Это цитата сообщения Geparina Оригинальное сообщение
http://technomagia.ucoz.ru/forum/3-397-1
А не хотите ли у себя дома завести кота?
Не простого, яблочного!
Кормить-выгуливать не надо, а вот удовольствия полно! Даже от самого процесса изготовления!
Итак.
Для работы нам понадобятся:
Белая бязь х/б размером примерно 30х40см
Синтепон,
Клей Пва,
Акриловые краски
Акриловый глянцевый прозрачный лак
Декупажная карта или салфетки с понравившимися картинками
Кусочек плотного картона.
==============================-
[441x698]На бязи рисуем крой кошки, сострачиваем. Выворачиваем и плотно набиваем синтепоном. Лапки простегиваем.
Это цитата сообщения luboznatka Оригинальное сообщение
Как из консервной банки сделать футляр для чего угодно...
Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение
Неделя о мытаре и фарисее
[345x450]Сказал Господь такую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Два человека вошли в храм помолиться. Один фарисей, а другой мытарь. Два человека, два грешника с одной только разницей, что фарисей не видел себя грешником, а мытарь глубоко сознавал и переживал это. Фарисей стал на видном месте, посередине храма или перед самым алтарем, он – достойная личность в обществе и в Церкви, а мытарь, не смея пройти вперед, стал у самого порога, как сказано в Евангелии, вдали.
Гордость фарисея и уверенность его в собственной праведности были таковы, что он искал первого места не только в глазах людей, но и перед Богом, и занимал лучшее место не только за обедами и собраниями, но и за молитвой. Одного этого достаточно, чтобы понять, какой страшной неправедностью поражен фарисей и как ослепил его грех. Грех ослепляет. «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1, 8). Предел нечестия заключается в том, что мы, будучи лживыми, как свидетельствует слово Божие, считаем себя праведными, а «Пришедшего в мир грешныя спасти» представляем лживым (Сравн.1 Ин. 5, 10).
Обратим внимание на то, что о фарисее сказано: он молился сам в себе: «Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди». Святитель Феофан Затворник говорит, что наружно в Церкви все молятся истинными словами, теми, которые поются и читаются за богослужением, и все эти слова исполнены покаяния. Но Богу важнее, как молится каждый из нас сам в себе. Бог слушает более внимательно то, что сердце говорит, а не уста, то, что человек думает и чувствует во время молитвы. Язык может обманывать, но сердце не обманывает, оно показывает человека таким, каков он есть. Блаженный Максим Христа ради юродивый говорит: «Знай, что ни Бог не может тебя обмануть, ни ты Его». «Всяк крестится, да не всяк молится». Фарисей тот, кто «бородой Авраам, а делами – Хам».
Грешный человек пришел в храм, чтобы бесчестить других людей и похвалиться своими добрыми делами. Он не грабитель, не обидчик, не прелюбодей, как другие. Мало того! Он постится два раза в неделю и десятую часть из всего, что имеет, отдает на Церковь и нищим. Запомним, братья и сестры, с самого начала нашего пути к Великому Посту: пост и молитва, и добрые наши дела, оказывается, могут не приближать нас к Богу, а наоборот, удалять от Бога и от людей. Пост и молитва, и милостыня существуют для того, чтобы мы научились смирению и любви к Богу и человеку. Фарисей постился и давал милостыню, но он презирал и ненавидел других, надмевался и превозносился перед Богом. И вообще, зачем ему было в храм приходить, если Бог отправляет его домой ни с чем! Господь показывает ложное благочестие – то фарисейство, которое неистребимо в человечестве и живо до сих пор среди христиан. Оно – как высокое, до времени зеленое дерево, не имеющее плода и гнилое внутри.
Как научиться молиться? Вот как надо молиться: мытарь, стоя вдали, не смел поднять глаз к небесам, но ударял себя в грудь, говоря: «Боже, милостив будь ко мне, грешнику». Он стоял вдали. Бог видит его так же хорошо, когда он стоит неприметно в толпе, как если бы он стоял один в середине храма . Подлинно, молитва – всегда молитва покаяния. «Покаяние человека – Божий праздник», – говорит преподобный Ефрем Сирин. Он стоит вдали, он чувствует свое ничтожество перед Богом и исполняется смирения перед величием Божиим. Господь заканчивает притчу словами «Ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». «Пока человек не достигнет смирения, он не получит награды за свои труды, – говорит преподобный Ефрем Сирин. – Награда дается за смирение, а не за труды». Не за пост, не за молитву, не за добрые дела. Но кто унижает себя? Не тот, кто старается показаться меньше, чем он есть, говорят святые отцы, но тот, кто видит свою малость из-за своих грехов. Поистине, человек, даже если он желает, не может унизить себя больше, чем грех унижает его. Для человека, который чувствует и сознает глубины, в которые опустил его грех, невозможно опуститься ниже. Грех всегда может столкнуть нас вниз, в бездну вечной погибели, ниже, чем мы можем представить. Только через смирение в познании собственной нашей греховности может открыться нам тайна смирения Христова, в котором сокрыта красота и совершенство
Это цитата сообщения Сараева_Катющка Оригинальное сообщение
Как покрасить канву для вышивки сподручными средствами
[497x699]
[700x471]
[497x699]
[показать]Яйца – очень полезный продукт, а вот скорлупа обычно отправляется в мусорное ведро, поскольку ей не находится достойного применения. Но творческие люди тем и отличаются от всех остальных, что из самого неподходящего материала могут сделать маленький шедевр. Мы уже писали о кружевных яйцах от Гэри ЛеМастера, а сегодня расскажем еще об одной мастерице, которая создает из скорлупы яркие восхитительные картины.
[показать]Девушку-мастерицу зовут Люба, она из Москвы и, пожалуй, это вся информация, которую можно найти о личности в Интернете. Зато о своем творчестве Любовь рассказывает много и с удовольствием. Девушка занимается рисованием, графикой, вышивкой, декорированием интерьеров, созданием аксессуаров из кожи и, конечно, выкладыванием мозаичных картин из яичной скорлупы. При всем многообразии творческой деятельности, мастерица признается, что художественный вкус у нее от природы, а вот специального образования нет.
[показать]
[показать]Расскажем немного о процессе создания картин из яичной скорлупы. Скорлупу нужно брать исключительно из-под сырых яиц, причем обязательно освобождать ее от пленки. Затем ее необходимо окрасить, для чего Люба берет тканевые красители. После подготовительных этапов начинается создание рисунка. На покрытом черным лаком картоне художница наносит золотой гелевой ручкой контуры будущего изображения. Затем с помощью пинцета скорлупа ломается на нужной формы части, которые затем укладываются как мозаика. Конечный результат покрывается бесцветным лаком. Размер работ – около 30х40 см.
[показать]
[показать]
[показать]Как видим из описания, создать подобную картину может каждый. Только Любовь предупреждает, что работа эта кропотливая и требует терпения и усидчивости. Если это вас не пугает – попробуйте создать свою собственную мозаику или приобщить к этому занятию детей. А идеи для картин можно подсмотреть на
Открытка – Букет тюльпанов (Квиллинг)
Необходимые материалы:
- бумага для квиллинга следующих цветов:
- лавандовый,
- желтый,
- зеленый.
- основа для открытки,
- инструменты для квиллинга,
- клей.
Корзина
Для корзины понадобится 19 шт. С-образных роллов.
Наклеивая их на основу для открытки, помните, что в каждом ряду не одинаковое количество роллов:
- 1-й ряд: - 2 шт.,
- 2-й ряд: - 3 шт.,
- 3-й ряд: - 4 шт.,
- 4-й ряд: - 5 шт.,
- 5-й ряд: - 5 шт.
Ручка корзины
Возьмите необходимой длины полоски желтой и лавандовой бумаги и скатайте из них спираль. Перед тем как скатывать, склейте с одной стороны концы бумаг. С другой стороны концы необходимо склеить, после того, как спираль будет сформирована.
Приклейте ручку на бумагу, как показано на рисунке.
Трава
Изготовьте две спирали, как написано выше, из зеленой бумаги и наклейте.
Тюльпаны
Из лавандовой бумаги изготовьте 6 роллов в форме «капелька». Первоначально на основу для открытки наклейте 2 ролла вплотную друг к другу, третий ролл наклейте поверх них. Таким образом, сформируйте бутоны каждого тюльпана.
Листья
Необходимо изготовить 4 листочка. Для этого, возьмите зеленую бумагу и сформируйте из нее продолговатые овалы, причем каждый следующий оборот бумаги меньше в диаметре, чем предыдущий. Склейте концы.
Сформируйте из бумаги тугую спираль и наклейте ее вместе с листьями на основу для открытки.
Бант
Вам понадобиться желтая и лавандовая бумага. Сложите два цвета вместе и сделайте две петли. Приклейте на бумагу. Добавьте на бант небольшой квадрат из бумаги лавандового цвета. Возьмите бумагу этих же цветов, но разной длинны, концы с двух сторон фигурно вырежьте ножницами в форме «V». Приклейте их под бант.
Источник http://www.moipodruzhki.ru/house-hobby/otkrytka-%E2%80%93-buket-tyulpanov-kvilling
Открытка «Цветочная поляна» (Квиллинг)
Необходимые материалы:
- Бумага для квиллинга следующих цветов:
- фиолетовый,
- оранжевый,
- малиновый,
- лавандовый,
- желтый,
- зеленый,
- красный;
- инструменты для квиллинга,
- ножницы,
- твердая бумажная основа,
- клей.
При помощи инструментов для квиллинга изготовить:
6 шт. тугих изначальных роллов из всех цветов, кроме зеленого и красного;
4 шт. тугих изначальных роллов двухцветных (красная и желтая бумага). Изготовьте сначала тугой ролл желтого цвета, закрепите конец бумаги и сверху наложите на желтый ролл бумагу красного цвета.
Из зеленой бумаги нарезать полоски различной длины, но не длиннее твердой бумажной основы. Один конец полоски заострите с помощью ножниц. Это будущая трава.
На плотную основу, не на всю длину, наклейте полоски зеленой бумаги, ножницами немного «завейте» не приклеенные концы.
Поверх них наклейте изготовленные роллы, формируя цветы, как показано на рисунке.
Источник http://www.moipodruzhki.ru/house-hobby/otkrytka-%C2%ABtsvetochnaya-polyana%C2%BB-kvilling
Это цитата сообщения Нитка-иголка Оригинальное сообщение
Щас спою
очень актуальная картинка в связи с наступающими праздниками :)
[показать] 
[показать] 
[показать]
Это цитата сообщения Veh07 Оригинальное сообщение
Шкатулка
Немного о декупаже
Декупаж является одним из наиболее популярных видов творчества и в сети выложено огромное количество мастер-классов различных мастеров. Не буду исключением и я, расскажу как сделала коробочку для ниток-иголок. Этот мастер-класс подойдет для новичков.
[показать]
Практически ни один ремонт не обходится без наклеивания интерьерного багета. Багет – это элемент оформления потолков в квартире, позволяющий заклеить углы между потолком и стенами, спрятать от глаз все неровности, сделать красивыми цветовые переходы и просто украсить Вашу комнату.
Это цитата сообщения Nudeloper Оригинальное сообщение
Валентинка. Мастер-класс
Автор: Антонина
Эта Валентинка сделана из бумаги. Я использовала ксероксную белую бумагу, предварительно покрасив её акриловыми красками (можно взять бумагу для дизайнерских работ, яркие журнальные страницы).
Это цитата сообщения Сапфировая_кошка Оригинальное сообщение
Урок простого декупажа.
По поводу декупажа Википедия говорит следующее. Декупаж (фр. decouper — вырезать)— декоративная техника по ткани, посуде, мебели и пр., заключающаяся в скрупулезном вырезании изображений из различных материалов (дерева, кожи, тканей, бумаги и т. п.), которые затем наклеиваются или прикрепляются иным способом на различные поверхности для декорирования. Эта техника крайне кропотлива, требует большого времени, терпения и предусматривает множество попыток, прежде чем результат станет удовлетворительным.
Я предлагаю простой урок декупажа без скрупулезных вырезаний и при большом желании, терпении и усидчивости, у вас все получится с первого раза.
[467x700]
Это цитата сообщения Сараева_Катющка Оригинальное сообщение
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Это цитата сообщения Nudeloper Оригинальное сообщение
лошадка-тильда
Достаточно редко встречающаяся выкройка 
[показать]
[показать]
Это цитата сообщения ЯОЗ Оригинальное сообщение
Тильда Мастер класс от Чарыковой Иры. Шьём тильдовского летающего котика.
Мастер класс от Чарыковой Ирины. Шьём тильдовского летающего котика.
Дата: 13 Октябрь 2010. Опубликовал: Редакция журнала Трозо.Ру
Прошла всего неделя, как наша читательница из Израиля – Ирина Чарыкова – оставила комментарий к одной из записей журнала с предложением взглянуть на интересный мячик – погремушку, сшитый по уроку сайта. А мы уже выкладываем замечательный мастер – класс по шитью летающего Тильда – кота, который Ирина в рекордно короткие сроки сделала специально для Трозо.Ру. В этом мастер – классе рассказывается, как можно самостоятельно сшить и покрасить игрушку Тильды в домашних условиях, без особых усилий и материалов.
Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение
12 февраля - день памяти трёх святителей
[371x450]
30 января (12 февраля по новому стилю) Православная Церковь празднует память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В Греции со времен турецкого владычества — это день Образования и Просвещения, праздник всех учащих и учащихся, особо отмечаемый в университетах. В России в домовых храмах духовных школ и университетов в этот день по традиции совершается необычное последование – многие молитвы и песнопения исполняются по-гречески.
Три Святителя жили в IV-V веках, на перекрестке двух культур – гигантов, античной и византийской, и стояли в центре великой мировоззренческой трансформации, которая происходила на территории всей Римской империи. Они стали свидетелями решающего для судеб христианства IV века момента столкновения языческой и христианской традиций, и наступления новой эпохи, завершившей духовные искания позднеантичного общества. В смуте и борениях перерождался старый мир. Последовательное издание ряда указов о веротерпимости (311 г., 325 г.), запрещение жертвоприношений (341 г.), закрытие языческих храмов и запрет под страхом смертной казни и конфискации имущества посещать их (353 г.) были бессильны перед тем, что сразу же за церковной оградой начиналась прежняя языческая жизнь, все еще действовали языческие храмы, учили языческие учителя. Язычество инертно бродило по империи, хотя и подобно живому трупу, гниение которого началось, когда поддерживающая рука государства (381 г.) отдалилась от него. Языческий поэт Паллад писал: «если мы живы, тогда мертва сама жизнь». Это была эпоха всеобщего мировоззренческого беспорядка и крайностей, обусловленных поиском нового духовного идеала в восточных мистических культах орфиков, митраистов, халдеев, сиббилистов, гностиков, в чистой умозрительной неоплатонической философии, в религии гедонизма - плотского наслаждения без границ – каждый избирал свой путь. Это была эпоха, во многом схожая с современной.
Именно в такое непростое время пришлось проповедовать Трем Святителям религию самоотвержения, аскезы и высокой нравственности, принимать участие в решении вопроса о Святой Троице и борьбе с ересями IV века, толковать Священное Писания и произносить пламенные речи на памяти мучеников и церковные праздники, активно заниматься общественной деятельностью, возглавлять епископские кафедры Византийской империи. До сегодняшнего дня Православная Церковь служит Литургии, сердцевины которых – анафоры (Евхаристический канон) составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим. Молитвы, которыми молились Василий Великий и Иоанн Златоуст, мы читаем на утреннем и вечернем правиле. Студенты и выпускники классического отделения филологического факультета Университета могут с радостью в сердце припомнить, что и Григорий Богослов, и Василий Великий в свое время также получили классическое образование в Афинском университете и изучали античную словесность, были лучшими друзьями. Григорий говаривал в шутку: «Ища познаний, обрел я счастье…испытав то же, что и Саул, который в поисках ослов своего отца обрел царство (греч. basileivan)». Все трое стояли у истоков новой литературной традиции, участвовали в поиске нового поэтического образа. Позднейшие писатели нередко черпали образы из их произведений. Так, строки первого ирмоса Рождественского канона Космы Маиумского (VIII век) «Христос раждается, славите. Христос с небес, срящите. Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви вся земля…», звучащего в храмах начиная с подготовительного к празднику периода Рождественского поста, заимствованы из проповеди Григория Богослова на Богоявление. Прозвания Трех Святителей дают им как нельзя более точные личностные определения: Великий – величие учителя, воспитателя, теоретика; Богослов (только трое подвижников за всю христианскую историю были удостоены этого именования – возлюбленный ученик Христа, св. евангелист Иоанн, св. Григорий и св. Симеон Новый, живший в XI в.) – боговдохновенность поэта скорби и страданий и богослова жизни скорее, нежели догматиста; Златоуст – золото уст подвижника и мученика, пылкого и язвительного оратора, талантливого и блистательного. Жизнь и творения Трех Святителей помогают понять, как происходило взаимодействие античного наследия c христианской верой в сознании интеллектуальной элиты римского общества, как закладывались основы единения веры и разума, науки, образованности, не противоречащего подлинному благочестию. Ни в коем случае не отрицали святители светской культуры, но призывали изучать ее, «уподобляясь пчелам», которые садятся не на все цветы равно, и с тех, на которые нападут, не все стараются унести, но, взяв, что пригодно на их