Редкая запись первого варианта сталинского гимна СССР 

[показать] Распался навеки союз нерушимый, Стоит на распутье великая Русь. Hо долго ли будет она неделимой - Я этого Вам предсказать не берусь. Припев: Славься, Отечество наше привольное, Славься, послушный российский народ, Что постоянно меняет символику И не имеет важнее забот. К свободному рынку от жизни хреновой, Спустившись с вершин коммунизма, народ Под флагом трехцветным с орлом двухголовым И гимном советским шагает вразброд. (припев) Когда-то под царскою властью мы жили, Hо вот наступила заря Октября. Мы били буржуев и церкви крушили, А также поставили к стенке царя. (припев) Потом его кости в болоте достали, Отправили в Питер на вечный покой. Простите, товарищи Ленин и Сталин, За то, что дошли мы до жизни такой. (припев) Сегодня усердно мы Господа славим И ленинским молимся славным мощам, Дзержинского скоро на место поставим Затем, чтобы нас он пугал по ночам. (припев) Мы всем офицерам дадим по квартире, И пенсии выплатим всем старикам, И всех террористов пристрелим, как в тире, И всем олигархам дадим по мозгам. (припев) Коррупционеров засадим в Бутырку, Чтоб знали, насколько закон наш суров. Мы выдадим всем мужикам по бутылке, А бабам на выбор дадим мужиков. (припев) Мы время теряли в борьбе и тревоге, Hо нынче мы снова на верном пути. Вот только б опять дураки и дороги Hам не помешали до цели дойти. (припев) Владимир Войнович

 

Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Боль, стыд, ненависть... / Бабий Яр



НЕНАВИЖУ! Ненавижу до боли в сердце. Когда сталкиваюсь с ЭТИМ, теряю самообладание. Чего, спрашивается, неймется? Меня это не касается? Я - русская? Я - ЧЕЛОВЕК! И пока не исчезнет последний носитель фашизма, буду его ненавидеть!
ПОДПИСЫВАЮСЬ, под каждым словом!!! Сердце рвётся...

Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение

-Миша, ты сделаешь мне инфаркт!или ВУАЛЕХВОСТ ЗА ТРИ РУБЛЯ

• И опять по просьбам общественности
  
  ВУАЛЕХВОСТ ЗА ТРИ РУБЛЯ

   

  [показать]
  
  -А Миша ваш не такой уж подарок на Хануку, Кларочка, вы не представляете, как наш папочка бежали за ним через весь сад! А у них, между прочим сердце!
  -У кого у них, Розалия Яковлевна?
  -Как у кого? У папочки! Это же надо докатиться до такого возраста, чтобы потом бегать за всякими босяками через весь сад! Они разве этого хотели на старости лет?
  Миша стоит рядом. Он худ, сутул и совсем не похож на шпану. Но как раз внешний вид Миши это его главное смертельное оружие. Кто подумает на нескладного мальчика с грустными черными глазами плохого? Никто не подумает. 
  -Миша, ты сделаешь мне инфаркт! Зачем ты это сделал, Миша? И что, тебе не хватало кушать яблоки в своем доме? Зачем тебе было это делать у мадам Гольдберг? Они же теперь разорятся на целые полкило свежих фруктов и пойдут просить милостыню в синагоге на Лермонтова!
  -Это вы так за нас говорите, Кларочка? И еще после того, как ваш налетчик чуть не угробил папочку?! Я с вас удивляюсь! 
  -Нет, это я с вас удивляюсь, мадам Гольдберг! Вам что было жалко пару неспелых яблок для ребенка, что вы спустили на него своих папочку? Да они у вас такие бугай, что могли ранить мальчика насмерть!
  -Здрасьте вам через окно! Вы это слышали? Почему это у нас неспелые яблоки? Да наши яблоки спелей, чем вы покупаете на базаре помидору!

Читать далее...

Это цитата сообщения saptiro Оригинальное сообщение

кашрут в иудаизме

Воспоминание…
Детство, 1948 год. Тогда еще были религиозные… Мясное с молочным одновременно не ели, резаную чужими людьми скотину не потребляли. У курицы просто так голову не отрубали. Покупали на базаре и несли к синагогальному резнику (шейхету) Была у него комнатка 3х3м, выложенная кафелем. Стояло корыто, над ним вбиты крюки. Очень острым ножом, чтобы курица не чувствовала боли НАДРЕЗАЛ горло и вешал на крюк. Чтобы кровь полностью стекла.

Потом ощипывал, за дополнительную плату, или – на, неси домой. Обычно нес домой, там ее ощипывали на пух и перо – подушки. На кухне была двойная мойка или одинарная и рядом тазик – для отдельного мытья мясной и молочной посуды. На Песах (Пасху) делалась КАРДИНАЛЬНАЯ уборка. Все драилось, чистилось до блеска. Выискивалось – не остался ли где кусочек хлеба (хомец). Отдавали на хранение в синагогу или соседу-христианину. Из мучного в доме могла быть только маца. Какие же вкуснятины делала из нее мама!
В исламе тоже – кровь жертвенного животного должна стекать


А вот правила кашрута в иудаизме.
КЕЭ, том 4, кол. 210–213
КАШРУ́Т (כַּשְׁרוּת, производное от כָּשֵׁר, кашер), дозволенность или пригодность с точки зрения Галахи. Понятие КАШРУТ относится к широкому кругу юридических и ритуальных проблем: от правомочности свидетелей (см. Право еврейское) и права данного лица выполнять определенные обряды или функции (см., например, Женщина) до ритуальной пригодности предметов культа, ткани, посуды и т. д. В обиходе термин КАШРУТ чаще всего связан с вопросом о пригодности пищи к употреблению.
Предписания Галахи о КАШРУТе пищи по преимуществу относятся к продуктам животного происхождения, способам их приготовления и правилам употребления. Содержащееся в книге Бытие различие между «чистыми» (тахор) и «нечистыми» (ло тахор) животными развернуто в книгах Левит (глава 11) и Второзаконие (14:4–20) в перечне животных, дозволенных к употреблению в пищу и недозволенных (таме). К «чистым» млекопитающим относятся жвачные парнокопытные, как дикие, так и домашние. Животные, наделенные лишь одним из этих признаков (например, верблюд, жвачное, но не парнокопытное; свинья, парнокопытное, но не жвачное), являются «нечистыми» (всего в Библии их перечислено 42). Поскольку ритуально нечисто все, получаемое от «нечистого», запрещено употреблять в пищу и их молоко.
На основании тех же перечней в книге Левит и Второзаконие Талмуд запрещает 24 вида «нечистых» птиц (Хул. 63а, б). Запрещены все хищные птицы, а также болотные и водоплавающие (кроме гуся и утки). Пятикнижие не перечисляет «чистых» птиц, согласно же Мишне (Хул. 3:6), «чистая» птица должна иметь шпоры, зоб и мускульный желудок с легко снимаемой внутренней оболочкой. Вместе с тем Галаха постановляет: «Чистыми считаются лишь те птицы, которые признаются таковыми по традиции» (Хул. 63б; Ш. Ар. ИД. 82:2, 3). Запрещены и яйца «нечистых» птиц, а также яйца, в которых началось развитие плода (даже в виде капли крови на желтке; Ш. Ар. ИД. 66:3). Из рыб разрешены в пищу те, которые имеют хотя бы один плавник и легко отделяемую чешую (Лев. 11:9–12; Ав. Зар. 39а). Запрет «нечистых» рыб распространяется и на их икру. Хотя Пятикнижие называет «нечистыми» всех пресмыкающихся и насекомых (кроме разрешенных в пищу четырех видов саранчи, распознаваемых по традиции; Лев. 11:21,22; Ш. Ар. ИД. 85:1), пчелиный мед разрешен к употреблению.
Ограничения и запреты, касающиеся растительной пищи (см., например, Десятина; Кил’аим; Халла; Хамец; Вино; Субботний год; Трумот у-ма‘асрот), относятся только к способу выращивания полевых и садовых культур, ограничению прав пользования ими, месту и времени их употребления, но не к каким-либо их видам. На основании стиха 1:29 в книге Бытие все овощи и фрукты разрешены в пищу, причем как с мясными, так и с молочными блюдами (см. ниже), но лишь после того, как тщательная проверка показала, что в них нет червей или личинок насекомых.
Законоучители Талмуда и последующие галахические авторитеты разработали ряд правил убоя ритуального скота и птицы (шхита). Его может производить лишь специально обученный резник (шохет), в обязанности которого входит также тщательный осмотр животного до убоя и проверка внутренних органов убитого животного (бдика). Мясо павшего животного или убитого не по правилам шхиты, определяемое как невела (`падаль`), растерзанного диким зверем, а также имевшего дефекты или повреждения (перечислены в Хул. 43а, б; 70 – у Маймонида в Майм. Яд., Хилхот шхита 10:9), которые могли бы стать со временем причиной его смерти (см. Трефа), запрещено употреблять в пищу.
Особенно одиозным Галаха считает бытовавший у древних народов обычай есть мясо, отрезанное или отсеченное от живого животного (эвер мин ха-хай). Основанное на библейском предписании (Быт. 9:4), это запрещение входит в число семи Ноевых сынов законов (Санх. 56а).
Поскольку, согласно Библии, «душа Читать далее...

Это цитата сообщения Agoll Оригинальное сообщение

Чем отличается Тора от Талмуда?

 Чем  отличается Тора от Талмуда? 

В самом деле, полезно начать с этого вопроса, действительно не очень-то понятного для нерелигиозных евреев, но являющегося одним из основных в иудаизме, просто лежащим в его основе.

Священное Писание для евреев не просто объект поклонения. Нет, это прямое руководство к действию. Отличие иудаизма от других, даже монотеистических религий, именно в том, что здесь во главу угла ставится не простое поклонение, не безоглядная вера, не словеса почитания. Хотя все это и в иудаизме имеет место, но оценивается человек все-же не по истовости молитв, не по высоким словам, а по делам – насколько его дела, его поступки соответствуют высшим установкам.Эти установки прописаны в Торе, но Тора сама по себе – очень сжатый конспект, до предела сжатый. Как в таком случае она может стать руководством к действию?

Например, в Торе сказано: «Соблюдайте субботу». Установка – однозначная, но тянет за собой кучу неясностей: что такое – «соблюдать»? Как практически это осуществлять? Когда начинается суббота и когда она кончается? Что нужно делать в субботу, что можно делать, а чего нельзя? И т.д., и т.п. – миллион вопросов. И если – предположим такое – каждый сам для себя будет решать эти вопросы по своему разумению, то … ну тогда просто не будет единой для всех евреев веры. Не будет цемента, тысячелетиями сплачивающего евреев в единый народ.
Говоря высокими словами – вера в Единого Творца предопределяет и единый образ жизни, соответствующий Его воле. Вот разработке такого единого образа жизни и посвящен Талмуд.
В еврейском религиозном сознании Тора и Талмуд неразделимы. Более Того, Талмуд – это тоже Тора, часть Торы, это – Устная Тора.

Читать далее...

Это цитата сообщения мадамочка_Лель Оригинальное сообщение

Сергей Ревяков - "Не бойтесь говорить люблю!" ...Стихи и музыка...Плеер...

[472x315] мадамочка Лель

Слушать этот музыкальный файл

[показать]   Мой друг уехал зимой в Израиль. Сижу, как будто в карман насрали, Осиротили, украли друга, А за окошком рыдает вьюга. А за окошком летают пули, Фонарь как финку в сугроб воткнули И сердце просто на части рвется - Мой друг уехал и не вернется. Да я и сам бы туда поехал, Не за деньгами, а ради смеху. Я б ради смеху купил ермолку, Надел ермолку, да фиг ли толку? Не подчиненный и не начальник Сижу на кухне, простой, как чайник. Жизнь отравили мою, как Припять. Мой друг уехал и не с кем выпить. Жена притихла, как в час погрома, Я одиноко брожу по дому И тараканов под зад пинаю, Хожу и тихонько напеваю: "Он уехал, он уехал, а слезы льются из очей". Нас обманули, нас разлучили И слезы горькие, словно чили, Мне разъедают лицо до кости. Ах, не езжайте к еврею в гости. Они напустят кругом туману, Потом обнимут, потом обманут. На историческом побережье Вас обласкают, потом обрежут. Мой друг уехал, а я остался, Хотя уехать и я пытался, Но мне сказали: "Молчи в ладошку И жуй на кухне свою картошку". Сижу на кухне, жую картошку И, как придурок, молчу в ладошку. И эта песня, в каком-то смысле Уже не песня, а просто мысли. На сердце горечь, в душе обида, Совсем пропало мое либидо, Пропал мой юмор и мои феньки, Пропали спички, и даже деньги. Возможно, лет, этак, через двадцать, Он возвратится, что может статься, И у могилы моей глубокой С волненьем скажет такие строки: "Что мне сказать в такой печальный час, чего ни говори, все будет мало. Такой светильник разума угас, Такое сердце биться перестало". Мой друг уехал зимой в Израиль. Сижу, как будто в карман насрали, И сердце просто на части рвется - Мой друг уехал и не вернется. В.Туриянскому  Михаил Кочетков

 

Это цитата сообщения OXYMORON Оригинальное сообщение

Коллекция ОКСЮМОРОНОВ.

Назвался ОКСЮМОРОНОМ, полезай в коллекцию.
Это я к тому, что оксюмороны я тоже собираю: из книг, из жизни, придумываю сама.
И вот пришел день собрать все оксюмороны (что сходу упомню) воедино, пусть хранятся здесь в дневнике хаотичным списком, который я намерена и горазда периодически пополнять.

Теперь просьба для комментариев.
Просьба № 1: буду премного благодарна ВАШИМ вариантам, идеям, примерам.
Просьба № 2: выберите для себя любой оксюморон - каким оксюмороном вы бы себя охарактеризовали, с каким себя ассоциируете.

Чур мой вариант “тупая умница” не занимать.
Его уже я застолбила )))

На всякий случай небольшой ликбез на тему: что такое оксюморон

Прежде чем перейти непосредственно к списку, поделюсь (коли всё равно в тему) своим творчеством в стиле оксюморонских перашков:

да как ты мог микроб гигантский
вот так вот честно мне солгать
я слезы сладкие глотая
зубами мягкими скриплю

увы болтливая молчунья
не станет свой безмолвный крик
тебе мой добрый извращенец
дарить в кричащей тишине

однажды злой мудрец евгений
упавши вверх в горячий лед
свою башку как шар квадратный
об круглый угол обтесал

как труп живой в снегу горячем
и грациозна как медведь
лежу нарядно обнаженной
чтоб браконьеров напугать

Найди свой ОКСЮМОРОН


[699x515]

Это цитата сообщения santa3 Оригинальное сообщение

Для оформления дневника. Еще красивее пейзажи золотой осени

Ну, это уже последний пост, в котором я выкладываю фото осени, а дальше будет зима!!! Очень очень красивые пейзажи золотой осени, даже красивее вчерашних  смотрите здесь. Думаю. что я запасла Вам много картинок с красивой осенью и не на одну хватит)

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]

Читать далее...

Это цитата сообщения santa3 Оригинальное сообщение

Для оформления дневника. Пейзажи золотой осени

Осень в разгаре и сейчас она золотая и теплая. Предлагаю красивые пейзажи осени для схем для дневника. Думаю, что очень нравятся!

Ваша santa3

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]

Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

[показать] Нестор Махно. Поэт анархии Как все, наверное, уже поняли, речь пойдет о Несторе Ивановиче Махно. Но я хотел бы порассуждать, а Махно не как о революционере и участнике гражданской войны я решил написать об одном из его многочисленных увлечений, а именно о написанных им стихах. Ведь недаром же им так восхищался Есенин и воспел его в своей поэме «Страна негодяев» Все мы знаем песню «Любо, братцы, любо» принимая ее за народную, но автором ее, скорее всего, является Нестор Иванович. Но к моему удивлению и сожалению мне удалось найти, очень мало стихов принадлежащих Махно, но все-таки я решил показать, некоторые из них.

Читать далее...

Это цитата сообщения Fire_Tigra Оригинальное сообщение

Танец в пушкинскую эпоху (по Ю.М. Лотману) - часть 2: Бальный этикет. Денди на балу.

Продолжаю свой популярный пересказ книги Ю.М. Лотмана "Комментарий к роману А.С. Пушкина "Евгений Онегин". В "Комментарии..." много любопытных деталей из быта пушкинской эпохи и, что особенно меня заинтересовало, немало примеров танцевального этикета, бальных правил и обычаев, деталей организации балов. Все эти любопытные цитаты привожу единым текстом, скрепив их своими отступлениями и добавив немного иллюстраций. Итак:
"Бал, как приличное и вполне светское времяпровождение, противопоставлялся холостяцким пирушкам и ночному разгулу, который, хотя и культивировался в определенных гвардейских кругах, в целом воспринимался как проявление «дурного тона», допустимое для молодого человека лишь в определенных, умеренных пределах. М. Д. Бутурлин, склонный к вольной и разгульной жизни, вспоминал, что был момент, когда он «не пропускал ни одного бала». Это, пишет он, «весьма радовало мою мать, как доказательство, que j’avais pris le goût de la bonne société [что я полюбил бывать в хорошем обществе — франц.].
[показать]
Однако вкус к бесшабашной жизни взял верх: «Бывали у меня на квартире довольно частые обеды и ужины. Гостями моими были некоторые из наших офицеров и штатские петербургские мои знакомые, преимущественно из иностранцев; тут шло, разумеется, разливное море шампанского и жженки. Но главная ошибка моя была в том, что после первых визитов с братом в начале приезда моего к княгине Марии Васильевне Кочубей, Наталье Кирилловне Загряжской (весьма много тогда значившей) и к прочим в родстве или прежнем знакомстве с нашим семейством, я перестал посещать это высокое общество. Помню, как однажды, при выходе из французского Каменноостровского театра, старая моя знакомая Елисавета Михайловна Хитрова, узнав меня, воскликнула: „Ах, Мишель!“ А я, чтобы избегнуть встречи и экспликаций с нею, чем спуститься с лестницы перестиля, где происходила эта сцена, повернул круто направо мимо колонн фасада; но так как схода на улицу там никакого не было, то я и полетел стремглав на землю с порядочной весьма высоты, рискуя переломить руку или ногу. узнайте больше!

Это цитата сообщения alina-vasilyok Оригинальное сообщение

Юрий Лотман. О балах.



"Беседы о русской культуре"

Серия сообщений "Истории об Истории":

Часть 1 - Именины Домового, или почему "1 апреля - никому не верю!"
Часть 2 - Языческая Русь в иллюстрациях
...
Часть 19 - Юрий Лотман. Женщина после Петра.
Часть 20 - Юрий Лотман. Женское образование.
Часть 21 - Юрий Лотман. О балах.
Часть 22 - Юрий Лотман. Городская жизнь после Петра.
Часть 23 - Юрий Лотман. Эволюция дворянства.
...
Часть 34 - Новое Время. Н.И. Басовская (аудиолекции)
Часть 35 - Отцы-основатели США. Н.И. Басовская (аудиолекции)
Часть 36 - Революционеры. Н.И. Басовская (аудиолекции)

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение

Беседы о русской культуре. Юрий Лотман

Беседы о русской культуре — цикл передач, созданных в конце 1980-х гг., и книга известного  исследователя русской культуры, литературоведа, культуролога Юрия Михайловича Лотмана. Лотман — один из основоположников структурно-семиотического метода изучения литературы и культуры в отечественной науке. Член-корреспондент Британской академии наук (1977), член Норвежской академии наук (1987), академик Шведской королевской академии наук (1989) и член Эстонской академии наук.

Искусство - это мы

Читать далее...

Это цитата сообщения Эдуард_Волков Оригинальное сообщение

Николай II:История отречения

http://tainyvselennoi.mirtesen.ru/blog/43298566048/Istoriya-otrecheniya/?pad=1&pad_page=2&utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_2

Читать далее...