Спасибо тишине. Она умеет слушать
И не спешит в ответ потоки слов обрушить.
Спасибо тишине за то, что мне внимает
И, кажется, меня прекрасно понимает.
Спасибо тишине за то, что не подводит
И время для меня она всегда находит,
За то, что никогда и никуда не рвётся,
И с ней поговорить всегда мне удаётся.
© Лариса Емельяновна Миллер

Фотограф Екатерина Сигат. Екатеринбург
Тишина - ст. Юлия Вихарева, муз. Игорь Малыгин, исп. Ксения Карамышева

Была осень... Фотограф Алексей Беликов
------------------------------
Дождь барабанит куда ни пОпадя –
По голубым черепицам крыши.
Дай мне хоть капельку счастья, Господи,
Если меня ты, конечно, слышишь…
Мир по макушку засыпан листьями,
В парках пылают рябины алые.
Я постигаю простые истины:
Мне бы хватило мАлого…
Тучи за окнами – чёрные с проседью,
Дождь зарядил всерьёз.
Выпью я кофе с привкусом осени
И со щепоткой слёз.
Я напишу тебе письма нежные
На увядающих листьях клёна.
Хочется верить, что неизбежного
Можно избегнуть, определённо!
Раны на сердце, пускай, и рваные,
Но заживают – куда им деться…
Кофе на вкус хоть и вышел странным,
Всё же помог согреться.
Юлия Вихарева
-----------------------
Кофе с привкусом осени - сл. Юлия Вихарева, муз. Сергей Мешков,
С начала заселения Урала прошло много веков, и за это время было построено немалое количество храмов и церквей, которые имеют религиозное, культурное, архитектурное и историческое значение. Практически все они были построены ещё во времена Царской России и по праву считаются важной достопримечательностью всего края.
Посёлок Верхняя Баранча и церковь Зачатия Иоанна Предтечи
Небольшой поселок Верхняя Баранча расположился в живописной местности на берегу пруда. Он возник в XIX веке благодаря созданию здесь казенного Верхне-Баранчинского завода. Первыми поселенцами стали рекруты из Шадринского, Ирбитского и Верхотурского уездов, кроме того несколько семей переселились из Пензенской и Симбирской губерний. Верхне-Баранчинский завод был пущен в 1806 году.
На Урале не только множество красивых природных достопримечательностей.
Он также знаменит различными аномальными зонами, многие из которых окутаны
тайнами и легендами. Сотворённые природой аномалии и рукотворные города-
призраки: все это заслуживает отдельного внимания не только туристов, но и всех
ценителей необычного и таинственного.

Гора Таганай

У любой цивилизации есть свой тип культурного героя. У греков таковым был
собственно Герой — Геракл, Персей, Одиссей.
У русской цивилизации таким героем был Богатырь — Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич.
У «горнозаводской цивилизации» был Мастер.
Уральская «горнозаводская цивилизация» была все же вариантом русской
цивилизации, пусть и очень своеобразным.

Берег городского пруда у Окружного суда (Екатеринбург). Фото В. Л. Метенкова
Танец её был не просто яркий, страстный и темпераментный. Он был наполнен
глубокими чувствами. В современных партиях, которые оказались наиболее
запоминающимися в её репертуаре, она стала «греметь» начиная с балета
Лавровского «Ночной город».
Нина Тимофеева
Но самые яркие у неё, это роли драматические. Те, что на её
индивидуальность были поставлены Юрием Григоровичем. Они конечно и
стали вершиной творчества Нины Тимофеевой:
Хозяйка Медной горы в «Каменном цветок», Эгина в «Спартаке», и особенно
Мехмене Бану в «Легенде о любви»…
Балерина Нина Тимофеева. Камиль Сен-Санс "Умирающий лебедь". Государственный академический Большой театр СССР. Кадр фильма "Большой балет. Секрет успеха". 1965 год.
Традиция «повышения квалификации» молодых творцов в Европе зародилась
в Академии художеств еще в середине XVIII века. Уже ко второй половине XIX
столетия в Италии образовалась целая колония русских художников –
«русские римляне» .
Многие из творцов придерживались академического направления в искусстве:
оно развивалось параллельно реалистическому, но всегда преобладало
количественно, пользуясь популярностью у буржуазного общества.
Академическая живопись традиционна, «вечно красива», эстетически
идеальна, а потому всегда «сделана» и технически совершенна.
C каким вниманием она относится к мельчайшим деталям одеяния и
архитектуры, как любовно прописывает каждый листочек и каждую травинку!

Карл Павловия Брюллов. Девушка, собирающая виноград
Великая балерина Ольга Спесивцева – звезда, несправедливо забытая
потомками и недооцененная при жизни. Ее судьба похожа на ассорти из
взлетов и падений, блеска и нищеты, счастья и душевного кошмара. Ее много
раз предавали близкие, ее клали в психиатрическую клинику, а жизнь свою она
окончила в далекой Америке…
Бабиновский тракт (Бабиновская дорога) стал результатом освоения
Уральских и Сибирских земель, которое до появления транспортного
соединения этих областей было практически невозможно.
Основная задача тракта – соединить европейскую часть страны с Тобольской
областью.
Постепенно вдоль всего отрезка транспортной линии начали образовываться
поселения, основная задача которых заключалась в обслуживании тракта и
предоставлении услуг ямщикам и другим проезжающим здесь людям.

На сегодняшний день Бабиновский тракт имеет для исследователей огромное
историческое значение: многие из них ставят его даже выше Сибирского
тракта. Хотя, казалось бы, Сибирский тракт – это более новая и удобная
замена Бабиновской дороги.
Р. В. Кюндингер. Занятия с молодым Чайковским
Я приехал в Россию восемнадцатилетним молодым человеком и впервые зарекомендовал себя исполнением фортепианного концерта Литольфа в университетских концертах1. При этом случилось так, что оркестр, состоявший преимущественно из любителей и только из малого числа настоящих артистов, не мог в силу каких-то обстоятельств принять участие и пришлось выступить с этим концертом без оркестра. Мне удалось завоевать симпатии публики, и я сразу начал получать со всех сторон приглашения в качестве учителя музыки.

Музыкальная энциклопедия
Рудольф Васильевич (2 V 1832, Нёрдлинген, Германия - 27 I (9 II) 1913, Петербург) - пианист и педагог. По национальности немец. Учился у своего отца Георга К., городского кантора и капельмейстера в Нёрдлингене и Нюрнберге, автора мн. церк. сочинений. С 1850 К. жил в России. Занимался гл. обр. преподавательской работой, концентировал как пианист. С 1860 занимал должность учителя музыки при Имп. дворе. С 1879 профессор Петерб. консерватории. Выступал в концертах РМО. К. оставил воспоминания о П. И. Чайковском (к-рый нек-рое время был его учеником)
Территория, именуемая в наши дни Уралом, известна «цивилизованному» миру давно.
Упоминание о ней можно встретить ещё в работах древнегреческого историка Геродота, жившего в V веке до нашей эры.
Конечно же, слова «Урал» в то время никто не употреблял (называли эту территорию иначе — «Рифейский камень»).
Да и представления учёных Античности об Урале и Сибири были полумифическими.
Уральские горы. Южный Урал
Судите сами:
«За Скифией лежит земля твёрдая, как камень, и неровная. После долгого перехода по этой каменистой области придёшь в страну, где у подножья высоких гор живут люди от рождения плешивые, плосконосые, с продолговатыми подбородками, имеющими свой особенный язык…
Путь пресечён высокими горами, через них никто не может пройти. Плешивцы рассказывают… будто на горах тех живут люди с козьими ногами, а за ними — другие, которые спят шесть месяцев в году»
(отрывок из описаний Геродота).
Наши далёкие предки - жители Древней Руси и сопредельных территорий - если и имели представление о неких «непреодолимо высоких горах на востоке», то слова «Урал» даже не слышали.
В древних русских летописях такое название не встречается. Вместо него применялись другие: «Камень», просто «Горы», позднее — «Пояс» либо «Каменный пояс».
Коренные народы Урала также не использовали это слово для обозначения территории своего проживания. Например, манси до сих пор употребляют слово «Hep», что значит «камень».

Река Усьва. Пермский край. Осень
В Костромской области в 550 км от Москвы на северо-восток, неподалеку от города Чухлома находятся два замечательных терема, запрятанных между лесами и заброшенными деревнями.
[показать]Таким заброшенным этот удивительный дом был несколько лет назад...
"Дерево - это и есть Россия, это наша история, наш вклад в мировую культуру. В дереве нет итальянской частички души кремлевских соборов. Дерево - это русский "избяной космос".
Эту песню от лица беспризорника с папиросами на продажу многие слышали в разных исполнениях на разных языках. Но не все знают, что слова к ней были написаны не в СССР, а в США. А музыка и вовсе вышла из народа.

В 1930-е годы в театральном мире Нью-Йорка солидным весом пользовался композитор, актёр, поэт, драматург, режиссёр, продюсер Герман Яблоков. На самом деле его звали Хаим Яблоник.
Сын бедного мостильщика дорог родом из Гродненщины, он ещё в 17 лет решил стать артистом, бросил хор при синагоге и начал гастролировать с труппой. Бродяжья жизнь артиста привла Хаима Яблоника через Европу в США, где он и обосновался.
Тот самый омлет…
Переход от солнечного золота к унылым туманам, промозглым ветрам,
грязи и ожиданию снега — самое тягостное время в году.
Хочется не вылезать из кровати, не выходить из дома, не решать, не работать
и даже не танцевать.
Всё сонное, серое, скучное и безрадостное… хотя на самом деле достаточно
толики тепла, чтобы поднять себе настроение.
Про пледы, какао, глинтвейн и ванны с пеной вы, конечно же, слышали.
А что ещё можно придумать, чтобы согреться?
Кто они меняющие свою фамилию, национальность, веру, Родину...
БЕЗ РОДА, БЕЗ ПЛЕМЕНИ и под ЧУЖОЙ ФАМИЛИЕЙ
Время прихода Хрущева к власти «они» назвали ОТТЕПЕЛЬЮ.
Это значит, что к их радости страну вновь, как в 1917 году, толкнули под откос.
Не прошло и тридцати лет, как подоспело жаркое лето: эта публика полностью
оседлала государство и СССР распался.
Хрущевская оттепель, которую правильнее было бы назвать СЛЯКОТЬЮ,
открыла шлюзы для очередного захвата государства «ими».
Главной задачей Хрущева являлось разорение страны, подрыв её экономики
и возрождение в ней троцкизма.
По Троцкому – пользоваться полноценной жизнью на земле могла только
элита богоизбранных. Все остальные люди обязаны её обслуживать,
фактически быть её рабами.

Хрущев -Хамелион
Молитва, написанная Антуаном де Сент-Экзюпери в один из самых тяжелых
периодов его жизни.
Она напоминает об очень важных вещах и глубоко затрагивает душу и разум.
«Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня.
Научи меня искусству маленьких шагов.
Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней
вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.
Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни.
Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.
Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не
скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и
дали и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.
Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о
прошлом, ни мечты о будущем.
Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.
Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко.
Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и
неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря
которой мы растем и зреем.
Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.
Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне
правду, но сказать ее любя!
Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать,
так научи меня терпению.
Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть