Общество против личности.
«Все люди в этом мире как будто имеют цель. Только я одинок в своем упрямстве и невежестве, и пытаюсь познать узор жизни,сотканный создателем.» — Лао Цзы
Даосизм это практика индивидуума. Даосизм рассматривает общество как группу запутавшихся людей, которые добровольно подчиняются заманчивым социальным идеям и идут на поводу, якобы духовных лидеров. Лао Тзы предостерегает индивидуума, объясняя ему, что зачастую социальные ценности, к которым нас призывает общество принесут, пользу только обществу и ущерб индивидууму. Таким образом, даос должен разделять неэффективные добродетели от эффективных с помощью понимания, что существуют полезные ценности личности и опасные ценности общества. Эта двойственность взаимоотношения общества с человеком - другая уникальная даосская концепция, которая во многих отношениях, важна для выживания личности.
Гуманность и Справедливость.
«Когда устранили великое Дао,появились "человечность" и "справедливость".» — Лао Цзы
После того как Лао Тзы четко описал двойственность принципа общества против личности, он идет дальше определяя при этом источник пагубных социальных ценностей. Он пишет, что гуманность и справедливость могут быть заманчивыми добродетелями , но на самом деле они очень губительны для личного благополучия. Такое утверждение достаточно трудно принять. Как гуманность и тем более справедливость могут быть плохи? Ответ лежит на поверхности той глубины постижения, из которой видно, что любое общество или группа лиц, собранная общей идеей, в значительной мере устанавливает искусственные и не натуральные понятия о достоинствах, отражающие якобы суть общей души Вселенской. Но на самом деле Вселенская Гуманность есть искусственная и не натуральная любовь. Вселенская гуманность и справедливость очень пагубны и опасны для индивидуума, так как эти ценности презирают естественный самоинтерес, то есть естественный рост личности, и облачают личность в искусственно созданную среду обитания, прим этом называя ее природной. Лао Тзы пропагандирует теорию гуманности и справедливости в более естественной форме, которая истинно отражает суть человека.
Невмешательство.
«Он реагирует только тогда, когда его побуждают к этому, действует только тогда, когда его принуждают к этому, и вкладывает все свои силы в действие только тогда, когда иначе нельзя.» — Чуань Цзе
Одним из основополагающих принципов даосизма является принцип Ву Вэй или Невмешательство. Этот принцип почти всегда воспринимается не правильно, так как часто этот иероглиф переводится как не деяние. Даос признает свои внутренние ограничения и понимает как много усилий и времени нужно приложить для того, чтобы развить сильный ум, дух и тело. Таким образом, философия Лао Тзы рекомендует посвятить всю свою энергию и время для достижения собственного равновесия и самосовершенствования и сходя уже из этого состояния внутреннего покоя, будет больше пользы для окружения. Это означает - не тратить драгоценное время и энергию на никчемные якобы благодеяния для людей и не нужные пустяки. Прежде всего, это означает не пытаться изменить вещи, в итоге все приносит ощутимую пользу для даоса.
Например: никогда не быть вовлеченым в политику, потому что попытка изменить и улучшить общество - это трата жизненных сил, времени и энергии с ничтожно малым результатом для индивидуума. Невмешательство можно расшифровать так- даос дает возможность вещам и событиям достичь гармонии естественным путем в соответствии с их
«Владеющий Дао будет царевичем в этой жизни и царем в грядущей.» — Чуань Цзе
Учения Дао сочетают в себе земные и духовные аспекты с принципами, которые одновременно функционируют в физическом, психическом и иных измерениях. Даосизм включает в себя физические упражнения, медитацию, теософию и религиозные церемонии, которые помогают на основе физического опыта найти связь с другими измерениями. Книга Дао Де Чинг - это восемьдесят одна поэма, написанные мудрецом Лао Тзы примерно в 500 году до нашей эры. Одним из главных постулатов Лао Тзы является принцип Высочайшей Четкости. Всякая запутанность и смятение является грехом в даосизме. Мистификация, к которой все так стремятся, окутывает это учение и делает его для читателя недоступным и непонятным . ССегодня С С С Существует множество толкований этой книги, но не смотря на это даосизм остается не разгаданным и непонятным, что делает его еще более привлекательным.
Покой и Душевное Благополучие.
«Кто может найти покой в этом грязном мире?» — Лао Тзы
На первый взгляд цель даосизма заключается в том, чтобы объяснить, как работает мир и как лучше выжить в этом мире. Но это всего лишь морковка, для осла, что бы заставить его пойти в нужном направлении . Таким образом книга Дао Де Чинг, написанная основателем даосской религии Лао Тзы, представляет собой практическую философскую инструкцию с принципами для достижения жизненного покоя. Найти покой и душевное благополучие в мире наполненным хаосом, абсурдом и страданием - очень не простая задача. Однако Лао Тзы может помочь вам с помощью своей древней мудрости. Он дал определение покоя как величины, с помощью которой мы должны измерять свой личный успех в продвижении к истиной цели, своего существования. В свою очередь личный успех определяется осознанием и фильтрацией всех социальных ценностей, которые проходят через нас в течение жизни. Поставить под вопрос общепринятые ценности не просто. Но став на этот путь осознания и очистки своих мозгов, можно избежать таких опасных социальных болезней, как жажда славы и дикого богатства и страх физической кончины. Аспекты даосизма учат нас тому, что осознанное спокойное физическое существование и правильно выбранная цель, лучше всего подготовит нашу душу к тому времени, когда мы не будем нуждаться в физическом теле. А пока, физическое, ментальное и метафизическое спокойствие - это основная цель даоса в материальном мире.
Единство и целостное представление.
Там где он видел единство, сказалась его божественная природа; там, где он видел различия, сказалась природа человеческая.» — Чуань Цзе
Даосизм является системой, построенной на основе целостного представления реальности. Эта система объединяет в себе существование индивидуума с принципами, которые затрагивают видимое и невидимое измерения. Знаменитый даосский символ Инь-Янь представляет собой универсальное единство черного и белого цветов, вращающихся в круге. Это изображение представляет знаковую двойственность всех явлений –например, зима и лето , мужчина и женщина, жизнь и смерть. Все это противоположные проявления одного и того же принципа, которые являются лишь проявлением целого.
Манифестация Дао.
«Не развивай свою человеческую природу,а развивай божественную.» — Чуань Цзе
Даосизм говорит о присущей человеку приземленного типа, интеллектуальной ограниченности , ведь только умом мир не понять, но также избегает концепций, которые не могут быть опробованы и проверены практическим применением. Такое условие требует от даоса учиться наблюдать конкретные проявления и манифестации высших сил через природу и человеческую в том числе, но не в коем случае не полагаться на предположения. В этом даосу может помочь природа. Природа служит чистейшей манифестацией Небес и является моделью жизни для истинного даоса. С другой стороны
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Шитье,ткани,кружева
Нашла удивительную, замечательную книгу русского народного творчества. Книга издательства Санкт-Петербурга, 1871 года!!! Зачем сохранила? Не знаю...
В память предкам, с любовью к Родине, к Русскому народу, с глубоким почтением к русским рукодельницам и русским традициям!
Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение
По ладоням можно узнать прошлое и предсказать будущее человека, увидеть его характер и наклонности, а также ладони и кисти рук позволяют провести диагностику болезней внутренних органов.
Диагностику по ладоням можно провести себе самостоятельно, ознакомившись с этой статьей.
Диагностика по рукам: кисти и ладони
[347x240] Массаж кисти состоит в поглаживании фаланг и межпястных промежутков, разминании мышц возвышения большого пальца и мизинца, растираниях пальцев, межкостных промежутков и ладони.
Поглаживание фаланг проводится по ходу лимфатических сосудов, поперек. Обхватив палец больного между своими пальцами – указательным и большим, массажист, идя поперек пальца, поглаживает сначала одну поверхность пальца, потом другую, после этого делает поглаживание от последней фаланги к пястным костям, идя по боковым сторонам пальцев, соответственно ходу продольных лимфатических сосудов.
Поглаживание кисти по межпястным промежуткам проводится между большим и всеми другими пальцами, обхватывающим кисть с обеих сторон. Это поглаживание удобнее проводить, поставив руку больного на локоть, одной рукой удерживать кисть за пальцы, а другой работать.
Поглаживание ладони проводится кулаком, вследствие того, что ладонная фасция очень плотная. Рука больного, повернутая ладонью вверх, кладется на стол и удерживается левой рукой массажиста. Правую руку массажист сгибает в кулак, концы первых фаланг четырех пальцев от 2-го до 5-го накладывает у пястно-фалангового сустава больного и ведет их вверх к лучезапястному суставу, где движение заканчивается. Давление концами первых фаланг проводится сильно, но эластично.
Растирание ладони и межкостных мышц как с ладонной, так и с тыльной стороны кисти проводится большими или указательными пальцами. Разминанию подвергаются мышцы возвышения большого пальца и мизинца. При всех заболеваниях суставов кисти мышцы ее атрофируются, поэтому на них должно быть обращено все внимание массажиста.
Разминание мышц возвышения большого пальца проводится одной или обеими руками. Мышечная группа захватывается между большим и указательным пальцем одной или обеих рук и перекатывается между пальцами. После массажа кисти приступают к массажу в пястно-фаланговых и межфаланговых суставах. Больному предлагают проводить произвольные движения, делают пассивные движения и, для большего укрепления мышц, движения с сопротивлением. Для укрепления межкостных мышц проводят сведение и разведение пальцев под сопротивлением массажиста или же давая ему сопротивление.
[показать] Для поглаживания лучезапястного сустава массажист укрепляет предплечье больного на столе, обхватывает кисть больного и, удерживая ее то в положении пронации, то в положении супинации, ведет поглаживание от кисти через сустав вверх, по группе сгибателей и разгибателей кисти. У локтевого сустава движение заканчивается. После нескольких глубоких поглаживаний проводится растирание лучезапястного сустава.
Лучезапястный сустав легко ощупывается с тыльной стороны и боков. Суставная линия лежит в виде дуги между шиловидным отростком лучевой и локтевой кости, дуга выпуклостью обращена к предплечью. Шиловидный отросток луча лежит несколько ниже, так что и суставная линия лежит косо. Скопление серозной жидкости в суставе, кровоизлияния или скопления твердых продуктов воспаления делаются ощутимыми и видимыми прежде всего на тыльной поверхности кисти, именно около этой суставной линии. Здесь и проводятся растирания. Капсула сустава лучше всего достижима по краям сухожилия общего разгибателя пальцев.
При заболевании сустава, воспалительным изменениям и уплотнению подвергаются также ткани, покрывающие сустав, которые тоже должны быть подвергнуты тщательному растиранию. Начинают растирание с одной стороны сустава, постепенно двигаются и растирают весь сустав, не оставляя ни одного участка. Растирания проводятся большими пальцами. По пути встречаются идущие через сустав сухожилия разгибателей, которые отодвигают в сторону. Этот последний прием помогает освобождению сумки от сращений с сухожильными влагалищами разгибателей, если такие сращения, как результат воспаления у больного появились.
Растирания проводят на обеих сторонах руки одновременно. Для этого больной сустав обхватывается с боков между большим и указательным пальцами, которые делают поочередные движения и растирают лежащие между ними ткани. После растираний сустава опять проводят его поглаживание, разминания мышц предплечья и затем уже переходят к движениям.
Мудры же являют собой фигуры из пальцев, иногда сложные, иногда простые к исполнению. Это своего рода упражения, в которых пальцами как бы соединятся элементы, которые им соответсвуют. В определенных позах создаются определенные энергетические конфигурации, которые могут быть инструментом для работы человека надо своим пространством вокруг тела человека, а также инструментов для управления энергией тела.
ВАРУН МУДРА (от заболеваний кожи)
|
[250x160] |
Как выполнять: | сведите кончики большого пальца и мизинца |
|---|---|---|
| Время: | от 5 до 20 минут. | |
| Применение: | помогает при заболеваниях кожи, акнэ, чесотке, нарывах и прыщах. |
АПААН МУДРА (от заболеваний почек)
|
[250x160] |
Как выполнять: | соедините кончики большого, среднего и безымянного пальцев. Другие пальцы вытянуты. |
|---|---|---|
| Время: | от 5 до 15 минут. | |
| Применение: | от заболеваний, связанных с почками. Также помогает избавляться от вредных привычек. |
ШИВЛИНГ МУДРА (от простуды, астмы и затрудненного дыхания)
|
[250x160] |
Как выполнять: | соедините кончики большого, среднего и безымянного пальцев. Другие пальцы вытянуты. |
|---|---|---|
| Время: | от 3 до 5 минут. | |
| Применение: | помогает при простуде, астме, кашле, синусите, параличе и пониженном давлении. |
ГЬЯН МУДРА (от заболеваний мозга)
|
[250x160] |
Как выполнять: | указательный палец легко соединяется с подушечкой большого пальца. |
|---|---|---|
| Время: | от 5 до 40 минут | |
| Применение: | улучшает способность к сосредоточению и память, успокаивает гнев, развивает интеллект. |
ШАНКХ МУДРА
|
[250x160] |
Как выполнять: | обхватите большой палец левой руки четырьмя пальцами правой руки. При этом большой палец правой руки должен касаться вытянутого среднего пальца левой руки. |
|---|---|---|
| Время: | от 5 до 25 минут | |
| Применение: | снимает все заболевания, относящиеся к голосу. Улучшает пищеварение и аппетит. Снимает синдром раздраженного кишечника. |
ПРАСАННА МУДРА (от заболеваний волос)
|
[250x160] |
Как выполнять: | Мягко потирайте ногти восьми пальцев рук друг о друга. |
|---|---|---|
| Время: | от 3 до 5 минут. | |
| Применение: | останавливает выпадение волос. Снимает умственное утомление. Поднимает настроение. |
ПАРИВАРТАН МУДРА (от кошмаров)
|
[250x160] |
Как выполнять: | выполняйте эту мудру перед сном – мягко надавливайте пальцами обоих рук. |
|---|---|---|
| Время: | от 1 до 3 минут. | |
| Применение: | улучшает сон. Убирает кошмары. Уменьшает умственное напряжение. |
ВАЙЮ МУДРА (от расстройств вайю – кишечника)
|
|