Это цитата сообщения
Антропософия Оригинальное сообщениеБог - вселенский разум, который создал весь мир из себя: планеты, животных, растения, человека и т. д. Бог триедин (троица): Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Это его ипостаси (сущности, сути) - или как Его три лица. Бог – Отец (первая ипостась) – это Творец всего. Бог – Сын (вторая ипостась) - это все то, что Бог- отец создал во Вселенной, т.е.проявился или воплотился. От самой большой планеты – до самой маленькой травинки – все это его дети. Понятие Бог – Сын – собирательное, т. е. можно было бы сказать, что Бог – Сын – это не одно существо, а неисчисляемое колличество, дети Бога, так как он их создал из себя. Ничего нет в мире, что не было бы телом Бога – он везде и во всем. И третья ипостась Бога – Бог-Дух Святой – это то самосознание (или «Я» или личность), которым Бог, вкупе со свободной волей, наделил лишь некоторых из своих творений. К ним относятся четыре Божественные Иерархии.
Божественных Иерархий (с «Я») четыре: Первая, Вторая, Третья, Четвертая. Причем первые три (Первая, Вторая, Третья) духовные и невидимые (для глаза человека). Четвертая Иерархия - Иерархия , к которой принадлежит человечество (а также все разумные существа на других планетах ).
Если представить Бога, как огромный костер, то искры в этом костре ( большие и маленькие) и будут «Я» (или самосознания, или «Личности»), которые Бог – Отец вложил в эти четыре (Первая, Вторая, Третья, Четвертая) Иерархии .
Далее идут существа Нижних Царств : животные , растения и минералы .Существа этих царств уже не обладают «Я» (т.е. осознанием, или индивидуальностью). А подчиняются инстинктам, которые являются как бы волей их ведущего Духа Природы ( Духи Природы относятся к Третьей Божественной Иерархии ).То есть можно сказать , что Духи Природы являются групповой душой существ Нижних Царств : животных , растений и минералов .
Существа первых трех Иерархий тоже подразделяются на три ступени. Первая Иерархия делится на : Серафимов , Херувимов и Тронов . Вторая на : Кириотетес , Динамис и Эксузиаи . Третья на : Архаев , Архангелов и Ангелов .
Первая Божественных Иерархий ближе всего к Богу ( т.е. может его видеть).
1) СЕРАФИМЫ – Любовь, Творчество.
2) ХЕРУВИМЫ ¬ Мудрость , Гармония
3) ТРОНЫ – Свет , Воля
Первая Иерархия как бы воспринимает в себя Божественные мысли (по поводу дальнейшего развития Вселенной) и передаёт их следующей, второй Иерархии, стоящей ниже ( в духовнсм плане ) и также подразделяющейся на три ступени :
1) КИРИОТЕТЕС – Духи Мудрости
2) ДИНАМИС – Духи Движения, Силы, Добродетели
3) ЭКСУЗИАИ – Духи Формы, Властей, Откровения, Света
Духи Второй Иерархии занимаются дальнейшим развитием Вселенной: создают из хаоса новые планеты, заселяют их определенными существами и растениями, придают им определенное строение (форму) и т. д.
Духи Третьей Иерархии, ближе всего находящиеся к людям , это:
1) АРХАИ - Духи Личности, Времени, Начала
2) АРХАНГЕЛЫ – Духи Народов, Огня, Духовные Вестники
3) АНГЕЛЫ – Сыны Жизни
Третья Иерархия занимается уже непосредственно жизнью на планете , существами и растениями, ее населяющими, помогают планете в ее эволюции, т.е. в ее дальнейшем развитии.
И, наконец, Четвертая Иерархия – т.е. непосредственно сам ЧЕЛОВЕК (а также всякие разумные существа, населяющие другие планеты).
Четвертая Иерархия – т.е. Человек или Человечество имеет своей задачей непосредственное освоение своей планеты, т.е. планеты, на которой он живет. Это единственная Иерархия, которое имеет плотное (физическое) видимое тело.
Без Человека с его плотным физическим телом, дальнейшее развитие планеты, ее эволюция, была бы невозможна , так как у трех высших Божественных Иерархий слишком духовные (как бы легкие , воздушные) тела, которыми они ничего не могут сделать с тяжелыми земными формами. Поэтому Человечеству (как Четвертой Иерархии) и было дано плотное физическое тело, как скафандр, в котором он смог бы жить на такой планете, как Земля и преобразовывать, развивать ее, согласно Божественной эволюции.
Первая Иерархия является высшей Иерархией. К ней относится :Серафимы, Херувимы и Престолы. Все они могут непосредственно лицезреть Бога, (как Божественную Троицу), в Его первоначальном, истинном облике таковым, каков Он есть на самом деле, чтобы понять Его Божественную Волю. Созерцая Бога , они получают толчок, импульс , к тому, чтобы свершить, исполнить то, что они увидели. Но при этом в деятельности Серафимов, Херувимов и Тронов есть различия.
ЗАДАЧА СЕРАФИМОВ: собрать высшие идеи, идущие от Божественной Троицы, и передать их Херувимам.
ЗАДАЧА ХЕРУВИМОВ: принять идеи Бога от Серафимов , понять их, продумать, (как бы переработать).
ЗАДАЧА ТРОНОВ: Высшие мысли Бога, переданные Серафимам и продуманные Херувимами воплотить во Вселенной, т.е. слить с действительностью.
Существа Первой Иерархии являются также творцами людей , то есть непосредственными как бы « авторами идеи » о создании человечества , как
Читать далее...