Колокольный звон России... С Крещением Всех!
|
[700x491]![]() | Скорблю с тобой Автор плэйкаста: Hakuh Создан: 23 апреля 2008 20:07 |
***
Не случайно природа страдает –
У дорог догорают кусты.
О, земля! Что тебе не хватает?
Чистоты…чистоты…чистоты.
Каждый плачет, когда потеряет,
Поминая былые мечты…
О, душа! Что тебе не хватает?
Чистоты! Чистоты! Чистоты!
Иеромонах Роман Матюшин (из кн. "Радоваться Небу" )
Протоиерей Илия Дорогойченко:
"... Нам не надо становиться другими. Стать другим? Нет, не надо становиться другими. Это неправда. Нет. Нам надо почувствовать в себе себя настоящего. Этот настоящий в нас есть. И он безумно любит. И он готов делать фантастические вещи...
... Он не говорит нам стать другими... Он говорит нам стать самим собой - тем прекрасным, что в тебе уже есть, и чему ты не даёшь никак раскрыться...
... Пусть рядом с нами людям будет хорошо - в этом и есть христианство."
***
Мы в детстве были много откровенней.
– Что у тебя на завтрак? – Ничего.
– А у меня хлеб с маслом и вареньем.
Возьми немного хлеба моего...
Года прошли, и мы иными стали,
Теперь никто не спросит никого:
– Что у тебя на сердце? Уж не тьма ли?
Возьми немного света моего.
Вероника Ткачева
Встреча и диалог
Протоиерей Андрей Лоргус, ректор ИХП:
"... Мы общаемся постоянно, каждый день. Каково же наше общение? Наши диалоги, какие они? К сожалению, часто случается, что мы ощущаем себя в диалоге не понятыми или замечаем за собой, что мы не поняли своего визави. Иными словами у нас в общении есть трудности и эти трудности вполне объективны...
Диалог - это такое общение, в котором каждый из участников слышит и понимает другого. Он настроен на "обратную" связь. Настроен - это значит, внимателен. Он присутствует "здесь и сейчас" в этом диалоге. У него задача - понять другого... Это такая внутренняя готовность воспринимать другого человека, которая характеризует открытость личности к личности другого...
Даже самая мимолетная встреча на улице - здесь и сейчас - и глаза ваши открыты в поисках всего образа другого, чтобы впитать, услышать, понять его и унести с собой в сердце его образ. Чтобы у него осталось ощущение, что он встретился с Вами. Что произошла встреча двух душ, двух личностей, что может быть самое ценное, самое замечательное на земле, что мы имеем. Это встреча двух людей.
Тебе, улыбающемуся сердцем,
а не просто устами,
я скажу о жизни своей
не словами — слезами.
Ты услышишь, знаю, —
это сердце умеет слушать.
Улыбаюсь горем,
выворачиваясь наружу.
Мы поплачем вместе —
сразу боль вполовину меньше —
посмеёмся горю,
потому что Господь утешит.
Полетаем в паре —
ведь полёт одному не в радость —
и получим даром
единенья святую сладость.
© Copyright: Светлана Коппел-Ковтун, 2011
|
Две звезды: Пелагея и Николай Расторгуев! Душевно! :)
[показать]
[показать]Пишешь: «Лютейший враг саможаление не отступает от меня, устрашая, что заболею, если буду строго к себе относиться. Отчего и плода никакого не вижу. Очень жаль о сем; но не знаю, какие меры принять против этого врага моего. Прошу молитв».
Саможаление – враг. Не оно, а сам ты. Ведь сам себя жалеешь; кто же виноват? Сам себя жалеешь, сам себя и разжалей, и делу конец. А ты прикидываешься, будто саможаление пришло откуда-то со стороны, и тебя насилует. Совсем не со стороны пришло; оно твое собственное, доморощенное чадо, или ты сам, прикидывающийся насилуемым и лукавящий пред тобою самим – лукавством злейшим и пагубнейшим из всех лукавств.
Грех, живущий в нас, – корень и источник всех грехов – есть самость, или самолюбие. Первородные дщери его суть саможаление и самоугодие. Чрез первое он всегда приводит ко второму и устрояет порядок и характер жизни, противоположной богоугождению. Не подумай, что это образ жизни явно грешной. Нет! Эта жизнь исправна, только все ведется из-за самоугодия. Саможаление и самоугодие допускают дела, относящиеся к богоугождению, но под непременным условием, чтоб они не нарушали их покоя, или и их питали. Таким образом иной и благочестив и добродетелен, а между тем опутан самоугодием.
Нас мотает от края до края,
По краям расположены двери,
На последней написано: "Знаю",
А на первой написано: "Верю".
И, одной головой обладая,
Никогда не войдешь в обе двери:
Если веришь - то веришь, не зная,
Если знаешь - то знаешь, не веря.
И свое формируя сознанье,
С каждым днем, от момента рожденья,
Мы бредем по дороге познанья,
А с познаньем приходит сомненье.
И загадка останется вечной,
Не помогут ученые лбы :
Если знаем - безумно слабы,
Если верим - сильны бесконечно!
Андрей Макаревич
![]()
![]()
![]()
Тангейзер:Сегодня День рождение замечательного дирижёра современности Мариса Янсонса.Предлагаю вам концерт,в котором вы услышите произведения Великого Густава Малера...Основная часть представлена 2-ой симфонией.Она уже есть у меня в соответствующей рубрике,но я посчитал,что будет не лишним послушать её ещё раз...Тем более в таком исполнении.Слушаем великую музыку...До встречи...)
Янсонс Марис Арвидовичсоветский и российский дирижёр |
Рождение дирижер |
Мария Янсонс родился в Риге в семье известного дирижера Арвида Янсонса. Обучался игре на скрипке, альте и фортепиано. Блестяще окончил Ленинградскую консерваторию, продолжил образование в Вене (с Хансом Сваровским) и Зальцбурге (с Гербертом фон Караяном).
Протоиерей Андрей Лоргус, ректор ИХП.
"...Господь дал человеку много. Так много, что за это следует держать отчет. То есть, иными словами, человек ответственен за то, что ему дал Господь. Если мы признаем свою ответственность, значит, мы должны признавать и тот дар, за который отвечаем. И тогда на вопрос, можно ли доверять себе, ответ будет однозначный - можно. Но доверять в той степени, в какой я чувствую в себе дар Божий. То есть, я чувствую не только, что мне дано, но и сколько дано.
Доверять - это не означает стопроцентной, безоговорочной, безоглядной надежды на себя. Доверять - это означает знать, на что я могу расчитывать. Знать, сколько я могу потерпеть, сколько я могу съесть, выпить, сколько я могу решить вопросов. Знать, какие вопросы я не могу решать сам - это ведь тоже доверие к себе.
Я доверяю себе вот настолько, а вот настолько не доверяю, то есть буквально - это знание себя. И это очень важно. Духовная жизнь начинается с познания себя и она вся построена на непрерывном познании себя..."
Конь
ИСТОРИЯ ХОРА СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
При Московском Сретенском монастыре хор существует уже больше 600 лет – с тех пор как был основан монастырь в 1397 году. Перерыв пришелся только на годы гонений церкви во времена советской власти.
Московский Сретенский монастырь