[показать]
|
James Sant,The moonlit beauty
Солёные брызги блестят на заборе.
Калитка уже на запоре. И море,
дымясь, и вздымаясь, и дамбы долбя,
солёное солнце всосало в себя.
Любимая, спи… Мою душу не мучай,
Уже засыпают и горы, и степь,
И пёс наш хромучий, лохмато-дремучий,
Ложится и лижет солёную цепь.
| ||
Кто знает, что такое “музыка Души”? –
Боюсь, не каждый, и весьма печально это,
Поскольку мы всю жизнь за грёзами спешим,
Не ведая: вот-вот, и… “наша песня спета”!..
И сколько нот в той дивной музыке без слов? -
В ней тембр насыщен – и глубок, и очень звонок,
Он от безмерной нежности, красивых снов,
И потому, наверно, хрупок, как ребёнок!..
|
[показать]САЛАТ "ЛЕСНОЙ"Кофе означает в Австрии гораздо больше, чем просто тонизирующий напиток. Кофе в Австрии – это целая культура.
Легенда гласит о том, что кофе в Австрии появился во время осады Вены Кара-Мустафой, воины которого сняв осаду с города, бросили впопыхах несколько мешков с серо-зелёными зёрнами. Вначале австрийцы прияли их за корм для верблюдов. Со временем легенда разрослась подробностями. Якобы самборский козак Юрко Францевич Кульчицкий, негоциант, путешественник и разведчик на службе австрийцев, хорошо знавший турецкий язык, пробравшись через кольцо осады, сообщил туркам, что видел приближающиеся войска кайзера. После чего турки сняли осаду и бежали от стен города. За свой подвиг он был награждён разнообразным провиантом, среди которого было и несколько мешков с кофе. Вскоре он открыл в подвале своего дома первую в Вене кофейню под названием "Синяя фляжка" (в память о синей фляжке с лечебным снадобьем, которыми его лечила от турецких ран невеста) В народе эта кофейня получила название "Венский трофей".
Приглашу себя на свидание,
Закажу себе крепкий кофе
Встречу радостно утро раннее,
Не поддамся души катастрофе.
И за столиком сяду скромненько
Никому я не помешаю.
Вновь я вижу себя юной, тоненькой
И страницы судьбы воскрешаю.
[608x518]
Louis Icart
Канкан из оперетты "Орфей в аду"
Канкан мне танцуют на мокрой дороге,
Среди невысохших луж,
Где солнце зажгло лучистые свечи,
Асфальт превратив в Мулен Руж.
До облаков поднимаются ноги
Красавиц .Духов аромат...
отрывок(Крестовский С.)
ZOE MOZERT
Alberto Vargas
Горы зовут тех, чья душа им по росту .
В.Л. Белиловский
C. Schmidt
Горы, что вы сделали со мной?
Чем заворожили? Властным зовом
К подвигам горячим и суровым
Или мудрой снежной сединой?
Ваша твердость мне передается,
Я держусь на ваших скользких тропах.
Чем пытливей вглядываюсь в пропасть,
Тем ровней, спокойней сердце бьется.
[387x235]Carl Timoleon von Neff
Два мира - Станислав Лемешкин
[показать]
Безмолвный свидетель, придирчивый зритель,
Присутствием чуждое, злое гоня,
Мой добрый помощник, мой ангел-хранитель
И ночью, и днём охраняет меня.
Под пальмовой веткой в мерцающей рамке
Парит златокрыло, как будто вовне,
Врачует душевные раны и ранки,
И пестует, и утешает во сне.
(Убавить звук - загрузить, добавить звук и, СМОТРЕТЬ ВИДЕО БЕЗ ПЕРЕРЫВА)
«ВОСКРЕСШИЙ» Хамбо Лама Итигэлов. Уже прошло почти шесть лет с тех пор, как 10 сентября 2002 года в присутствии руководства Буддийской традиционной сангхи России и судмедэксперта из бумхана - места захоронения ламы в местности Хухэ-Зурхэн достали тело бывшего главы буддистов России (Восточной Сибири и Забайкалья) Хамбо ламы Итигэлова, официально умершего в 1927 году. Лама не лежал, как мумия, а сидел в кедровом ящике в позе лотоса. У Итигэлова были все признаки живого тела.
“Спектральный анализ взятых с тела образцов показал, что органика кожи, волос и ногтей этого «умершего» человека ничем не отличается от органики живого. Его суставы сгибаются, мягкие ткани продавливаются как у живого человека, а после вскрытия короба, в котором 75 лет покоился лама, оттуда стало исходить благоухание “, - рассказала доктор исторических наук, профессор РГГУ Галина Ершова.
Позже проводилось исследование образцов ткани «нетленного тела» ядерно-резонансным методом, но пока ученые единодушны только в одном: феномен Итигэлова это сенсация не только в истории буддизма, но и человечества вообще. Заведующий отделом идентификации личности центра судебно-медицинской экспертизы Минздрава России профессор Виктор Звягин заявил: «Исследования свидетельствуют, что тело Хамбо Ламы соответствует телу человека, умершего 12 часов назад», в тоже время, когда одна из ученых прикоснулась к нему, то явно чувствовала горячие руки.
Умер Итигэлов необыкновенно. После того как в 1917 году он сложил с себя полномочия главы буддистов России, он десять лет совершенствовал свой дух. И 15 июня 1927 года собрал своих учеников, сел в позу лотоса и попросил читать буддийскую молитву «Благопожелание уходящему», которую обычно адресуют покойному. Смущенные ученики не могли решиться на эту молитву при живом Учителе, тогда Итигэлов начал ее сам. Монахи вынуждены были подхватить молитву. В позе лотоса Хамбо лама перестал дышать и в состоянии медитации погрузился в махасамадхи.
В самадхи жизнедеятельность «грубого тела» совсем останавливается либо жизненные процессы замедляются в миллионы раз. Происходит это под сознательным контролем йогина - его «тонкое тело» продолжает жить. Иначе говоря, Итигэлов замедлил, почти остановил, время. Тело лишь кажется умершим, в нем оставлена жизненная энергия, и его надо охранять от внешнего воздействия.
Тело Учителя похоронили в бумхане (кедровом коробе) в местности Хухэ-Зурхэн, где хоронили знаменитых лам. Перед тем, как уйти окончательно, он отдал четкие распоряжения, как его похоронить и когда навещать. «Придите ко мне через 30 лет. Посмотрите мое тело. А через 75 лет я к вам вернусь».
В 1955 году группа лам во главе с Хамбо ламой Лубсан-Нимой Дармаевым вскрыла саркофаг с телом на два года раньше, чем он завещал. Процедура была вынужденной - сильнейший шторм в селе Зун Оронгой сорвал крыши, и глава буддийского духовенства решил провести необходимые обряды до названного срока. Убедившись в неизменности тела Итигэлова, ламы сменили ему одежду и бумхан. Такой же ритуал был проведен в 1973 году. Тогда он был связан с сильнейшим наводнением, отрезавшим на месяц Иволгинский район от Улан-Удэ.
10 сентября 2002 года по инициативе нынешний хранителя тела Итигэлова Бимба ламы, к которому Учитель пришел во сне и Пандито Хамбо ламы Аюшева, было найдено точное место захоронения Итигэлова.
Кедровый ящик с нетленным телом ламы ИтигэловаНа глубине полутора метров откопали кедровый короб, засыпанный солью. Присутствовавший судмедэксперт, оглядев тело, отказался что-либо предпринимать с ним, поскольку никогда такого не видел. И попросил создать комиссию. Лама был не просто внешне узнаваем, у него обнаружили все признаки живого тела: эластичную кожу без каких-либо признаков гниения, сохранились на месте нос, уши, глаза (они закрыты), пальцы рук. У него гнулись все суставы, включая самые мелкие на пальцах. Отлично сохранились зубы, волосы, ресницы, брови.
На опознание пригласили видевшего ламу до 1927 года Бимбу