Это цитата сообщения Sophocles Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения zoloto7 Оригинальное сообщение
НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ
[300x382]Святость скрыться не может. Она – свеча, поставленная на подсвечник, и город, стоящий на верху горы. В первом случае она освещает пространство вокруг себя. Во втором – видна издалека, с какой бы стороны к ней ни приближаться.
Святость преодолевает расстояния между людьми и эпохами. Разная языковая среда, разный культурный фон не мешают людям спустя столетия безошибочно распознать святость и поклониться ей.
Таков Николай Чудотворец.
Если бы между святыми было место зависти или соревнованию в людском почитании, многие бы смотрели на Николая исподлобья. Еще бы! Таким массовым почитанием на всех континентах не каждый похвалится. Но зависти между святыми, конечно, нет. Среди них царствует молитва и искренняя любовь. А вот у нас, странников и пришельцев, совершающих свой земной путь, есть серьезная тема для размышлений.
Причина массового и многовекового почитания Николая Чудотворца – в его внутреннем богатстве. Причем он так искусно скрыл тайну своей внутренней жизни от внешних глаз, что мы почти ничего не знаем о фактах его биографии. Слава нашла Николая после оставления земли и вхождения в небесный покой, то есть тогда, когда угрозы со стороны гордости и тщеславия (этих неизбежных спутников славы и похвалы) миновали.
Мы почитаем святого Николая и как минимум дважды в год, а нередко и каждую неделю по четвергам совершаем службы и обращаем к нему свои молитвы. В предновогоднее время к этому почитанию подмешивается изрядная доля клоунады, раздражающая тех, кто действительно любит святого. Стоит поднять вопрос о таких формах и способах почитания Николая, которые бы действительно прославили угодника Божия и принесли нам реальную пользу.
«Подражайте мне, как я – Христу», – сказал в одном из своих посланий апостол Павел. Это не просто частный призыв, обращенный к конкретной аудитории. Это духовный закон. Согласно этому закону, человек приобретает полезные навыки, учится и растет, подражая тем, кто лучше его, тем, кто ушел дальше и зовет нас за собой. Важно отметить и то, что Павел не говорит «подражайте Христу», но – «подражайте мне, как я – Христу».
Это значит, что высота подражания Господу не осиливается всеми сразу, но вначале необходимо учиться у тех, кто близок к Богу.
Теперь опять переведем мысленный взгляд на Николая Чудотворца. В чем мы можем ему подражать и через подражание максимально почтить этого святого? Например, тайным творением добрых дел. Это не очень приятное занятие для разъеденного тайными недугами человека, желающего похвалы и жаждущего славы. Но это именно то, чем прославился Николай, анонимно помогавший людям, попавшим в беду.
Не секрет, что святые оживляют для нас Евангелие Господа Иисуса Христа, воплощая его в своем поведении. Так, слово Божие говорит нам об «Отце, Который в тайне», «Который видит тайное и воздает явно», и призывает молитву, милостыню и пост совершать не напоказ, но для Господа. Однако привычно частое прочтение этих слов далеко не всегда приводит к их исполнению на деле, и мы продолжаем творить добро, втайне желая признания и похвалы. Нам нужны примеры. Нужны живые люди, которые слово и мысль превратили в дело и которые руководствовались заповедями не от случая к случаю, а постоянно.
Таков Николай. Он хорошо знал сердцем то, что сказал один из отцов Египта, а именно: самое твердое и правильное добро то, которое творят втайне. Николай и из мира хотел уйти, чтобы в монашеском одиночестве, ни на что не отвлекаясь, служить Богу постом и молитвой. Но Бог, знающий человека лучше, чем сам человек знает себя, указал Николаю на иной путь. Этот путь заключался в попечении о пастве и жизни среди волнуемого страстями многолюдства. Так подвижник лишился внешнего уединения и был вынужден искать уединения внутреннего. В этом тоже можно ему подражать.
Мы уже сказали кратко о том, что человек редко понимает красоту и ценность тайного доброделания. Свое и без того мелкое добро он склонен до конца губить и лишать себя будущей награды из-за саморекламы и того «трубления перед собою», которое Христос осуждал в лицемерах. Образ Николая в этом смысле не только льет на нас свой теплый свет, но и учит менять свою жизнь в соответствии с евангельской новизной.
Второй же его урок нам заключается в необходимости оберегать и воспитывать своего внутреннего человека. К монашескому образу жизни склонны очень немногие. Но совершать временное бегство от суеты, находить время для молчания и молитвы обязан каждый, кто не весь вывернут наизнанку и живет только внешним, кто хранит и оберегает свой внутренний мир.
Источник силы для человека – это его один на один предстояние перед Господом. И тот, кто совершил много евангельски великого и полезного, должен лишь одной стороной быть обращенным к миру и людям. Вторая половина его жизни по необходимости должна быть сокрыта в Боге, в
[показать]
Мы празднуем сегодня память одного из величайших святителей Церкви Христовой – иже во святых отца нашего Николая, Архиепископа Мирликийского, Чудотворца, которого, как никого другого, высоко и свято чтили во все времена все народы земли – и не только христиане, но и мусульмане и даже многие язычники.
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
Осознанное послушание духовнику
Телепрограмма "Беседы с батюшкой" (ТК "Союз"). На вопросы телезрителей отвечает священник Андрей Лоргус - ректор Института христианской психологии. Выпуск от 2 мая 2012года.
Это цитата сообщения Sophocles Оригинальное сообщение
Золотые голоса России-Трио Реликт
|
Серия сообщений "Музыка русская народная":
Часть 1 - Людмила Николаева и ансамбль Русская душа-"Сирень цветёт"
Часть 2 - Золотые голоса России-Трио Реликт
Это цитата сообщения Sophocles Оригинальное сообщение
Лекция профессора Богословия А.И.Осипова -Молитва и её плоды
Ушёл от нас в другой мир мой виртуальный друг Игорь Гольдберг!
Царства Небесного и Вечная Память Игорю!
Ссылка на его → Дневник
Это цитата сообщения Гута Оригинальное сообщение
Сергей Брандт. Городской пейзаж акварелью и роспись стен
Сергей Брандт родился в 1963 году в городе Житомир. В 1982 году закончил Республиканскую Художественную Среднюю Школу имени Т.Г.Шевченко.
В 1990 году окончил обучение в Национальной Академии изобразительного искусства и архитектуры, специальность архитектор.
Живописью занимается профессионально с 1991-го. Работает как в технике акварели, так и масляной живописи.
Это цитата сообщения Светлана_Карчевская Оригинальное сообщение
Беседы с игуменом Мелхиседеком
Игумен Мелхиседек - настоятель храма св. апостолов Петра и Павла в Ясенево - очень красноречиво объясняет по поводу кануна, поминовения усопших и т.д. "Все что Бог не делает, всё к лучшему" - замечательная притча, рассказанная игуменом, советую послушать.
Это цитата сообщения Светлана_Карчевская Оригинальное сообщение
Флэшмоб в подарок для невесты
Очень нравятся флэшмобы танцевальные.
Это цитата сообщения татьяна_магаева Оригинальное сообщение
С праздником святого Апостола Андрея Первозванного!!!
[497x600]
Андрей Блоха
Словно сам этот крест несу,
И иду под ним - до сих пор.
Из Синопы, через Корсунь,
По Днепру до Киевских гор.
Первозванный, мой имярек,
Помоги мне себя понять.
Ты пришел к нам - как человек,
А принес Его Благодать.
Сухопарый, уже в летах,
И с ухватками рыбака,
В тех далеких, диких местах,
Ты смотрел - как бежит река.
В плавной линии берегов,
В шуме ветра под сенью крон,
Ты увидел Его покой,
И услышал - что это Он.
Без попреков, и без тоски,
Без угроз наводящих грусть,
Терпеливо сеял ростки -
Из которых выросла Русь.
Кто пошел за тобою вслед?
Не оставили имена.
Было время тихих побед -
Только первые семена.
Словно март, истончая снег,
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
Протоиерей Илия Дорогойченко: Одиночество. Корень проблемы.
Фрагмент телепередачи "Точка опоры" (ТК Спас 16.08.2008)
Полностью передача: http://video.yandex.by/users/ascensu/view/218/#
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
***
"Воздаяние бывает... не добродетели и не труду ради неё, но рождающемуся от них смирению. Если же оно будет утрачено, то первые будут напрасны". (Прп. Исаак Сирин)
...Добродетели и подвиги не сами по себе могут принести человеку благо Царствия Божия, которое "внутрь нас есть" (Лк. 17:21), но только рождающееся от них смирение. Если же смирение не приобретается - бесплодны и бессмысленны все подвиги, все добродетели! Так выясняется одна из сложных богословских проблем о соотношении веры и так называемых добрых дел в вопросе спасения. Дела сами по себе не спасают человека, они не являются какими-то заслугами. Их необходимость вызвана совсем другой причиной. Без них очень трудно приобрести то, чем единственно спасается человек - смирение. Ибо только через всемерное понуждение себя к исполнению всех заповедей Евангелия можно увидеть и глубокую поврежденность человеческой природы, и свое бессилие самому, без помощи Божией чисто исполнить хотя бы одну заповедь Христову, совершить хотя бы одно доброе дело. Потому святые "омывали свои добродетели, как бы грехи, потоками слез".
Святитель Игнатий пишет: "Несчастлив тот, кто удовлетворен собственною человеческою правдою: ему не нужен Христос. <...> Таково свойство всех телесных подвигов и добрых видимых дел. Если мы, совершая их, думаем приносить Богу жертву, а не уплачивать наш необъятный долг, то добрые дела и подвиги соделываются в нас родителями душепагубной гордости".
Он даже так говорит: "Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения,.. ненавистью и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде; признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных".
Эта святоотеческая мысль прямо опровергает широко распространенное убеждение, что так называемые добрые дела всегда являются добрыми, независимо от того, по каким внутренним побуждениям и с какой целью совершает их человек. Оказывается, это глубоко неверно. Правда и добродетели ветхого и нового человека не дополняют друг друга, а исключают, ибо первые ослепляют человека своей значимостью, превозносят его и делают великим в своих глазах и тем "отнимают" у него Христа; вторые, напротив, открывают человеку его действительное духовное, а часто и нравственное убожество, бессилие победить себя и приводят к Христу.
А. И. Осипов "Основы духовной жизни в Православии"
Музыка не оригинал – она всего лишь очень похожа на «Танго смерти» из конц. лагеря "Яновский" (г.Львов)
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
***
...Я часто говорю людям, что нужно читать Иисусову молитву. Не только тем, кто живет в монастыре, но и тем, кто живет в миру. При этом необходимо помнить, что эту молитву надо соединять со смирением. Потому что без смирения она будет только в осуждение. И вот для примера притча, которую часто рассказывает на Афоне один старец.
Умер хороший священник, пришел к вратам рая. К нему вышел апостол Петр и спрашивает у него: «Что ты сделал доброго в жизни? Чтоб сюда войти, нужно сделать что‑то доброе и набрать 1000 очков».
— Я служил священником.
— Хорошо, за это тебе одно очко. Что еще?
— Я организовал воскресную школу.
— Еще очко. Что еще?
— У меня семья, дети выросли верующими.
— Хорошо, за это два очка.
И тут бедный батюшка понял, что у него нет столько добрых дел, чтобы набрать 1000 очков, и он не войдет без них в Царство Небесное. И он от всей души взмолился Богу: «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй меня грешного, нет у меня добрых дел!». И вдруг врата рая распахнулись, и апостол Петр сказал: «Вот за это тебе начисляется 996 очков, заходи».
Поэтому самое главное дело христианина — это молитва к Богу, постоянное обращение к Нему, сознание своей греховности и понимание, что все наши добрые дела просто ничтожны перед Ним. Внутренний молитвенный подвиг и сознание собственной греховности спасает душу человека, не строительство храмов, не миссионерство, не социальная работа.
Епископ Пантелеимон (Шатов)
http://www.pravmir.ru/
Это цитата сообщения Sophocles Оригинальное сообщение
EAST-Чудесная музыка для релакса т отдыха
|
