Подвешенный кофе
Кафе в Неаполе. Входят двое и говорят: «Пять кофе, два мы выпьем сейчас, а три подвешены в воздух». Идут платить – платят за 5 кофе и выпивают свои 2.
Потом входят девушки, пьют свой кофе, платят нормально.
Входят трое адвокатов. Заказывают семь кофе: «Три мы выпьем, а четыре подвешены» — платят за семь, пьют свой кофе и уходят.
Итак, в неаполитанском кафе люди почему-то платят за пять чашек, выпивают две, платят за семь, а выпивают три. При этом говорят, что остальные чашки — «подвешены в воздухе».
Цитата: «Мы с Де Сикой досидели, разговаривая, до полудня, двери были открыты, я смотрел на эту залитую солнцем площадь, и вдруг вижу какую–то темную тень, приближающуюся к двери, когда уже у самой двери бара вижу, что это бедный человек, он заглядывает в кафе и спрашивает: «Есть подвешенный кофе?»»
P.S. В романе «Малавита» Тонино Бенаквисты описан обычай, существующий до сих пор. Он называется un caffe sospeso («подвешенный кофе»): «… отдыхая в Неаполе, услышал о старинном обычае, который еще чтили некоторые тамошние владельцы бистро. Учитывая цену эспрессо у стойки (гроши или чуть меньше), клиенты нередко выгребали мелочь из карманов и покупали два кофе, выпивая при этом только один. А бармен записывал себе на доску один бесплатный кофе для случайно зашедшего бедняка».
МИРОВОЕ ДРЕВО
[700x484]
[700x532]Схемы широких браслетов из бисера
делюсь подборочкой схем широких браслетов из бисера в технике мозайка
Очень нравятся они мне!
Фото "наоборот"
вот такие интересные фотографии встретила сегодня в интернете!
Если кто знает в чем тут дело в этих фото - то поделитесь! Понять не могу как такое сделано!
[700x525]
[506x316]
[506x506]
[360x480]
[640x480]
Лошадь в мифологии
Конь в славянской языческой мифологии
Конь в славянской традиции - одно из наиболее мифологизированных священных животных. Конь — атрибут высших языческих богов (Хорса, Перуна) и христианских святых, и одновременно хтоническое существо, связанное с культом плодородия и смертью, загробным миром, проводник на “тот свет”. Соответственно, КОНЬ наделялся способностью предвещать судьбу, прежде всего — смерть: смерть Олега Вещего от коня и распространенный фольклорный мотив— КОНЬ предвещает смерть в бою своему хозяину.
При храме высшего бога балтийских славян Свентовита содержался белый КОНЬ, которого при гаданиях подводили к трем рядам копий: если КОНЬ переступал левой ногой, это считалось дурным знаком, правой — добрым. Во время святочных гаданий у русских лошади завязывали глаза, садились на нее задом наперед и следили, куда она пойдет,— туда гадающая выйдет замуж.
Наиболее архаичен в славянской мифологии образ всадника (святого, былинного героя и т. п.), поражающего змея; например, заговор против огненного змея: “На море на Киане, на острове Буяне, на бел - горючем камне Алатыре, на храбром коне сидит Перун - Гормовержец, побеждает змея лютого, огненного, который летал в неверное царство пожирать людей, убил змея лютого, огненного, избавил девицу царскую и всех людей...”.
Серия сообщений "славянская мифология":
Часть 1 - Русалки. Кто они?
Часть 2 - Богатырский дух
...
Часть 98 - Славянская мифология. ЧУР
Часть 99 - Ястреб в славянской языческой культуре
Часть 100 - Сорока в славянском языческой мифологии
Серия сообщений "Животные в славянской мифологии":
Часть 1 - Животные в славянской мифологии
Часть 2 - Волк-Зверь Дажьбогов
...
Часть 29 - Славянская мифология. Корова
Часть 30 - Волкодлак - воин древних балтов
Часть 31 - Лошадь в мифологии
Часть 32 - Волк в мифологии, тотем волка
Часть 33 - Славянская мифология. ГРИФ-ПТИЦА
Часть 34 - Собака в мифологии, тотем собаки
ЭНЕРГИЯ МИРА. МИР ВАШЕМУ ДОМУ И МИР ВАШЕМУ СЕРДЦУ!