[показать]
[показать]
[показать]
[553x600]
[490x506]
[показать]
Ну что об этой вышивке писать... любуйтесь и вдохновляйтесь, горите желанием и вышивайте!!!
1.
[493x700]
2.
[473x700]
3.
[467x700]
4.
[467x700]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Вышивка по мягкому шнуру — это одна из техник церковного, золотого шитья она применяется для создания объёма в вышивке. В церковном шитье, по мягкому шнуру могут быть выполнены детали растительного орнамента. Шнур может быть скручен из нескольких пасм мулине или фабричного производства. Его выкладывают по форме всего элемента и далее зашивают золотом, перпендикулярно выкладке, вприкрёп. По этой теме написаны специальные методические пособия. Мы пойдём другим путём. Сразу скажу, что золотым шитьём не занимаюсь, но вышиваю уже очень давно и решила использовать опыт предков в "мирской жизни".
[491x368]

Шаг вперед и вверх – смелость преодоления
[300x297]
Благодарить? – Благодарить.
За боль? – За боль – еще важнее.
Простить обидчика? – Простить.
Он – слаб. И в страхе. Ты – сильнее.
Принять скорбящего? – Принять.
Его все скорби и тревоги.
Поднять упавшего? – Поднять.
Он твой собрат. Один из многих.
Благословить? – Благословить.
И проклинающих? – Их тоже.
Любить жестокий мир? – Любить.
Его спасти
Любовь лишь может…
Мудрость сансары требует непрерывного следования практикам самопознания. Любой рядовой человек может стать просветленным в свете истины. Любой человек может распутать себя из сетей невежества и стать мудрым и сострадательным. Каждый может стать естественным по своей природной сути. Но как только человек начинает следовать законам дхармы - идти по духовному пути, его семена негативной кармы начинают еще быстрее всходить. На духовном старте всегда возникает избыток энергии в виде аванса. Так природа благодарит человека за правильный выбор пути. Избыток энергии размораживает территорию забытых – вытесненных в подсознание стрессов. Разбуженные, они устремляются вверх, чтобы вновь разыграть болезненные сценарии. Таким образом, природа стремится дать очередной шанс реабилитировать себя от подсознательного напряжения и боли. Она будет повторять один и тот же сценарий без устали. Пока урок не будет выучен. При прорастании семян кармы, агрессия, тупость и неуправляемость в человеке резко возрастают.
Любую карму можно очистить, но это нелегко. Это очень нелегко. Все дело в нашем невежестве, неосознанности и привычках. С ростом агрессии, уменьшается созидательная сила ума, так как вся энергия сосредотачивается на обидах, зависти, ревности, жадности и мести. Агрессия может отбросить далеко назад и даже еще дальше, чем на момент старта. Агрессия лишь ускорит спуск в ад.
На Востоке есть удивительная метафора, объясняющая все перипетии духовного взросления. Путь изображен как погоня человека за своей осознанностью. Собственно, при осмыслении значения слова «осознанность», возникает понимание, что это и есть жизнь. Неосознанный человек не живет, а существует.
В самом начале пути, человек гонится за разъяренным черным слоном, которого дразнит пьяная обезьяна. Черный слон взбешен и неуправляем. Он видит врага – издевающуюся над здравым смыслом обезьяну. Человек полностью захвачен погоней и ему некогда осознавать, кто он такой, куда бежит, зачем и что получит на выходе. Его жизнью управляет безумная обезьяна (привычки) – невежественный ум, который обязательно убедит слона (природу эмоций и чувств) вытаптывать все вокруг. Он объяснит, зачем и для чего требуется бороться за «счастье и справедливость» и почему так важна «принципиальность».
Получается, что в этой бессмысленной борьбе за жизнь, жизнь проходит стороной. Человек не раскрыл свои таланты, не познал красоту и радость, не насладился процессом творения своей жизни. Ему некогда! Он занят «важными делами»! Он гоняется за эмоциями и чувствами!
На пробуждение и взросление природа отвела свое - конкретное время. Ее не интересуют наши отношения с обезьяной; в урок это не засчитывается. Беспомощность, неорганизованность, тупость, увлеченность пустыми делами, зависимость от дурных привычек, отсутствие ясной цели, ожидание чуда – все это наш воспаленный ум. Беда еще в том, что сама обезьяна – профанный ум – не несет за свои действия или бездействие (жизнь человека) никакой ответственности.
Невежественному уму нужна лишь постоянная пища; доказательство, что
[показать]Чета Мартинов обожала своего трехлетнего малыша Роберта и не уставала хвалить его за смышленость. Мир не видел такого умного и талантливого ребенка, как их Роберт. А затем Роберт совершил непростительное: он не прошел по конкурсу в лучшее дошкольное учреждение Нью-Йорка. После этого Мартины к нему охладели. Они уже не говорили о малыше с прежней гордостью и не относились к нему с прежней любовью. Он уже перестал быть их блестящим маленьким Робертом. Он оказался человеком, дискредитировавшим себя и опозорившим их. Так в нежном возрасте трех лет Роберт стал неудачником. Как говорилось в статье в New York Times, неудача трансформируется из действия (я потерпел неудачу) в отличительную черту (я неудачник). Склонность к подобной трансформации особенно характерна для людей с установкой на данность.
[показать]Поразительно сколько людей признают, что мысли материальны, но никак не используют это в своем ежедневном опыте, но еще более парадоксален другой факт – насколько немногие из нас серьезно относятся к словам, которые они ежедневно употребляют. А между тем, мы творим наш опыт и нас самих на четырех уровнях одновременно: действия, мысли, состояния и слова, которые буквально окрашивают реальность в те или иные краски.