Пинеточки с описанием
21-05-2012 06:59
Это цитата сообщения Rukodelkino Оригинальное сообщение
Пинеточки с описанием
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Rukodelkino Оригинальное сообщение
Пинеточки с описанием
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Кофточка крючком
21-05-2012 06:58
Это цитата сообщения Сладкое_Капучино Оригинальное сообщение
Кофточка крючком
[показать]
Описание и схемы
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Сладкое_Капучино Оригинальное сообщение
Кофточка крючком
[показать]Описание и схемы
Славянский музей "Ukranenland" в городе Torgelow (Передняя Померания. Германия)
20-05-2012 20:26
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Славянский музей "Ukranenland" в городе Torgelow (Передняя Померания. Германия)
Легендарные Укры (украане, укряне, украны) — это западнославянское племя, поселившееся в VI веке на востоке современной германской федеральной земли Бранденбург. Земли, некогда принадлежавшие укранам, сегодня называются Уккермарк.
В 6-7 веках на эти земли с востока приходят славянские племена укров и селятся в основном в необитаемых местах, строя поселения и крепости.
Впервые Укры удостоились упоминания в 948 году от Р.Х. в Уставе епископа Бранденбуржского.
Укры, как и другие славянские племена проживали на территории современной Восточной Германии между реками Эльба и Одер.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Славянский музей "Ukranenland" в городе Torgelow (Передняя Померания. Германия)
Легендарные Укры (украане, укряне, украны) — это западнославянское племя, поселившееся в VI веке на востоке современной германской федеральной земли Бранденбург. Земли, некогда принадлежавшие укранам, сегодня называются Уккермарк.
В 6-7 веках на эти земли с востока приходят славянские племена укров и селятся в основном в необитаемых местах, строя поселения и крепости.
Впервые Укры удостоились упоминания в 948 году от Р.Х. в Уставе епископа Бранденбуржского.
Укры, как и другие славянские племена проживали на территории современной Восточной Германии между реками Эльба и Одер.
Калаши - наследники древних Ариев
20-05-2012 20:18
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Калаши - наследники древних Ариев
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Калаши - наследники древних Ариев
Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато. Местные жители называют данный район Чинтал. Здесь проживает уникальный и загадочный народ - калаши. Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира.
А между тем калаши исповедуют вовсе не ислам, а политеизм (многобожие), то есть они - язычники. Если бы калаши представляли собой многочисленную народ с обособленной территорией и государственностью, то их существование вряд ли бы кого удивило, но калашей на сегодня сохранилось не более 6 тыс. человек - они самая миниатюрная и загадочная этническая группа Азиатского региона.
Аркона. Город - храм.
20-05-2012 20:11
Это цитата сообщения DONNA_FLORA Оригинальное сообщение
Аркона. Город - храм.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения DONNA_FLORA Оригинальное сообщение
Аркона. Город - храм.
АРКОНА— СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД СЛАВЯН [567x353]Западнославянские прибалтийские племена (венды), расселившиеся между Эльбой (Лаба), Одером (Одра) и Вислой, достигли высокого развития к IX-Х векам нашей эры, построив на острове Ране (Рюген) священный город храмов Аркону, который выполнял для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ранов сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев) и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами. |
О русском национализме.
20-05-2012 20:10
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
О русском национализме.
[250x350]
Познай себя, будь самим собой.
Русский национализм серьезно болен чужебесием, мы упорно копируем чужие политические формы. И слишком уж часто используем в отношении себя шкалу ценностей, разработанную нашими противниками. Русские гитлеристы, русские исламисты, не хватает только «русских Черных пантер». Как ни парадоксально единственный верный подход к русскому национализму, при котором важна национальная самобытность, а не то что принято в «цивилизованном мире», предложил князь Николай Сергеевич Трубецкой (4 (16) апреля 1890, Москва — 25 июня 1938, Вена) - основоположник евразийства, философ, русский лингвист. Нужно отметить, что ранее евразийство отличается от современного творчества А.Г.Дугина и содержит ряд интересных моментов.
Итак, культура должна быть для каждого народа другая. В своей национальной культуре каждый народ должен ярко выявить всю свою индивидуальность, при том так, чтобы все элементы этой культуры гармонировали друг с другом, будучи окрашены в один общий национальный тон. Отличия разных национальных культур друг от друга должны быть тем сильнее, чем сильнее различия национальных психологий их носителей, отдельных народов. У народов, близких друг к другу по своему национальному характеру, и культуры будут сходные. Но общечеловеческая культура, одинаковая для всех народов, - невозможна.
"Чаще всего приходится наблюдать таких националистов, для которых самобытность национальной культуры их народа совершенно неважна. Они стремятся лишь к тому, чтобы их народ во что бы то ни стало получил государственную самостоятельность, чтобы он был признан "большими" народами, "великими" державами, как полноправный член "семьи государственных народов" и в своем быте во всем походил именно на эти "большие народы".
Другой вид ложного национализма проявляется в воинствующем шовинизме. Здесь дело сводится к стремлению распространить язык и культуру своего народа на возможно большее число иноплеменников, искоренив в этих последних всякую национальную самобытность. Ложность этого вида национализма ясна без особых объяснений. Ведь самобытность данной национальной культуры ценна лишь постольку, поскольку она гармонирует с психическим обликом ее создателей и носителей. Как только культура переносится на народ с чуждым психическим укладом, весь смысл ее самобытности пропадает и сама оценка культуры меняется. В игнорировании этой соотносительности всякой данной формы культуры с определенным этническом субъектом ее заключается основное заблуждение агрессивного шовинизма. Этот шовинизм, основанный на тщеславии и на отрицании равноценности народов и культур, словом на эгоцентрическом самовозвеличении, немыслим при подлинном национальном самопознании и потому тоже является противоположностью истинного национализма.
Особой формой ложного национализма следует признать и тот вид культурного консерватизма, который искусственно отождествляет национальную самобытность с какими-нибудь уже создаными в прошлом культурными ценностями или формами быта и не допускает изменение их даже тогда, когда они явно перестали удовлетворительно воплощать в себе национальную психику. В этом случае, совершенно как и при агрессивном шовинизме, игнорируется живая связь культуры с психикой ее носителей в каждый данный момент и культуре придается абсолютное значение, независимое от ее отношения к народу: "не культура для народа, а народ для культуры". Этим опять упраздняется моральный и логический смысл самобытности, как коррелата непрерывного и непрестанного национального самопознания.
Само собой разумеется, что отдельные рассмотренные нами виды ложного национализма способны соединяться друг с другом в разные смешанные типы. Все они имеют между собой ту общую черту, что принципиально не базируются на национальном самопознании в вышеопределенном смысле этого слова. Но даже и те разновидности национализма, которые якобы исходят из национального самопознания и на нем хотят обосновать самобытную национальную культуру, не всегда бывают истинны. Дело в том, что весьма часто самое самопознание понимается слишком узко и производится неправильно. Часто истинному самопознанию мешает какой-нибудь ярлык, который данный народ почему-либо прилепил к себе и от которого почему-либо не хочет отказаться.
Наблюдение над различными видами ложного национализма контрастически подчеркивает то, чем должен быть национализм истинный. Вытекая из национального самопознания, он весь основан на признании необходимости самобытной национальной культуры, ставит эту культуру как высшую и единственную свою задачу, расценивая всякое явление в области внутренней и внешней политики, всякий исторический момент жизни данного народа именно с точки зрения этой главной задачи. Самопознание придает ему харакгер известного самодовления, препятствуяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
О русском национализме.
[250x350]Познай себя, будь самим собой.
Русский национализм серьезно болен чужебесием, мы упорно копируем чужие политические формы. И слишком уж часто используем в отношении себя шкалу ценностей, разработанную нашими противниками. Русские гитлеристы, русские исламисты, не хватает только «русских Черных пантер». Как ни парадоксально единственный верный подход к русскому национализму, при котором важна национальная самобытность, а не то что принято в «цивилизованном мире», предложил князь Николай Сергеевич Трубецкой (4 (16) апреля 1890, Москва — 25 июня 1938, Вена) - основоположник евразийства, философ, русский лингвист. Нужно отметить, что ранее евразийство отличается от современного творчества А.Г.Дугина и содержит ряд интересных моментов.
Итак, культура должна быть для каждого народа другая. В своей национальной культуре каждый народ должен ярко выявить всю свою индивидуальность, при том так, чтобы все элементы этой культуры гармонировали друг с другом, будучи окрашены в один общий национальный тон. Отличия разных национальных культур друг от друга должны быть тем сильнее, чем сильнее различия национальных психологий их носителей, отдельных народов. У народов, близких друг к другу по своему национальному характеру, и культуры будут сходные. Но общечеловеческая культура, одинаковая для всех народов, - невозможна.
"Чаще всего приходится наблюдать таких националистов, для которых самобытность национальной культуры их народа совершенно неважна. Они стремятся лишь к тому, чтобы их народ во что бы то ни стало получил государственную самостоятельность, чтобы он был признан "большими" народами, "великими" державами, как полноправный член "семьи государственных народов" и в своем быте во всем походил именно на эти "большие народы".
Другой вид ложного национализма проявляется в воинствующем шовинизме. Здесь дело сводится к стремлению распространить язык и культуру своего народа на возможно большее число иноплеменников, искоренив в этих последних всякую национальную самобытность. Ложность этого вида национализма ясна без особых объяснений. Ведь самобытность данной национальной культуры ценна лишь постольку, поскольку она гармонирует с психическим обликом ее создателей и носителей. Как только культура переносится на народ с чуждым психическим укладом, весь смысл ее самобытности пропадает и сама оценка культуры меняется. В игнорировании этой соотносительности всякой данной формы культуры с определенным этническом субъектом ее заключается основное заблуждение агрессивного шовинизма. Этот шовинизм, основанный на тщеславии и на отрицании равноценности народов и культур, словом на эгоцентрическом самовозвеличении, немыслим при подлинном национальном самопознании и потому тоже является противоположностью истинного национализма.
Особой формой ложного национализма следует признать и тот вид культурного консерватизма, который искусственно отождествляет национальную самобытность с какими-нибудь уже создаными в прошлом культурными ценностями или формами быта и не допускает изменение их даже тогда, когда они явно перестали удовлетворительно воплощать в себе национальную психику. В этом случае, совершенно как и при агрессивном шовинизме, игнорируется живая связь культуры с психикой ее носителей в каждый данный момент и культуре придается абсолютное значение, независимое от ее отношения к народу: "не культура для народа, а народ для культуры". Этим опять упраздняется моральный и логический смысл самобытности, как коррелата непрерывного и непрестанного национального самопознания.
Само собой разумеется, что отдельные рассмотренные нами виды ложного национализма способны соединяться друг с другом в разные смешанные типы. Все они имеют между собой ту общую черту, что принципиально не базируются на национальном самопознании в вышеопределенном смысле этого слова. Но даже и те разновидности национализма, которые якобы исходят из национального самопознания и на нем хотят обосновать самобытную национальную культуру, не всегда бывают истинны. Дело в том, что весьма часто самое самопознание понимается слишком узко и производится неправильно. Часто истинному самопознанию мешает какой-нибудь ярлык, который данный народ почему-либо прилепил к себе и от которого почему-либо не хочет отказаться.
Наблюдение над различными видами ложного национализма контрастически подчеркивает то, чем должен быть национализм истинный. Вытекая из национального самопознания, он весь основан на признании необходимости самобытной национальной культуры, ставит эту культуру как высшую и единственную свою задачу, расценивая всякое явление в области внутренней и внешней политики, всякий исторический момент жизни данного народа именно с точки зрения этой главной задачи. Самопознание придает ему харакгер известного самодовления, препятствуя
Норвежская свадебная корона
20-05-2012 20:08
Это цитата сообщения Эльф_в_капюшоне Оригинальное сообщение
Норвежская свадебная корона
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Эльф_в_капюшоне Оригинальное сообщение
Норвежская свадебная корона
Совершенно случайно попалась на глаза очень интересная фотография в книге "В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре" - девушка в норвежской свадебной короне. Такая корона делалась из серебра, была очень тяжелой и стоила очень дорого. Конечно, далеко не все семьи и даже не все деревни могли позволить себе такую роскошь, потому часто короны одалживали на день свадьбы. Предание сохранило интересную историю - однажды юноша вмешался в брачную церемонию сокрытого народа и схватил невесту. Он согласился ее освободить только когда она подарила ему свою свадебную корону. Корона долго хранилась на хуторе у его потомков...
Я раньше все думала, откуда художники взяли форму короны, в которой рисуют сказочных принцесс - оказывается, некоторые норвежские свадебные короны очень похожи. :)
Некоторые немножко похожи на русский кокошник. Вот пример такой короны, 1900 год:
Вот эту можно даже сейчас взять напрокат. :)
Девочка на фестивале, в национальном свитере и свадебной короне:
Обувь для викинга:)))
20-05-2012 20:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Vard-lokkur, или Искусство Варлоков
20-05-2012 20:05
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
Vard-lokkur, или Искусство Варлоков.
Автор Serpent (Александр Романов)
Буквально это слово можно перевести как «Зовущий Духов», что отражает основную специализацию варлока как мастера особого вида шаманизма, оперирующего в первую очередь взаимодействием с духами нижних миров, а особенно духами и сущностями мертвых; и связанного с нордической традицией сейда. В некотором смысле варлок является северным аналогом европейских черных магов, которых боялись, но уважали, и в ряде случаев без помощи которых обойтись было сложно. Однако, есть ряд существенных отличий, корни которых кроются в специфике нордической культуры как таковой. Ориентированная на воинскую направленность в первую очередь, и на земледельческую – во вторую, что отражено в победе асов над ванами во время войны богов, северная магическая традиция предоставляет множество практик, связанных именно с битвой, сражением и войной. В связи с этим, варлок, будучи в первую очередь шаманом, не ограничивается в своих практиках лишь общением с духами и использованием их в своих целях; данная традиция существенно расширяется за счет гармоничного синтеза также нескольких иных направлений развития.
В первую очередь следует отметить «боевую» специфику ряда практик варлоков, такую как владение оружием, основами боевых искусств, а также магии, связанной с нанесением вреда и разрушением; хотя последний аспект является прерогативой почти всех черных магов. Иногда можно встретить характеристику варлока как «боевого шамана», и хотя она в целом не отражает всей специфики этой традиции, тем не менее, ее использование допустимо. Вхождение в боевой транс по своей сути, является одной из техник собственно сейда, и тесно связано с феноменом берсеркров, в практике которых широко использовался вид одержимости могущественным духом Зверя – медведя или волка. Несмотря на определенную специфику этих практик, они доступны в первую очередь именно шаманам, и могут служить немалым подспорьем в бою. Изучение подобных техник также могло использоваться (и скорее всего, использовалось) варлоками нордов.
В ряде источников можно встретить упоминание того, что варлок мог заниматься также некоторыми формами целительства, и хотя это невозможно подтвердить или опровергнуть, по логическому размышлению можно прийти к утвердительным выводам в этом плане. Известно, что если некто умеет разрушать и убивать, он должен быть хорошо знаком с устройством вещей, а следовательно, ему доступны и обратные действиях в их отношении. Тем не менее, учитывая связь варлоков с искусством некромантии, будет очевидным предположить, что целительские практики, им доступные, обладали некоторыми особенностями. Как пример, можно привести хирурга, который в совершенстве владея скальпелем, может спасать жизни.
Область изготовления могущественных магических предметов также могла являться одной из специфик искусства варлоков, по той причине, что без этого умения затруднительна полноценная реализация умений, связанных с оружием и смежными дисциплинами, а также с методиками контроля и связывания ряда духов, с которыми варлоку пришлось бы иметь дело, вздумай он заняться серьезными практиками. Ввиду этого обучение как кузнечному ремеслу, так и некоторым иным навыкам, связанным с обработкой различных материалов, является очень важным.
Ну и наконец, искусство, тесно связанное со всеми вышеописанными направлениями, без которого, конечно же, никак не могла существовать северная традиция вообще и путь варлоков в частности – гальдр, или искусство рунической магии. Существует мнение, что искусство Зовущих Духов широко использовало особенные произношения, или вернее даже, пропевания рун, для призыва их силы через Грань и лучшего воплощения их эффекта в нашем мире. Кроме того, тесная связь с некромантией позволяет предположить, что варлок использовал в своих практиках также особенные сочетания и отдельные руны Футарка, известные как Swart-Runor, или Черные Руны. Упоминания их можно встретить в трудах некоторых авторов, посвященных исследованию Футарка.
Здесь планируется рассмотреть и максимально подробно описать традицию Vard-lokkur, в том виде, в каком она, скорее всего, существовала в давние времена, и возможно даже дополнить и расширить ее, поскольку достоверных источников, за исключением отрывочных сведений, практически не существует. Можно предположить, что в процессе сохранения знаний северной традиции в манускриптах раннехристианских летописцев, часть информации претерпела неизбежную цензуру, и была оставлена за порогом монастырей. В противоположность изустной передаче мудрости, которая была принята на Севере, запись этих знаний в монастырских хрониках позволила донести большую их часть до нашего времени; однако, к сожалению, нетерпимость к «опасному» знанию в христианстве привела к тому, что северная магическая традиция хоть и известна нам ныне, но все-таки не полностью. Один из таких пробелов и призван заполнить данный текст.
Часть 1. Руны Теней.
Каждому, кто являетсяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
Vard-lokkur, или Искусство Варлоков.
Автор Serpent (Александр Романов)
Буквально это слово можно перевести как «Зовущий Духов», что отражает основную специализацию варлока как мастера особого вида шаманизма, оперирующего в первую очередь взаимодействием с духами нижних миров, а особенно духами и сущностями мертвых; и связанного с нордической традицией сейда. В некотором смысле варлок является северным аналогом европейских черных магов, которых боялись, но уважали, и в ряде случаев без помощи которых обойтись было сложно. Однако, есть ряд существенных отличий, корни которых кроются в специфике нордической культуры как таковой. Ориентированная на воинскую направленность в первую очередь, и на земледельческую – во вторую, что отражено в победе асов над ванами во время войны богов, северная магическая традиция предоставляет множество практик, связанных именно с битвой, сражением и войной. В связи с этим, варлок, будучи в первую очередь шаманом, не ограничивается в своих практиках лишь общением с духами и использованием их в своих целях; данная традиция существенно расширяется за счет гармоничного синтеза также нескольких иных направлений развития.
В первую очередь следует отметить «боевую» специфику ряда практик варлоков, такую как владение оружием, основами боевых искусств, а также магии, связанной с нанесением вреда и разрушением; хотя последний аспект является прерогативой почти всех черных магов. Иногда можно встретить характеристику варлока как «боевого шамана», и хотя она в целом не отражает всей специфики этой традиции, тем не менее, ее использование допустимо. Вхождение в боевой транс по своей сути, является одной из техник собственно сейда, и тесно связано с феноменом берсеркров, в практике которых широко использовался вид одержимости могущественным духом Зверя – медведя или волка. Несмотря на определенную специфику этих практик, они доступны в первую очередь именно шаманам, и могут служить немалым подспорьем в бою. Изучение подобных техник также могло использоваться (и скорее всего, использовалось) варлоками нордов.
В ряде источников можно встретить упоминание того, что варлок мог заниматься также некоторыми формами целительства, и хотя это невозможно подтвердить или опровергнуть, по логическому размышлению можно прийти к утвердительным выводам в этом плане. Известно, что если некто умеет разрушать и убивать, он должен быть хорошо знаком с устройством вещей, а следовательно, ему доступны и обратные действиях в их отношении. Тем не менее, учитывая связь варлоков с искусством некромантии, будет очевидным предположить, что целительские практики, им доступные, обладали некоторыми особенностями. Как пример, можно привести хирурга, который в совершенстве владея скальпелем, может спасать жизни.
Область изготовления могущественных магических предметов также могла являться одной из специфик искусства варлоков, по той причине, что без этого умения затруднительна полноценная реализация умений, связанных с оружием и смежными дисциплинами, а также с методиками контроля и связывания ряда духов, с которыми варлоку пришлось бы иметь дело, вздумай он заняться серьезными практиками. Ввиду этого обучение как кузнечному ремеслу, так и некоторым иным навыкам, связанным с обработкой различных материалов, является очень важным.
Ну и наконец, искусство, тесно связанное со всеми вышеописанными направлениями, без которого, конечно же, никак не могла существовать северная традиция вообще и путь варлоков в частности – гальдр, или искусство рунической магии. Существует мнение, что искусство Зовущих Духов широко использовало особенные произношения, или вернее даже, пропевания рун, для призыва их силы через Грань и лучшего воплощения их эффекта в нашем мире. Кроме того, тесная связь с некромантией позволяет предположить, что варлок использовал в своих практиках также особенные сочетания и отдельные руны Футарка, известные как Swart-Runor, или Черные Руны. Упоминания их можно встретить в трудах некоторых авторов, посвященных исследованию Футарка.
Здесь планируется рассмотреть и максимально подробно описать традицию Vard-lokkur, в том виде, в каком она, скорее всего, существовала в давние времена, и возможно даже дополнить и расширить ее, поскольку достоверных источников, за исключением отрывочных сведений, практически не существует. Можно предположить, что в процессе сохранения знаний северной традиции в манускриптах раннехристианских летописцев, часть информации претерпела неизбежную цензуру, и была оставлена за порогом монастырей. В противоположность изустной передаче мудрости, которая была принята на Севере, запись этих знаний в монастырских хрониках позволила донести большую их часть до нашего времени; однако, к сожалению, нетерпимость к «опасному» знанию в христианстве привела к тому, что северная магическая традиция хоть и известна нам ныне, но все-таки не полностью. Один из таких пробелов и призван заполнить данный текст.
Часть 1. Руны Теней.
Каждому, кто является
ещё
20-05-2012 20:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ночь Матери!
20-05-2012 19:57
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
Ночь Матери!
Ночь матери — это ночь перед днем зимнего солнцестояния. Это конец года. Вся годовая работа закончена, закрома полны. Пришло время подвести итоги и отблагодарить богов и домашних духов за их содействие во всех делах в течение всего года. Это время освободиться от всех забот и тревог для встречи нового жизненного цикла. Это темное, женское время.
Через 12 ночей в свои права вступит новый год. Хозяйка наводит порядок в доме, украшает его и собирает семью у очага. Все в это время славят Богинь, а мать открывает врата Иного Мира, чтобы впустить в наш мир новую жизнь.
Все работы по дому должны быть окончены к вечеру этого дня, венок Йоля должен быть сделан, весь дом должен быть украшен зеленью Йоля (еловыми ветками). По возможности, вся семья должна сходить в баню или сауну (по крайней мере, просто помыться) во второй половине дня, чтобы и души, и тела очистились.
Венок из еловых или сосновых веток с 8 свечами должен быть приготовлен и установлен на каминной доске либо в месте, являющемся «сердцем» дома.
Свечи в венке Йоля должны гореть всю ночь, а по возможности — до 12-й ночи.
Всем счастливого Йоля!!!!
1.
[453x640]
2.
[276x212]
3.
[604x453]
4.
[421x600]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
Ночь Матери!
Ночь матери — это ночь перед днем зимнего солнцестояния. Это конец года. Вся годовая работа закончена, закрома полны. Пришло время подвести итоги и отблагодарить богов и домашних духов за их содействие во всех делах в течение всего года. Это время освободиться от всех забот и тревог для встречи нового жизненного цикла. Это темное, женское время.
Через 12 ночей в свои права вступит новый год. Хозяйка наводит порядок в доме, украшает его и собирает семью у очага. Все в это время славят Богинь, а мать открывает врата Иного Мира, чтобы впустить в наш мир новую жизнь.
Все работы по дому должны быть окончены к вечеру этого дня, венок Йоля должен быть сделан, весь дом должен быть украшен зеленью Йоля (еловыми ветками). По возможности, вся семья должна сходить в баню или сауну (по крайней мере, просто помыться) во второй половине дня, чтобы и души, и тела очистились.
Венок из еловых или сосновых веток с 8 свечами должен быть приготовлен и установлен на каминной доске либо в месте, являющемся «сердцем» дома.
Свечи в венке Йоля должны гореть всю ночь, а по возможности — до 12-й ночи.
Всем счастливого Йоля!!!!
1.
[453x640] 2.
[276x212] 3.
[604x453] 4.
[421x600]
Викинги. Катастрофа за Полярным кругом
20-05-2012 19:55
Это цитата сообщения Nevolyaika47 Оригинальное сообщение
Викинги. Катастрофа за Полярным кругом
[190x252]
История норвежской колонизации Гренландии — наиболее таинственная и трагичная. В 986 году на остров высадилось несколько сотен исландских викингов норвежского происхождения, которых привел Эйрик Рыжий. Викинги основали на побережье две колонии — Восточное и Западное поселения (Эстербюгген и Вестербюгген). Они продержались около пятисот лет. В благополучном ХIII столетии там было две с половиной сотни крестьянских дворов, не менее пяти тысяч жителей (тысяча — в Западном поселении, четыре — в Восточном). В середине ХIV века западная колония оказалась полностью заброшена, чуть позже опустел и Эстербюгген.
ФотоМногие считают, что норвежских поселенцев погубила исключительно погода. В 800-1300 годах климат на севере Атлантики был весьма мягким: так называемый Средневековый теплый период. Потом до начала XIX века длился Малый ледниковый период. Викинги держали коров, овец и коз, которым в плохие годы не всегда хватало корма. Охотиться, промышляя на северного оленя-карибу и морского зверя, нелегко, когда фиорд покрывается ледяным щитом. Но похолодание наступило не мгновенно, жестокие зимы чередовались с умеренны¬ми, поселенцы вроде бы могли и приспособиться.
Одна из причин, по которой это у них не вышло, если и не важнейшая, то наиболее неожиданная: радиоуглеродный анализ показал, что гренландские викинги, в отличие от своих исландских и европейских собратьев, не прикасались к рыбе. Скорее всего, это какое-то старое табу, наложенное во времена первопоселенцев, которые отравились несвежей рыбой. Викинги лишили себя постоянно доступного богатейшего источника продовольствия, который смог бы выручить их в тяжкое время.
ФотоНо это лишь одно из проявлений исключительной консервативности поселенцев, их вражды к нововведениям и верности патриархальным устоям. Общество гренландских викингов к тому же отличалось сильной ксенофобией. Пришельцы из Европы отказывались от любых контактов с эскимосами (они же инуиты), коренными обитателями Арктики, которые были искусными морскими охотниками. Викинги могли бы многому у них научиться, но никогда к этому не стремились, ощущая себя только и исключительно европейцами.
Они ревностно строили и украшали церкви, самые знатные питали слабость к европейской роскоши. У викингов было не так уж много товаров для экспорта — гагачий пух, моржовая кость и шкуры, бивень нарвала, плотное непромокаемое сукно, белые медведи (и живые, и чучела), а также знаменитые гренладские кречеты, ловчие птицы, которые стоили бешеных денег и в Европе, и на арабском Востоке. А закупали они золотые украшения, церковные колокола, бронзовые подсвечники, вина, шелка. Ввозили также изделия из железа, строевой и корабельный лес и зерно, но в мизерных количествах. Гренландская элита не отказалась от своих разорительных привычек и с началом Малого ледникового периода.
ФотоНо главное — экологический кризис. Викинги вырубали леса для пастбищ, для строительства и обогрева жилищ, выплавляли на древесном угле "болотное железо" (низкокачественное, но выбора у них не было). Северная растительность очень хрупкая, медленно восстанавливается, и вскоре березы и ивы начали сходить на нет. Потом начали вырождаться и луга — скот выел и вытоптал траву. Плодородный слой почвы истончился и обнажил лежащий под ним песок, который смывало дождем и уносило ветром. Со временем почвенный слой вблизи поселений практически исчез, однако их жители так ничего и сделали, чтобы предотвратить эти разрушения.
Возможно, все было бы не столь страшно, если бы викинги просто съели домашний скот и перешли на рыбную диету, но такое им в голову придти не могло. К тому же местные богачи получали неплохой доход от вывоза шерсти и не хотели с этими деньгами расставаться. Поселенцы извели на топливо и строительство даже торф. В результате — страшная эрозия почвы вкупе с огромным дефицитом топлива и строительных материалов.
Тут появился и внешний враг — инуиты. 800 лет назад эти племена проникли из Канады в северо-западную Гренландию и начали медленно перемещаться в южную часть острова. К 1300 годам они появились у Западного поселения, еще через сто лет у Восточного. Викинги презрительно называли эскимосов скрелингами, что-то среднее между негодяями и ничтожествами. Но к началу ХIV века у них уже почти не осталось ни стальных мечей, ни металлических доспехов для обороны. Эскимосы убивали их и уводили в рабство их детей и жен.
Все холодало: в начале ХV века льды перекрыли морское сообщение с Норвегией, единственным торговым партнером Гренландии. Последний норвежский корабль посетил остров в 1406 году, а потом 170 лет туда не ступала нога европейца. Когда туда прибыл первый после перерыва корабль, Вестербюгген был давно мертв, но Эстербюгген еще боролся за жизнь. Но и ресурсы Восточного поселения истощались. Жители болели и умирали, вЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Nevolyaika47 Оригинальное сообщение
Викинги. Катастрофа за Полярным кругом
[190x252]История норвежской колонизации Гренландии — наиболее таинственная и трагичная. В 986 году на остров высадилось несколько сотен исландских викингов норвежского происхождения, которых привел Эйрик Рыжий. Викинги основали на побережье две колонии — Восточное и Западное поселения (Эстербюгген и Вестербюгген). Они продержались около пятисот лет. В благополучном ХIII столетии там было две с половиной сотни крестьянских дворов, не менее пяти тысяч жителей (тысяча — в Западном поселении, четыре — в Восточном). В середине ХIV века западная колония оказалась полностью заброшена, чуть позже опустел и Эстербюгген.
ФотоМногие считают, что норвежских поселенцев погубила исключительно погода. В 800-1300 годах климат на севере Атлантики был весьма мягким: так называемый Средневековый теплый период. Потом до начала XIX века длился Малый ледниковый период. Викинги держали коров, овец и коз, которым в плохие годы не всегда хватало корма. Охотиться, промышляя на северного оленя-карибу и морского зверя, нелегко, когда фиорд покрывается ледяным щитом. Но похолодание наступило не мгновенно, жестокие зимы чередовались с умеренны¬ми, поселенцы вроде бы могли и приспособиться.
Одна из причин, по которой это у них не вышло, если и не важнейшая, то наиболее неожиданная: радиоуглеродный анализ показал, что гренландские викинги, в отличие от своих исландских и европейских собратьев, не прикасались к рыбе. Скорее всего, это какое-то старое табу, наложенное во времена первопоселенцев, которые отравились несвежей рыбой. Викинги лишили себя постоянно доступного богатейшего источника продовольствия, который смог бы выручить их в тяжкое время.
ФотоНо это лишь одно из проявлений исключительной консервативности поселенцев, их вражды к нововведениям и верности патриархальным устоям. Общество гренландских викингов к тому же отличалось сильной ксенофобией. Пришельцы из Европы отказывались от любых контактов с эскимосами (они же инуиты), коренными обитателями Арктики, которые были искусными морскими охотниками. Викинги могли бы многому у них научиться, но никогда к этому не стремились, ощущая себя только и исключительно европейцами.
Они ревностно строили и украшали церкви, самые знатные питали слабость к европейской роскоши. У викингов было не так уж много товаров для экспорта — гагачий пух, моржовая кость и шкуры, бивень нарвала, плотное непромокаемое сукно, белые медведи (и живые, и чучела), а также знаменитые гренладские кречеты, ловчие птицы, которые стоили бешеных денег и в Европе, и на арабском Востоке. А закупали они золотые украшения, церковные колокола, бронзовые подсвечники, вина, шелка. Ввозили также изделия из железа, строевой и корабельный лес и зерно, но в мизерных количествах. Гренландская элита не отказалась от своих разорительных привычек и с началом Малого ледникового периода.
ФотоНо главное — экологический кризис. Викинги вырубали леса для пастбищ, для строительства и обогрева жилищ, выплавляли на древесном угле "болотное железо" (низкокачественное, но выбора у них не было). Северная растительность очень хрупкая, медленно восстанавливается, и вскоре березы и ивы начали сходить на нет. Потом начали вырождаться и луга — скот выел и вытоптал траву. Плодородный слой почвы истончился и обнажил лежащий под ним песок, который смывало дождем и уносило ветром. Со временем почвенный слой вблизи поселений практически исчез, однако их жители так ничего и сделали, чтобы предотвратить эти разрушения.
Возможно, все было бы не столь страшно, если бы викинги просто съели домашний скот и перешли на рыбную диету, но такое им в голову придти не могло. К тому же местные богачи получали неплохой доход от вывоза шерсти и не хотели с этими деньгами расставаться. Поселенцы извели на топливо и строительство даже торф. В результате — страшная эрозия почвы вкупе с огромным дефицитом топлива и строительных материалов.
Тут появился и внешний враг — инуиты. 800 лет назад эти племена проникли из Канады в северо-западную Гренландию и начали медленно перемещаться в южную часть острова. К 1300 годам они появились у Западного поселения, еще через сто лет у Восточного. Викинги презрительно называли эскимосов скрелингами, что-то среднее между негодяями и ничтожествами. Но к началу ХIV века у них уже почти не осталось ни стальных мечей, ни металлических доспехов для обороны. Эскимосы убивали их и уводили в рабство их детей и жен.
Все холодало: в начале ХV века льды перекрыли морское сообщение с Норвегией, единственным торговым партнером Гренландии. Последний норвежский корабль посетил остров в 1406 году, а потом 170 лет туда не ступала нога европейца. Когда туда прибыл первый после перерыва корабль, Вестербюгген был давно мертв, но Эстербюгген еще боролся за жизнь. Но и ресурсы Восточного поселения истощались. Жители болели и умирали, в
Ещё о Скади
20-05-2012 19:53
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
Ещё о Скади
[345x481]
Эгиль на форуме Рагнара писал:
Подобное изображение висело в музее древностей университета
Осло.
Это действительно маска, только ,конечно не на лицо.
Херово на лице носить кусок камня.
Как использовалось это чудо сейчас конечно никто не знает, но
полагают - оно привязывалось к столбу или дереву (как раз для
этой цели и служили пупки по краям маски) для свершения неких
ритуальных действий, скорее всего перед тем как двинуть на
добычу дикого скота, то-бишь на охоту.(теперь понятно откуда
рога растут?)
Скади - дочь великана Тьяцци и жена бога Ньёрда.
Предположительно ее имя означает "вред, повреждение" (и даже
"смерть"). У нее не самый добрый характер, и скорее всего она
покровительствует охотникам и следопытам, а также мстителям.
Хотя ее считают богиней, она живет в Утгарде - в земле
великанов - в Трюмхейме
Скади также называют "светлой невестой богов" и "мудрой
невестой богов". В "Саге об Инглингах" Снорри Стурлусона
женщина Скади вначале была женой Ньёрда, а затем вышла замуж
за человека Одина. И у них было много сыновей. К одному из
них, Сэмингу, возводил свой род ярл Хакон Могучий. Но более
нигде не упоминается о связи, тем более браке, Скади и Одина.
Ей широко поклонялись в древние времена, однако только в
Скандинавии, а не на континенте. Ей милы скалы и заснеженные
долины, и вой волков звучит для нее лучше любой песни. Ее
время - долгая зима. Скади даже называют богиней зимы.
Интересно то, что имя богини имеет скорее мужскую форму
"Скади", а не женскую "Скада". Безусловно, Скади -
мужеподобная "амазонка" и ее соотносят с Уллем, богом
охотником и лыжником. Вспомним, что у Артемиды - охотницы тоже
был брат-близнец Аполлон - охотник. Вдобавок, Артемида с
Аполлоном тоже были богами - мстителями. Для успешной стрельбы
из лука, как и для мести требуется дистанция и четко и
правильно намеченная цель. Следовательно, божества охоты
оказываются лучшими и в деле мести.
Нам известен только отец Скади - Тьяцци, кто ее мать - не
сказано. Об Улле нам известно, что его мать - Сив, но отец не
муж Сив - Тор, а кто-то другой. Будучи сходной парой бог -
охотник и богиня - охотница могут быть либо братом и сестрой
(как в греческой мифологии), либо мужем и женой (как в
финнских мифах бог Тапио и богиня Миеликки). Возможно, они
брат и сестра: их общая мать - Сив, а отец - Тьяцци. Зная
характер Сив (красивая и сама по себе беззащитная), можно
предположить, что Тьяцци либо завладел ею силой (великаны все
время требовали себе то Сив, то Фрейю с Идунн), либо даже был
ее мужем, до ее брака с Тором. Тьяцци был одним из самых
могучих великанов, как Тор - самый могучий бог среди асов.
Беззащитная и красивая Сив вполне могла тяготеть к мужьям -
грозным защитникам. Но в скандинавских мифах об этом прямо не
сказано, и категорично все это утверждать и спекулировать мы
тут не будем.
Тьяцци, отец Скади, был сыном Эльвади, что означает
"Всемогущий". Он был очень богат золотом. Его сыновья, при
дележе наследства, мерили это золото своими ртами. Очевидно,
рты у них были крайне большими. С тех пор золота называли
"счет рта великанов".
Когда Скади явилась к асам, первым условием ее отказа от мести
было то, что она рассмеется. Это обычный мифолого-сказочный
мотив "царевны Несмеяны". Девушка отказывается выходить замуж,
вообще смотреть на мужчин, пока не находится молодец, который
ее сумеет рассмешить. В исконном виде шутки мужчин в этом
случае оказываются эротическими, непристойными. Мужчины
смеются ухаживая - это такой мужской смех, выражающий удаль и
силу; затем невесты смеются, соглашаясь на брак.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Рогнеда_Варгамор Оригинальное сообщение
Ещё о Скади
[345x481]Эгиль на форуме Рагнара писал:
Подобное изображение висело в музее древностей университета
Осло.
Это действительно маска, только ,конечно не на лицо.
Херово на лице носить кусок камня.
Как использовалось это чудо сейчас конечно никто не знает, но
полагают - оно привязывалось к столбу или дереву (как раз для
этой цели и служили пупки по краям маски) для свершения неких
ритуальных действий, скорее всего перед тем как двинуть на
добычу дикого скота, то-бишь на охоту.(теперь понятно откуда
рога растут?)
Скади - дочь великана Тьяцци и жена бога Ньёрда.
Предположительно ее имя означает "вред, повреждение" (и даже
"смерть"). У нее не самый добрый характер, и скорее всего она
покровительствует охотникам и следопытам, а также мстителям.
Хотя ее считают богиней, она живет в Утгарде - в земле
великанов - в Трюмхейме
Скади также называют "светлой невестой богов" и "мудрой
невестой богов". В "Саге об Инглингах" Снорри Стурлусона
женщина Скади вначале была женой Ньёрда, а затем вышла замуж
за человека Одина. И у них было много сыновей. К одному из
них, Сэмингу, возводил свой род ярл Хакон Могучий. Но более
нигде не упоминается о связи, тем более браке, Скади и Одина.
Ей широко поклонялись в древние времена, однако только в
Скандинавии, а не на континенте. Ей милы скалы и заснеженные
долины, и вой волков звучит для нее лучше любой песни. Ее
время - долгая зима. Скади даже называют богиней зимы.
Интересно то, что имя богини имеет скорее мужскую форму
"Скади", а не женскую "Скада". Безусловно, Скади -
мужеподобная "амазонка" и ее соотносят с Уллем, богом
охотником и лыжником. Вспомним, что у Артемиды - охотницы тоже
был брат-близнец Аполлон - охотник. Вдобавок, Артемида с
Аполлоном тоже были богами - мстителями. Для успешной стрельбы
из лука, как и для мести требуется дистанция и четко и
правильно намеченная цель. Следовательно, божества охоты
оказываются лучшими и в деле мести.
Нам известен только отец Скади - Тьяцци, кто ее мать - не
сказано. Об Улле нам известно, что его мать - Сив, но отец не
муж Сив - Тор, а кто-то другой. Будучи сходной парой бог -
охотник и богиня - охотница могут быть либо братом и сестрой
(как в греческой мифологии), либо мужем и женой (как в
финнских мифах бог Тапио и богиня Миеликки). Возможно, они
брат и сестра: их общая мать - Сив, а отец - Тьяцци. Зная
характер Сив (красивая и сама по себе беззащитная), можно
предположить, что Тьяцци либо завладел ею силой (великаны все
время требовали себе то Сив, то Фрейю с Идунн), либо даже был
ее мужем, до ее брака с Тором. Тьяцци был одним из самых
могучих великанов, как Тор - самый могучий бог среди асов.
Беззащитная и красивая Сив вполне могла тяготеть к мужьям -
грозным защитникам. Но в скандинавских мифах об этом прямо не
сказано, и категорично все это утверждать и спекулировать мы
тут не будем.
Тьяцци, отец Скади, был сыном Эльвади, что означает
"Всемогущий". Он был очень богат золотом. Его сыновья, при
дележе наследства, мерили это золото своими ртами. Очевидно,
рты у них были крайне большими. С тех пор золота называли
"счет рта великанов".
Когда Скади явилась к асам, первым условием ее отказа от мести
было то, что она рассмеется. Это обычный мифолого-сказочный
мотив "царевны Несмеяны". Девушка отказывается выходить замуж,
вообще смотреть на мужчин, пока не находится молодец, который
ее сумеет рассмешить. В исконном виде шутки мужчин в этом
случае оказываются эротическими, непристойными. Мужчины
смеются ухаживая - это такой мужской смех, выражающий удаль и
силу; затем невесты смеются, соглашаясь на брак.
С УЛЫБКОЙ О СЕКСЕ...
20-05-2012 13:05
Это цитата сообщения милена70 Оригинальное сообщение
С УЛЫБКОЙ О СЕКСЕ...
[показать]
Интересные цитаты о сексе
Красивую женщину можно целовать без конца и не разу не попасть в одно и то же место. (Януш Макарчик)
Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается. (Вольтер)
Даже самые красивые ноги, где-нибудь заканчиваются. (Юлиан Тувим)
[показать]
Он любит её больше, чем всех других, но ему нужны другие, чтобы в этом удостовериться. (Натали Клиффорд Барни)
Не бегай ни за женщиной, ни за трамваем. Всегда придёт следующий. (Итальянское изречение)
Мужчины, которые относятся к женщинам с наибольшим почтением, редко пользуются у них наибольшим успехом. (Джозеф Аддисон)
Из двух зол выбирай более смазливое. (Кэролайн Уэллс)
Мир тесен: в конце концов, все мы встретимся в постели. (Бриджит Бардо)
Всегда говори женщине, что она не такая, как другие, если хочешь получить от неё то же, что от других. (Уиндем Льюис)
Бабники редко думают сразу о целой бабе. (Ежа Карецкий)
Люди имеют право заниматься любыми сексуальными практиками, которые им нравятся. Впрочем, они должны избегать секса с козлами. (Элтон Джон)
Быть мужчиной хорошо уже потому, что не нужно целовать чужую трёхдневную щетину. (автор неизвестен)
Для женщины первый поцелуй – конец начала, для мужчины – начало конца. (Хелен Роуленд)
Секс – самое забавное из всего того, чем я мог заниматься без смеха. (Вуди Ален)
Пессимист утверждает, что все женщины шлюхи, а оптимист на это надеется. (автор неизвестен)
Секс, не касается никого, кроме тех троих, которые в нём участвуют. (Неизвестный американец)
Нимфоманка: женщина, которая вечером хочет заниматься любовью несмотря на то, что утром сделала причёску. (Морин Лимпан)
Я приду к тебе в номер в пять вечера, если я опоздаю, начинай без меня. (Таллула Банкхед)
Женщина иногда может заменить мастурбацию. Но, разумеется, это требует большого усилия воображения. (Карл Краус)
Мужья, как правило, хороши в постели, когда изменяют своим жёнам. (Мэрилин Монро)
Как всякий мужчина, я ношу при себе орудие насилия. (Анджей Керн)
Каждый, кто ест три раза в день, должен понимать, почему кулинарных книг продаётся втрое больше, чем книг о сексе. (Л.М. Бойд)
Если секс – такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу? (Бетти Мидлер)
В поцелуях двух женщин есть что-то от боксёрского рукопожатия. (Генри Луис Менкен)
Ларису Ивановну хочу! (Мимино)
Целомудрие - самое неестественное из всех сексуальных извращений. (Олдос Хаксли)
Если у тебя нет женщины, значит у кого-то их две. (Аркадий Давидович)
Одно неосторожное движение, и вы – отец. (Михаил Жванецкий)
Если бы Господь Бог не хотел, чтобы человек мастурбировал, он сделал бы его руки короче. (Джордж Карлин)
Хорошим девушкам рады на небесах, плохим девушкам – где угодно. (Лозунг Всемирного конгресса проституток)
Всё же мне жалко, что я не мужчина, а то бы я в десять раз больше шлялась. (Надежда Крупская)
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения милена70 Оригинальное сообщение
С УЛЫБКОЙ О СЕКСЕ...
Улыбнемся,друзья!
[показать]Интересные цитаты о сексе
Красивую женщину можно целовать без конца и не разу не попасть в одно и то же место. (Януш Макарчик)
Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается. (Вольтер)
Даже самые красивые ноги, где-нибудь заканчиваются. (Юлиан Тувим)
[показать]Он любит её больше, чем всех других, но ему нужны другие, чтобы в этом удостовериться. (Натали Клиффорд Барни)
Не бегай ни за женщиной, ни за трамваем. Всегда придёт следующий. (Итальянское изречение)
Мужчины, которые относятся к женщинам с наибольшим почтением, редко пользуются у них наибольшим успехом. (Джозеф Аддисон)
Из двух зол выбирай более смазливое. (Кэролайн Уэллс)
Мир тесен: в конце концов, все мы встретимся в постели. (Бриджит Бардо)
Всегда говори женщине, что она не такая, как другие, если хочешь получить от неё то же, что от других. (Уиндем Льюис)
Бабники редко думают сразу о целой бабе. (Ежа Карецкий)
Люди имеют право заниматься любыми сексуальными практиками, которые им нравятся. Впрочем, они должны избегать секса с козлами. (Элтон Джон)
Быть мужчиной хорошо уже потому, что не нужно целовать чужую трёхдневную щетину. (автор неизвестен)
Для женщины первый поцелуй – конец начала, для мужчины – начало конца. (Хелен Роуленд)
Секс – самое забавное из всего того, чем я мог заниматься без смеха. (Вуди Ален)
Пессимист утверждает, что все женщины шлюхи, а оптимист на это надеется. (автор неизвестен)
Секс, не касается никого, кроме тех троих, которые в нём участвуют. (Неизвестный американец)
Нимфоманка: женщина, которая вечером хочет заниматься любовью несмотря на то, что утром сделала причёску. (Морин Лимпан)
Я приду к тебе в номер в пять вечера, если я опоздаю, начинай без меня. (Таллула Банкхед)
Женщина иногда может заменить мастурбацию. Но, разумеется, это требует большого усилия воображения. (Карл Краус)
Мужья, как правило, хороши в постели, когда изменяют своим жёнам. (Мэрилин Монро)
Как всякий мужчина, я ношу при себе орудие насилия. (Анджей Керн)
Каждый, кто ест три раза в день, должен понимать, почему кулинарных книг продаётся втрое больше, чем книг о сексе. (Л.М. Бойд)
Если секс – такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу? (Бетти Мидлер)
В поцелуях двух женщин есть что-то от боксёрского рукопожатия. (Генри Луис Менкен)
Ларису Ивановну хочу! (Мимино)
Целомудрие - самое неестественное из всех сексуальных извращений. (Олдос Хаксли)
Если у тебя нет женщины, значит у кого-то их две. (Аркадий Давидович)
Одно неосторожное движение, и вы – отец. (Михаил Жванецкий)
Если бы Господь Бог не хотел, чтобы человек мастурбировал, он сделал бы его руки короче. (Джордж Карлин)
Хорошим девушкам рады на небесах, плохим девушкам – где угодно. (Лозунг Всемирного конгресса проституток)
Всё же мне жалко, что я не мужчина, а то бы я в десять раз больше шлялась. (Надежда Крупская)
УЛЫБНЁМСЯ... ФРАЗОЧКИ... от некоторых я рыдала...
20-05-2012 13:04
Это цитата сообщения милена70 Оригинальное сообщение
УЛЫБНЁМСЯ... ФРАЗОЧКИ... от некоторых я рыдала...
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения милена70 Оригинальное сообщение
УЛЫБНЁМСЯ... ФРАЗОЧКИ... от некоторых я рыдала...
| |||
Пословицы и поговорки русского народа
20-05-2012 09:50
Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение
Пословицы и поговорки русского народа
[показать]
[показать]
(в девичестве Эндаурова) — художница, рисовальщица, силуэтист, происходила из старинного рода. Её предки, татары, носили фамилию Индигир, означавшую — «индийский петух». Грамотой, дарованной роду Иваном III, фамилия была изменена на Эндауровы.
В начале XX в. множество открыток с новогодними и зимними сюжетами было издано по оригиналам известной художницы Елизаветы Меркурьевны Бем (1843 - 1914).
[показать]
[показать]
[показать]
CМОТРИМ ДАЛЕЕ
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение
Пословицы и поговорки русского народа
[показать] [показать](в девичестве Эндаурова) — художница, рисовальщица, силуэтист, происходила из старинного рода. Её предки, татары, носили фамилию Индигир, означавшую — «индийский петух». Грамотой, дарованной роду Иваном III, фамилия была изменена на Эндауровы.
В начале XX в. множество открыток с новогодними и зимними сюжетами было издано по оригиналам известной художницы Елизаветы Меркурьевны Бем (1843 - 1914).
[показать] [показать] [показать]
Мужской свитер со славянскими узорами.
20-05-2012 09:48
Это цитата сообщения Рязаночка77 Оригинальное сообщение
Мужской свитер со славянскими узорами.
Одной вязальщице заказали мужской свитер со славянскими узорами.
Села она узоры эти подбирать и утонула в них с головой. Мужские, женские, детские... У каждого свое значение — как вместе, так и по отдельности. Не хочется, чтобы клиент в неприятную ситуацию попал, когда кто-то знающий укажет ему на нелепость свитера. Ну например, наличие в узоре оберега для беременной женщины :).
Норвежских жаккардов в интернете существенно больше. Может, оттого что мы позабыли о своих корнях, может, оттого что славяне в массе своей не вязали верхней одежды с оберегами. Чаще наши орнаменты встречаются в виде вышивки рубах, платьев, полотенец, поясов. Можно ли их применить в вязании?
Она облазила весь интернет и залезла в самые далекие и пыльные углы :)
Вот ее находки.
Первые две иллюстрации из книги "Вязание с Мэг Свансен".
[показать]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Рязаночка77 Оригинальное сообщение
Мужской свитер со славянскими узорами.
Одной вязальщице заказали мужской свитер со славянскими узорами.
Села она узоры эти подбирать и утонула в них с головой. Мужские, женские, детские... У каждого свое значение — как вместе, так и по отдельности. Не хочется, чтобы клиент в неприятную ситуацию попал, когда кто-то знающий укажет ему на нелепость свитера. Ну например, наличие в узоре оберега для беременной женщины :).
Норвежских жаккардов в интернете существенно больше. Может, оттого что мы позабыли о своих корнях, может, оттого что славяне в массе своей не вязали верхней одежды с оберегами. Чаще наши орнаменты встречаются в виде вышивки рубах, платьев, полотенец, поясов. Можно ли их применить в вязании?
Она облазила весь интернет и залезла в самые далекие и пыльные углы :)
Вот ее находки.
Первые две иллюстрации из книги "Вязание с Мэг Свансен".
[показать]
Триумф русского стиля!
20-05-2012 09:10
Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение
Триумф русского стиля!
Об этом бале уже было выпущено несколько постов на Ли Ру.
Я тоже решил внести свою лепту.
11 и 13 февраля 1903 года сразу после окончания Рождественского поста Петербургский высший свет давал костюмированный бал. В приглашениях, разосланных гостям, основным требованием было явиться на бал в костюмах XVII века. Это был последний бал империи Романовых, но зато какой бал..
[698x421]
Портреты части участников костюмированного бала 1903 года
[700x447]
Группа офицеров Лейб-гвардии Преображенского полка в нарядах Начальных людей из жильцов времён Царя Алексея Михайловича.
Костюмы дам и кавалеров были не просто роскошными, они были вызывающе роскошными и вошли, благодаря своей необычности и тем, кто над ними трудился, в историю костюма и в историю моды.
Все драгоценности настоящие делали самые известные ювелирные дома.
Эскизы костюмов выполнял последователь творчества В.М.Васнецова, модный в то время художник, Сергей Сергеевич Соломко , а шили их ведущие кутюрье того времени, чьи имена до сих пор являются непререкаемыми авторитетами в мире моды: Надежда Петровна Ламанова, любимый модельер императрицы Август Бризак.
В 1904 году был выпущен специальный подарочный альбом "Костюмированный бал в Зимнем дворце", содержавший 21 гравюру и 174 фототипий. Снимки делали лучшие фотографы начала XX века.
В экспозиции Эрмитажа можно увидеть также несколько чудом сохранившихся костюмов того времени.
Дальше - Много фоток...More
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение
Триумф русского стиля!
Об этом бале уже было выпущено несколько постов на Ли Ру.
Я тоже решил внести свою лепту.
11 и 13 февраля 1903 года сразу после окончания Рождественского поста Петербургский высший свет давал костюмированный бал. В приглашениях, разосланных гостям, основным требованием было явиться на бал в костюмах XVII века. Это был последний бал империи Романовых, но зато какой бал..
[698x421]Портреты части участников костюмированного бала 1903 года
[700x447]Группа офицеров Лейб-гвардии Преображенского полка в нарядах Начальных людей из жильцов времён Царя Алексея Михайловича.
Костюмы дам и кавалеров были не просто роскошными, они были вызывающе роскошными и вошли, благодаря своей необычности и тем, кто над ними трудился, в историю костюма и в историю моды.
Все драгоценности настоящие делали самые известные ювелирные дома.
Эскизы костюмов выполнял последователь творчества В.М.Васнецова, модный в то время художник, Сергей Сергеевич Соломко , а шили их ведущие кутюрье того времени, чьи имена до сих пор являются непререкаемыми авторитетами в мире моды: Надежда Петровна Ламанова, любимый модельер императрицы Август Бризак.
В 1904 году был выпущен специальный подарочный альбом "Костюмированный бал в Зимнем дворце", содержавший 21 гравюру и 174 фототипий. Снимки делали лучшие фотографы начала XX века.
В экспозиции Эрмитажа можно увидеть также несколько чудом сохранившихся костюмов того времени.
Кокошник символ русского национального головного убора.
20-05-2012 09:01
Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение
Кокошник символ русского национального головного убора.
[показать]
Кокошник русский национальный головной убор. Невероятной сложности изготовления щит-гребень-опахало вокруг головы.Кокошник носили и девицы, и замужние.
Известен он очень давно. Более того, в каждой губернии у него была своя форма.
Долгое время кокошник был частью не только народного костюма.
Его носили царицы, боярыни и боярышни.
[показать]
Константин Егорович Маковский (1839-1915) «Русская красавица в кокошнике»
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение
Кокошник символ русского национального головного убора.
[показать]Кокошник русский национальный головной убор. Невероятной сложности изготовления щит-гребень-опахало вокруг головы.Кокошник носили и девицы, и замужние.
Известен он очень давно. Более того, в каждой губернии у него была своя форма.
Долгое время кокошник был частью не только народного костюма.
Его носили царицы, боярыни и боярышни.
[показать]Константин Егорович Маковский (1839-1915) «Русская красавица в кокошнике»
[показать]
ОБ ОДЕЖДЕ....
20-05-2012 08:58
Это цитата сообщения Богданова_Ирина Оригинальное сообщение
ОБ ОДЕЖДЕ....
[700x619]
ДАЛЕЕ
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Богданова_Ирина Оригинальное сообщение
ОБ ОДЕЖДЕ....
[700x619]
XI–XIII век.
Нам, россиянам, русского костюма
Историю полезно очень знать!
Костюм о людях призовет подумать,
О быте, нравах может рассказать.В себе не станем мы растить невежду,
По выставке пройдемся не спеша,
Рассмотрим древнерусскую одежду:
Не правда ли проста и хороша?
[показать]