Когда-то в древности жила в людях вера в чудодейственную силу колдун-травы, которая только в Иванову ночь может раскрыть перед человеком самые заветные тайны природы. В теплой, напоенной цветочным благоуханием ночи накануне Ивана Купалы люди находили что-то особенное. Тысячелетиями в эту ночь зажигали костры язычники, а собиратели целебных растений более всего верили в силу трав, омытых ее росами.
Однажды такая же ночь в лесах Прикарпатья застигла нашу экспедицию, собиравшую полевые материалы по растениям-указателям грунтов и подземных вод.
Голубоватое мерцание далеких звезд, потоки близких огоньков светлячков в ночи заставили особенно остро ощутить единство Вселенной. Видимо, под воздействием сказочности окружающего мира разговор у костра зашел о растениях - указателях... кладов.
Даже молчавший весь вечер шофер экспедиции поделился дедушкиным секретом: где и как найти клад. По его версии, оказалось, что искать надо под орешником, который именно в такую июльскую ночь якобы распускает цветы над кладами. Мне не хотелось нарушать очарование этой сказочной ночи и среди потока голубых огоньков объяснять, что цветки у орешника появляются ранней весной и вид имеют самый неприметный.
И хотя потом я рассказала шоферу о реальных возможностях использования растений в качестве указателей свойств тех мест, на которых они произрастают, и о фантастических вымыслах, еще бытующих среди некоторых людей, в глазах его светилась грусть об утраченной возможности найти сказочный цветок над таинственным кладом...
В течение этого тысячелетия человечеством накоплен немалый положительный опыт взаимоотношений с природой. Порой нам, людям XX века, бывает довольно трудно понять людей прошлого из-за их привычки выражать свои мысли в форме замысловатых притч, былин, сказок, а нередко и из-за умышленного стремления к «дезинформации». Наши предки, представляя заморским послам заповедные леса, например, вблизи Москвы - эти тщательно охраняемые охотничьи владения великих князей, - выдавали их за типичный русский лес. И по всему миру шла молва, разносимая иностранными гостями, о диких, нехоженых лесах Московии с обилием дичи, подступающих к самой столице. И мы сами в конце концов начинаем верить этим сообщениям вопреки архивным документам.
Своеобразно берегли природу северные народы, например лопари. Они, воспринимая и себя, и свой скот, и пастбища как нечто единое, позволяли себе иметь лишь минимум оленей, чтобы не перегружать выпасом окрестные ягельники. Считая себя частью природы, они не присваивали себе право брать от нее больше возможного.
Заповедные рощи в горах Кавказа, где когда-то под страхом наказания нельзя было сорвать ни единого листочка, часто были приурочены к местам зарождения лавин и выполняли тогда противолавинные функции.
В Среднем Поволжье еще в прошлом веке люди боялись приближаться к рощам, где - как они считали - обитали страшные лесные духи - киремети. В 30-х годах, в пору активной борьбы с суевериями, многие из этих лесов были вырублены. И только теперь стало ясно, что часть этих рощ, расположенных в местах зарождения водных источников, имела одновременно и водоохранное и противоэрозионное значение.
Все эти примеры свидетельствуют о том, что даже наше умение оценить с помощью новейших приборов сотни земных параметров не дает нам права отметать тысячелетний опыт предшественников, их умение чувствовать и понимать природу, тенденции ее развития. Наши современные знания об изменениях климата и растительности за тысячелетие представляются своеобразным «белым пятном». Происходит это прежде всего потому, что ни один человек не может сам пережить вековые изменения и зачастую на слово не верит. Мы скорее поверим в Меловое море, плескавшееся много веков назад на месте родного города, потому что можем пощупать оставленный им песок, чем в рассказы бабушки о не так давно случившемся необычайном разливе реки, подкатившей воды к самому крыльцу. И не только мы...
Каждое поколение относится с недоверием к рассказам старожилов о былых урожаях и недородах, засухах и холодах. Лучше всего об этом еще в прошлом веке сказал русский ученый Ф. Врангель: «Если же послушать старожилов, то большинство из них скажет, что в доброе старое время не только люди были добрее и веселее, но что и климат был лучше». Это было написано в брошюре «Колебания климата» в 1891 г., когда засуха поразила многие районы России и ученые стали искать подобные явления в прошлом. Тогда же наш первый исследователь годичных колец деревьев, естествоиспытатель Ф. Шведов, установил, что тополя на юге России резко уменьшили прирост в этот сухой год, и выявил аналогичные снижения прироста в прошлом. Его статья так и называлась «Дерево, как летописец засух» и была опубликована в «Метеорологическом вестнике» № 5 за 1892 г.
В записях очевидцев не раз отмечалась «сухомень», когда начинали гореть и леса, и болота, а звери и птицы во мгле теряли ориентировку. И все-таки согласитесь, что многие из нас не могли представить себе эти картины и поверить в объективность летописцев, пока сами не стали свидетелями засухи в 1972 г.
Разнообразие природных условий нашей страны так велико, что если бы знать, каким будет предстоящий год, то можно было бы получать прекрасные урожаи, используя то заболоченные, то маловодные земли. Мечтали об этом и наши предки.
Выявление времени схода необычных по мощности лавин, периодов наступаний ледников, грандиозных паводков и селей за несколько последних веков дает возможность размещать в местах, где не было этих стихийно-разрушительных процессов за последние столетия, монументальные инженерно-технические сооружения, эксплуатация которых рассчитана на многие века. Если же необходимо поставить сооружение в опасном месте, то, зная повторяемость паводков, селей, лавин, можно заблаговременно позаботиться о его защите.
Случается, что
В.И.Турманина
Растения рассказывают
Редакции географической литературы
Рецензенты:
доктор географических наук
Н. А. Хотинский
кандидат географических наук
С. К. Самсонов
К ЧИТАТЕЛЮ
Все мы живем в определенном промежутке пространства и времени. И у каждого человека, как и у целого поколения людей, свое восприятие этого промежутка. Например, наши прадеды довольствовались лишь познанием окрестностей села и уездного города, а прабабушки уходили по грибы не далее чем на пять верст от дома; самые же домоседы за всю свою жизнь не удосуживались выбраться даже в соседнее село. Время для них исчислялось от дедов до внуков в пределах столетия.
Бурное вторжение научно-технической революции в нашу жизнь изменило представления и о времени, и о пространстве. Ежедневные многокилометровые поездки к месту работы стали привычкой, как и путешествия в отпуск за тысячи километров. Кино и телевидение как бы расширили для нас пространство, и мы теперь можем даже с космических высот обозревать нашу планету. Время убыстрило свой бег. Но намного ли "удлинилось" наше восприятие жизни? Может ли каждый похвастаться, что знает свои окрестные места в большем интервале времени, чем его прадедушки и прабабушки? Мне представляется, что наше мышление во времени резко отстает от расширения пространственного кругозора. И отставание это порой вызывает нежелательные для человека последствия при его взаимодействии с природой. И хотя мы пока мало задумываемся над тем, какова была природа сто, триста лет назад, для того чтобы изменять ее на века, надо и мыслить в вековых интервалах.
В этой книге я хочу рассказать о некоторых изменениях природы за тысячелетие, которые удалось выявить. Но, поскольку сбор сведений об изменении природы в вековых интервалах только начинается, мне бы хотелось заинтересовать этим и читателей.
Мы можем бродить по Муромским лесам, даже не вспоминая о том, что название свое получили они от племени мурома, цокающий говор которого и сейчас можно услышать в глухих деревнях этого края. И легендарный Илья Муромец именно из этих лесов отправился помогать киевскому князю бороться с врагами Руси.
Любители сказок и былин помнят, наверное, речку Смородинку. Эта тихая, грустная, но и опасная
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
РОД - ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ
(Цикл начинается с зимнего солнцестояния и длится до ближайшего полнолуния)
Род — древнейшее славянское божество, творец вселенной, всего видимого и невидимого мира и пространства. Мы с вами тоже частички Рода, своего рода микро-искорки, входящие в его огромный великий свет. Это божество не имеет внешнего облика и какого-либо символа. В руническом написании Род изображался как виток спирали. И поскольку частичка Рода есть в каждом человеке, у славян не разрешалось кого-либо подавлять. Потому что каждый из нас — искорка божья.
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
ВЕЛЕС. Мифологический период познания природы
Мифологический период познания природы. Боги славян
Велес на памятнике тысячелетия Руси, Москва
Велес
Преамбула к Книге Велеса:
ВЕЛЕСА КНИГУ СИЮ ПОСВЯЩАЕМ БОГУ НАШЕМУ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ НАШЕ ПРИБЕЖИЩЕ И СИЛА...И МЫ ПОШЛИ К БОГУ НАШЕМУ И СТАЛИ ЕМУ ВОЗНОСИТЬ ХВАЛУ: - БУДЬ БЛАГОСЛОВЕН, ВОЖДЬ НАШ, И НЫНЕ, И ПРИСНО, И ОТ ВЕКА ДО ВЕКА! ИЗРЕЧЕННО ЭТО КУДЕСНИКАМИ. ОНИ УШЛИ И НАЗАД ВОЗВРАТИЛИСЬ.
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
РОДЪ
Наши боги - вот кого надо просто помнить и почитать! http://svarga.su/
[показать]
Род
Все народы знают самого первого бога — это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Космос один, и, одновременно, его бесконечно много. Род-Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира.
В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».
читать далее
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Знаки защиты природы для нашего дома
[показать] Издавна люди использовали знаки защиты природы для охраны своего жилища от злых сил и негативной энергии.
Существует множество знаков, которые могут служить оберегами для нас самих и нашего дома, однако для этого оберег нужно предварительно активировать.
Так, оберег, который не горит в огне (металл, камень) нужно активировать, подержав его немного в пламени. Поскольку бумага горит, ее достаточно окурить благовонием, которое вам больше всего нравится, или просто подержать на ветру.
Круг, который является самым мощным защитным символом единства и благополучия, можно нарисовать у порога или где-то в квартире.
Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение
Дети богов
[200x]Происхождение
человека на планете – это большая загадка, в споре вокруг которой
учёные, исследователи сломали немало копий. Существует несколько
основных теорий о происхождении человека разумного (Homo sapiens
sapiens) и масса различных их разновидностей гипотез, некоторые из них
совершенно фантастичны..
Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
Кощный Бог в обличье Карачуна...
[показать]
…Никаких громов с Небес, и молнии не врезаются в плоть Земли, и Окиян-Море не выходит из берегов. Просто – будто где-то тихо прозвенел серебряный колокольчик на Чьём-то тонком запястье – этот Мир подошёл к концу…
Речено во Слове Вещем:
ГОЙ ВЛИКЕ БОЖЕ НЫНЕ СТОРОЖЕ
СЕДОЙ ВЕЩУН СТАРОЙ КАРАЧУН
ВО ГОДА НОЩИ ВОДЯЩИЙ КОЩЬЕ
КОЛО ВЕРШАЩИЙ МАРЕ ВЕЛЯЩИЙ
РАЗЯЩИЙ МНОГО СВОЕЙ ОСТРОГОЙ
ВО СНЕЖНОЙ БУРЕ ВЛЕСОВОЙ ШКУРЕ
ВО БЕЗДОРОЖЬЕ НЕ ВО СВАРОЖЬЕ
НЫНЕ СТОРОЖЕ ГОЙ ЧЕРНОБОЖЕ!
ГОЙ!
Кощный Бог в обличье Карачуна окорачивает старый год, гасит свет зачарованного зимним сном старого Деда-Солнца, чтобы, когда наступит срок, новое Солнце разметало свои лучи-стрелы по Небосклону, и новый год начертал НОВО КОЛО в извечной Коловерти Сущего…
Речено во Слове Вещем:
ГОЙ СЕД ВЕЩУН СТАР КОРОЧУН
КОЛОГОД ВЕРШИ ЯКО ПОМЕРШИ
А СЕРПОМ ВЛЕСА ЯВИ КУДЕСА
СТАРЫ ЗАРОКИ КОРОТИ В СРОКИ
ВЛИКИ ЗАВЕТНЫ ВЕДОЮ ВЕДНЫ
ЧТОБ СТАРУ СБЫТИ А НОВУ ЖИТИ!
ГОЙ!
Карачун – Имя Кощного Бога и Святодня Его – самый короткий день в уходящем году, пора всевластия Тьмы, нижняя точка Кологода. Это – день Зимнего Безмолвия, когда серебряные бубенцы Мары возвещают нам древнюю, как сама Жизнь, истину о том, что МЫ ПРИХОДИМ СЮДА С ПУСТЫМИ РУКАМИ, И С ПУСТЫМИ РУКАМИ УХОДИМ ВО СРОК СВОЙ, что нам ни что не принадлежит здесь – в этом Мире, в этом году, в этой жизни – и одновременно, что мы поистине сопричастны всему сущему, что мы поистине БЕССМЕРТНЫ…
Все ближе самая длинная ночь в году. Значит и праздник зимнего коловорота не за горами. Сакральный смысл этого праздника — возвращение Солнца на землю. Согласно языческому календарю, в этот день начинается зима. Согласно древним языческим традициям, наряду с летним солнцеворотом, — самый главный праздник в году. В самую длинную темную ночь темные силы сражаются со светлыми. Самая длинная ночь — торжество Чернобога (Кащея, повелителя нави, холода, тьмы, смерти) и Мораны (Смерти). В ночь Корочуна, единственная защита от нави — пламя домашнего очага или иного костра, запаленного от священного огня Солнца.
Красота преходяща, слишком коротко
соприкосновение с ней, поэтому, переживая
утрату, мы глубже понимаем и ценим
встреченное, усерднее ищем в жизни прекрасное.
Вот почему красива печаль песен, картин и надгробий.
И.Ефремов «Таис Афинская»
3. МАВЗОЛЕЙ МУСИНОЙ-ПУШКИНОЙ
Недалеко от главного входа стоит усыпальница, на которой еще можно разобрать надпись на немецком языке:
Hier ruhet die Wirklich geheime Ralhinn und
Ordens-Dame grafinn Scharlotte, Amalia,
Isabella Mussin Puschkin, gebohrene grafinn
Fon Wartensleben gebohren im Jahre 1759 den
7 Mars gestorben im Jahre 1835 den 27 August
RubeinFriede!
Перевод: Здесь покоится действительная статская советница и орден-дама графиня Шарлотта Амалия Изабелла Августина Мусина-Пушкина, урожденная графиня фон Вартенслебен, родившаяся в лето 1759-е месяца марта 7-го дня и скончавшаяся в лето 1835-е месяца августа 27-го дня. Покойся с миром!
В Некрополе [Саитов В.И. Московский некрополь. В 3 Т., СПб., 1908] записано: «Мусина-Пушкина, графиня Елизавета Федоровна (Scharlotte—Amalia—Isabella), рожд. Графиня Вартенслебен, д. тайн. советница и кавалерственная дама. Р. 7 марта 1758 (на немецкой надписи 1759) ум. 27 августа 1835. «Благодетельнице и тетке». Надпись на русском языке, упомянутая в Некрополе, ныне утрачена.
Невысокая часовня имела четыре тосканских портика, с парами низких массивных колонн каждый. Сохранился только один портик у входа, но со всех сторон из стен торчат длинные крюки, прежде, по-видимому, служившие консолями для крепления фронтонов. В одной из ниш помещена памятная доска из черного металла с надписью мелкими прописными буквами на немецком языке. Это самая старая усыпальница на кладбище, выполнена в классическом стиле и построена из крупных
Меланхолические думы наполняют душу
пришедшего; вот верный образ нашей жизни,
этот контраст говорит его сердцу, что
радость и печаль – так близки.
Эмиль Дюпре де Сен-Мор
2. НЕИЗВЕСТНАЯ УСЫПАЛЬНИЦА
Большая красивая усыпальница стоит вблизи главной аллеи. Пока она хранит свои тайны. Мы предполагаем, что усыпальница могла быть построена для захоронения одного-двух человек, а многочисленные родственники погребались на территории, прилегающей к ней. В этом был определенный смысл, так как ее использовали как часовню для совершения в памятные семейные дни молебствий, о чем свидетельствуют венчающий вход каменный крест.
Справа вплотную примыкает участок захоронений семейства Крич. В Некрополе записан Krich Karl Gustav (р.31.01.1800 ум.09.02.1831), доктор медицины из Ревеля. Чуть в глубине от дороги, большое семейное захоронение Зенгер и Юнкерс. По свидетельству их ныне здравствующих потомков, часовню построили по заказу Karl August Saenger (р.19.02.1800 ум.17.03.1872); рядом – Зенгер Николай Карлович, ум.1877, мраморный памятник поставлен от имени Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии.
Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение
Происхождение нашего Новогоднего праздника
Священный ЙОЛЬ друидов/волхвов
Великий 2-недельный языческий праздник
наших древних предков
13 волшебных ночей Йоля – от Начальной 0-й до 12-й
(от заката 19 декабря до заката 1 января).
Самая волшебная 12-я Ночь великого Йоля – теперь наша Новогодняя ночь
(см. веселую новогоднюю пьесу Шекспира «Двенадцатая ночь»)
[показать]
Ёлка – вечнозелёное дерево священного Йоля.
Происхождение слова «Йоль» теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню Yule (Йоль, Юл) со значением «вращаться», «крутиться», «колесо» (от этого корня происходит и наше слово юла, а также ёлка — вечнозелёное дерево Йоля). Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «темное время».
Праздник Йоль (Yule) в русском язычестве называют Солнцеворот.
У славян Солнцеворот еще назывался Коляда — по имени одного из главных славянских богов, бога солнца Коляды, чье рождество отмечали в день после ночи зимнего солнцестояния (2-й Ночи Йоля), когда солнце начинало "идти на лето".
Название Солнцеворот происходит от устаревшего глагола "воротиться" (совр. "вернуться"), от этого корня и название вращающегося устройства — "ворот"), и означает возвращение обновленного солнца в наш мир, его переход с зимы на лето.
[показать]Коляда-солнце наших славянских предков,
ежегодно возрождающееся обновленным
наутро после ночи зимнего солнцестояния — самой долгой ночи в году.
Среди многих магических смыслов, празднование языческого Йоля-Солнцеворота также напоминает людям о том, что каждый из нас так или иначе участвует во всех без исключения процессах, происходящих в мироздании.
По современному календарю Йоль начинается в ночь с 19 на 20 декабря – это Начальная Ночь Йоля («нулевая» по счету ночь).
Затем идет 1-я Ночь (материнская), 2-я (Ночь Зимнего Солнцестояния), 3-я... и так до заключительной самой волшебной 12-й Ночи Йоля (новогодней).
Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, – брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд.
В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei – «наездники Асгарда»), или же становятся оборотнями (вервольфами) и прочими духами.
Йоль – время священного праздника и общего пира, в которое все члены рода (клана) к вечеру Начальной Ночи на 2 недели собирались вместе, чтобы вновь встретить солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир.
Верили, что неудачи и горе ожидают остающегося в это время в одиночестве или среди чужих, вне своего рода.
Помимо общения, гуляний и пиров, в это время совершалось множество языческих религиозных обрядов, способствовавших сплочению рода, осознанию его как единого целого, обеспечению успешного будущего всему роду и каждому родичу.
С
В последнее десятилетие к генеалогии обращается все большее и большее число людей. Этот интерес становится буквально массовым. В различных городах создаются родословные общества и объединения. Генеалогией занимаются ученые и дети. Организуются научные симпозиумы, конференции, семинары.
Для чего мы изучаем историю своего рода? — Чтобы извлекать уроки и не повторять ошибок своих предков. Ведь в жизни все повторяется... Чтобы гордиться славою своих предков. Чтобы не думать, что мы вот явились, и мы самые лучшие, а до нас ни чего не было. Чтобы лучше знать себя.
Вот главные задачи генеалогии:
1. Знания о славе предков имеют воспитательный характер.
2. Эти знания постоянно связаны с мыслями о чести.
3. Генеалогия учит добродетели, заставляет стремиться к славе.
4. Честь аккумулируется в тех фамилиях и домах,
в которых слава от наследника на наследника, от рода в род переходит.
5. Генеалогия должна охранять стабильность уверенности и богатства.
Не знать историю своего рода – признак низкой культуры. Еще А.С. Пушкин писал, что «неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». Само выражение «Иван, не помнящий родства» означает человека пустого и никчемного. И как дерево с гнилой сердцевиной непрочно стоит на земле, также и род, утративший родовую память, родовое самосознание – близок к искоренению.
Сейчас не много людей знает историю своей семьи, своего рода. К сожалению, чувство рода притупилось. Или просто мы не желаем знать о своих предках ничего? Но, кажется, здесь дело в другом. Огненный разлом революции 1917 года кардинально изменил государственную идеологию. Перед школой была поставлена задача оправдать необходимость совершенного большевиками переворота: сначала свержения царя, а затем и временного правительства. И поэтому в книгах и школьных учебниках писали, в основном, о том, как плохо все было до революции и как стало хорошо после нее. Вместе с сословиями уничтожалась и память о них. Между отцами и детьми искусственно создавались противоречия – духовные, нравственные и идеологические. Молодое поколение должно было не гордиться предками, а «понимать» ничтожность их устремлений и их жизненных интересов. Все прошлое было отжившим, устаревшим, гнилым и не нужным. Вспомните «Интернационал»: «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим…». Только вряд ли на обломках можно построить что-то стоящее. история нам это поаказала. Да и ломать не строить. Строить несравненно сложнее, и времени займет больше.
Между поколениями отдельных семей и родов, между связью времен, между прошлым и будущим, современниками и предками был вбит клин, осиновый кол революции. Было совершено самое страшное предательство, которое только возможно. Была предана история, преданы корни, предано то, что дало жизнь стране, что сформировало ее. Это было все равно, как если бы ребенок предал мать. Вот так же и революция предала Россию. Семейственность, семейное предание целенаправленно разрушалось. Естественно было ослаблено и родовое чувство, то есть нарушен фундамент семьи, которая искала опору в традиции, в истории. Евангельские заповеди, которые соединяли сотни поколений, были объявлены опиумом для народа. Современный упадок в семье, нравственности, рождаемости является именно следствием этой политики.
В царской России, как и в любой другой традиционной стране, люди проживали на своей родной земле целыми столетиями. Для того чтобы «построить» новое общество, надо было разорвать связь людей с землей и друг с другом, т.е. разрушить родовое самосознание. Эта задача решалась следующими средствами:
Насильственное переселение людей с места на место, не важно куда, лишь бы подальше от родины. «Дан приказ ему на запад, ей в другую сторону…» Гражданская война давно кончилась, а приказ действует до сих пор.
Репрессии, которые очень
1. Белобог и Чернобог
В современном Родноверии существует, по меньшей мере, два различающихся в корне взгляда на Белобога и Чернобога. Одни полагают, что сии великие Боги подобны дню и ночи и являются двумя ликами Всесущего Всебога Рода. Другие же склонны видеть в них не равновеликих Родных Богов, но Родного Бога и Иного Бога — олицетворения добра и зла, сближая «доброго» Белобога с Самим Родом, но отказывая в сём «злому» Чернобогу.
День и ночь (равно как рождение и смерть) как таковые не есть «добро» и «зло» в обывательском смысле сих слов. И уж тем более не представляются они таковыми для тех родноверов, кои не оторваны от естественных Природных ритмов и живут в ладу с ними. Ибо Природа сама по себе вообще не знает ни «добра», ни «зла», измышленных людьми, отчуждёнными от Лада Всемирья.
Если же Белобог и Чернобог есть именно олицетворения добра и зла (как Бог и Диавол в христианстве), то Духовным подвигом верующих становится преодоление всего того, что порождено Чернобогом. (Так, например, во Нево-граде представителями некойродноверческой общины установлено Капище Перуна, при коем вкопан малый пенёк, именуемый «Чернобогом», который, по мысли устроителей, есть олицетворение всякого зла и нечистоты, и в коего громадяне1 на обрядах мечут ножи и топоры.)
Если Белобог и Чернобог подобны дню и ночи, то это подразумевает, что Они равны между собой как Лики Всебога, а всё Мироздание, всяк живот — от мала до велика — существует в Природе, подчиняясь Её ритмам: смене дня и ночи, лета и зимы, а также созиданию и разрушению, рождению исмерти. Причём смерть здесь рассматривается не как неотвратимая погибель, но как переход в жизнь Иную, и потому Родовой Искон наш обязывает человека противостоять не Чернобогу вообще (ибо Его разрушающая сила есть неотъемлемая составляющая Мироздания, а никак не «зло»), но лишь кривде, возникающей на«грубых» уровнях Бытия — порождённой двойственностью мира Яви и скрывающей за собой Правду. В следовании Правде (то есть: Стезёю Прави, заповеданной Родными Богами и предками) и в преодолении всякой неправды (кривды, коя есть ни что иное, как «отсутствие» или «ослабление» Правды) Родноверие видит основное назначение земного пути человека.
Если же Белобог (сближаемый со Всебогом Родом) и Чернобог (отчуждённый от Рода, существующий как бы «сам по себе») есть олицетворения Родова добра и Безродного (Вне-Родова) зла, то последнее (зло) оказывается чем-то, существующим где-то «вне» Всебога Рода, а значит, Сам Он уже не может быть назван «Всебогом» в собственном смысле слова. И более того: если день и ночь могут сосуществовать в ладу друг с другом (являя образец Духовного совершенства и для человека, взыскующего Вышнего Лада в Сердце своём), то добро и зло ни к какому взаимному «соглашению» прийти не могут по определению (ибо тогда они перестанут быть собственно добром и злом). Таким образом, если Белобог и Чернобог есть добро и зло, тогда весь мир есть поле Их борьбы, и никакого Лада в нём быть уже не может.
2. Тремирье: Явь-Навь-Правь2
Ныне в Родноверии существуют, по меньшей мере, три различных взгляда на Тремирье3. Первый рассматривает оное как последовательность ступеней Духовного восхождения — от грубой плоти к чистому Духу, располагая миры в следующей последовательности: Явь (мир плотных форм, или плоти) — Навь
Наш бедный прах в могилу зарывают
И тризною спешат нас помянуть.
Бегут года – о нас позабывают.
И гаснут те, кто б мог еще вздохнуть.
И только там, в немой тиши кладбища,
В толпе крестов, бесчисленных могил,
Еще одно беспечное жилище
Прибавится… Но скажут ли: «Он жил»
Константин Фофанов
1. МАВЗОЛЕЙ КИЗМЕРА
Находится справа от главного входа,
над дверью с трудом можно разобрать даты (слева – 1786, 31 мая и справа 186…) и в середине часть фамилии KISS…
Еще выше изображен герб в виде лепнины: наверху – забрало и щит, по бокам - весы, внизу – много орденов.
В плане часовня напоминает крест, построена из крупного красного кирпича, имеет купол и украшена белым аркатурным фризом.
Внутри – хорошо сохранившийся барельеф размерами около 60 х 60 см, изображающий военного с эполетами, под ним подпись: Кизмер Иван Иванович. Предполагаем, что архитектор мог быть из военно-строительного ведомства.
Из «Московского некрополя» [Саитов В.И. Московский некрополь. В 3 Т.,
Это цитата сообщения ТаМаРа_ТАРАНЬжина Оригинальное сообщение
Германия: Гозекский круг: древнейшая обсерватория
Величественный неолитический Гозекский круг образован несколькими круговыми рвами, с воротами в определенных местах. Через эти ворота в определенные дни проникали солнечные лучи. Это доказывает, что Гозекский круг — одна из древнейших в мире обсерваторий
Страна: Украина
Режиссер: Денис Симоненко
Жанр: документальный
Продолжительность: 00:26:53
Год выпуска: 2011
В ролях: Дмитрий Смирнов, Денис Симоненко
Описание: Смерть Кащея — на конце иглы, игла — в яйце, яйцо — в утке, утка — в зайце, а заяц — в сундуке. Сундук тот подвешен к высокому черному дереву на черной горе. Что это значит? Почему Кащея убить можно было только сломав иглу? Это аллегория или все же реальная информация? За какие тридевять земель путешествовали герои сказок и какая тайна зашифрована в русском народном творчестве? Откуда Пушкин и Ершов узнали о технологиях 20 века? Сказка — ложь, да в ней намек..
Это цитата сообщения ladydv Оригинальное сообщение
Прикольные рождественские флеш-открытки
|
Серия сообщений "праздники":
Часть 1 - Украшаем пасхальные яйца
Часть 2 - Что означает орнамент на яйцах?
...
Часть 5 - Упакуем подарки по-новогоднему! Море идей!
Часть 6 - Бумага для новогодних писем(из инета)
Часть 7 - Прикольные рождественские флеш-открытки
Серия сообщений "Новый год":
Часть 1 - Бумага для новогодних писем(из инета)
Часть 2 - Новогодний интерьер
Часть 3 - Прикольные рождественские флеш-открытки
Серия сообщений "Рождество":
Часть 1 - Новогодний интерьер
Часть 2 - Прикольные рождественские флеш-открытки
АЗЪ БУКОВЫ ВЕДЫ ГЛОГОЛЬ ДОБРО ЕСТЬ ЖИЗНЬ ЗЕМЛЯ
ИБО КОЛО ЛЮДИ МЫСЛЬ НОВЬ ОТЕЦ ПОМНИ РА СЛОВО ...
Новь Земли (через) Буквы Поведаете. Говорим (вам) - Добро Есть Жизнь Земли. Ибо Солнечные (КОЛО - один из синонимов слова Солнце) Люди - Мыслящие (и являются) Детьми Отца. Помните РА - Слово...
... «Русый» с древнерусского языка переводится «светлый».
Теперь подумайте, как перевести Русь, Рось, Роусь, русский, РАСА...…
Если в основе огромной толщи слов, которые означают обрядовую суть человеческой жизни от рождения до смерти, заключить всего три понятия: солнце – РА, земля – АР и божество – РОД, язык сразу засветится и как бы озарит сознание! Тысячи раз мы говорили, например, слово «красота» и никогда не вдумывались, из чего оно состоит, почему и в чем смысл его глубокого корня, неизменного на протяжении многих тысячелетий. А всего то навсего в этом слове изначально жило солнце, свет, потому что нет на земле ничего прекраснее.
Ра-дуга, п-ра-вда, д-ар, ве-ра, к-ра-й, ко-ра, род-ина, на-род, род-ник…
КАРНА - переводилась с санскрита как «ухо», «слух» (но в русском языке существовали слова «карнаухий», «обкарнать»), но глубинная суть имени «Карна» полностью отождествляется с мифической Валькарией и расшифровывается буквально следующим образом: К АР на, то есть «относящаяся к подземному миру». Выходило, «Вар Вар» толковалось как восклицание, боевой клич древних ариев, сохранившийся в славянских племенах до нашей эры, откуда произошло и название их – варвары. Понятия «РА» и «АР» – солнце и земля – существовали неразрывно, что доказывало передернутое звучание этих слов, и совокупно. В название горы АРАРАТ древние арии вложили смысл соединения земли и солнца. Свет и тепло как бы возжигали землю, делали ее подобной солнцу, пригодной для существования человека, ибо арии – народы Ара считали себя в буквальном смысле детьми света солнца. Поэтому их возглас «Вар» означал тепло, земной огонь, зной, и синонимом его было слово «жар». (Отсюда в русском языке возникли глаголы «варить», «жарить», название «жар птица».) Боевой клич ариев как бы прославлял этот земной огонь. А после победы они прославляли солнце криком – УРА! – который сохранился и поныне и означал торжество света над тьмой.
УРА - это значит «у солнца» или «у света»! Возглас, с которым наши воины шли и идут в атаку. Любопытно, что и у англосаксов, и у германцев, и у турок боевой клич звучит почти так же : HURRA (ХУРРА). Этот факт является прямым свидетельством его древности и нашей близости в те далекие времена.
УВЫ - антоним УРА, потому что ВЫ – множественное число и означает тьму. И люди говорят: увы мне, увы, когда все плохо и что то не удается.. Князь Святослав провозглашал (и за ним другие повторяли) – иду на вы! Нет, не хазар так уважал, а на тьму шел войной. Потому бога нужно называть на «ты», ибо он есть Свет и нельзя говорить ему – «тьма».
ГОЙ – не принадлежность к касте или секте; это особое состояние духа, потому баба яга и спрашивала доброго молодца, кто он есть - «гой еси, добрый молодец», и принимала, кормила, поила и спать укладывала лишь гоя, человека с достоинствами и благородством.
ИЗГОЙ – из Гоев, то есть, бывший ГОЙ. ИЗГОЙ, подразумевал утрату неких духовных качеств – отщепенец, вышедший или выдворенный из Мира Гоев, поскольку не способен жить по совести.
ЧЕЛОВЕК – ЧЕЛО - это лоб, разум. Раньше лоб был на макушке, потому и лобное место а не пригорочек, да и били челом. Потому сейчас что в лоб что полбу, все едино.ВЕК - отрезок времени жизни или просто одна жизнь. “Существо, реализующее работу разума за время своей жизни”.
РА – бог солнца у древних египтян. Но река ВОЛГА когда-то называлась РА, рекой Солнца, не в Египте, а у нас! И была еще река УРА – место бесконечного Света, или божественного Света. РАО - этруски называли бога Солнца. Именем РА его озвучивали гипербореи, шумеры, египтяне. А начиналось все в Даарии.
РАЙ - то есть как бывший под полной властью бога РА.
УРАН – греч. бог войны. ВАРУНА (божество Вед) = ПЕРКУНАС (Литва) = ФЬОРГЮН (др. германцы) ПЕРУНЭ (др.персы,