[показать]Издревле на Руси к колодцам относились с благоговением. Колодезной воде приписывались различные целебные свойства.  Странники, чей путь проходил через колодец, набирали воду во фляжки и оставляли около него какую-нибудь вещь, веря, что мистическая сила позволит им благополучно дойти до следующего. Пожалуй, большим мистическим вниманием и подчтением на Руси, чем колодцы, пользовались только колокола. 

Влюбленные девушки согласно поверью с трепетом считали, сколько секунд будет колебаться вода в ведре с колодезной водой, если в него опустить колечко, подаренное суженым. 

С колодезной водой вели долгие беседы старцы, отождествляя ее с вековой мудростью. Вообще, к колодцу относились как к месту, где можно на некоторое время отрешиться от мирских забот, немного побыть наедине с самим собой. 
Колодцы всегда были местом особого уединения, духовного спокойствия и единства с природой. В некоторых деревнях существовало 2 колодца. Второй колодец строили на отшибе в лесу. Таким образом люди пытались задобрить лесных существ. К этому колодцу люди прибегали в исключительных случаях, когда требовалась помощь "хозяев леса". 

Другой любопытный обычай заключался в том, чтобы опустить оружие в воду родного колодца перед войной. Войны верили, что меч, опущенный в воду, становился разящее. А иногда в колодец специально бросали оружие. Этот жест символизировал отказ быть воином.

Во время нападения на деревни, люди бросали самое ценное в колодец, надеясь, что после им удастся достать его назад. Доставать получалось очень редко.В наше время за этими реликвиями началась самая настоящая охота. Ведь, кроме мечей, в старых колодцах практически всегда находят старинные вещи. 
Колодец символизирует женское начало, утробу Великой Матери, душу. Имея связь с подземным миром, колодец нередко содержит волшебные воды, обладающие способностью исцелять и исполнять желания. Закрытый колодец - символ девственности. Колодец, питаемый источником, олицетворяет союз мужского и женского.  В христианстве он символизирует спасение и очищение. 

[показать]В мире много таинственных народов,но, пожалуй. больше всех загадок оставили после себя айны.Они так разительно отличаются от остального человечества,что хочется спросить:не обошлось ли здесь без инопланетного вмешательства?

Когда в 17-м веке русские путешественники достигли "самого дальнего востока",где,как им казалось,кончается земля, их взорам предстала странная картина. им встретились обширные и многочисленные острова,заселенные  людьми с заросшими густыми бородами,с широкими европейского типа глазами,с крупными носами,толстыми губами,в кафтанах,меховых шапках,чунях и с табакерками за поясом.Увидев их,первооткрыватели решили,что эти люди откуда нибудь с Поволжья или из Сибири.

Откуда же,на самом деле, на Сахалине и Курилах взялись так похожие на русских люди?

Если предположить,что айны явились из России,то как они могли преодолеть такие огромные расстояния?

На это есть версия,что в древние времена айнов на эти территории  переселили инопланетяне в качестве эксперимента,наделив при этом их особыми способностями.

[показать]  [показать]В то время,когда русские открыли айнов,те  не сильно изнуряли себя трудом-только охотились и ловили рыбу.А ведь раньше они обрабатывали землю,занимались керамикой-следы этих занятий позже были обнаружены на островах.Кувшины,чашки,тарелки - все это украшают характерные только для айнов узоры-спирали.Удивительно,но у айнов не было какого - либо приспособления для верчения посуды,а тем более-гончарного круга.Все делалось вручную! Узоры наносились с помощью обычной верёвки.Ученые до сих пор не могут установить,каким образом айнам удалось задолго до появления на островах японцев создать целую культуру,которой может гордиться любой народ.

Непонятно,что заставило айнов позже забросить почти все свои традиционные занятия,тем самым сделав шаг назад в своем историческом  и культурном развитии.В их преданиях  рассказывается о сказочных сокровищах,крепостях и замках,но пришедшие на эти земли японцы,а потом и европейцы  застали айнов живущими в неудобных хижинах,землянках и пещерах.Почему так?

Может,кто-то сверху решил,что миссия этого народа на Земле подходит к концу и стал потихоньку сворачивать их деятельность?

После Второй мировой войны "мохнатые курильцы"-айны,населявшие Сахалин,оказались в японском городе Хоккайдо и смешались с местным населением.

Сегодня их 30 тысяч,но  из них  только 200 человек говорят на языке предков. В 1990-х годах японцы попытались возродить айнский язык,но из затеи ничего не вышло.

[показать]С появлением первых гаремов возникла необходимость в их охране..А чтобы мышам было неповадно пускаться в пляс,покуда кота нет дома,сторожей решено было кастрировать. Сначала участь евнухов,как правило,было  уготована пленникам и преступникам,особенно политическим.Так впервые появились полноценные охранники,неполноценные мужчины.Это был дорогой товар,но это не мешало относиться к ним пренебрежительно.Везде.

...Кроме Китая.

Именно здесь эти неполноценные мужчины-евнухи приобрели такую власть,могущество и влияние,о которых иные вполне здоровые мужчины-китайцы не отваживались даже мечтать. А когда отваживались,то сами отправлялись к кастратных дел мастерам:хоть как-то продвинуться в жизни,выбраться из нищеты можно было лишь став скопцом.Евнухов охотно брали на работу и императорский дворец,и в дома рангом пониже.Это был единственный способ  устроиться в жизни.Прельщаясь такой жизни,в скопцы подавались толпы добровольцев.

Сама операция стоила не очень дорого.А китайцы делать ее наловчились так хорошо,что смертность от этой операции составляла всего 4-5 %.Евнухи стали неотъемлемым атрибутом китайской знати.Поначалу императоры старались контролировать число евнухов и строго следить за их функциями:дальше гаремов,кухни,хозяйственного двора и охраны скопцы редко попадали.Но постепенно  ситуация вышла из-под контроля.             

[показать]

Все мы знаем, что когда-то Аляска являлась собственностью России. Однако, как, почему и зачем эти земли были проданы Америке, никто до конца не знает. Продажа Аляски состоялась в конце 60-х 19 века (1867 год). С тех пор появился популярный и сегодня термин «Русская Америка».

Если искать правду, то сразу следует отметить, что земли Аляски на самом деле принадлежали не Российской Империи, а частным русским компаниям, которые в конце восемнадцатого века приобрели статус совместных российско-американских компаний.

По мнению многих финансистов того времени, российские компании в Америке (Аляске) не приносили дивиденды, а лишь тяготили их владельцев долгами. Потому продажа РАК (Российская Американская колония) была целесообразной. Хотя современные историки утверждают, что особым толчком для продажи РАК стала Крымская война 50-х годов 19 века. Эти сражения практически опустошили казну Российской империи, поэтому было целесообразно пополнить ее за счет продажи РАК, владельцами которой выступало российское правительство и сам император. Деньги России были нужны на освоение новых территорий в Тихом океане, которые, как выяснилось в ходе Крымской войны, совершенно не защищены Великобританией.

На начало 1866 года долг РАК перед Минфином Русской Империи составлял 725 000 рублей. Российское правительство все активнее начало вести разговоры о выгодности сделки по продаже РАК Америке, которая рано или поздно присоединилась бы к США.

Еще одним плюсом от продажи РАК для России являлось приобретение союзника в лице США во вражде с Великобританией, которая в то время проявляла себя весьма агрессивно.

Таким образом, уже 18 марта 1867 года в Вашингтоне был подписан договор о продаже Россией РАК Америке за 7 миллионов 200 тысяч долларов золотом. 3.05.1867 года его же подписал и Александр II.

  [показать]В запасниках исторической науки есть  внушительный «склад» «запрещенных» находок, данные о которых специально замалчивались и не публиковались в научных изданиях, дабы не портить стройность эволюционного дерева. Этот запрет на научное обсуждение подобных находок в известной мере держится и поныне, поскольку авторитеты науки убеждены, что в те далекие времена разумных человекоподобных просто не могло быть. Между тем «запрещенные» находки свидетельствуют о том, что человекоподобные существа не только жили на нашей планете десятки и сотни миллионов лет назад и не только в одну эпоху с динозаврами, но и, возможно, задолго до них, создавая при этом очаги цивилизации.

1. В 1863 году в пещере Мулен-Киньон неподалеку от французского городка Аббевиль была найдена челюсть человека с современным анатомическим строением. Возраст челюсти  — около 330 тыс. лет. В 1888 году при рытье котлована в Гелли-Хилл (близ Лондона) в нетронутом меловом слое был найден человеческий скелет, возраст которого тоже 330 тыс. лет. Экспертиза признала, что анатомическое строение этого скелета соответствует современному человеку. Из датировки этих находок следует, что в Англии, Франции, а может быть и во всей Европе уже 330 тыс. лет назад жили люди, по облику напоминавшие современных.  

Откуда пошла традиция военной доблести — русское «Ура!»?

[показать]

Версия 1: «Ура!» восходит к тюркскому корню «юр», что означает «оживленный», «подвижный». Этот корень проник в славянские языки еще до монгольского нашествия. Есть русское слово с этим корнем — «юркий». На болгарском языке слово «юра» означает «бросаюсь, нападаю»

.Версия 2: Русское «Ура!» произошло от тюркского «ур», от глагола «урман» — что означает «бить». Например, на азербайджанском слово «вур» означает «бей». При атаках кричали «Вура!», а позднее  «Ура!».  В древности совершались совместные русско-тюркские походы, когда солдаты приняли единый боевой клич (в Европе часто происходило тоже самое).

Версия 3: В булгарском языке есть слово «Ургэ», переводится как «наверх». Если учесть, что родина тюрков горный Алтай — «на высоту», «взять высоту» был распространенный призыв, который переняли русские.

Версия 4: Боевой клич был заимствован русскими у татаро-монголов. Монголы, идя в атаку, кричали «Урагша!», что значит «вперед». Но русское «Ура!» произошло от татарского боевого клича «Урагх» — боевой клич татарского племени (значит все тоже самое — «вперед»).

Версия 5: У-Ра! У света! - это клич означающий воссоединение в высшем эмоциональном порыве с изначальным божественным светом - в жизни или смерти, в минуту восхищения или опасности - не важно. Арийцы ведали, что минуты высшего эмоционального накала - ключевые на жизненном пути.    

[показать]

Одной из особенностей жизни племени Апа Танис было отсутствие у диковинных дикарей представления о деньгах — для торговых сделок пользовались натуральной формой оплаты. Например, на 2 яйца от взрослой курицы можно было выменять маленького живого цыпленка или заставить человека весь день работать на себя. Крупный петух шел в обмен на добротный рабочий инструмент или отрез белой материи, а козел обменивался на жертвенную свинью размером со среднюю собаку. Причем иногда обмен свиней на козлов носил массовый характер.

[показать]

Еще больше ученого поразило то, что в высокогорной долине площадью 50 квадратных километров росли необычные для Гималаев непроходимые джунгли, значительная часть которых была затоплена болотами. Антропологу  аборигены рассказали местную байку о том, что эти топи  якобы населены монстрами, похожими на очень крупных ящериц. Люди из племени Апа Танис очень их боялись и рассказали, что зовут их «Буру».

К несчастью для Буру после присоединения «ничейной» долины Зиро к Индии, развитием торговых связей и туризма, а также победы над оспой и прочими заразами, люди племени Апа Танис стали стремительно 

[показать]размножаться. Чтобы не подохнуть с голоду, аборигены осушили болото и засеяли мокрые места рисом, а ящеров, поборов страх и вооружившись ружьями, попросту истребили. Причем долина была буквально усеяна трупами ящериц.

Ученые сходятся во мнении, что загадочный Буру был либо пресмыкающимся из отряда

 В древности славяне имели только имя личное и имя рода из которого происходит человек. Но так как количество членов рода неимоверно возросло то появилась необходимость введения понятия «Фамилия», которое отражает к какой семье этого рода относится человек. Большинство фамилий произошло от имен (крестильного или мирского имени одного из предков), прозвищ (по роду деятельности или какой-то другой особенности предка) или родовых имён. Гораздо реже — от названий местности. Как правило, русские фамилии были одинарными и передавались только по мужской линии. 

 Абсолютное большинство русских фамилий происходит от имени деда или прадеда, таким образом, закрепляя наследственное имя в третьем(четвертом) поколении. Так проще стало обозначать семьи одного корня, потому что обычно в каждом роде были свои наиболее часто используемые имена. Рождавшихся детей называли в честь умерших дедов и прадедов, что бы дать им возможность заново родиться. А вот называть рожденного ребенка именем ныне живущего члена семьи не разрешалось, так как считалось что ангелы-хранители не смогут защитить сразу нескольких членов семьи с одним именем.  

[показать]Воевать — это плохо, потому что очень дорого. Так, последняя мировая война обошлась воюющим сторонам в 1,6 трлн. долларов и стала самой дорогой в истории. Стоимость одних только разрушений составила 260 млрд. долларов. Лидером по убыткам здесь стал СССР – 128 млрд. В Германии разруха затянула на 48 млрд., во Франции – 21 млрд., в Польше – 20 млрд., в Англии – 6,8 млрд. При этом доля военно-бюджетных издержек в это время в национальном доходе США составила 43,4%, Англии — 55,7%, Германии — 67,8%, Японии — 49,7%, а доля прямых военных расходов в Советском союзе достигала 55% нацдохода. В целом, чтобы победить, СССР, США и Англии пришлось потратить на 180 миллиардов долларов больше, чем Гитлер и его союзники.

США Военные расходы на Вторую мировую войну: $288 млрд.* За время Второй мировой войны на заводах США было произведено 296,1 тыс. самолетов, 86,5 тыс. танков, 253 тыс. пушек и 110 тыс. минометов.

Германия Военные расходы: $212,336 млрд. Германия произвела за годы войны 104 тыс. военных самолетов, 65,1 тыс. танков, 174,5 тыс. пушек и 82 тыс. минометов.

Советский Cоюз Военные расходы: $93,012 млрд. В целом за пять лет войны советские военные заводы выпустили около 482 тыс. орудий всех видов. Среди них: 120 тыс. самолетов, 90 тыс. танков, 360 тыс. пушек и 300 тыс. минометов.

Великобритания Военные расходы: $49,786 млрд. В Англии, переведшей экономику на военные рельсы только в 1943 году, было выпущено 102,6 тыс. самолетов, 25,1 тыс. танков, 113,8 тыс. пушек и 48,3 тыс. минометов.

Япония Военные расходы: $41,272 млрд. Военные предприятия Японии во время 2-оймировой войны выпустили 76 320 самолетов, 2515 танков, 165 945 военных грузовиков и 380 тысяч пулеметов.

*данные Музея истории Второй мировой войны в Новом Орлеане, Луизиана, США

[показать]

П.Н. Яблочков и А.Н. Лодыгин (первая в мире электрическая лампочка)

А.С. Попов (изобретатель Радио)

В.К.Зворыкин (первый в мире электронный микроскоп, телевизор и телевещание)

А.Ф. Можайский (первый в мире самолёт)

И.И. Сикорский  (первый в мире вертолёт, первый в мире бомбардировщик)

А.М. Понятов (первый в мире видеомагнитофон)

С.П. Королёв (первые в мире баллистическая ракета, космический корабль,искусственный спутник Земли)

А.М. Прохоров и Н.Г. Басов (первый в мире квантовый генератор – лазер)

С.М. Прокудин-Горский (первая в мире цветная фотография)

С.О. Костович (первый в мире бензиновый двигатель)       

[показать]В древности практически сразу за оградой жилища наших предков начинался дикий лес. Бескрайние поля появились гораздо позже, после повальной вырубки лесов. Из дерева делали все: дома, посуду, ложки и даже пуговицы. Для каждого предмета подбиралось особое дерево. 
 Наши древние предки делили деревья на добрые и злые. Добрые использовались для постройки дома, хозяйственных нужд и обрядовых действий.

В наше время биоэнергетики подтвердили разделение пород деревьев на способные подпитывать человека энергией и, наоборот, забирающие, высасывающие жизненные силы. 

К первым относятся дуб, береза, сосна, каштан. 

Осина, ель и распространенный в наших городах тополь способны ослабить энергетику человека. Но и им древние славяне нашли применение: осиновое полено прикладывали для избавления от головной боли, осиновой щепкой натирали десну при зубной боли. Вытягивая энергию, осина снимала напряжение, ослабляла боль. 

Еще в начале XX века на месте, где будет сруб дома, высаживали молоденькую рябинку, березку или дубок, в Сибири – молодой кедр. Славяне верили, что мир основывается на Дереве, которое поддерживает Землю и все девять небес. Возведение дома приравнивалось к устройству Мира. 

[показать]Писанка пишется не красками. Роспись делается воском. Нанесение воска чередуется с постепенным окрашиванием(«купанием») яйца в краске от светлого к темному. Затем яйцо нагревают и снимают воск. 

Писанку пишут так: в левой руке держат яйцо, в правой - инструмент с воском (кистку). При росписи вращают яйцо, то есть пишут левой рукой, самим яйцом. 

Рисунки писанок не случайны и не произвольны. Каждый имеет свое предназначение, свой смысл, передается из поколения в поколение и в основе своей не меняется. 

В каждой писанке можно увидеть тройную символику: символику яйца, символику орнамента, символику цвета.

 В старину писанка сопровождала человека всю жизнь. Женщина, ожидая ребенка, расписывала писанки с цветами или птицами - это символы души, которая должна придти в этот мир. Писанку клали в колыбель младенцу, ее дарили на свадьбы с пожеланиями молодым, ею поминали предков.    

[показать]Наши предки достоверно знали о том, что сорванный цветок старается выжить, а оставаясь без корней и питания начинает активно высасывать жизненную энергию из окружающей среды. Под раздачу попадают все: и люди, и животные, и другие растения. Именно поэтому знахари никогда не сушат сорванные цветки, травы и коренья в жилых помещениях.

Знаменитая Ванга отказывалась принять в своём доме человека, который  приносил ей букет цветов. «Зачем несёшь мне в дом смерть?», — спрашивала она. Если кто-то всё же хотел подарить ей цветы, мог принести ей их в горшке — с корнями. Ванга не возражала. Сорванный цветок — символ смерти, считала она. Ведь его лишили способность жить.

На Кубе сорванные цветы можно увидеть только  на кладбище.  И такое отношение к цветам бытует не только в этой стране.    

Но, может, тогда лучше дарить цветы пластиковые, синтетические? Ведь они никогда не завянут и не будут вампирировать. С этим тоже трудно согласиться, ведь они уже заранее мертвы. Остаётся согласиться с Вангой — лишь жизнеспособный цветок, с развитой корневой системой, растущий в грунте, может символизировать жизнь и процветание.  

[показать]

Отличительная особенность этого оберега — универсальность, возможность использования втайне от оберегаемого. Делается он достаточно просто, но должен переделываться не реже раза в год.

Нужно будет найти березу, желательно одинокостоящую, но обязательно крепкую. Купить веревку из натурального материала и после заката обмотать выбранную березу ею как можно выше от земли. Завяжите концы веревки на обычный двойной узел и уходите.
На рассвете следующего дня вернитесь к дереву и, срезав узел ритуальным ножом, поклонитесь до земли и скажите:

«Как Тебя, береза-матушка, путами не удержать,

К земле не прижать, от солнышка не отвернуть,

Так кто путы с тебя возьмет, тот себя сбережет

От люда лихого, глаза дурного, слова злого,

От хворей-болезней, от смерти нечаянной.

Тебе расти-выситься, а путам твоим людям помогать. Гой!».

Отрезанный узелок оберегаемый должен носить с собой. Можно зашить его в одежду.

  [показать]Когда на Руси начали травиться табаком?  Изначально русский народ ведь некурящим был. Только пьющим, да до сексу охочим.

 Первые сведения о курении табака в России относятся к середине ХVII века, периоду правления Михаила Романова. В Россию табак завезли английские купцы, и  наживались на этом, опустошая и без того скудную российскую казну. Табак был чертовски дорогой забавой и многие россияне из-за своего пристрастия попадали в долговую кабалу. С 1634 года курение и продажа табака были строго запрещены, но процесс тотального распространения курения в России было уже не остановить.  За него казнили насмерть, публично били розгами по голой попке, вырывали ноздри и высылали в Сибирь. Но, невероятно сильно было желание русского народа «пыхнуть» табаком! Даже под страхом смертной казни, народ русский, тайно все равно курил. 
Если кто попался за курением,тому вырывали ноздрю и сразу с рваными ноздрями отправляли на плаху или в Сибирь!  Много  безноздревого люда бродило в те времена по необъятной сибирской тайге, стреляя у прохожих табачок. 

  [показать]От формы приветствия можно понять, уважаем или нет собеседник, можно понять пол и социальный статус человека, к которому назначается приветствие. Много таинственного и интересного таит в себе этот обычай.

Объяснять, что слово «здравствуйте», – это пожелание здоровья, думаем, не стоит. Так же, пожелание здоровья можно услышать и в приветствиях «Здрав будь», «Здоровеньки Булы» и многие другие. Пожелание здоровья собеседнику, является признаком хорошего тона и уважения. 

Если  наши далекие предки хотели поприветствовать, то говорили «Мир вашему дому!».Славяне приветствовали не только друг друга и Богов, но и всегда корректно и вежливо относились к окружающей природе. В былинах  герои часто приветствуют поле, лес, речку. Славяне верили в то, что мир живой, а с каждой живой душой нужно поздороваться. Почему в деревнях до сих пор здороваются даже с незнакомым человеком? Славянин может не назвать своего истинного имени, но поздороваться он обязан. Если ты человеку пожелал здоровья, то он тебе его пожелает тоже. А соответственно, люди, даже ранее не знакомые, становятся психологически ближе. И это сближение уже как бы выставляет обережный круг. И от незнакомца уже не ждут худого.

[показать] Бережное отношение к хлебу мы привыкли объяснять тем, что в него вложен нелегкий труд многих людей. Истинную же причину можно найти, если рассмотреть верования и обычаи древних славян.

В те далекие времена хлеб сеяли только мужчины, раздевшись донага. Зерно для посева выносили в специальных мешках, пошитых из старых штанов. Таким образом мужчины будто бы заключали со вспаханным полем «священный брак». Женщинам не дозволялось присутствовать при этом таинстве. Считалось, что Земля «испугается» и родить не сможет. В искусстве древних народов засеянное поле изображалось тем же знаком, что и женская беременность.

Чтобы приготовить кашу из зерна, необходим был союз трех священных стихий: Воды, Огня и зерна. Заправленная ягодами или медом каша несла смысл победы над Смертью, возвращения к Жизни. Священная каша дошла до наших времен в виде кутьи, которую готовят к Рождеству.

[показать]

[показать]В найденной на раскопках в Великом Новгороде средневековой берестяной грамоте специалисты обнаружили ранее не встречавшиеся им древнерусские имена. 

 Средневековая береста была обнаружена  в культурных слоях XI века на Троицком раскопе, расположенном на Софийской стороне Великого Новгорода неподалеку от Кремля. Несмотря на свой возраст, грамота очень хорошо сохранилась. Ее текст дошел до нашего времени почти целиком, за исключением небольшого фрагмента, который, по версии ученых, был выжжен одним из городских пожаров.

 Сожженный фрагмент бересты не помешал ученым после реставрации прочесть и понять содержание текста грамоты. Эксперты установили, что текст носит хозяйственно-бытовой характер, автором письма на бересте является новгородец Станигост (или Станигость). Имя такое раньше нигде не встречалось. 

Береста была послана новгородцу по имени Олуце (или Олуче). В своем письме Станигост пытался урегулировать возникший между ним и Олуцей долговой спор. 

Кроме того, в берестяной грамоте упоминается новгородец Жиронежка. Это имя ученые также встретили впервые. 

 На Троицком раскопе в Великом Новгороде удалось найти три берестяные грамоты XI века. Общее количество средневековых грамот, обнаруженных с 1951 года на раскопках в древней русской столице, достигло 959. 
Во многих грамотах были названы имена горожан, которые жили в Великом Новгороде в XI-XV веках. В частности, в течение трех последних лет в берестяных грамотах специалисты обнаружили упоминания о новгородцах Вдовине, Воебуде, Домашке, Жирочке, Мирожке, Носе, Тешке, Швеце и Шильнике. 

Некоторые из этих имен, в наше время выглядящие весьма экзотически, ученым никогда ранее не встречались.

С.П.КАПИЦА: «Я – НЕ СТОРОННИК КАТАСТРОФИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА НА ЖИЗНЬ»
Журнал № 4 (8) 2010 г.

Сергей Петрович Капица относится к той уникальной категории людей, которой смело можно присвоить вечный, святой и неприкасаемый статус «национального достояния». Мое любопытное детство, равно как и детство моих сверстников (да и тех, кто существенно нас помоложе), прошло под абсолютным гипнозом его вечного телепроекта «Очевидное-невероятное». Он учил нас пытливости, любопытству, а главное, культуре. В самом глубоком, фундаментальном ее понимании. Только став существенно старше, я узнала, что Капица — не только легендарный телеведущий, но еще и cын выдающегося физика, лауреата Нобелевской премии Петра Леонидовича Капицы, а заодно и крестник великого физиолога И. П. Павлова. Узнала я и то, что окончил он Московский авиационный институт и в 1961 г. стал доктором физико-математических наук. Потом работал в Центральном аэрогидродинамическом институте, в Институте геофизики, в Институте физических проблем им. П. Л. Капицы РАН. Сейчас он является научным руководителем РосНОУ (Российского нового университета) и главным редактором журнала «В мире науки», изучает проблемы глобализации и демографии. И, конечно же, вот уже 35 лет является ведущим программы «Очевидное-невероятное». Кроме того, он член Европейской академии, Всемирной академии искусств и науки (Вашингтон), лауреат премии Калинги (1979), вручаемой ЮНЕСКО выдающимся популяризаторам науки, Государственной премии (1980), премии РАН за популяризацию науки (1996). Но и это еще не все. Капица — лауреат премии правительства РФ за 2002 г. в области науки и образования за исследование «Синергетика и прогнозы будущего», автор книг «Микротрон», «Жизнь науки» и «Общая теория роста населения», вышедшей как доклад Римскому клубу. Ну и наконец, он входит в число самых выдающихся интеллектуалов планеты… Да уж, могла ли я, будучи маленькой девочкой, накрепко прилипшей к телевизору, думать, что когда-нибудь с этим человеком мы станем друзьями?!


КОНЕГЕН: Сергей Петрович, сознаюсь сразу: перед нашим с вами интервью я решилась на не совсем обычный фокус — спросила у своих друзей на Facebook (одной из самых популярных нынче социальных сетей, наградившей меня большим числом вполне продвинутых собеседников) о том, что бы лично они хотели спросить у вас. Реакция была ошеломляющей — более 200 писем за какие-то полдня. Естественно, какие-то вопросы повторялись, а какие-то могли быть вам совсем не интересны. Мне пришлось рассортировать их по темам и по степени значимости и для вас лично, и для ваших читателей и почитателей.

Так вот, начнем мы с ситуации в российской науке, которая так всех беспокоит. Понятно, что в начале 90-х годов она была практически полностью обесточена, огромное число наиболее ярких, талантливых, молодых, а главное, перспективных специалистов вынуждены была уехать по вполне объективным причинам на Запад. С тех пор наша жизнь успела претерпеть некоторые изменения, а значит, мы получили возможность оценивать тогдашнюю ситуацию с уже ощутимого расстояния. Как вы сейчас оцениваете последствия кошмара 90-х?

КАПИЦА: Мы столкнулись с очень серьезным кризисом науки. И надо честно признать, что в нем полностью виновато общество. Оно не понимает, не хочет понимать истинного значения науки, понимать, что российская наука — единственная надежда на развитие страны в будущем. Понимать, что без нее мы просто превращаемся в нефтегазовый аппендицит при человечестве и теряем какой-либо культурный и научный потенциал, определяющий собственное наше развитие. В конце концов, те же самые нефть и газ всецело обязаны развитию наук о земле… Без таких громадных ученых, как Вернадский, как Губкин, не было бы у нас всего этого нефтяного богатства.

КОНЕГЕН: И все же как потеря фактически целого поколения молодых ученых, уехавших в 90-е на Запад, отразилась на состоянии нашей науки в целом?

КАПИЦА: Очень серьезный вопрос. Когда в свое время Ленин выгнал 100 философов из страны (и тут я вполне его понимаю, они были противны его общественным идеям), он в каком-то смысле их попросту спас. Многих из тех, кто остался, постигла страшная судьба. И тем не менее этот факт до сих пор вызывает общественное возмущение. Но ведь сейчас мы столкнулись с тем, что десятки тысяч лучших умов мирового класса оказались для страны элементарно потерянными! И тут возникают два вопроса. Во-первых, каковы реальные масштабы этой потери. Во-вторых — и это особенно интересный вопрос, который редко обсуждается, — каков подлинный вклад этих молодых ученых в мировую науку. Потому что сам их отъезд на Запад — это уже мощнейший вклад в мировую