Детский вопрос.

[480x293]

 Монах Симеон Афонский

кто угодно может меня унижать, но унизить меня может только один на свете человек - я сам. Когда это поймешь, приобретаешь внутреннее равновесие, покой."

Патриарх Павел Сербский

"Чистота" - муз. Ирины Скорик, сл. иеромонаха Романа (Матюшина)
 

Не случайно природа страдает,
У дорог догорают кусты,
О, земля, что тебе не хватает?
Чистоты, чистоты, чистоты.

Каждый плачет, когда потеряет,
Поминая былые мечты.
О, душа, что тебе не хватает?
Чистоты, чистоты, чистоты… 

[показать]

Приглашаю в мой музыкальный мир! Красивая музыка наполнит Вас гармонией и в вашей жизни все будет хорошо! E-NUN. [499x581] Спасибо за комментарии, друзья! : E-NUN -Juliana-

Серия сообщений "Музыка "Народная"":

Часть 1 - Надежда Крыгина - Москва златоглавая
Часть 2 - Очи черные
...
Часть 29 - Татьяна Иванова-Две гитары
Часть 30 - Белорусские песни
Часть 31 - Пелагея

Наше дело – стараться быть истинно людьми, готовыми и среди волков быть овцами Христовыми. Бог нас посылает, чтобы мы своей жизнью и верой привлекли бы и волков, дабы и они, если желают, стали бы овцами Христовыми. Но во всяком случае, важнее всего, чтобы мы сами не стали волками. Это нас поддержит и в биологическом смысле, и морально. А если нам должно исчезнуть, да исчезнем как люди. Как нелюди не подобает нам ни жить, ни умирать."

Патриарх Павел Сербский

Удивительно-талантливая Личность, Женщина (ВИДЕО):

"Когда наш ум связан и ориентирован на Бога, мы больше не одержимы сами собой, мы не находимся в смятении и не запутаны. Как говорится в службах Великого поста: "Свет Христов просвещает всех".  Мы должны понять,  что во Христе, Христом и через Христа всё делается возможным. Мы думаем, что всё совершается нами, через нас и о нас. Но это не так.  Мы должны помнить, что Христос пришёл, чтобы восстановить отношения человека с Богом. И для того, чтобы восстановить эти отношения, мы должны знать, кто Он. И мы должны изменить в нашей жизни, что нам мешает.

Когда вы позволяете Христу говорить с вашим сердцем, ваше сердце больше не погибает от вашего эгоизма. Когда вы позволяете свету Христову войти в вашу потемнённую душу, вы наполняетесь ревностью, желанием и энтузиазмом быть с Богом. Эгоизм исчезает и жизнь наполняется надеждой. Бесцельно желание и думание о том, в чём же смысл и что мне приносит счастье. Вопрос "Что мне принесёт счастье?" изменяется на вопрос "Как мне угодить Тому, Кого я люблю?".  Депрессия, безнадёжность, смятение, запутанность происходит из-за любви к самому себе. Только когда мы понимаем, что наша цель - Бог и другие, только тогда мы оживаем. Отчаяние исчезает, надежда наполняет вашу жизнь,  и желание угодить другому становится вашей жизнью.

Посмотрите на самих себя. Вы увидите, что всё, что вас беспокоит в вашей жизни,  происходит потому,  что вы подобны крыше, давящей на дом. Вы обрушиваетесь внутрь самих себя. Потому что ориентир вашей жизни не любить и служить другим, а угождать самим себе. ...

Только Христос, только Бог , только отношения с вашими братьями могут вас освободить и могут сделать вас тем, кем вы поистине являетесь." 

 Схиархимандрит Иоаким Парр

"...Без отчаяния в себе самом, без возложения всего упования своего исключительно на Бога нельзя не только достичь святости, но и просто понять, в чем суть христианства.   ...

...Что делать, когда чувствуешь свою слабость, свою неспособность, невозможность что-либо сделать? Просто — делай. Раз за разом, постоянно, всю жизнь. Сделаешь же или нет, ведает лишь Господь.

Просто для того, чтобы делать, не зная, сделаешь ли, стремиться, не зная, достигнешь ли, нужно смирение. И, скорее всего, в нем все дело, в нем, в отсутствии или наличии его весь секрет. И если чем-то отличаемся мы по-настоящему от святых предшественников наших по вере Христовой, то не немощью в первую очередь, присущей всем людям вообще, а гордостью, не желающей и перстом двинуть без удостоверения — будет ли результат. Больно, неприятно это сознавать? Но, наверное, именно такое осознание и помогает хоть немного смириться. Помогает — не зная, сделаешь ли — все равно делать. Помогает претворить слабость в силу."

Игумен Нектарий (Морозов)

28 августа — Успение Пресвятой Богородицы


Тропарь, гл.1.
В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти
души наша.

Кондак, гл.2.
В молитвах неусыпающую Богородицу,
и в предстательствах непреложное упование,
гроб и умерщвление не удержаста:
якоже бо Живота Матерь, к животу престави,
во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Величание.
Величаем Тя,
пренепорочная Мати Христа Бога нашего,
и всеславное славим успение Твое.


_

«Мир Тебе, Мати сладчайшая, не огорчайся, что Я иду ко Отцу Моему. Я не оставлю Тебя, светильник вселенной. Я не оставлю тебя, храм Мой святой. А когда будешь ты отходить из этой жизни, Я Сам приду и душу твою Твою приму в руце Мои. Мир Тебе, Мати Моя»

См.: Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский.
Слово 12. На святое Вознесение Спасителя нашего // Творения. СПб, 1906. Т. 12. Кн. 2_______________________________________

Праздник Успения Пресвятой Богородицы, принадлежащий к числу двунадесятых, отмечается 15 августа по старому стилю (28 августа по новому стилю). В этот день Святая Церковь воспоминает праведную кончину Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим.

О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Спасителя мы знаем из Священного Предания. Вплоть до гонения, воздвигнутого Иродом на Церковь, Пречистая Дева пребывала в Иерусалиме, потом переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес. Живя здесь, Она посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как Свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим.

Здесь Приснодева часто пребывала в тех местах, с которыми связаны важнейшие события в жизни Ее Божественного Сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там Она усердно молилась. По преданию, иудеи покушались убить Ее, для чего по распоряжению первосвященников у Гроба Господня была поставлена стража, но в нужный момент у воинов отнималось зрение, и они не могли увидеть Богородицу.

Однажды во время молитвы на Елеоне Архангел Гавриил возвестил Божией Матери о предстоявшей Ей через три дня кончине и преподнес светящуюся райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Богородица рассказала о происшедшем апостолу Иоанну Богослову, а тот известил апостола Иакова, брата Господня, и через него всю Церковь Иерусалимскую, в которой и сохранилось предание об Успении Божией Матери. Перед кончиной Богородица завещала Свое скудное имущество прислуживавшим Ей вдовицам и повелела похоронить Себя в Гефсимании, рядом с могилами Своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.

В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с Нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.

Вдруг воссиял свет несказанный, помрачивший светильники; кровля горницы открылась, и сошел Сам Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, от воздушных мытарств. Затем Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

От благоухающего тела Ее больные тотчас стали получать исцеления. Началось торжественное перенесение Пречистого Тела из Иерусалима в Гефсиманию. Петр, Павел и Иаков вместе с прочими апостолами понесли на раменах одр Божией Матери. Апостол Петр начал пение псалма «Во исходе Израилеве от Египта», зазвучали торжественные гимны. Над одром появился облачный круг в виде венца, озаренный сиянием. Этот венец плыл над процессией до самого места погребения. За процессией следовали и иудеи, не веровавшие во Христа.

Первосвященники послали своих служителей, чтобы

"Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его" (Прит. 16.9)

Эзоп (фильм)

[256x389]
Эзоп (фильм) - драма, исторический фильм

По пьесе Гильерме Фигейредо "Лиса и виноград".
История о греческом рабе Эзопе, подарившем мировой литературе свои гениальные произведения и о его глупом хозяине, обладающим деньгами и властью, но лишенном доброты и порядочности.
Режиссер: Олег Рябоконь
Оператор: Игорь Наумов
Композитор: Борис Архимандритов
Художники: Вера Зелинская, Лариса Луконина
Актеры: Александр Калягин, Любовь Полищук, Олег Табаков, Валентин Гафт, Наталья Каресли, Юрий Мальцев, Владислав Пази
Страна: СССР
Производство: Лентелефильм
Год: 1981

Серия сообщений "Фильмы и Сериалы":

Часть 1 - Однажды в Ростове
Часть 2 - Золото Трои
...
Часть 18 - В Мире Сказок- " Огонь, вода и медные трубы "
Часть 19 - В Мире Сказок- " Кащей Бессмертный "
Часть 20 - Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях