«Еду из града вашего вон, не буди вашего целования на мне, ни моего на вас».
Псковская первая летопись
Значение поцелуя в древнерусской жизни трудно переоценить, поскольку почти в каждой жизненной ситуации, радостной либо печальной, поцелуй присутствует в качестве необходимого элемента то магического ритуала, то христианского символа, то народного обычая, то этикета. Само происхождение этого слова от корня «цел» [см.: 19, с.220] говорит прежде всего о том, что целовать означало желать человеку целостности. От этого же корня слова «це-лизна», «целина», «целомудрие», «целоумие», «целоного-вати» (ходить прямо), «целый», «цельба», «цельбоносный» [см.: 18] и др. Быть целым значило быть здоровым, но не только, поскольку в дохристианские времена «быть целым» охватывало гораздо более широкий спектр пожеланий.
В язычестве вместе с поцелуем передавали, а точнее — запечатлевали, скрепляли религиозно переживаемое пожелание целостности человека как определенного «тела». Самое главное, что определяет языческую культуру, это то, что человек воспринимал себя как телесный осколок мирового космического Тела, единого для всего сущего. По представлениям людей эпохи язычества, тело — это и есть человек. Его сущность скрыта в телесной форме, все изменения осуществляются в движении телесной материи. Предел перемен заложен в формальной ограниченности тела. Каждая часть человека несет на себе отражение мирового космического «Тела» в полном объеме (отсюда «микрокосмом» мыслился не только человек, но и любой объект живой и неживой природы).
Тело как форма упорядоченного Космоса противопоставлялось бестелесности, бесформенности неупорядоченного Хаоса. По определению Мирчи Элиаде, мифический дракон, восстающий против Космоса и стремящийся разрушить его, воплощает в себе образ не только морского чудовища, перво-змея, но и бескрайних космических вод, мира теней, мрака и смерти —Хаоса. Отсюда столь важное значение, придаваемое телу-форме. Все негативные силы, явления, существа, даже человеческие эмоции (ярость, гнев, тоска и т.п.) так или иначе связаны с Хаосом, выходят из него, являются его порождениями. У них либо отсутствует свое тело и тогда они принимают форму других существ, либо они наделены незавершенной, ущербной формой (телом). Хаотичность, мешанина всеобщей телесности в Древней Руси преодолевалась формой, которая сразу же делала кусочек общего мирового тела самостоятельной единицей бытия. Отсюда сохранить форму-целостность значило сохранить не просто здоровье, но и жизнь, а также себя как микрокосм, противостоящий хаосу, не дать себя на растерзание бестелесному неупорядоченному злу.
Дизайн – Patons Design Stuff (Канада) с описанием на русском языке.
Описание опубликовано в журнале "Вяжем для детей. Спицы".
Возраст 1-1,5 (2-4) года
|
.:: Алтайские старообрядцы в Америке ::. |
|
Что мы знаем о старообрядцах? Пожалуй, только то, что они всегда были гонимыми, но очень стойкими в своей вере. От боярыни Морозовой до современной Агафьи Лыковой, схоронившейся в таежной глухомани от "злого мира", до нынешних эмигрантов-старообрядцев, разбросанных по всему свету. В настоящее время в штате Орегон на северо-западе США проживают сибирские старообрядцы, выходцы с Алтая Блиновы, Лаптевы, Лысовы, "харбинцы" Кузьмины, Кузнецовы, Якунины, "турчане" Ивановы, Петровы, Зайцевы... |
cosmoforum.ucoz.ru/forum/5-307-1
Как носили головные уборы на Руси?.. И какие они были? Об этом - в данной статье.
Игристое сине-зелёное море... Старый маяк, в башне которого живёт уединённо его смотритель со своим компаньоном-котом...
[показать]
[500x470]
[360x500]Иллюстратор, 29 летняя Лиза Эванс (Lisa Evans), родом из Великобритании.
Является внештатным иллюстратором-художником, специализирующимся на рекламе и создании иллюстраций к детским книгам.
Ее работы это сказочные миры в которых живут смешные кролики, сонные монстрики, необычные существа. У нее свои колоритные герои известных книг - Алисы в стране чудес, Шалтая-Болтая и др. Глядя на работы создается впечатление, что просматриваешь со стороны сюрреалистические сны.
О себе она сама пишет кратко: Я люблю сов, мечтать и сладкое :)
[показать]
далее...
Makoto Muramatsu — Digital artist from Japan, cats, dogs & other animals.
Очень добрый художник Makoto Muramatsu так изображает животных,
что они у него похожи на плюшевые игрушки и смотреть на них без улыбки просто невозможно.
[показать]
[показать]
[показать]
Подборка работ профессионального итальянского художника-иллюстратора.
[622x466]
[700x364]
[700x364]
[280x380]
[699x498]
[700x578]
[699x604]

John Philip Falter (1910, Plattsmouth,_Nebraska - 1982,Philadelphia, Pennsylvania)
больше известный,как John Falter.Окончил Институт Искусств Kansas City.
Он открыл студию в Нью-Рошелле, Нью-Йорке,
сообщество,в котором были такие художники,как Фредерик Ремингтон и Норман Роквелл.
John Falter был продуктивным художником.
Он иллюстрировал более чем 40 книг,более чем 5 000 картин,
многие из которых находятся в музеях и частных коллекциях.
Джон Фэлтер умер в мае 1982, в возрасте 72 лет,
в Больнице Университета Пенсильвании, в Филадельфии от сердечного приступа.


[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[631x500]
[показать]
|
|
|
|
|
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
Солнцеворот - День Рождения Солнца
|