Салат "Селедочный" с помидорами

[показать]

Салат "Селедочный" с помидорами - простой, но очень вкусный, легкий салатик для разнообразия вашего стола. Лук лучше использовать крымский, он не такой острый и обязательно - свежее, пахучее базарное подсолнечное масло. Подать салат можно в салатнике или порционно в тарелке.

[показать]
Ингредиенты для огурцов с пастой без стерилизации (на 20 порций – 3 литровые банки):

Когда твой домашний питомец прирожденная фотомодель)

Хотя такое впечатление складывается, что у них это заложено генетически.

1.
[604x453]

2.
[453x604]

3.
[417x604]

  [показать]

Антонио Гауди-гениальный волшебник из Барселоны 

Очередная годовщина одного из самых позорных и трагических дней в истории Второй мировой войны.
В этот день, 1 июня 1945 года произошла выдача английским командованием казаков, бывших узников концлагерей и всех кто признал себя русским советскому командованию в австрийском городе Лиенц. Более 30000 человек, из которых более половины это казаки, которые покинули СССР в 1918 году, присягнувшие Германии и добровольно сложившие оружие, мужчины, женщины и дети, проживавшие в русских (казацких) поселениях на территории Австрии, кавказцы, покинувшие родину в разное время, освобожденные английскими войсками русскоязычные узники концлагерей, были собраны в резервации в Лиенце и принудительно переданы СССР. Все они были отправлены в фильтрационные лагеря, более половины так никогда и не вышли на свободу, а те, кто был признан невиновным (включая женщин и детей), смогли покинуть фильтрационные лагеря только через несколько лет.
Передача людей из резервации представителям советского командования проходила максимально жестко. Английские солдаты били их прикладами, палками, кололи штыками. Для устрашения стреляли из пулемёта над их головами. В итоге погибло около 700 человек; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.
http://www.lienz1945.com/

Свияжск - остров-град

Есть много интересных мест, которые не всегда можем посетить, но в современное время благодаря интернету у нас есть возможность не только узнавать о них, но и совершать виртуальные путешествия. В одно из таких путешествий приглашаю вас, где можем познакомиться с одним удивительным местом, которое находится в Татарстане, недалеко от Казани. Уникальносгь этого места заключается в истории села ( в некоторых источниках дано, как город), местоположении и памятниках архитектуры. Возможно кто - то из вас уже бывал здесь и знают много об острове-селе Свияжске, а те, кто впервые слышит о нем, то думаю, что вам будет интересно узнать его историю, которая началась еще с середины 16 в.
[показать]

Парк Mueang Born или Ancient Siam можно назвать музеем под открытым небом

[700x466]


[700x466]


[700x466]


[700x466]

Пнд, 2016-05-30 13:47

«Русский мир, о котором я мечтал, на моих глазах развеялся в прах»

Как в Крыму россияне «русский мир» строили — исповедь «самообороновца»

Сейчас он понимает, что операция «русский мир» в том виде, в каком ее провозгласил и проводил в жизнь Кремль весной и летом 2014 года, оказалась кровавой утопической авантюрой. А 27 февраля того же года, когда он оказался в Симферополе в качестве одного из добровольных глашатаев этого самого «Русского мира», цель казалась вполне реальной и оправдывающей средства.

Александр, в данное время просто московский бизнесмен, давно вернулся из Крыма, где проработал значительное время сначала в штабе «Русского Единства», а затем, после аннексии, и в подконтрольном России правительстве полуострова. По причинам безопасности он не называет своего настоящего имени, как и до сих пор не считает присоединение Крыма аннексией.

[показать]

27 мая 2016

Алексей Малашенко об исламистах радикальных и умеренных

Ислам играет все более заметную роль в современном мире. Причем ислам — это не только религия, но и протестная идеология, глобальная альтернатива существующему миропорядку. Однако в то время, как одни исламисты рассчитывают прийти к власти конституционными методами, другие рубят головы и устраивают теракты. С кем из исламистов можно вести диалог и что бывает, когда они приходят во власть, — об этом «Лента.ру» поговорила с экспертом Московского Центра Карнеги, востоковедом Алексеем Малашенко.

«Лента.ру»: Давайте для начала проясним один термин, которым нам придется часто пользоваться во время беседы. Что такое «исламизм»?

Малашенко: Ответ на этот вопрос имеет ключевое значение для понимания того, что происходит сейчас не только на Ближнем Востоке, но и вообще в отношениях мусульманского мира со всеми немусульманами. Исламизм — это одновременно и политическая, и идеологическая концепция, в основе которой лежит представление о том, как надо перестроить общество на основе ислама, как реализовать «исламскую альтернативу». Ближневосточные мусульманские страны провалились, строя национальные проекты на базе западных идей — египетский социализм, баасистский социализм и так далее. На мой взгляд, где-то в 1970-х все больше жителей Ближнего Востока (как интеллектуалов, так и людей улицы) стали приходить к мысли, что именно ислам — это ответ на все их вопросы. То есть они начали воспринимать ислам как глобальную альтернативу существующему миропорядку. И вот что важно: если, например, мы возьмем коммунистическую идею, то кто ее автор? Карл Маркс, обычный человек. А кто, с точки зрения исламистов, указал им путь, которым надо следовать? Сам Аллах через своего Пророка. Разве этот путь может быть неверным?

Принципиально важно еще и то, что ислам, в отличие от других религий, если так можно выразиться, очень сильно обмирщен. В нем есть предписания, регламентирующие не только духовную, но и светскую жизнь — политическая концепция, экономика, свод законов. Ислам — это не просто религия, это образ жизни. Квинтэссенция всего этого — та самая исламская альтернатива, за реализацию которой и борются исламисты. В отличие от христианства, в исламе нет «Богу — богово, Кесарю — кесарево». Наоборот, там есть такая формулировка «ислам — это религия и государство».

Часто используется такая формулировка «умеренные исламисты». Чем они отличаются от неумеренных?

Это принципиальный вопрос. Постоянно приходится слышать — «С исламистами не о чем говорить, все они головорезы! Посмотрите на ИГ, на "Аль-Каиду"». Но в реальности все намного сложнее. Несколько упрощая, можно объяснить разницу между исламистами на примере их отношения к построению исламского государства. Не ИГ, а государства, созданного на основе ислама. Одни исламисты говорят «Да, нам нужен халифат, и он обязательно будет построен, но не надо торопиться. Давайте подождем, пока общество дорастет до понимания того, что всем надо жить по шариату. Это долгий процесс, но, не прибегая к насилию, мы спасем массу жизней. Давайте бороться политическими методами». Это прагматики, умеренные исламисты. Их партии есть во многих парламентах. Вторая категория — это те, кто говорят: «Мы не можем долго ждать». Они устраивают демонстрации, бьют окна, поджигают машины. Они апеллируют к радикально настроенным массам. Можно ли с этими людьми иметь дело? Я думаю, да. Но есть и третья категория исламистов. Это те, кто требуют построения исламского государства немедленно и любой ценой. Ради этого они готовы резать головы, устраивать взрывы. Конечно, террористов, преступников надо уничтожать. Но искоренить этот феномен, существующий в рамках исламизма, очень сложно, если вообще возможно.

Почему? В чем проблема?

На место ликвидированных террористов приходят новые. Это фанатики. Многие эксперты, рассуждая на эту тему, делают акцент на финансовой стороне вопроса или пытаются все свести к проискам Запада, но почему-то отказываются признать, что исламисты искренне верят в свою

[показать]О, как прекрасен этот мир!

Ты проснешься на рассвете,

Мы с тобою вместе встретим

День рождения зари

Как прекрасен этот мир, посмотри!

Как прекрасен этот мир!

Ты не можешь не заметить:

Соловьи живут на свете ...

Юрий Антонов Как прекрасен этот мир ПОСМОТРИ  

[показать]

[показать]Алтай

Алтай! Будет сложено множество песен

О дивной твоей красоте!

Ты так многолик и настолько чудесен,

Как сказка о светлой мечте!

Сергей Деменко  

Алтай... Что слышу в этом слове? В нём мягкое журчание ручья, и синева небес у изголовья, и красота Хребтов Алтайских гор... Где воздух, чистотой своей пьяня в предгорья рвётся, на простор... Здесь люди разные, но больше доброты в глазах людей увидишь ты.

Природа Алтая восхитительная и прекрасная в любое время года, Fotorelax предлагает вашему вниманию небольшую подборку пейзажей этого чудесного края.

[показать]

Б. Руденко, Д. Гнатюк - Місяць на небі 
Анатолий Соловьяненко - Дивлюсь я на небо
Борис Гмыря - Ніч яка мисячна
Іван Козловський - Стоїть гора високая
Вокальное трио Маренич - Чом ти не прийшов?

Kвітка Цісик - Ой не світи, місяченьку
Квітка Цісик - Черемшина
Квітка Цісик - Рiдна мати моя
Ніна Матвієнко- Полюбила Петруся
Ніна Матвієнко - Колискова Українська

Пентхаус Ирины Хакамады и Владимира Сиротинского не выглядит новым. Между тем еще пару лет назад его даже не было в проекте. Тогда Ирина и Владимир поселились в обычной квартире на последнем этаже старого доходного дома в районе Петровки. Квартиру отделали в духе модного в начале нулевых минимализма: белые стены, угловатая мебель, футуристические светильники. Однажды в доме прохудилась крыша. Тут-то хозяевам и пришла в голову идея освоить чердак. На старых планах крыша находилась значительно выше, поэтому власти разрешили ее приподнять. Квартира приобрела два мансард­ных этажа с видом на старый город со всеми его луковками, колоколенками, разномастными крышами и кремлевским золотом. Чтобы пентхаус не диссонировал с домом, архитектор Мария Забеднова придумала поместить на окна витые решетки по эскизам Шехтеля.

[показать]

[700x365]

Многие поговорки, которые мы используем сегодня в речи, появились сотни лет назад. Со временем они потеряли половину своего содержания, а вместе с ним и половину заложенного смысла. Вплоть до противоположного.

Вот как выглядели некоторые известные пословицы в своей первоначальной форме:

1. Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
2. Собаку съели, [хвостом подавились].
3. Ума палата, [да ключ потерян].
4. Два сапога пара, [оба левые].
5. Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
6. Рука руку моет, [да обе свербят].
7. Везет как [субботнему] утопленнику — [баню топить не надо].
8. Ворон ворону глаз не выклюет, [а и выклюет, да не вытащит].
9. Гол как сокол, [а остер как топор].
10. Голод не тетка, [пирожка не поднесет].
11. Губа не дура, [язык не лопата].
12. За битого двух небитых дают, [да не больно-то берут].
13. За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
14. Кто старое помянет – тому глаз вон, [а кто забудет — тому оба].
15. Курочка по зернышку клюет, [а весь двор в помёте].
16. Лиха беда начало — [есть дыра, будет и прореха].
17. Молодые бранятся – тешатся, [а старики бранятся – бесятся].
18. Новая метла по-новому метёт, [а как сломается — под лавкой валяется].
19. Один в поле — не воин, [а путник].
20. От работы кони дохнут, [а люди – крепнут].
21. Пьяному море по колено, [а лужа — по уши].
22. Пыль столбом, дым коромыслом, [а изба не топлена, не метена].
23. Рыбак рыбака видит издалека, [потому стороной и обходит].
24. Чудеса в решете — [дыр много, а выскочить некуда].
25. Шито-крыто, [а узелок-то тут].
26. Язык мой – враг мой, [прежде ума рыщет, беды ищет].
27. Старый конь борозды не испортит, [да и глубоко не вспашет].
28. У страха глаза велики, [да ничего не видят].

источник

Серия сообщений "Цитаты, мудрые мысли":
Часть 1 - ОДИНОЧЕСТВО ЛУЧШИХ.....
Часть 2 - ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ЧЕЛОВЕКЕ
...
Часть 34 - Мыслить - мудро, поступать - честно, жить - по уму.
Часть 35 - Восемь интересных фактов о чувстве тревоги
Часть 36 - Полные варианты известных поговорок. А Вы знали?
Часть 37 - Когда — нибудь ты поймёшь