





1.Детский сервиз Ваня-Иванушка - Коростенский ФЗ, автор формы Н. Трегубов, автор рисунка В.Трегубова 1980-е годы.
2. Детский сервиз Маша-Машенька - Коростенский ФЗ, автор формы Н. Трегубов, автор рисунка В.Трегубова 1980-е годы.





Песни, которые мы не слышим
Если вечером включить чувствительный микрофон в лаборатории, где живут обычные лабораторные мыши, тишина внезапно превращается в настоящий концерт. Самцы поют. Только человек этого не слышит.
Первые намёки на странные звуки мышей появились ещё в середине прошлого века. Учёные заметили, что приборы иногда фиксируют короткие ультразвуковые сигналы, когда рядом находится самка. Но долгое время эти звуки считали простыми писками, чем-то вроде рефлекса. Всё изменилось в начале XXI века, когда исследователи начали записывать их специальной аппаратурой и замедлять запись. Тогда выяснилось неожиданное: сигналы складываются в последовательности, похожие на маленькие мелодии.
Когда запись переводят в слышимый диапазон, становится понятно, что это не хаотический шум. Самец издаёт цепочки коротких «слогов», которые повторяются в определённом порядке. Иногда один и тот же мотив звучит несколько раз подряд, иногда меняется ритм. У разных самцов эти наборы звуков отличаются, словно у каждого есть собственный репертуар.
Поют мыши в особых обстоятельствах. Чаще всего это происходит, когда самец чувствует запах самки или видит её рядом. Тогда он начинает испускать серию ультразвуковых сигналов, почти непрерывную. Для человеческого уха они слишком высокие, частота таких звуков обычно превышает 30–40 килогерц, поэтому без специальной техники их невозможно услышать.
Зачем нужна эта странная музыка? Наблюдения показывают, что она играет роль в брачном поведении. Самцы, которые поют чаще и разнообразнее, обычно вызывают у самок больший интерес. В экспериментах самки нередко дольше задерживаются рядом с динамиком, из которого воспроизводят записи «песен» некоторых самцов. Похоже, такие сигналы помогают животным распознавать партнёра и оценивать его.
Есть и ещё одна любопытная деталь. Когда мышь возбуждена или активно исследует окружающее пространство, её «мелодии» становятся быстрее и сложнее. А в спокойной обстановке они короче и проще. То есть эти звуки отражают не только присутствие самки, но и внутреннее состояние самого певца.
Разумеется, это не песни в человеческом смысле. Мыши не сочиняют музыку и не тренируются перед выступлением. Но в мире маленьких грызунов их ультразвуковые сигналы выполняют важную задачу общения. Там, где человеку кажется полной тишиной, на самом деле разворачивается невидимый и неслышимый разговор.
Изучая природу, мы видим, насколько ограничены наши собственные чувства. Стоит лишь включить нужный прибор, и привычная тишина оказывается наполненной голосами. Даже если это голоса крошечных серых мышей.
🟢Geo

Астрономия 6000-летней

Пустыня Кызылкум – огромная песчаная территория, находящаяся в Казахстане, Узбекистане и Туркмении (частично в каждой стране). Она невероятно огромна по своей территории и на данный момент совершенно не изучена.

На территории этой загадочной пустыни люди постоянно наблюдают неопознанные летающие объекты. Свидетелями посещения земли инопланетными цивилизациями становятся и местные жители, и работающие там уфологии, геологи, и просто туристы.

Предлагаю приготовить щи по-монастырски. Это постный суп с грибами, который особенно понравится тем, кто не употребляет мясо. Щи получаются ароматными, наваристыми, хорошо насыщают.
АВТОР Катерина

ИНГРЕДИЕНТЫ
Вода 1,5 литра
Грибы замороженные 300 грамм (шампиньоны, шиитаке, маслята, белые грибы)
Перловка 2,5 ст. ложки
Картофель 150 грамм
Капуста белокочанная 150 грамм
Морковь 1 штука
Лук репчатый 1/2 штуки
Перец черный горошком 3 штуки
Соль По вкусу
Лавровый лист 1 штука







По подсчетам историков только в первой половине XVII века от 150 до 200 тысяч русских людей было угнано в плен татарами. Такого же порядка цифры можно назвать и для XVI столетия. Более или менее точные данные о численности захваченных ордынцами русских пленных появляются только во времена царя Михаила Федоровича. Они выглядят весьма внушительно.
Так, значительные по силе набеги были совершены татарами в 1632-1637 гг. До нас дошли сведения о численности полона за три года, в 1632 г. – 2660 человек, 1633 г. – 5700, 1637 г. – 2280, всего 10 640 человек. Набеги 1634-1636 гг. по своей силе, количеству татар, участвовавших в них, по территории, охваченной ими, немногим уступали годам, от которых мы имеем данные числе пленных. Поэтому можем допустить, что потери за все шесть лет с 1632 по 1637 гг. достигали 18 тыс. человек.
Постоянные набеги степняков были своего рода «кровоточащей раной» Русского государства. Оно теряло здесь тысячи своих подданных. Поэтому выкуп (или, как тогда говорили, «окуп») пленных постепенно стал рассматриваться в Москве не только как христианский долг, но и как важное государственное дело.
На Стоглавом соборе 1551 года Иван Грозный распорядился выкупать всех пленных, которых татары готовы продать. Однако такое великодушие оборачивалось непомерными расходами. Ведь каждый пленник оценивался работорговцем индивидуально, в зависимости от его личного состояния и социального положения. В середине XVI века цены на этом рынке колебались от 40 до 600 рублей за человека.
В 1551 году для выкупа пленных был введен особый налог — «полоняничные деньги». Этот налог был возложен на все податное население страны, собирался с каждой «сохи» (единица обложения), налог действовал до 1679 года.
Предписания на счет налога содержатся в 72 главе «Стоглава» (1551 г.) «Об искуплении пленных». Размер налога менялся в зависимости от того, сколько денег потратила казна на выкуп пленных — взимался «по разводу».
При всех способах выкупа, он финансировался напрямую из царской казны, но затрачиваемые ею средства возвращались в виде ежегодной раскладки среди населения: то есть на текущий год этот налог собирался с таким расчетом, чтобы покрыть расходы казны на выкуп в прошлом году. Освобождение от этого налога происходило очень редко.
Впоследствии, в 1580-х годах от системы последующей раскладки реально израсходованных на выкуп пленных сумм совершился переход к регулярным платежам (по 2 рубля с сохи). По свидетельству подьячего Котошихина в XVII в., «общая сумма денег, предназначенных для выкупа полоненных, доходила до 150 тысяч рублей ежегодно».
Порядок выкупа был закреплен в Соборном уложении принятом на Земском соборе 1649 года. В уложении были определены размеры сумм, предназначенных для выкупа, которые зависели от социального положения пленника.
По Соборному уложению 1649 года следовало платить выкуп: за дворянина и сына боярского – 20 руб. с каждых 100 четвертей земли его поместного оклада, за московского стрельца – 40 руб., за стрельца и служилого казака украинных городов – 25 руб., за посадского человека – 20 руб., за пашенного крестьянина и за холопа – 15 руб.



1. Вуй
Вуй или уй – дядя по материнской линии, брат матери.
2. Дерибать
Дерибать – драть когтями или ногтями, сильно чесаться, царапать. От этого слова произошло слово теребить.
3. Ендовочник
Ендовой называли широкий сосуд с отливом или носком, для разливания напитков или медную посудину в виде чугуна, с рыльцем. Слово «ендовочник» происходит от него и означает человека, охочего до пива, браги и попоек.
4. Выдень
Выденем в старину называли рабочий день, будень, рабочее время или срок в сутках, рабочие часы.
5. Хухря
Хухря означает нечесу, растрепу, замарашку. Происходит оно от слова хухрить – растрепывать, клочить.
6. Мимозыря
Мимозырями в старину называли безалаберных и нерасторопных людей, разинь или зевак.
7. Странь
Странью на Руси называли чужаков, странствующих и просто странных людей, чудных и непонятных.
8. Рюма
Рюма – слово звукоподражательного происхождения. Оно обозначает плаксу, рыдающего человека.

Борис Венгровер обладал острым умом и артистическими способностями. Но талант свой он применял порой цинично, а порой и жестко. Подарки детям, содержание футбольной команды, строительство спортплощадки в интернате — криминал и забота о чужих ребятишках шли в его жизни рука об руку.
Венгровер родился в Иркутске в 1918 году. Судьба его была предопределена, кажется, с пеленок: отец — известный преступник, криминальный авторитет, которого расстреляли в середине двадцатых за бандитизм. Мальчик пошел по той же дорожке. Закончив школу, он подался в Москву за легкой жизнью и быстрыми деньгами: начал оттачивать криминальный талант. Но чуть было не «сбился с пути». Венгровер женился, родилась дочь. Однако семейная жизнь не сложилась: родители жены вскоре догадались, чем зарабатывает зять, и запретили Борису видеться с семьей. Венгровер переживал настолько, что даже решил завязать и устроился путейским рабочим на железную дорогу, где коллеги уважали его за трудолюбие. Но к дочери его так и не подпустили. Потеряв возможность заботиться о родном ребенке, он до конца жизни будет искать замену — и найдет ее в чужих детях.

Ядвига Дзержинская. Фото: соцсети
— Песя, шо таки вчера за шум был в вашей квартире?
— Наша Цилечка делала закатки.
— Что закатывала?
— Сначала скандал, потом истерику, потом глаза. Циля умница, прямо как я не знаю!
---
— Фима, зачем ты взял новый пакетик чая?
— На старом уже ниточка оборвалась.
— А шо такое, рук нету пришить?

---
На Брайтоне сидят три пожилые еврейки, смотрят на играющих во дворе детей и спорят, у кого из них лучший сын.
- Ну, конечно же, самый лучший сын - это мой Яша! Он такой преданный, он такой внимательный, он так любит свою маму, что прилетел в гости на моё 75-ти летие, привёз много подарков, снял лучший ресторан, всё оплатил и ещё оставил много денег.
- Та не - говорит вторая, - лучший сын - это, безусловно, мой Моня, он такой внимательный, такой заботливый, прилетел ко мне на 80-ти летний юбилей, заказал лучший ресторан и ещё подарил мне круиз по Карибскому морю в каюте первого класса.
- Таки вот шо я вам скажу, девки, - говорит третья, - самый лучший сын - это, без всяких сомнений, мой Изичка! Он до сих пор живёт с мамой!

История о загадочном веществе, найденном в казахской степи, представляет собой удивительное сочетание научного исследования и почти мистических явлений. Этот случай, произошедший в середине прошлого века, до сих пор вызывает споры среди специалистов и любителей таинственных событий. Я слышал эту историю в разных интерпретациях, и каждая версия добавляет свои детали, но суть остаётся неизменной. Сегодня я расскажу её так, как она мне запомнилась, в наиболее интересной и полной форме.
Всё началось в ночь с 7 на 8 июля, когда в одной из отдалённых частей казахской степи произошло нечто странное и необъяснимое. Местные жители, живущие в десятках километров от этого места, услышали глухой, но мощный звук, напоминающий взрыв. Однако никаких вспышек или огня на горизонте замечено не было. Информация о происшествии дошла до властей только поздно вечером, и уже к утру на место отправилась группа специалистов, чтобы изучить ситуацию.

