Христианские православные притчи - Притчи о любви и дружбе [250x250]

Когда я был ребенком, меня учили делать добрые дела, они могли быть маленькими и нетрудными, но обязательно хорошими: увидев на улице бумажку, подобрать ее и выбросить в урну, помыть тарелку после еды, перевести старика через дорогу, оберегать природу. Мне очень нравилось быть добрым.

Как-то раз я гулял по улице и увидел израненную собаку прямо на дороге. Ее сбила машина, она не могла двигаться, обе задние ноги были сломаны. Машины проезжали очень близко от нее, и я боялся, что кто-нибудь снова собьет ее и тогда уже точно убьет. Мне страстно захотелось сделать еще одно доброе дело, и, как хороший мальчик, я остановил движение и подошел к собаке, чтобы перенести ее в безопасное место и спасти ей жизнь. Я уже думал, как наложить шины на ее задние лапы, чтобы обездвижить их, наклонился, с большим трепетом и любовью протянул руки, чтобы взять израненное животное. Как только я поднял собаку, она укусила меня за руку. Тут же меня повезли в клинику, сделали прививку от бешенства.

Я долгое время не мог понять, почему собака укусила меня, Ведь единственное, чего я хотел, это помочь ей, спасти жизнь. Я не собирался причинить ей вред. Что же произошло? Я хотел стать ей другом, вылечить ее, выкупать, оставить у себя и заботиться о ней. Это был первый случай в моей жизни, когда я хотел сделать добро когда я хотел сделать доброе дело, а меня обидели, и я не понимал почему.

Если кто-то причиняет вред тому, кто плохо к нему относится, это понятно. Но, когда ты хочешь кому-то помочь, а тебе отвечают обидой, это необъяснимо.

Прошло много лет, прежде чем я понял, что собака меня не кусала, меня укусила ее рана, ее страх и боль, теперь я прекрасно понимаю это.

Когда кому-то плохо, он чувствует себя в душе раненным и, получая от кого-то любовь или хорошее отношение, — кусает! Но это не он сжимает зубы при укусе, это его рана. Надо стараться понимать плохое состояние, в котором иногда пребывают люди. Не всегда, когда кто-то на тебя кричит, обвиняет, критикует, оскорбляет, обижает или причиняет вред, он делает это потому, что не любит или ненавидит тебя. Может, он просто ранен, у него рана в душе, или плохо себя чувствует, или что-то нехорошее происходит в его жизни. Не защищайся, не нападай, не критикуй, постарайся понять, принять и помочь. Сейчас я это понимаю.

Ведро с яблоками.
 

Притчи о любви и дружбе

[250x247]

Купил человек себе дом новый, большой, красивый. И сад с фруктовыми деревьями — все хорошо, аккуратно.

Рядом в кривеньком, стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то еще какую гадость сотворит.

И однажды проснулся человек в хорошем настроении, вышел на крыльцо, а там ведро с помоями.

Человек взял ведро, помои вылил, ведро вычистил до блеска, насобирал в него самых больших, самых спелых и вкусных яблок и пошел к соседу. Сосед, услышав стук в дверь, злорадно подумал: «Наконец-то я достал его!!!» Открывает дверь в надежде на скандал, а человек протягивает ему ведро с яблоками и говорит: «Кто чем богат, тот тем и делится!»

О Божьем гневе и наказании

"Божие наказание человеку свидетельствует о том, что Богу человек небезразличен.Бог есть величайший Педагог, Который меру наказания определяет своей мудростью...Но мера, определяемая Богом, всегда отлична от меры человеческого суда.. Цель, которую преследует Божие наказание - это не расплата, а вразумление в целях отрезвления и исправления, освобождения от тех оков и цепей, которые крепко удерживают дух во власти плоти...Блаженный Иероним высказал парадоксальную истину: "Величайший гнев - это тот, когда Бог больше не гневается на нас, когда мы грешим"."

"Школа веры" протоиерей Павел Великанов.

Притча о падчерице и ее мачехе.
 

Притчи о счастье и семье

[250x250]

Однажды злая мачеха решила погубить свою падчерицу красивую, умную и добрую. Когда падчерица пошла купаться на реку, мачеха поймала трех отвратительных жаб и сказала им:

— Плыви, серая жаба, и влезь падчерице на голову — пусть станет она глупой. А ты, зеленая жаба, вскарабкайся ей на лицо — чтобы завяла ее красота. Ты же, черная жаба, прикоснись к ее сердцу, чтобы твой яд убил доброту моей падчерицы. Пусть станет она злой и некрасивой, всем людям ненавистной.

Подползли три ядовитые жабы к ничего не подозревающей девушке и сделали все, что велела колдунья: серая жаба забралась ей на темя, зеленая поползла по лицу, а черная приложилась к груди.

Но была та девушка так чиста и невинна, что злые чары потеряли силу и жабы превратились в прекрасные розы.

Черная жаба — в красную розу, серая — в розовую, как свет зари, а зеленая жаба — в белую розу.

Поплыли эти розы по речным волнам, а девушка, увидев их, воскликнула:

— Какие прекрасные цветы! Должно быть, красную розу подарила мне царица-ночь, в белую розу превратился луч лунного цвета, а розовая родилась от первых лучей солнца. Как прекрасна жизнь! Она даже не подозревала, что ее чистота превратила злобу, зависть и коварство в чудесные цветы.

=Вся история. «Конек-горбунок» (окончание)
 

[480x640]
Смерть Петра Павловича Ершова нисколько не повлияла на популярность «Конька-горбунка». В дореволюционной России сказка переиздавалась 26 раз и вызвала массу подражаний и подделок (только в 1870-1890-х годах вышло около 40 поддельных «Коньков-Горбунков»). Самым популярным «кавером» стала, вышедшая в 1906 г., книга «Конек-скакунок» С.. Басова-Верхоянцева – настоящий политический памфлет, написанный по горячим следам революции 1905 г.

В Советском Союзе сказка о простом парне и царе-самодуре стала еще популярнее и переиздавалась более 200 раз. Правда, и здесь не обошлось без цензурных перегибов. В 1922 г. цензору не понравилась сцена, где народ кричит царю «ура», а также строка «Вишь, что, старый хрен, затеял: хочет жать там, где не сеял!», в которой он усмотрел... «порнографию». В 1934 г. цензоров смущала уже вся сказка, в которой, как они писали, изображена «история одной замечательной карьеры сына деревенского кулака».
Но здравый смысл победил, и успех сказки был мощно подкреплен замечательными художественным 1941 г. (реж. А. Роу) и мультипликационным 1947 г. (реж. И. Иванов-Вано) фильмами.

=Вся история. «Конек-горбунок»
 

[365x500]
На Тобольском Завальном кладбище стоит мраморное надгробие, на котором написана парадоксальная эпитафия: «Пётр Павлович Ершов, автор народной сказки «Конёк-горбунок». Казалось бы, как у «народной» сказки может быть «автор»? Может Пётр Павлович просто записал народный сюжет, как он сам не раз скромно замечал? Или его «Конек» ускакал в народ уже после написания?

На этом вопросы о происхождении знаменитой сказки не исчерпываются, ибо во второй половине 1990-х годов по СМИ разошлась сенсационная гипотеза, которая приписывает авторство «Конька-горбунка» вовсе не Ершову и даже не народу, а совсем другим авторам...

Попридержим удила,
Это присказка была,
Неча бегать без оглядки,
Разберемся по порядку...

Шел 1834 год. Преподаватель кафедры русской словесности Санкт-Петербургского университета Петр Александрович Плетнёв, как обычно, пришел в аудиторию, но вместо лекции неожиданно начал читать неизвестную озорную сказку:

«У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак...»



Когда он закончил, восхищенная аудитория потребовала назвать автора. Тогда-то Плетнев объявил, что читал он на самом деле курсовую работу по народному творчеству, которую написал их коллега – студент. И указал на счастливого и смущенного 18-летнего юношу – Петра Ершова.

В.Евсеев Долги не вне, они внутри...
 

[520x466] Долги не вне, они внутри – внутри души, внутри сознанья сидят, запершись изнутри, и не подвержены изгнанью... Должны мы тем, кто был любим, а впрочем, любящим всё то же, ведь долг лишь нам необходим, нет ничего его дороже. Любовь – даяние всегда, она не ждёт назад ответа, а если ждёт, тогда беда – нельзя назвать любовью это. Мы

ПОСВЯЩАЕТСЯ ВСЕМ ОФИЦЕРАМ!!! -

- (Kasat)

=Израильские таланты= =Конкурс =Новая Звезда=
 

Шай - 13 лет. Она из Натании. В семье пять детей. Песня, которую я хочу, чтобы вы послушали называется "Плод твоего сада".



Звездная ночь.
Месяц взошел.
Взглядом бездонным ты меряешь мрак.
Сменится час, сменится год,.
Хруст ожиданья втиснув в кулак.
Сменится день, сменится срок,
Плену надежды назначив оброк
Плод той лозы
Ты разыщи,
там, где ответов вращается тень.
Горечь струны,
Потерявшей мотив,
Сброшенный тьмою в отмеренный день,
Робких надежд на бескрайнность дорог,
Что возвратят тебя, сын, на порог.
Робких надежд на бескрайнность дорог,
Что возвратят тебя, сын, на порог.
Песня эту написал Йони Роэ. Йони также, как и Шай, из Натании. Именно там, в свои школьные годы, путь Йони и пересекся с дорогой Хена(Ханоха) Брода.
Хен Брод погиб на ливанской границе. Бригада "Голани", офицером которой он был, инициировала создание памятника в память о Хене.
Йони Роэ, встретив маму друга, спустя несколько лет после трагедии, своё потрясение от перемен, происшедших с этой женщиной, выразил в песне. А маленькая и сильная Шай Хамбер спела её, заставив первую исполнительницу этого произведения Авиву Авидан апплодировать ей стоя. Музыка - она тоже может попытаться быть в помощь сломленной лозе...
[524x700]

[показать]

[500x436]

P.S. Прослушать различные вариации на тему вальса можно по этой ССЫЛКЕ!!!

Дарована жизнь…

[показать]

Молчание

[250x250]
У одного верующего человека был неверующий сын. Отец переживал сильно, но никак не мог привить юноше религиозность. Чувствуя приближение смерти, он позвал сына:
— Исполни одну мою просьбу.
— Какую, отец?
— Когда я умру сынок, ты сорок дней приходи в эту комнату минут на пятнадцать.
— А что мне при этом делать?
— Ничего не нужно делать. Просто сиди. Но каждый день не менее пятнадцати минут.
Сын похоронил отца и в точности исполнил просьбу: являлся каждый день в комнату и просто сидел. Так минуло сорок дней, после которых юноша сам пришел в церковь и стал глубоко верующим.
Лишь много лет спустя он осознал, сколь мудрым было отцово завещание. Отец понял, что у молодых слишком быстрый ритм жизни, сплошная суета и некогда над вечным подумать: о смысле жизни, о своей душе, о бессмертии, о Боге. Но стоит лишь остановиться, побыть в тишине — и Господь постучится в сердце.

PS. "Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, а он со Мной".
Это тихий голос Странника. Странник - это Иисус из Назарета. Он приходит к каждому.
Его тихий стук - это стук к нам, в наши души, в нашу жизнь. Этот стук самой Истины, которая приходит к нам почти как проситель, как бедный Странник, ничего не навязывая, а только предостерегая... И когда кончится вечное людское недовольство и зло. И его вечное неудовлетворённость Жизнью, тогда раскроется перед людьми бесконечные горизонты. Для того чтобы прийти к этому, надо открыть дверь, впустить Истину, Любовь, Доброту, Веру, Сострадание, Свет, впустить Агнца Божьего, Победителя зла, который тихо стучится в наш Мир.

Крутой способ рисовать картины!

Я в восторге...

К предстоящему дню рождения Сары Брайтман....Ангел музыки.....
 

[показать]

Sarah Brightman

День рождения: 14.08.1960 года
Место рождения: Беркхампстед, Великобритания
Гражданство: Великобритания

Соединив в своём творчестве два своих самых любимых музыкальных направления -  классическую музыку прошлых веков и "поп" последнего пятидесятилетия, для многих она стала "Ангелом Музыки"

Она не участвует в скандалах . Отсутствие рекламы не мешает её дискам расходиться миллионными тиражами, а все её концерты проходят при полном аншлаге. Так кто же она на самом деле? Однако, вне зависимости от ответа на этот вопрос, она смогла стать настоящим явлением в музыке конца ХХ века.

Родилась неподалеку от Лондона, и была самой старшей из шести сестёр в семье. В детстве она мечтала стать знаменитой актрисой и ходила в школу балетного искусства. Впервые она оказалась на сцене в возрасте двенадцати лет, в спектакле Джона Шлезингера "Я и Альберт". Параллельно балетным занятиям Сара пыталась сама научиться петь и в 1978 году стала участницей танцевальной шоу-группы "Hot Gossip". Группа выпус [показать]тила сингл, который спела Сара, - "Starship troopers", и он стал хитом на многих танцевальных площадках и даже достиг первого места в британских чартах. Это был первый большой

О блудной страсти
 

[показать]О блудной страсти — с уместным оптимизмом: интервью с протоиереем Андреем Ткачевым Актуальна ли блудная страсть, которая много сот лет назад одолевала прп. Иоанна Многострадального и прп. Моисея Угрина? Если есть разница между голодом телесным и перееданием с излишествами, то, может, не всякое плотское движение является признаком блуда? Об этом и другом – ко дню памяти прп. Моисея.

[600x450]