6. ПРАКТИКА (ЙОГА: ЛАИА КРАМА)
йога иногда понимается как достижение результата, а не как сам процесс, ведущий к этому. Согласно такому пониманию этого термина и на основании естественного дуализма Йога обычно объясняется как соединение индивидуального духа с Богом. Но если Джива и Параматман действительно одно, то тогда не может быть в дуалистической системе и самой идеи единения, и можно говорить о сосуществовании вместе двух различных сущностей. Экстаз Самадхи и состоит в реализации единства Дживатмана и Параматмана, и Йога подразумевает не столько саму эту реализацию, сколько то постижение, через которое она достигается. Йога - это термин для обозначения физических и технических процессов, которые употребляются, чтобы раскрыть высшую внутреннюю сущность. Так что это не результат, а процесс, метод или практика, посредством которой этот результат достигается. Согласно Адвайта Веданте этот результат становится возможным потому, что чистый Чит, как главная сущность каждого Дживы, в самом себе свободен и ничем не связан, и его связанность - иллюзорна. Если бы Атман в своей сущности не был полностью свободным, никакое освобождение было бы невозможным. Достижение освобождения (Мокша) возможно, и это во власти каждого Дживы. Его идентичность с Параматманом существует всегда, но она не реализована из-за вуалирующего действия Майи, и каждый Дживатма и Параматма кажутся разделенными. Как незнанием идентичности Дживатмы и Параматмы мы обязаны Авидье, так и реализация этой идентичности достигается посредством Видьи или Джнаны. Только она и может привести к освобождению. Джнана употребляется здесь в двух смыслах, называемых Сварупа-Джнана и Крийя-Джнана. Первая - это чистое сознание, являющееся концом и целью Йоги. Вторая - это тот интеллектуальный процесс познания, который, как считается, нужно начинать в первую очередь. Джнана рассматривается в смысле ментального действия (Манас-Крийя) и является интеллектуальным процессом распознания того, что есть Брахман и что не есть Брахман. Это правильное понимание, что есть Брахман, и фиксирование ума на этом правильном понимании до тех пор, пока Брахман совершенно и полностью не займет собой ум, а все остальное отойдет. При этом ум поглощается Брахманом - тем чистым сознанием, которое одно только и остается. Это - реализация и достижение состояния чистого сознания, которое и есть Джнана в смысле Сварупа - освобождающая Йога. Полная или неполная Джнана совершает то, что называется Крама-мукти. Йогин достигает Саюджья (соединения) с Брахманом в Сатья-локе, а потом это завершается полным освобождением через Дэвата, с которым он соединяется. То, что Сиддха (достигший совершенства) Джнана Йогин с этого момента совершает в своей жизни, достигается как следствие Брахма-Саюджья. Но человек состоит не только из интеллекта, он имеет чувства. И он имеет не только это, но еще и тело. Другие процессы Йоги соединяются с этим и помогают ему: как то, что относится к поклонению (Упасана), так и грубые (Стхула-Крийя) и тонкие процессы (Сукшма-крийя) вХатха-йоге. Ум и тело - это те инструменты, посредством которых приобретается обычный, разъединенный мирской опыт. Однако по мере того, как они употребляются для этого, они становятся препятствиями на пути достижения чистого сознания (Чит). Для такого достижения с Чит должно быть удалено все, что его вуалирует (Аварана). Поэтому йога - это метод, посредством которого ум (ЧиттаВритти), чувства и Прана сначала контролируются, а потом останавливаются. Когда Читта, Вритти и Прана успокоились, тогда Чит или Параматма открываются. Это происходит без дальнейшего усилия поглощения материи и ума в изначальной силе (Шакти), откуда они произошли и посредством которой они проявились в форме; в той силе, которая сама есть Шива (сознание) и одно с ним. Йогин работает в направлении достижения положительного состояния чистого сознания посредством отрицания действия принципа бессознательности, который стоит на пути его подъема вверх. Эта деятельность хорошо выражается в именах Шакти, которые в этой работе описаны различно, как Ниродхика и Нибодхика. Первое означает подателя знания, а второе то, что препятствует получению знания, препятствует восторгу ума посредством чувств и объектов мира. Через отказ от таких впечатлений возникает состояние чистого сознания. Проявление такого состояния - это экстаз Самадхи, в котором реализуется равенство и идентичность Параматмана и Дживатмана. Это то переживание, которое возникает после поглощения (Лайя) Праны и Манаса и прекращения всех представлений. Это порождает состояние неизменяемости (Самарасаттвам) и это - естественное состояние Атмана (Сахаджа-авастха). До тех пор, пока проявляются колебания и изменения (Вритти) - это знак условного сознания с его разделением на "Я" и "ТЫ". А
[700x467]
5. ЦЕНТРЫ ИЛИ ЛОТОСЫ. ЧАКРЫ. ПАДМЫ.
Здесь нам пора перейти к рассмотрению Чакр, тонких центров в теле, где действуют Шакти (Силы) различных Таттв,- принципов, составляющих телесные оболочки. Пять низших центров от Муладхары и до Вишуддхи - это центры Бхута, пяти форм чувствующей материи. Аджна и другой центр в области между Аджной и Сахасрарой,- центры Таттв, составляющих ментальные оболочки, в то время как Сахасрара - тысячелепестковый лотос на вершине мозга - это полная блаженства обитель Парама-Шивы-Шакти, состояния чистого сознания.
4. МАНТРА
Теперь нужно дать объяснение о Шабда, Варна и Мантре. Говорят, что буквы алфавита (Варна) распределены по всем центрам тела, на лепестках лотосов. В каждом из лотосов имеется также Семя-Мантра (Биджа) Таттвы этого центра. Кундалини - это не только свет (Джотирмайя) но и Мантра (Мантрамайя), поэтому Мантра употребляется и в процессе ее подъема. В индийских Шастрах, вероятно, нет темы, более важной, чем Мантра.
(Перевод А. Ригина)
Может возникнуть естественный вопрос - есть ли смысл переводить, издавать и читать труды Джона Вудроффа сейчас, когда прошло уже почти столетие после написания основных из них? Действительно, за это время издано множество книг о Тантра Шастре и о Кундалини. Однако знакомство с ними - например, с книгами Гопи Кришны, "Свами Муктананды, Аджита Мукерджи или же современных авторов, живущих на Западе показывает, что книги Джона Вудроффа (Артура Авалона) написаны несколько о другом - в них сделан упор на космологические и философские идеи Шакта Тантр, о которых сейчас почти никто не пишет,- и по-другому,- как переводчик тантрических текстов, Вудрофф в своих книгах приводит выдержки из многочисленных первоисточников, большинство из которых сейчас нам недоступны.
Кроме поддержания жизни в физическом теле, центры силы имеют и другую функцию, которая начинает действовать только тогда, когда они пробуждены до своей полной активности. Каждый эфирный центр соответствует астральному центру. Поскольку астральный центр напоминает четырехмерную воронку, он расширяется в направлении, совершенно отличном от направлению расширения эфирного, и поэтому границы астрального и эфирного центров вовсе не совпадают, хотя некоторое их части всегда пересекаются. Эфирная воронка всегда расположена на поверхности эфирного тела, а астральный центр зачастую находится внутри него.
В анатомии известны две нервные системы в человеческом теле - цереброспинальная и симпатическая.* Цереброспинальная система включает головной мозг, спинной мозг и нервы, разветвляющиеся по всему телу от нервных узлов, расположенных между двумя соседними позвонками.** Симпатическая система состоит из двух связок,***
Когда человек, развивая свои чувства, приобретает способность видеть несколько больше других, новый захватывающий мир предстает перед ним, и, прежде всего, его внимание привлекают чакры. Окружающие люди видятся ему в новом свете, он начинает полнее воспринимать их, замечая то, что до сих пор было для него скрыто. Поэтому он становится способным понять, оценить и (если необходимо) помочь им гораздо в большей степени, чем мог до этого. Их мысли и чувства видны ему в форме и цвете. Степень развития людей и состояние их здоровья очевидны ему и без материальных выводов, ибо пред ним сразу же открывается сверкающее многоцветие чакр и их непрерывное быстрое вращение. Естественно, у него возникает желание узнать, что же он видит и что это означает. Данная книга появилась как ответ на все эти вопросы. Если же человек еще не пытался раскрывать свои спящие способности, эта книга приоткроет ему маленькую частицу того, что доступно тем, кто уже преуспел в этом.
вязаная козочка
[525x700]
Свяжем козочку, используя следующие материалы:
пряжа молочного цвета Yarn Art Джинс,
немного черной пряжи,
4 пуговицы, крючок №2,
Сергей Викторович Ковалев - Психотерапевт мирового уровня, профессор психологии, ген директор Центра Инновационных Психотехнологий - демонстрирует новый прогрессивный подход в психиатрии и НЛП. Вы узнаете основы о смысле жизни человека, о том как жить эффективно и счастливо, о просветлении - сдвиге, квантовом скачке сознания, с точки зрения новейших технологий НЛП - теперь это уже наука о человеческом благополучии...
|
[показать]
[700x465] [610x397]Сегодня во всем мире наблюдается всплеск различного женского рукоделия, при том, что все можно купить в магазине. И это совсем не случайно. Женщины, видимо, подсознательно чувствуют, что очень увлеклись освоением внешнего пространства.. Различные занятия могут менять уровень гормонов в крови. При активной, "мужской" деятельности происходит избыточное выделение андрогенов (мужских половых гормонов). Если женщина занимается тяжелым физическим трудом, ее фигура меняется, становится грубой, тяжеловесной Даже когда она просто руководит, то теряется легкость в теле, пропадает мягкость в голосе, движения становятся быстрыми и резкими. А когда женщина вяжет, шьет, вышивает, творит, то она входит в гармонию со своей женской природой, и как результат улучшается работа женской гормональной системы. Активация мелкой моторики выравнивает гормональный фон в организме. При вязании снижается уровень адреналина, гормонов страха. А это очень важно – передавать роженице спокойствие и уравновешенность. Вязание помогает снять стресс, перейти в спокойное состояние. Любое рукоделие – это полезное для женской психики занятие. Именно выполнение одних и тех же монотонных движений помогает успокоиться, расслабиться. Однообразные и монотонные движения вызывают изменения в психике. Изменяется сердечный ритм, уходит напряжение в мышцах и нервной системе. Наступает естественное состояние медитации, отвлеченности от проблем. Рукоделие лучше чего-либо помогает справиться с тревогой и внутренним напряжением и выйти из состояния стресса. Рукоделие помогает женщине остановиться. Просто быть и просто жить. Без анализа, без активных действий. Занимаясь рукоделием, мы сообщаем своему телу, что все хорошо, времени достаточно, бежать никуда не надо, спасать тоже не кого. Все хорошо и все спокойно. Рукоделие помогает нам ощутить заземленность. Почувствовать себя здесь и сейчас. Вот наш дом, вот наши руки, и они создают что-то красивое.. Рукоделие – очень мирное дело: без борьбы, без сражений, без анализа. И оно создает такое важное для каждой женщины стабильное и устойчивое мировосприятие. Мы начинаем воспринимать жизнь такой, какая она есть. Мы учимся любить то, что есть, не ожидая чего-то идеального. Мы начинаем понимать, что счастье – это вовсе не громкие события и фейерверки. А чаще тишина и покой в душе. Рукоделие активизирует правое полушарие мозга, творческое, нестандартное мышление и развивает художественный вкус. Вы учитесь сочетать цвета, фактуры и материалы. Это очень важно, особенно если вы не нашли еще свое любимое дело. Начните заниматься рукоделием, и кто знает, куда выведет вас эта дорога. [610x378] | ||
Вяжите очень красивые цветы по схеме крючком.
1.
[466x640]
Какая же девочка весной без кепочки
Эта крошка точно весну будет встречать в новой шапочке, а точнее кепочке )
Материал: CHARM Vita Cotton (100% мерсеризованный хлопок), 3 мотка, крючок №5. Вязать нитью в три сложения (от трех клубков).
Схему зарисовала как смогла, больше ничего нету) Такими звездочками получается и плотно, и красиво. Все ряды связаны полустолбиками, из-за чего кепка не теряет мягкости, как при вязании просто столбиками без накида. Козырек ничем не укрепляла, за счет крупной вязки он прекрасно держит форму сам.
[550x550]Анализ 5 элементов
Серия сообщений "Интегральная медицина":
Часть 1 - Онкология и интегральная медицина
Часть 2 - Микроволновая терапия
...
Часть 20 - Что такое биорезонанс.
Часть 21 - Что такое интегральная медицина.
Часть 22 - Пять элементов здоровья человека.
Часть 23 - Гомеопатический практикум
Плетение из газет. Символ 2015 года - корзинка Деревянная Овца. Автор - Barrakuda66
[показать]
[473x700]Ещё немного теории -"органы"
Серия сообщений "Гомеопатия для всех":
Часть 1 - Инь и Ян в гомеопатии.
Часть 2 - Диагностика Инь и Ян
Часть 3 - Взаимосвязи органов в организме человека.