Русский свадебный обряд
О свадебных обрядах наших древних предков, и мы имеем в виду действительно древних – тех, кто жил по законам ведического мировоззрения на протяжении нескольких тысячелетий, практически ничего не известно. То, что преподносится нам сейчас, как самая древняя древность, таковой на самом деле не является. Самым известным источником по вопросу свадебных обычаев древних славян является летопись христианского священника Нестора, «Повесть временных лет» 12 века. Он пишет, что обычаи древних славян разнились от племени к племени, и в некоторых племенах практиковалось так называемое «умыкание» – жених похищал невесту на игрищах, предварительно договорившись с нею о похищении – и многожёнство: «Схожахуся на игрища... и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены…»
Историк Н. М. Карамзин продолжает несторовскую традицию описания, по его оценке, полудиких славян в своей «Истории Государства Российского», Т. 1, гл.3, где рассказывает страшилки о семейной жизни гостеприимных, целомудренных и верных в браке, но не охваченных «благодетельным учением Христианской Веры», недалёких наших предков: «Они считали жён совершенными рабами, во всяком случае, безответными; не дозволяли им ни противоречить себе, ни жаловаться; обременяли их трудами, заботами хозяйственными и воображали, что супруга, умирая вместе с мужем, должна служить ему и на том свете. Сие рабство жён происходило, кажется, оттого, что мужья обыкновенно покупали их…» После смерти мужа славянка обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила всё семейство.
Свадебный обряд, который описывают, как «древний русский», сформировался сравнительно недавно – после того, как Руси навязали христианство и постарались выбить из народного обихода как можно больше ведических традиций, к чему последовательно прикладывали руку многие правители России, например лже-Пётр I, старательно насаждавший «прогрессивные» европейские обычаи. Тем не менее, кое-какие «языческие» элементы сохраняются даже в современных свадебных обрядах, например, осыпание зерном, маком или хмелем, перенесение невесты через порог, связывание рук жениха и невесты полотенцем и другие. До нас дошли и такие обряды. Считалось, что для сохранения единства семьи, нужно положить под порог дома разомкнутый замок в то время, когда жениха с невестой выводили из церкви. Когда они перешагивали через порог, замок тотчас поднимали и закрывали, а ключ бросали в реку или колодец, чтобы муж и жена жили в радости и согласии и никогда не расставались.
Чтобы уберечь невесту от порчи и дурного сглаза, в подол её платья, в рубашку, в ворот закалывали безухие иглы, безголовые булавки, тело обёртывали обрывками мережек. Всё это делалось для того, чтобы молодых в день свадьбы не «испортили». Считалось, что никакому знахарю невозможно испортить человека, если у него есть безухие и безголовые иглы и булавки. Для этой же цели в косяк входной двери вбивали крест накрест гвозди или большие иглы, а талию невесты обвязывали шерстяной ниткой; кроме того надёжной защитой от измен и обманов считались стежки на ночной сорочке, сделанные самой невестой вручную.
После христианизации, молодых на Руси было принято женить в раннем возрасте, начиная с 12 лет. При этом решение о браке принималось родителями, а детям сообщалось об этом решении незадолго до свадьбы. Однако в некоторых регионах допускалось и другое поведение. Приглядевший невесту парень должен был сказать об этом своему отцу. Если он получал одобрение, то в дом девушки направляли двух сватов с хлебом.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русский свадебный обряд.
Русский свадебный обряд.
Одним из самых важных событий в жизни русской женщины являлась свадьба, к которой она и вся её семья начинали готовиться задолго до самого события...
О свадебных обрядах наших древних предков, и мы имеем в виду действительно древних – тех, кто жил по законам ведического мировоззрения на протяжении нескольких тысячелетий, практически ничего не известно. То, что преподносится нам сейчас, как самая древняя древность, таковой на самом деле не является. Самым известным источником по вопросу свадебных обычаев древних славян является летопись христианского священника Нестора, «Повесть временных лет» 12 века. Он пишет, что обычаи древних славян разнились от племени к племени, и в некоторых племенах практиковалось так называемое «умыкание» – жених похищал невесту на игрищах, предварительно договорившись с нею о похищении – и многожёнство: «Схожахуся на игрища... и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены…»
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русский народный костюм.
Одежда боярыни
Крестьянка в праздничном наряде.
Начнём мы наше путешествие в удивительный мир богатейшей русской культуры с национального костюма, поскольку, как известно, «встречают по одёжке». Ведь именно по одежде составляется первое впечатление о человеке – кто они и что он – даже в наше, достаточно унифицированное время. Что уж говорить о народном костюме, который есть отражение души народа, его представление о прекрасном, его сконцентрированная культура и история, копившаяся и совершенствовавшаяся на протяжении многих веков.
К сожалению этот пласт нашего наследия не остался без вмешательства тех, кто на протяжении, как минимум, трёхсот последних лет последовательно работал на её уничтожение. Досталось и русскому народному костюму. После того, как Пётр I вернулся из турне по Западной Европы (1697 по 1698 гг.), он (вернее его двойник) издал в 1699 г. Указ, в котором запретил ношение народного костюма для всех, кроме крестьян, монахов, священников и дьячков. Известен такой факт, что со всех въезжающих в город в русской одежде и бороде брали пошлину: 40 копеек с пешего и 2 рубля с конного (Г. П. Успенский. «Опыт повествования о древностях русских». Харьков, 1818 стр. 59-60). С тех пор русское крестьянство осталось единственным хранителем народной истории, культуры и представлении русского народа о красоте.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русский костюм в живописи Константина Маковского.
Русский костюм в живописи Константина Маковского
Одним из самых известных и талантливых русских живописцев второй половины 19 века, который воспел в своих полотнах русскую старину, является Константин Егорович Маковский (1839-1915 гг.). Он написал великое множество ярких картин боярской Руси 17 века. Его красавицы «боярышни» наряжены в красочные русские одежды и дивные головные уборы, и украшены роскошными серьгами и ожерельями той далёкой эпохи, которые прорисованы с поразительной детализацией. Его картины настолько точны в воспроизведении обстановки того времени, что способны заменить десятки учебников, и написаны с такой любовью к русской культуре, что воодушевляют не только на любование ими, но и вызывают стремление узнать и полюбить богатейшее наследие наших предков. Не многим известно, что источником этой точности и убедительности является его давнее и страстное увлечение – коллекционирование предметов русской (и не только) старины, которым он занимался всю свою жизнь.
Об этом рассказывает статья Надежды Большаковой «Константин Маковский – коллекционер», отрывки из которой мы предлагаем Вашему вниманию.
«…Пристрастие это имело семейные корни. Егор Иванович Маковский, отец художника, являясь большим любителем искусства, был одним из крупных коллекционеров в Москве второй четверти XIX века. Он собирал произведения изобразительного искусства, преимущественно старинную гравюру.
К.Е. Маковский унаследовал собирательскую увлечённость отца, однако в его коллекционировании преобладали иные интересы. По определению сына живописца, известного художественного критика Сергея Маковского, – это была «красивая старина», которую, по его мнению, отец «безостановочно покупал… со вкусом знатока, но без особого разбора – и нужное, и ненужное, и то, что могло пригодиться как аксессуар для исторической картины, и то, что просто «понравилось» своим изяществом, своеобразием или вычурой, и что можно было куда-нибудь пристроить в жилых комнатах и мастерских».
Это цитата сообщения Рукодельный_сундучок Оригинальное сообщение
Хохломская роспись. Серия "Искусство - детям".
Рекомендуется для занятий с детьми 5-9 лет на уроках труда и изобразительного искусства.
1.
[700x517]
Это цитата сообщения alona777 Оригинальное сообщение
"Портреты цветов в акварели". Книга Шоуэлл Б. Часть - 2.
|
"Портреты цветов в акварели". Автор: Билли Шоуэлл. Проекты. Часть – 2.
В каждом проекте вам встретятся технические приемы, о которых мы говорили в предыдущей публикации «Основные приемы, техника, смешивание красок. Часть - 1. смотрите здесь…
Для удобства в тексте занятия будут даны ссылки на эти приемы, и вы всегда сможете вернутся на указанную страницу, чтобы освежить память. Застывшие на картинах художницы цветы изображены настолько реалистично, что к ним хочется прикоснуться! Для тех, кто любит рисовать и получает наслаждение от созерцания самых прекрасных созданий природы - цветов. Эта книга станет прекрасным практическим пособием и источником новых идей как для тех, кто хочет повысить свое мастерство, так и для тех, кто впервые взял в руки кисти и краски.
|
Это цитата сообщения alona777 Оригинальное сообщение
Книга "Школа акварели. Базовый курс". В. Либралато
|
Школа акварели. Базовый курс Автор: В. Либралато, Т. Лаптева Валерио Либралато предлагает наслаждаться красотой окружающего мира и научиться писать его в технике акварели. Тонкая, воздушная и чувственная акварельная живопись идеально подходит для тех, кто вдохновлен и умеет ценить прекрасное. Авторский метод обучения уже снискал успех в Италии, где Валерио обучает всех желающих в своей школе акварели. Благодаря этому пособию каждый, кто чувствует в себе творческий потенциал и хочет овладеть техникой акварели, но никогда не пробовал, сможет научиться этому с нуля. Подробные разъяснения, многочисленные иллюстративные примеры и пошаговые упражнения "Пишем вместе" позволят легко и быстро приобрести необходимые навыки и стать настоящим художником-акварелистом.
|
Это цитата сообщения alona777 Оригинальное сообщение
Жостовский букет. Книга: "Искусство детям".
Дорогие друзья!
У нас в Сообществе уже есть шикарный материал по Жостовской росписи.
Ну конечно, лучше начинать с простого!
Предоставляю вашему вниманию прекрасную книгу "Жостовский букет".
В этой книге вы ознакомитесь с историей искусства Жостова.
Пошогово показаны и расписаны этапы росписи.
А так же прилагаются упражнения и тренировочные карты.
Увлекательная книга... не только для детей!
Это цитата сообщения ТАТИК_222 Оригинальное сообщение
Русская народная одежда
[504x699]В это время наряду со старой русской народной одеждой в
крестьянской среде распространялись и модные городские покрои. Части костюма, сшитые из разнообразных тканей различной расцветки, украшали полосами черного бархата, однотонными или пёстрыми лентами, тесьмой, кружевами, вышивкой и пуговицами. Праздничная одежда дополнялась бусами, лентами и разноцветными шёлковыми платками, которые надевали на голову или поверх головного убора. Костюмы подобраны старшим научным сотрудником музея этнографии Л.В.Тазихиной, рисунки художника В.А.Сорокина.
[700x503]Женский костюм Нижегородская губ.(середина 19 в.)
Девичий костюм Нижегородской губ.(нач.20 в.)
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
Встарь, или русские люди в XVI-XVII, часть 1.
Чтобы чётче представить обстановку в стране перед Смутным временем,познакомимся с системой управления Московского государства, жизнью городов и деревень, бытом, торговлей, культурой, заботами людей различных сословий XVI-XVII веков.
Помогут нам в этом гравюры, рисунки, картины иностранных путешественников, торговцев, дипломатов, которые оставили воспоминания о своих впечатлениях о пребывании в России. Среди них Сигизмунд Герберштейн, немецкий барон, дипломат и путешественник, голландский купец Исаак Масса, немецкий путешественник Адам Олеарий, Августин Мейерберг - австрийский дипломат и другие
Кроме этого, здесь представлены рисунки из русских летописных источников, работы отечественных мастеров, гравёров, реконструкции и полотна художников разных поколений
Свадебный пир в боярской семье XVII столетия
Константин МАКОВСКИЙ
Это цитата сообщения shegelen Оригинальное сообщение
Журнал Мод 604
Фотографии в альбоме «Журнал Мод 604», автор nadezda.novit
Это цитата сообщения Lydmilka_by Оригинальное сообщение
Волшебные книги из фетра.
[показать] [показать] [показать] [301x200] [показать]
[показать] [показать] [показать]
[показать] [показать] [показать] [показать]
[показать] [показать] [показать]
Это цитата сообщения ElenaMoonlit Оригинальное сообщение
Развивающая книжка. Идеи для страничек 1.
Найдено тут: www.numama.ru
[показать] [показать] Это цитата сообщения Nina62 Оригинальное сообщение
Развивающая книжка для малышей своими руками.
.
[600x460]Как-то в мае, в 11 вечера села чертить выкройки к этой книге (ага, охота пуще неволи :)), а в 6 утра проснувшийся удивленный муж застал меня за столом в куче бумажек и ножниц, взмыленную и с горящими глазами и задал вопрос, мол, а чего это ты так рано встала? :)
Задача была такой: создать книжку, которая была бы интересна в годик, и в два, и в три. Поэтому страницы продуманы так – много «открывалок», ярких картинок и всяких штучек для развития мелкой моторики для самых маленьких, а для тех, кто постарше – странички с липучками и пуговками, плюс задания на логику.
Это цитата сообщения TomaMos Оригинальное сообщение
Большая развивающая книжка.
ВОЛШЕБНЫЙ МИР АННАБЕЛЬ
Автор:Annabelle
источник:http://magic-annabelle.blogspot.ru/2012/05/1.html
Большая развивающая книжка. Часть 1.
Это цитата сообщения TomaMos Оригинальное сообщение
Развивающий коврик для детей.Мячик-развивалка.Изучаем дни недели,времена года.
