Это цитата сообщения Демидов_Игорь Оригинальное сообщение

Умиление

[447x600]
Икона Божией Матери «Умиление», или «Всех Радостей Радость», как называл ее преподобный Серафим, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед иконой, старец помазывал больных, перед этим образом он молился и в молитве перед ним отошел ко Господу.

Богоматерь на этой иконе изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками, без Богомладенца, в момент произнесения Ею слов Архангелу Гавриилу при Благовещении: «Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему». Икона написана маслом на холсте, закрепленном на кипарисовой доске, размером 67×49 см.

Дивеевским сестрам батюшка неоднократно говорил, указывая на икону Божией Матери «Умиление»: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». После смерти преподобного Серафима настоятель Саровской пустыни иеромонах Нифонт отдал святую икону сестрам Дивеевской обители. С тех пор икона действительно стала Верховной Игуменьей монастыря. Настоятельницы считаются наместницами Верховной Игуменьи, и их место в храме — за большим киотом с этой иконой.

На почитаемую икону была сделана позолоченная риза. Еще одну драгоценную ризу с камнями подарил Государь Император Николай II при прославлении преподобного Серафима. Нимб на этой ризе был выполнен в виде расходящихся лучей сияния, состоящих из драгоценных камней и жемчуга. С иконы дивеевские иконописки сделали множество списков, некоторые из них тоже стали чудотворными.

В 1903 году с иконой «Умиление» дивеевские сестры прошли крестным ходом из Дивеева в Саров на торжество прославления Преподобного.

В 1927 году монастырь закрыли. Икону в драгоценном окладе игумения Александра (Траковская) тайно вывезла в Муром, там она и хранилась. В 1980 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена сестры передали икону на хранение протоиерею Виктору Шиповальникову.

В 1991 году отец Виктор хранившиеся у него икону Божией Матери «Умиление» и оклад с нее передал Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. В благодарственной грамоте Святейшего Патриарха было сказано: «Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Виктор! Воздавая благодарение Господу Богу и Преблагословенной Божией Матери за чудесное спасение святыни Свято-Дивеевской обители — чудотворной иконы Богоматери и других ее святынь, приношу вам и матушке Марии Борисовне сердечную благодарность за ваши труды по сохранению великого сокровища нашей Святой Церкви».

Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, находится в Москве, в Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Раз в год — в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы — она выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор в Москве.

Образ, который сейчас находится в Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря, написан дивеевскими сестрами на рубеже XIX и XX веков с серафимовской иконы и принял на себя ее чудотворные свойства.

Килари паят и предсказатели


БОРЬБА ИНДИЯ Часть 1


БОРЬБА ИНДИЯ Часть 2


БОРЬБА ИНДИЯ Часть 3

Париж, Франция. Сегодня французская столица это самый туристический город мира. Но его шумные бульвары и очаровательные улочки, не всегда были приветливы к случайным прохожим

Бангкок, столица Тайланда, город контрастов, в котором прошлое и будущее бьются за место под солнцем. И волны древних традиций бьются о суматоху современной жизни.

Специалист по боевым искусствам Жозет Норманду, приехала в Бангкок что бы проникнуть в мир Муай Тай или тайского бокса. Муай Тай это сочетание физической силы, скорости и выносливости

Остов Окинава, Япония. Самый крупный из островов расположенный недалеко от восточного побережья Китая, Окинава был частью полунезависимой монархии. Несмотря на многократную оккупацию, сначала Китаем потом Японией, а потом и Америкой, остров навсегда сохранил свой собственный ритм. Гордый народ окинавцы, нашли в себе силы восстановиться почти после полного уничтожения в конце второй мировой войны.

Специалист по боевым искусствам Жозет Норманду, приехала на родину карате, Окинаву, что бы учиться у мастеров. Ее цель, понять карате глубже, чем это можно сделать по голливудским фильмам. Название Карате происходит от японских слов “кара” – что значит пустая, и “те” – рука. Это мощная комбинация атакующих и защитных приемов ближнего боя…

Это путешествие с теми, кто научился выживать. По запретным мирам проверенным временем, и землям с иными культурами. Мы прикоснемся к духу закаленному опытом. И встретимся лицом к лицу с великими Мастерами в цикле фильмов Смертельные искусства, посетив разные страны и познакомившись с историей и культурой шести восточных единоборств:

Каларипаятту – мать боевых искусств



Когда возникло это искусство?

Первые сведения о каларипаятту появились впервые на страницах зарубежных спортивных журналов в самом начале 1980-х. Внимание привлекли цветные фотографии бойцов с необычным оружием в руках: изогнутые палки, стальные бичи, кинжалы необычной формы... Фотографии поединков полуголых бойцов показывали искусство, которое заметно отличалось от уже популярного в то время каратэ. Из опубликованных статей можно было узнать, что это древнее боевое искусство практикуется где-то на юге Индии. В то время поехать в Индию было делом почти невозможном и о более близком знакомстве пришлось забыть. Однако необычное название запомнилось, и интерес к этой древности остался. Прошло семь лет. И вот на спортивной арене комплекса в Битце появились живые бойцы каларипаятту, которые приехали на праздник "Утсав", который впервые состоялся в Москве в рамках советско-индийского фестиваля. "С доставкой на дом" к нам приехали лучшие боевые мастера из самого крупного центра "Калари Сангхам", расположенного в городе Тривандрум, столица штата Керала. Возглавлял делегацию бойцов мастер Нарайянан Найр. Газета "Советский спорт" писала об этом событии следующее: "Азартно и щедро аплодировали зрители большой группе атлетов, демонстрировавших древние виды индийского боевого искусства. Схватки с мечами и щитами, саблями и кинжалами, бамбуковыми палками и короткими дубинками, сражение одного безоружного бойца с двумя вооружёнными – всё это исполнялось с большим искусством и явственно напоминало о распространённых у нас в стране видах национальных единоборств и о рождённой уже после революции борьбе самбо". Действительно, зрители были поражены сериями молниеносных ударов и блоков, необычным оружием, вращениями и прыжками-полётами бойцов. Совершенное владение своим телом и лёгкость обращения со всевозможными видами оружия произвели сильное впечатление. Так мы смогли увидеть каларипаятту в действии, но праздник был коротким и в праздничной суете познакомиться с бойцами поближе не удалось. Несколько лет спустя к нам попал сериал фильмов "Путь воина", одна из серий которого посвящена индийским боевым искусствам. В этом фильме показано, как занимаются каларипаятту на его родине. И вот, наконец, нам представилась возможность побывать в Индии и посетить знаменитый "Калари Сангхам". Путешествие туда напоминало древнюю сказку. Штат Керала находится на самом юге Индии, а его главный город – Тривандрум – был столицей древнего царства Траванкор, занимавшего узкую полосу земли на западном побережье полуострова, образованного наиболее выдвинутой на юг частью континента. Это земля необычайной красоты, отличающаяся от остальной Индии пейзажем, растительностью, историей, расой жителей (тёмных, стройных, с негроидными чертами лица), культурой. В штате Керала очень много христиан, что является последствием португальской колонизации, которая началась с Керала. Керала – наиболее бедный и наименее грамотный штат страны. Центр "Калари Сангхам" расположен в городском форте. Форт в Тривандруме только один. На его территории размещается базар и великолепный храм Падманабха Свами с характерным для древней архитектуры Южной Индии "гопурамом", или высокой, в несколько ярусов конусной башней над главными воротами. Мы пошли в форт, показывая ежеминутно карточку с написанным на ней адресом: C.V.N. Kalari Sangham, Fort, Trivandrum 23, Kerala и вскоре попали в "Керала Сангхам", тренировочный центр с кабинетом врача аурведы. Тренером, владельцем и врачом этого центра является знаменитый гуррукал Нарайянан Найр. Слово "гуррукал" означает "мастер" или "учитель". Оказалось, что в этот день мы уже ничего не увидим. Тренировки в центре начинаются в семь часов утра и продолжаются два часа. Назавтра утром мы были приняты необычайно тепло. Несколько ребят установили тростниковые кресла на галерее, идущей вдоль тренировочного зала, и мы могли хорошо видеть всё тренировочное занятие. Пояснения к увиденному на тренировках и ответы на наши вопросы давал сам гуррукал.

Вопрос: Что означает название боевого искусства "каларипаятту"? Читать далее

Ответ: Каларипаятту никогда не используют в практических целях. Это – способ самосовершенствования. Для этого требуется самоотверженность аскета и необычайно сильное желание. Только это поможет выдержать долгие годы тяжелейшего тренинга и позволит сказать: "Я достиг этого". Никто из нас не изучает каларипаятту для того, чтобы стать "звездой экрана или выступать в цирке. Мы редко появляемся на публике, мы не артисты и не гладиаторы. Просто каждый из нас хочет быть совершенным. Для себя самого.

Пятичастное учение Дава Гьялцена

Интернет-трансляция учения Тендзина Вангьяла Ринпоче на YouTube 12.01.2009

Введение.

Это продолжение учений на YouTube. И я знаю, многие из вас выполняют те практики, которые мы разместили на YouTube в прошлом. Например, учение «5-ть слогов воинов». Я получил очень много положительных отзывов. Я очень рад этому и решил делать больше. Т.к. это приносит пользу многим людям, я вижу, что это прекрасный инструмент для преодоления границ. Например, мне нет необходимости посещать многих людей, а им нет необходимости приезжать ко мне. Но при этом сохраняется возможность передачи некоторых учений. И я рад этому. Таким образом, те из вас кто смотрит это и действительно пытается следовать моим наставлениям… Я рад, что вы делаете это. Т. к. это имеет для вас большое значение, я хочу попросить вас рассказать об этих учениях (трансляциях) другим людям, кто хотел бы присоединиться. Объединяйтесь и сообщайте другим, кому это может принести пользу – друзьям, родственникам и т. п. Я прошу об этом, особенно если вы чувствуете, что это приносит пользу вам. Это то, как мы можем поделиться с другими (пользой). Я буду счастлив, если мои усилия и моя энергия будет вложена в это и мои ученики поддержат меня в этом.
В Бон Буддистской традиции, смысл нашей жизни заключается в достижении полного освобождения или состояния Будды. Природа Будды есть в каждом живом существе. Не только в человеке, но и в каждом насекомом, животном. У нас всех одна и та же природа – это Будда! И самая важная часть цели нашей жизни – это постичь это.
В Дхарме существует три способа пройти этот путь постижения. Первая часть – это Путь Отречения. Т.е. вы отрекаетесь от ваших негативных эмоций, мыслей, когда бы они не пришли. Таким образом, вы учитесь контролировать и отрекаться. Это называется путем Сутры. Второй путь – это Путь Трансформации, путь Тантры. Здесь нет необходимости отрекаться от чего-либо, от пяти ядов, от неведения. Но попытаться работать с этими пятью ядами, преобразовать их энергию в пять мудростей. Т. о. это путь Преобразования. И наконец, путь освобождения – это путь Дзогчен. В котором не отрекаются от пяти ядов или негативных эмоций и не пытаются работать над их преобразованием и изменением. Вместо этого, их оставляют такими как они есть и там, где они есть, не следуя за ними и не пытаясь их освободить, а просто оставляя их, как есть. Когда вы оставляете негативные эмоции так, как они есть, то у них больше нет энергии для продолжения существования. Так что же происходит? Они освобождают сами себя – это называется самоосвобождением. Как метафору, приводят такой пример: «Есть ядовитое растение. Обычный человек никак не может им пользоваться, если его съешь, то умрешь. Всё, что можно сделать – это отказаться (отречься), выбросить. Чтобы дети не нашли, чтобы никто не нашел. Это путь отречения. Но у доктора, может быть, навык и знание трансформации яда. Он может добавить к этому растению другие компоненты и преобразовать это растение в лекарство и вылечить болезнь. Это путь Тантры – путь трансформации. А павлин съедает яд. Ему нет необходимости отрекаться от него или пытаться изменить его. Павлин съедает растение в том виде, в каком оно есть. И что яд делает с павлином? Яд преобразуется в яркую окраску. Он дает павлину жизнь». Это подход Дзогчен. Я описал три метода для достижения освобождения. Все они в равной степени важны.
Во введении к «пятикратному» учению Дава Гьялцена [говорится]: виденье – это ум, ум пуст, пустота – это чистый свет, чистый свет – это объединение, объединение – это великое блаженство. Что это значит? Это значит, если ваше виденье как внутреннее, так и внешнее, особенно внутреннее видение, например, как видение страха, ужасной боли, страх связанный со страданием, страх связанный со смятением, страх связанный с гневом и все эти истории, связанные со страхом, если вы посмотрите на них – это все ваше внутреннее видение. Закройте глаза, всё это лишь в вашей голове. Это в ваших представлениях. И за их пределами, этого возможно не так уж и много.
Итак, посмотрите на все эти вещи в вашей голове – это ваше представление. Если вы понимаете верно, что это всего, лишь ваше представление, это в вашей голове. То, что происходит? Это то, как вы понимаете, что мои представления – это всего лишь мой ум. Только мой ум создает представления. Тогда возникает второй вопрос. Что такое ум?
В этот момент мы приступаем ко второй части практики – поиск своего ума. Что такое ум? Где мой ум? Кто я? Как выглядит мой ум? Откуда он приходит, где пребывает и куда уходит? Есть ли такое место? Вы ищите это в своем внутреннем пространстве (внутри себя), прямо, отчётливо и без всякого анализа. Когда вы делаете так, вы достигаете внутреннего переживания. Внутреннее переживание, в котором вы не находите что-то, а скорее вы Читать далее...

Это цитата сообщения Ольга_Фадейкина Оригинальное сообщение





хотя цитата не моя, но я, Еленеа Щербич, называя себя полностью я беру ответственность за свои слова и несу ее, говорю вам: не пренебрегайте пожалуйста этой медитацией.
именно так, в таком порядке идут потоки - лучи света к вам, когда вы "официально" получаете Прибежище Дэватта, вашего Коренного Йидама, Иштадэвата, Гуру.
эти потки - лучи света, будут входить в вас, сублимируя, прекращая карму.
Так было и у меня. Эти видения возникают только в Пространстве Дхарматы, Чистых Сферах.
об этом также написано в книге "Учение Дакини", в ней Еше Цогель спрашивала о подтверждении получения Прибежища у Падма Самбхавы, о признаках получения Прибежища и деталях.
все именно так и происходит, жаль, что мы об этом узнаем лишь спустя время и нас этому не обучают.
Главное, не теряйте этого, оно также Реально и Очевидно, как и то что День сменяет Ночь - когда вновь проявляешься здесь, и Ночь сменяет День,когда проявляешься Там и уходишь отсюда...
Такова Действительность.
вместо Будды Шакьямуни может быть другой Будда, Реализовавшийся Мастер,
может и вы когда-нибудь такими станете........

Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение

Удаление лишних пробелов в Word в начале абзаца

Решил не собирать свои мысли по поводу хитростей работы в Word в большой пост, а публиковать, по мере поступления информации. А немного информации накопилось...

Часто встречается такой неудобный момент как лишние пробелы. Кстати, пункт номер один поста «11 заповедей Word» так и звучал: «1. Не вставляйте лишние пробелы».

[255x147]

Вместо «Отступа первой строки» или табуляции (клавиша «Tab»), применяют многократное нажатие на «Пробел».

Читать далее...