📕 - «Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах». Это слова из 101-го псалма и выражают сокрушение Давида.

 

📗 - Белый пеликан обитает вблизи озер и рек Африки и Евразии, где он охотится на рыбу. У многих читателей Библии возникает вопрос о том, что делал пеликан в пустыне. В Библии словом «пустыня» иногда называется незаселенная местность, такая как гора, пустырь или болото.

 

📗 - Пеликанов часто видели живущими в пустынях библейских земель, ведь возле них, как правило, расположены озера.

📗 - Слово Бог на иврите имеет огромное кол-во названий и значений. Чаще всего оно звучит как “Яхвэ” или "Йеhовэ", (יהוה) - что несет в себе 3 разных слова - "hайя" (היה) - был, "hовэ" (הווה) - есть (это слово также означает - настоящее время) и "иhийэ" (יהיה) - будет. Это Имя считается личным именем Бога.

 

📗 - Затем "Элоhим" (אלוהים), "Эль" (אל), "Адонай" (אדוני), "Адон" (אדון). Слово "Элоhим" звучит во множественном числе посредством окончания "им" - т.е. Отец, Сын и Дух Святой. "Адон" или "Адонай" еще можно перевести как Господь.

 

📗 - Порой в молитве Иисус называл Бога «Авва, Отец» (Марка 14:36). В те дни «Авва» было очень теплым, нежным словом, которое употреблялось в кругу семьи по отношению к отцу.

 

📗 - Евреи, в большинстве своём, предпочитают избегать использования любого имени Бога и часто пишут слово Бог как “Б-г”, то есть сокращённо. Многие называют Бога “hаШэм”, что значит “Имя” (с определённым артиклем, аналогичным англ. the — прим. пер.), или используют другие подобные обозначения. “Барух hаШэм!” (что значит “Да будет благословенно Имя!” или “Благословен Господь!”) — эту фразу можно услышать в Израиле много раз за день.

 

📗 - Барух Ашем – «Благословен Вс-вышний», а попросту – «Слава Б-гу».

 

В библейские времена вино обычно хранили в бурдюках, или специальных мешках из кожи животных (Иисус Навин 9:13).

 

Бурдюк изготавливали из цельной шкуры домашнего животного, например козы. Шкуру дубили и зашивали все отверстия, кроме одного, через которое наливали жидкость. Это «горлышко» затыкали пробкой или перевязывали веревкой.

 

Со временем кожа усыхала и теряла эластичность. Поэтому старые бурдюки уже не годились для молодого вина, в котором продолжался процесс брожения. Такое вино могло прорвать бурдюк. А вот более мягкие новые бурдюки могли выдержать давление молодого вина.

 

📕 - При сем сказал им притчу: Евангелии от Луки (Лк. 5:36—39).- И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.

 

---

---

[673x450]

 

🔹 - Практика усыновления была также распространена в библейские времена. Усыновление решало много проблем. Такие дети заботились о престарелых родителях и наследуя их имущество. Однако, если семья заводила собственного ребенка, то именно он становился полноправным наследником.

 

🔹 - В Библии есть примеры усыновления: Моисея усыновила дочь фараона, Есфирь - Мардохей.

Многие в Израиле не могли иметь детей. Сегодня мы знаем, что пары могут быть бесплодными по причине бесплодия мужа или жены, но в библейские времена в этом обвиняли только женщину.

 

Моисей обещал людям, что если они будут повиноваться Господу,то будут Благословенны.

 

📕 - "благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем;"Второзаконие 7:14

 

Поэтому бесплодность расценивали как результат непослушания Богу.

 

📙 - Бесплодные пары проводили много времени в исследовании своих ошибок, чтобы найти неисповеданный грех. Бездетность была главной темой молитв супружеских пар.

 

🙏 - Исаак молился Господу о жене своей, потому что она была бесплодной (Бытие 25:21)

🙏 - Анна рыдала перед Господом, умоляя дать ребенка, и обещала посвятить его Богу, если Он даст ей дитя (1Царств 1:11)

 

Если жена не чувствовала за собой греха, то искала способы для лечения бесплодия. Некоторые носили амулеты или делали деревянные статуэтки в виде беременной женщины.

🔹 - Гефсиманский сад находится в Иерусалиме на склоне горы Масличной. Увы, до нашего времени сохранилась только часть этого сада еще библейского времени. Однако там все еще цветут восемь олив, которые были посажены аж в первом столетии до н.э.

 

🔹 - Олива - одно из самых долго живущих деревьев. Она живет до тысячи лет и более. Считается, что некоторые оливковые деревья в Израиле прожили больше двух тысяч лет и были свидетелями земной жизни Иисуса.

 

🔹 - Оливковые деревья не только долговечные, но и очень выносливые. На территории Израиля было много войн, в ходе которых оливковые сады вырубались. Но оливы, казавшиеся погибшими, чудесным образом оживали.

12

в один день по всем областям царя Артаксеркса, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара. | Список с этого указа следующий: великий царь Артаксеркс начальствующим от Индии до Ефиопии над ста двадцатью семью областями и властителям, доброжелательствующим нам, радоваться. Многие, по чрезвычайной доброте благодетелей щедро награждаемые почестями, чрезмерно возгордились и не только подданным нашим ищут причинить зло, но, не могши насытить гордость, покушаются строить козни самим благодетелям своим, не только теряют чувство человеческой признательности, но, кичась надменностью безумных, преступно думают избежать суда всё и всегда видящего Бога. Но часто и многие, будучи облечены властью, чтоб устроять дела доверивших им друзей, своим убеждением делают их виновниками пролития невинной крови и подвергают неисправимым бедствиям, хитросплетением коварной лжи обманывая непорочное благомыслие державных. Это можно видеть не столько из древних историй, как мы сказали, сколько из дел, преступно совершаемых пред вами злобою недостойно властвующих. Посему нужно озаботиться на последующее время, чтобы нам устроить царство безмятежным для всех людей в мире, не допуская изменений, но представляющиеся дела обсуждая с надлежащей предусмотрительностью. Так Аман Амадафов, Македонянин, поистине чуждый персидской крови и весьма далекий от нашей благости, быв принят у нас гостем, удостоился благосклонности, которую мы имеем ко всякому народу, настолько, что был провозглашен нашим отцом и почитаем всеми, представляя второе лицо при царском престоле; но, не умерив гордости, замышлял лишить нас власти и души, а нашего спасителя и всегдашнего благодетеля Мардохея и непорочную общницу царства Есфирь, со всем народом их, домогался разнообразными коварными мерами погубить. Таким образом он думал сделать нас безлюдными, а державу Персидскую передать Македонянам. Мы же находим Иудеев, осужденных этим злодеем на истребление, не зловредными, а живущими по справедливейшим законам, сынами Вышнего, величайшего живаго Бога, даровавшего нам и предкам нашим царство в самом лучшем состоянии. Посему вы хорошо сделаете, не приводя в исполнение грамот, посланных Аманом Амадафовым; ибо он, совершивший это, при воротах Сузских повешен со всем домом, по воле владычествующего всем Бога, воздавшего ему скоро достойный суд. Список же с этого указа выставив на всяком месте открыто, оставьте Иудеев пользоваться своими законами и содействуйте им, чтобы восстававшим на них во время скорби они могли отмстить в тринадцатый день двенадцатого месяца Адара, в самый тот день. Ибо владычествующий над всем Бог, вместо погибели избранного рода, устроил им такую радость. И вы, в числе именитых праздников ваших, проводите сей знаменитый день со всем весельем, дабы и ныне и после памятно было спасение для нас и для благорасположенных к нам Персов и погубление строивших нам козни. Всякий город или область вообще, которая не исполнит сего, нещадно опустошится мечом и огнем и сделается не только необитаемою для людей, но и для зверей и птиц навсегда отвратительною.