Капибара — это, пожалуй, единственный обитатель животного мира, который умудрился сдать экзамен по «дипломатии» на высший балл. В интернете их давно прозвали «живыми диванами» и «мастерами дзена», и это не просто забавные мемы. Дружелюбие капибар — феномен, который удивляет даже биологов.

Вот почему эти гигантские грызуны считаются самыми дружелюбными существами на планете.
Если вы увидите фотографию, где на спине у кого-то сидит птица, обезьяна или даже отдыхает крокодил — с вероятностью 99% этим «кем-то» будет капибара. У них нет естественной агрессии к другим видам.

Почему так происходит? Они достаточно крупные, чтобы их не обижали мелкие хищники, но при этом сами являются вегетарианцами. Капибары —это отличные «грелки». Другие животные часто забираются на них, чтобы согреться или использовать их как высокую точку обзора. Птицы часто сидят на капибарах, поедая насекомых с их шерсти. Чистота в обмен на бесплатный обед — идеальный договор.

Капибары — крайне стадные животные. В одиночестве они испытывают сильнейший стресс, поэтому их жизнь строится на постоянном общении с сородичами. У них есть целая система звуков: они умеют свистеть, лаять, мурлыкать и даже щелкать, передавая друг другу разные эмоции. Эта привычка «быть в компании» распространяется и на людей, и на домашних животных. Капибара вполне может подружиться с домашним псом или котом, просто потому что «вместе веселее».

Главный секрет их обаяния — невозмутимость. Капибара выглядит так, будто она познала все тайны вселенной и ей больше некуда спешить. Их пульс замедляется, когда они находятся в воде или когда их чешут. Они практически никогда не вступают в драки, предпочитая просто уйти, если обстановка становится напряженной.

Почему нам стоит у них поучиться?

В мире, где всё несется на огромной скорости, капибара напоминает нам о важности простых вещей: вовремя принять ванну, погреться на солнышке и быть добрым к тем, кто находится рядом, даже если они на тебя совсем не похожи.

Эльфам в России не климат? Так ясно гулю! Но что поделать, когда занесло дедулю куда-то на север – любовь, и семья, и дети… И крепко он Дашу, короче, подставил этим. Впрочем, чистой эльфийке бы тут не выжить – мороз бы все песни из горла до пепла выжег простудами, холодом, слишком коротким днём. А Даша приладилась – сделала ход конём, а точнее поездом – съехала на Урал. Он казался родным, он сердце её украл, и эльфийка писала стихи, и рассказы, и пела, и к зимам заснеженным скоро душой прикипела.

Лешим не место в городе? Вот уж точно! Но Костя по баллам вытянул на заочку, работал в кофейне бариста, купил гитару. Все думали, Костя симпотный и классный парень. Он растил каштаны, питая их древней силой, ковыли у подъезда молочные колосились, а зимой гладил магией жизни весёлый рыбок. Сомики что-то на дне полосатые рыли, и резвились неоны – оттенков багрянца и стали, и пятнистые гуппи тусили танцующей стаей.
Он кормил из окна голубей, и синиц суетливых. Было всё у него, чтобы быть человечьи счастливым. Только в Косте по бабкиной линии лешье наследство. И как жить с ним от леса далече не найдено средства. Находила тоска – чисто русская, горькая, хтонья. Тьма да зелень болотная, всё в ней, бездонной потонет.

Даша с Костей друг друга не знали – откуда бы? Жизнь – не сказка, жизнь – чертова жуткая злая быль. Но город М. их, верно, ну, очень ждал. Была в нём в волшебстве острая нужда. А Даша и Костя – чистое волшебство. Сколько не трать, не вырвать в себе его. У ней – уши острые, «Мельница» в плей-листе. У Кости фирменный кофе – «Аз Берендей». И однажды Даша приходит к нему в кафе, произведя шокирующий эффект. Сразу пахнет миндалем, лаймом, лесной малиной. В неё тянет смотреть, любуясь, неодолимо. Эти тонкие пальцы в кольцах, глаза-колодцы, копна волос, в которых мороз и солнце...
Костя смотрит, и видит свет ее негасимый. Его сила течёт к её золотистой силе. А она стоит, и вокруг неё – листья, листья, желтизна рысьих глаз, след у берега мокрого лисий, шёлк и шёпот травы, плеск неясыти крыльев огромных, сосен на горизонте неровная чёрная кромка...
К ней выходят звери – лобастые серые волки, росомахи бесшумные, лоси в ручье тонко-звонком, и глаза у Кости – лещина и малахит. Он глотает, и кажется горло ему сухим. И она шагает навстречу, ни слова не говорит. Глазищи у ней – огромные янтари. Вьётся магия светлая, в, костину льётся чащу. Даша светится – потусторонняя, настоящая.

Он с детства читал Сапковского, Роулинг, Толкина, но не думал, что встретит живую эльфийку только. Чудо, предание, морок, сияющая мечта…
Даша слышала – лешие водятся «где-то там», где царит горох и кукушка судьбу пророчит. Но гляди, он корицу ложкой на самом кончике ей кладёт в свежий кофе, протягивает стаканчик. Даша думает: «Милый какой, этот леший, мальчик!»
А он уже мысленно тянет у ней листья, корни. В кофейне пахнет

Бенджамин Гарсия (Benjamin Garcia) — современный венесуэльский художник. Родился в 1986 году в городе Каракас.

В 19 лет он начал изучать дизайн и иллюстрацию в институте дизайна в Каракасе, где специализировался на иллюстрации для 2 и 3D анимации. В 2010 году окончил обучение.
После завершения учёбы он несколько лет работал в качестве иллюстратора и редактора кино и рекламных проектов. Затем посвятил себя профессиональной живописи и начал выставлять свои работы сначала в Каракасе и Милане, а затем и по всему миру.

Его внимание сосредоточено в основном на портретах, написанных с использованием особого эстетического языка, неявного и тонкого сюрреалистического подхода к персонажам. Его стиль вдохновлен туманными и неясными образами, рождёнными фантазиями и мечтами художника.

Как вы будете выражаться, если захотите обрисовать какую-то ситуацию или разговор, который вообще не имеет никакого смысла? Или когда человек занимается чем-то бесполезным, повторяет одно и тоже? "Из пустого в порожнее" - один из вариантов.

Есть и еще несколько похожих выражений. Но, как показывает практика, большая часть опрошенных такие занятия характеризуют следующей фразой: "Толочь воду в ступе". Согласитесь, вы и сами ее довольно часто произносите.

Здесь, как и в большинстве аналогичных крылатых фраз и выражений, истоки уходят в далекие времена, в которые жили еще наши с вами прабабушки и прадедушки. В наше время о фразе "толочь воду в ступе" знает практически каждый, и обозначает она то, что человек делает какое-то бесполезное дело. Причем повторяет его снова и снова.

Вообще в ступе толкли именно то, что можно толочь. Толочь воду является занятием полностью бессмысленным. Однако, наши предки так не считали. И вариантов происхождения данного выражения, как это часто бывает, несколько. Один из них относится к свадьбе, а точнее к особым ритуалам, которые с ней были связаны.

Итак, согласно одному из таких ритуалов, воду в ступе должна была толочь невеста. Причем это не было в контексте свадьбы каким-то бестолковым занятием. Нет, таким образом невеста должна была показать родителям жениха и самому жениху свое трудолюбие, покорность и смирение.

Мол, занятие бестолковое, но я готова его делать, если так надо. И толкла она воду в ступе не просто формально, а до той поры, пока эта самая вода вся не выплескивалась. Так что, вроде глупость, а имеет довольно глубокий смысл.

Но есть у происхождения данной фразы и еще одна версия. Она гласит нам о том, что в стародавние времена воду в ступе толкли еще и монахи. Их заставляли это делать за какие-то серьезные проступки.

Но что в этом такого ? Бери, да толки воду в ступе, это же не какой-то там тяжелый физический труд.

Все так, но здесь стоит учитывать то, что у монахов немного иное мировоззрение, нежели у нас с вами. Самым страшным для них считается не тяжелый труд, а праздное, бесполезное времяпрепровождение. Ну а когда ты толчешь воду в ступе, ты это самое время как раз и проводишь без особой пользы.

Со временем это занятие ушло в историю, да и на свадьбах невесты таким больше не занимаются. А вот что касается самого выражения, то оно прочно закрепилось в народе и используется по сей день.

[700x501]

Известный польский художник Владислав Чахурский (Ladislas Wladislaw von Czachorski) родился в 1850 году в Люблине.

Живописи учился у такого известного мастера, как Рафал Хадзевич.

Потом было обучение в Дрездене (1868 год) и Мюнхене (1869-1873). После Мюнхена художник уезжает в Италию, а потом – во Францию.

Особую популярность художнику принесли портреты женщин. Огромное внимание к деталям, цвету и свету. Публика быстро оценила работы Ladislas Wladislaw von Czachorski и организовалась очередь. Дамы ожидали своей очереди до двух лет.

Чарка. Стопа. Москва. 1702 г. Серебро, литье, резьба, чернь, золочение. Дар Н. К. Величко в 1985 году, Москва. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева.

Чарка — старинный вид утвари на Руси. Своей формой и травчатым орнаментом принадлежит к ХVII веку. Московские серебряники остаются верными своим пристрастиям к чеканке, резьбе с чернью и золочению.

Стопа. В ХVIII веке столицей Российского государства становится Петербург. Новые виды изделий начинают постепенно вытеснять традиционные формы или, как можно видеть на примере стопы, происходит изменение орнамента и техники.

Резьба и гравировка уступают место чеканке с пышными крупными цветами тюльпанов и сочных побегов. Много позолоты придает изделию праздничный и нарядный вид.