Вышиваем осень) Вышивка бисером по канве - Осенний Лист. Мастер-класс от Яны (dee-jewelry)
То, что от нас скрывали (Часть 3) TheMasterkosta TheMasterkosta 35 957 518 529
Опубликовано: 19 марта 2012 г.
Пирамиды...Пришельцы...Создатели...Человечество...Переворот Земли...Подводная цивилизация...Война богов и людей...Смысл Жизни....
Подписывайтесь на наши каналы! https://www.youtube.com/user/TheMaste... и http://www.youtube.com/user/IndigoStr... Только видеоэксклюзивы! Наш сайт http://masterkosta.com/ - Канал Знаний о природе бытия, о Развитии Человека и его предназначении на Земле. Всё, что Вы хотели узнать о нашем Мире теперь возможно! Эти фотографии на http://ludiindigo.info/ смотрите в разделе "Фото". Удивительные новые майяские артефакты доказывают внеземную связь между майя и их космическими посетителями. Много людей размышляли, что майя был посещаемы инопланетянами и что по крайней мере одно из их божества, Kukulcan (также известный как Quetzalcoatl ), возможно, был галактическим пришелцем, который преподавал знания майя о сельском хозяйстве, математике, медицине и астрономии и тд. Как еще можно было объяснить майяский календарь, календарь, который до настоящего времени может точно предсказать каждое лунное затмение в течение 30 секунд? Майя знал о планетах, которые не были "обнаружены" много столетий спустя...
Автор музыки Александр Трифонов!
То что от нас скрывали часть 3 Все серии То что от нас скрывали:
1 часть http://www.youtube.com/watch?v=zN56hO..
. 2 часть http://www.youtube.com/watch?v=lSNPtk...
3 часть http://www.youtube.com/watch?v=AFVJTt...
4 часть http://www.youtube.com/watch?v=w3T4Uh...
5 часть http://www.youtube.com/watch?v=X7fgX1...
6 часть http://www.youtube.com/watch?v=4GdGpz...
7 часть https://www.youtube.com/watch?v=uCEEq...
Другие серии смотрите на сайте http://masterkosta.com/load/8_to_chto...
[700x525]Живые глазки тряпичной кукле. Как нарисовать и как сделать из муки живые глазки - два фото мастер-класса, которые заинтересуют всех любительниц шить тряпичных кукол

вязаная куколка
автор мастер класса Елена
далее слова автора
[524x700]
Совсем недавно моей дочурке исполнилось 2 годика, и она уже вовсю играет куклами. И мне захотелось связать ей куколку подружку, такую, которая несет мою энергетику и станет для нее любимой игрушкой. Пока я вязала, моя дочь иногда посматривала и контролировала, что там и как.
А еще, решив связать куколку, я решила поделится процессом с вами, процесс не сложный, но трудоемкий.
Готовы?
Нам понадобится:
[300x225]
Калифорнийский изобретатель Дойл Досс (Doyle Doss) и его компания предлагают оригинальную системуKandle Heeter, то есть — «Свечной обогреватель».
Этот странный на вид подсвечник, утверждает его создатель, может оказаться незаменимым при отключении электричества. Высота его составляет около 23, а ширина – около 18 сантиметров.
И из его внешнего вида обращает на себя внимание перевёрнутый горшок над свечой. В этом горшке (а он в «прошлой жизни» цветочным горшком и был) и скрыта основная изюминка системы.
Горшок этот не простой, а составной. Он сделан из трёх горшков разного диаметра, вложенных один в другой и соединённых длинным металлическим болтом, на который нанизан целый ворох шайб и гаек (благо отверстия в дне обычно в горшках уже есть).
Называется эта замысловатая комбинация керамики и стали Quad-Core, и призвана она заманивать в ловушку тепло от свечи. Но зачем?
Обычная свеча, сгорая в помещении, тепла выдаёт, как кажется, совсем немного. А дело тут в том, что горячий её «выхлоп» попросту уходит вверх и быстро улетучивается с вентиляцией.
Между тем запас энергии в свече не так уж и мал. Более того, с горячим потоком продуктов сгорания уходит большая часть её энергетического содержания, и лишь меньшая – переходит в свет.
овальное дно для корзинки из газет
автор мастер класса Канзи
далее слова автора
Дно начинала так:
Идея дна отсюда http://svoimiruchkami.ru/index.php/remeslar/lozopletenie/166-pletenie-iz
| Вязание спицами: такие разные пятки. |
| Источник http://www.jewelcity.ru/handmade/42-handmade/875-spica65.html |
|
Ну и в качестве бонуса - еще три симпатичных и простых моделей вязания носков спицами. Пусть зима будет яркой!
Совет: ввязывайте в пятку дополнительно тонкую швейную нить (номер 30-40, с содержанием синтетики), это нужно для того, чтобы после того как сотрется шерстяная нитка проще было штопать носочки (получается после долгой носки просто тонкое место на пятке, а стремительно расширяющаяся дырка просто не образуется). 1. Традиционная пятка Таким образом пятку носка вяжет наверное большинство, что и правильно - способ очень простой и наглядный, не промахнешься при вязании. 2. Ступенчатая пятка Наверное ее можно считать вариантом предыдущего способа вязания пятки. 3. Пятка вязанная наискосок Говорят, что такая пятка более эргономичная, но традиционная прямая пятка также прекрасно "сидит" на ноге когда носок хоть чуть-чуть обомнется. 4. Вяжем яркие носки А теперь потренируйтесь вязать разные варианты пяток. Ну а для яркости используйте все |
7. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЭТОЙ ЙОГИ
Эта форма йоги подтверждается теми материалами, которые я приведу ниже. Конечно, наш обзор не может быть исчерпывающим, потому что литература, связанная с Кундалини и с Лайя Йогой очень обширна. Здесь приводятся только короткие справки о некоторых Упанишадах и Пуранах, которые я прочел, сделав из них заметки, когда начинал эту работу. Надо, однако, ясно определить, что учение о Чакрах может быть обнаружено не только в Тантрах, но и в других Шастрах, хотя упоминания иногда настолько лаконичны, что нельзя определить, имеют ли они такой же йогический смысл, как и в "Шат-ЧакраНирупана", или же имеются в виду различные формы почитания (Упасана). В связи с этим нужно заметить, что Бхута-шуддхи - это тот ритуал, который считается необходимой предварительной частью в почитании Дэви. Очевидно, что если мы понимаем Бхута-шуддхи, как описываемую здесь практику Йоги, то тогда компетентным в этом может быть только тот преуспевший Сиддха (йогин), который может реально поднять Кундалини к Сахасраре. А в обычной Бхута-шуддхи чисто умственный, воображаемый процесс является частью Упасаны (ритуального почитания), а не Йогой. В качестве формы почитания Садхака обожает своего Ишта-дэвата в различных частях тела. Но и это - только часть Упасаны. Однако некоторые из Шастр, о которых я дальше упомяну, явно относятся к процессам Йоги. В тех Упанишадах, которые считаются самыми ранними, уже есть некоторые упоминания о том, что подробно описано в Упанишадах, которые западными ориенталистами датируются как более поздние. Там мы находим упоминание о четырех состояниях сознания, о бодрствовании, и т. п.; о четырех оболочках, и о сердце, как центре "души". Как уже установлено, в индийских учениях сердце рассматривается как обитель бодрствующего сознания. Сердце расширяется во время бодрствования и сжимается во сне. Во время сна со сновидениями внешние чувства поглощаются в нем и пробуждается способность к символическому представлению, которое исчезает во сне без сновидений. Есть упоминание и о 72000 нервах, о входе Праны в Сушумну и об ее уходе через БрахмаРандхра, и о "восходящем дыхании" через один из этих Нади. Частично могут быть обнаружены и другие элементы этого учения. Таково упоминание о Брахма-Рандхра и об "одном нерве", под которым подразумевается цереброспинальная ось с Сушумной - только через нее Прана может пройти в Брахма-Рандхра, и в этом смысле "Шива Самхита" называет Брахма-Рандхра саму Сушумну. А освобождение достигается через то знание, которое, как говорит древняя "Айтарейя Араньяка", есть Брахман. "Хамса Упанишада" открывается утверждением, что знание, содержащееся в ней, может быть сообщено только Брахмачари, чей ум успокоен, кто контролирует себя и почитает своего Гуру. Комментатор Нарайана, который среди других работ цитирует тантрический трактат "Шарада Тилака", описывает самого себя как "того, чьи стопы поддерживаются Шрути". "Хамса Упанишада" (Гл. 4) упоминает 6 Чакр и метод поднятия Вайю из Муладхары,- а это и есть Кундалини Йога. Хамса (который есть Джива), как утверждается, находится в восьмилепестковом лотосе ниже Анахаты (Гл. 7.), где почитается Ишта-дэвата. Там есть 8 лепестков, с которыми ассоциируются некоторые Вритти. Так, с восточным лепестком ассоциируется склонность к искусству, с юго-восточным - сон и леность, с южным - злоба и жестокость, с юго-западным - склонность к греху, с западным - некоторые низшие плохие качества, с северо-западным - стремление к движению и действию, с северным - сильная привязанность и способность к удовольствию, а с северо-восточным лепестком - физическое обладание вещами. В центре этого лотоса пребывает бесстрастие. В волокнах - состояние бодрствования, в околоплоднике - состояние сна, а в стебле - состояние сна без сновидений. В верхней части лотоса находится "мир без опоры", который и есть состояние Турийя. Комментатор Нарайана говорит, что Вритти, связанные с разными лепестками, указываются в "Адхйата Вивека", которая приписывает их различным лотосам. В отрывке, цитируемом из "Хамса Упанишады", говорится, что они во множестве появляются, чтобы быть собранными в центре, в котором происходит медитация над Ишта-Дэвата. В гл. 9 этой Упанишады упоминается о десяти видах звука, .имеющих определенное физическое действие, такое как испарина, дрожь и т. п. Практикой этих десяти видов звука достигается Брахма-Пада (состояние Брахмана). Брахма Упанишада" упоминает сердце, голову и горло, как те места, "где сияют четыре четверти (т. е. вся полнота) Брахмана". Комментатор Нарайана говорит, что эти четыре места "Брахма Упанишады" указывают на центры, при помощи которых может быть достигнут Брахман