ГРУСТНАЯ ИСТОРИЯ
Я хочу рассказать тебе, мой любознательный читатель одну грустную историю из реальной жизни, я узнала её от человека, не доверять которому у меня нет оснований. И чего только в жизни не бывает! Ну, слушай.
Люба назвала дочку Танечкой, Танюшей, Татьянкой, и любила её больше жизни, кровинушку свою, дитя от любимого мужа.
Похоронка на мужа пришла на второй день после родов. Может быть, поэтому пропало молоко и маленькую Танечку пришлось кормить козьим, разбавленным. Делали ей жваночки из ржаного хлебушка, чтобы сила была, поили соками, купали в любистке, чтобы парни любили, в ромашке и чистотеле, чтоб здоровой была и телом бела. И девочка набирала в весе, росла здоровой и весёлой до года. А потом пришла беда.
Во время эвакуации забросило Любушку в Ташкент, там жизнь так скрутила, так прижала, и чтобы жить хотя бы дочке, Любе пришлось оставить свою девочку и своё сердце на пороге детдома, иначе было нельзя, сама чудом выжила. Так что, какой Танечка была после годика и была ли она жива, Люба не могла знать. Когда оставляла её, написала записку с именем девочки, да в платочке колечко серебряное, подарок крестной матери, завернула и все. Прошли годы, война многих разбросала по свету, в газетах были специальные рубрики, куда люди могли обратиться с просьбой о помощи, найти близкого человека. Частенько описывались трогательные встречи людей, которые через газету находили друг друга.
Написала и Люба, рассказала, как все было, где оставила она свою Танечку, и про колечко написала, и просила, если кто знает о судьбе девочки, чтобы сообщили, жива ли, да как живется ей, обещала не тревожить, только бы знать, пощадила ли война дочку, правильно ли сделала тогда, доверив ребенка воле судьбы, ведь все годы жила с этим вопросом, хотя понимала, что тогда иного выхода не было.
Попалась газета на глаза Арине Власовне, бывшей воспитательнице детского дома, она помнила тот случай, хорошо помнила, потому что своему бездетному брату присоветовала удочерить брошенного ребенка. И жила Танечка на радость своим новым родителям, в свои 15 лет была красавицей, доброй и веселой. Так зачем же смущать покой девочки, зачем её ранить - думала Арина Власовна, ведь если настоящая мать узнает, что дочка жива, все равно сначала захочет увидеть, а уж потом и обнять своё дитя. И решила она защитить семью брата, не допустить драмы нескольких сердец, пусть одно сердце поплачет, там все равно, если верить на-писаному в газете, одни осколки остались. Подумала - ложь во спасение - святая ложь. И написала матери письмо, где рассказала, что помнит тот случай с подкинутым ребёнком, и что, к сожалению, девочка заболела и через несколько месяцев умерла. Прочитала Любушка письмо, поплакала и захотела хоть что-то сделать для своей доченьки. До того не верившая в Бога, пошла в церковь - последнее пристанище для изболевшей души, заказала панихиду, да сорок дней подряд ходила и ставила свечки за упокой души рабы Божьей Татьяны. Молилась искренне, подолгу стояла, пока свечка до
конца не догорала. А своя душа покоя не знала, каждую ночь
девочка сниться - ручки тянет, в глазах мольба и с каждым разом девочка становится меньше росточком, как свечечка тает. Бедная женщина совсем покой потеряла, рассказала о своих снах священнику, а он посоветовал еще усерднее молиться, чаще поминать, нищим подавать, детям сладости раздавать. Но ничего не помогало, и решила мать поехать в Ташкент, разыскать могилку дочери, чтобы там справить обряд, как положено. Конечно же, мало было надежды на то, что найдёт могилку, ну хоть в том городе, где умерла дочка, побудет, может быть, там сердце подскажет, что нужно дальше делать. Приехала Люба в Ташкент, нашла Арину Власовну, нашла и могилку доченьки, но могилку совсем свежую...
Приемные родители Танечки, с которыми познакомила Любу Арина Власовна, рассказали, что без видимой причины всегда здоровая девочка вдруг начала болеть. Врачи не могли сказать ничего конкретного, а девочка таяла на глазах, потеряла всякий интерес к жизни, стала вялой и какой-то отрешенной. Как оказалось, непонятная болезнь у Тани началась в то время, когда мать начала ставить свечки за упокой души, вся жизненная энергия девочки постепенно уходила в землю.
Такая вот грустная история.
-Так что же это получается, если ставить свечки за упокой живому человеку, то можно свести его в могилу,- спросила я у священника.
-У господа Бога нет ни живых, ни мертвых, для него все души одинаково живы. Все, кто ставит свечки "за упокой" на живых совершает чародейство, и этот грех обязательно пойдет на них же.
Ваша грустная история - простое совпадение
[300x160]
Прошли ли мы точку невозврата, тот отрезок, до которого человечество еще способно к рациональному диалогу друг с другом, и дальше которого находится единство во множестве мнений или физическое противостояние друг против друга? Прошли ли мы путь, в конце которого общество обретает спокойствие и умиротворенность, или же окончательно распадается?
Сегодня, мы балансируем на маленьком отрезке времени, держась всеми силами за иллюзии прошлого, веря в миражи будущего, надеясь на что то такое, что позволяет каждому из нас вздыхая с надеждой думать, что однажды все обязательно измениться к лучшему. Так, живя сегодня, думаем мы, и так же думали наши отцы строя когда то великую страну, за такие идеи погибали в годы войны наши деды, и с этой верой умирали, защищая наше Отечество, наши прадеды.
Сегодня, мы, как и наши предки, так же готовы принести абсолютно любые жертвы на алтарь общественного блага, если сегодня нам только пообещают, что завтра будет лучше чем вчера, что обязательно что то измениться к чему то такому, что будет принципиально отличать наше настоящее от нашего прошлого в лучшую сторону. Однако все мы забываем, что живем мы здесь и сейчас, и что завтра может уже не наступить никогда и даже если оно и наступит то, это вовсе не означает, что это завтрашнее будущее будет лучше, чем сегодняшнее настоящее.
Еще недавно барщина и крепостничество были основой российской государственности, той государственности, где диктатура капитала и извращенная форма рабского производственного труда были неотъемлемой составляющей жизнедеятельностью Российской Империи. Буквально еще вчера, закабаленные и пораженные в своих правах наши предки яростно сражались против рабства и аракчеевщины, против диктатуры несправедливого политического устройства, против тех, кто прикрываясь не только буквой закона, но и священным писанием, угнетал собственный народ. Огромная армия паразитов возведенных в сан и чин, паразитировала на жизнедеятельности союза граждан, используя для этого силу права, того права, которое по сути должно было быть направлено в пользу самого союза граждан. В результате, сила Закона утратила свое право, лишив наших предков веры, как в справедливость и надежду на будущее, так и иллюзий в отношение своего государства. Этими причинами были обусловлены народные восстания и бунты против крепостничества и барства, которые угрожали распаду Российской империи – как государства. И понимая всю опасность сложившейся политической ситуации, в 1855 году, в лучших традициях макиавеллизма, молодой государь Александр заявил дворянству словами Герцена, что де лучше дать свободу сверху, нежели ждать когда ее возьмут снизу. Однако, отмена крепостничества отнюдь не означала какие либо серьезные изменения политической вектора или смены государственного развития. И все осталось как прежде, чиновничий и барский беспредел продолжил свое существование стремительно приближая ту точку невозврата после, которой все мы прекрасно знаем, что произошло на самом деле. Жестокий и беспощадный революционный бунт омывший всех нас кровью казалось бы должен был навсегда оставить неизгладимый след в нашей генетической памяти, как урок того, что всегда и неизменно следует за человеческим эгоизмом и алчностью.
И вот прошло сто лет, сменилось несколько поколений, но почему то складывается мнение, что время повернуло вспять и наше общество семимильными шагами движется назад в Аракчеевщину, назад в крепостничество и долговые ямы, назад в паразитирующий бюрократизм и барщину . И прошедший 2010 год не только это показал, но и продемонстрировал всем нам своею очевидностью всю тщетность и несостоятельность наших верований на лучшее. Огненная и Ледяная стихии пронесшиеся над Россией поставили нас не только перед фактом безответственности по отношению друг к другу, но и перед фактом аморфного безвластия. Появившиеся как из под земли Евсиковы и Цапки – палачи своего народа, являются лишь проекцией все той же барщины, все той же Аракчеевщины, все с той же философией крепостничества и рабства, все с тем же бездушием и культом эгоизма возведенным на самый высокий уровень. И страсть всепоглощающей коррупции и ледяного бездушия, как формы сосуществования стремительно ввергают нас во власть Золотого Тельца, бросая вызов гражданскому обществу.
Способны ли мы противостоять сами себе или смиренно преклоним колени – зависит от нас и целиком и полностью в нашей власти.
Издавна поговаривали в народе, что есть в лесу заброшенный колодец: если кинуть в него монетку, то через некоторое время он покажет человеку самое сокровенное в его душе. Одни люди верили в это, другие смеялись, утверждая, что все это обычные выдумки!
Пришли как-то к этому колодцу любопытные люди, которым очень хотелось узнать — чем живет душа каждого из них. А с ними пришло много народа, поглядеть, чем их дело закончится. Бросил монетку первый — всплыла в колодце большая медная монета и утонула. Подивился, отошел. Кинул следующий — появилось в воде отражение безобразной женщины. Отскочил он в испуге от колодца. Подошел к колодцу еще один, бросил монетку и ждет. Успокоилась вода в колодце и увидел он в воде свое лицо, страшное и уродливое. Даже смотреть не захотел, убежал.
Стал народ решать, чтобы это значило? Думали-думали, ничего не придумали. Подходит к ним старичок, седой-преседой, и спрашивает: «О чем задумались, добрые люди?» Рассказали они ему, так, мол, и так: непонятно, почему каждый из них увидел в колодце такое странное отражение? «А это очень просто понять! — сказал старичок. — Кому медная монета всплыла, душа у него жадная к деньгам. Кому безобразная женщина показалась, значит, душа блудная. А кто лицо свое уродливым увидел, это гордость человеческая». Послушали люди, что старичок поведал, и сказали друг другу: «Вот оно в чем дело! Не будем в колодец монетки бросать, чего он еще нам покажет! Опозориться можно! Пошли отсюда». Так и остался этот колодец заброшенным и по сей день.
***
Если собираешься идти к Богу, имей мужество узнать о себе правду
Автор притчи: Монах Симеон Афонский
|
[показать]
[показать]
Первый белый тигр появился в Московском зоопарке в мае 2003 года. Пятилетний самец прибыл сюда из зоопарка голландского города Амерсфорт. Через год в соседний с ним вольер приехала самка из Швеции. Когда тигрица освоилась, кошек
познакомили. И в июле 2005 года в зоопарке произошло счастливое событие – родились три чудесных белых тигрёнка. Самка оказалась заботливой мамой, все тигрята благополучно выросли. Два из них пополнили коллекции Российских зоопарков: один уехал в Новосибирск, другой – в Екатеринбург (тигр Раджахан). Третий тигрёнок отправился в далёкое путешествие в ЮАР.
В Екатеринбургском зоопарке 7 марта 2011 года родились белые тигрята - две
девочки и мальчик. Малышей сотрудники зоопарка ласково называют Елка, Инди и
Радхи. Однако окончательные имена малышам придумают победители конкурса,
который стартовал в Екатеринбургском зоопарке. О масштабах, объявленного
первенства, может свидетельствовать тот факт, что радио «Голос России» будет
вещать на Индию и Пакистан про выбор имен нашим тигрятам.
ПАПА- Раджахан родился в 2005 году. Это первый белый
тигр, родившийся в России. Он очень самостоятельный, сам решает, где ему
хочется в данную секунду находиться: в теплой вольере или на прогулке, на
улице. Самец всегда узнает сотрудников зоопарка, слушается их, когда его просят
перейти для уборки в соседнюю вольеру.
МАМА-Хинда имеет совершенно другой характер. Родилась она 1 мая 2006 года. Она очень впечатлительная, людей не очень любит и относится к ним с осторожностью.
Первое публичное появление перед посетителями состоится 14 мая в рамках общегородской акции «Ночь музеев», но я подсмотрела пораньше…
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[450x600]
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[600x450]
[показать]
|
Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Комплекс упражнений для предплечий
Часть 2 - Полезная информация про лекарства!
...
Часть 67 - Рецепты долголетия
Часть 68 - Пикап. Учимся делать массаж стоп.Видео
Часть 69 - Видео-урок основных приемов классического массажа.
|
История искусства — фундаментальная и многогранная дисциплина, разобраться в которой сложно как в одиночку с книгами, так и по лекциям. Чаще всего книгам и лекциям недостаёт наглядности, интересных деталей, авторского взгляда и прямой речи, которая превратила бы исторические факты в живую картинку. LAM выбрал 10 познавательных и нескучных документальных фильмов об истории искусства, смотреть которые интересно даже тем, кто к искусству никакого отношения не имеет.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[225x225]
Как вырастить хорошую морковь.
Советы бывалых.
-я перед посадкой моркови грядку проливаю кипятком, потом закидываю семена, заравниваю и накрываю пленкой. это сильно ускоряет пророст семян! всходят дружно и быстро – пленку снимаю.
-Люблю огород, но когда придумаю чего нибудь,, исхитрюсь, еще и себя люблю. Значит, замачиваю опилки, добавляю азотные удоберения. Когда хорошо промокнут, отжимаю, подсушиваю. Беру объем опилок с литровую банку (можно больше, тут руку набить надо), высыпаю стандарный пакетик семян и хорошо в тазу (чтоб не высыпалось) промешиваю. Все. Сейте! В чем прикол – опилки долго держат влагу и семена лучше проклевываются. Азотные удобрения не для моркови – для опилок, чтоб из почвы при разложении не вытаскивали. А дальше – все как всегда. Удачи!
Когда свежей капусты ещё нет - в достаточном количестве и по разумной цене - а старая уже в салаты никак не может быть использована, наступает время моего скорого блюда.
[700x525]
[500x375]
[550x507]
Серия сообщений "Удивительное":
Часть 1 - Астральные битвы
Часть 2 - Иногда они возвращаются...
...
Часть 13 - ЗАГАДКИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - НЕТЛЕННЫЕ ТЕЛА
Часть 14 - «Купол» (итал. cupola) — модуль Международной космической станции (МКС)
Часть 15 - Возраст души
Серия сообщений "Духовное":
Часть 1 - Молитвенный Духовный комплекс для очищения и исцеления организма
Часть 2 - ЗАПОВЕДЬ
Часть 3 - Возраст души
Ее зовут больные в час смятенья,
И дети ждут, когда болезнь тяжка
Она порой воистину спасенья,
Как самая надежная рука
[330x600]
Международный день медицинской сестры (англ. International Nurses Day) — отмечается ежегодно 12 мая. Проводится под эгидой Международного Совета медсестёр (ICN).
Впервые идея празднования Дня медсестёр была высказана в 1953 году, но отмечаться этот международный день стал с 1965 года. В 1974 году ICN принял решение отмечать Международный день медсестры 12 мая, в день рождения Ф. Найтингейл, одной из основательниц службы сестёр милосердия.
Английская аристократка, она получила образование, какое получали тогда лишь мужчины. Шла Крымская война. Обладая незаурядными способностями, Флоренс решила применить свои таланты в медицине. Понимая, что раненые нуждаются в постоянном грамотном уходе, она собрала отряд санитарок и отправилась в полевые госпитали сначала Скутари (Турция), а затем Крыма. Инициатива встретила недоверие хирургов, но занимаемый ею пост позволил, несмотря ни на что, осуществить задуманное.
Еще до войны она писала своей подруге: «Я полагала, что можно было бы учредить что-то вроде Протестантской общины сестер для женщин с утонченными чувствами. Но на первых порах возникли затруднения, и это испугало маму. Речь не идет о физическом отвращении, которое могут вызывать некоторые моменты работы в больнице, — имеется в виду происходящее между хирургами и медсестрами, о чем вы можете догадываться». А ее биограф Делл Ричардз писал: «В те дни работа сиделки была занятием неуважаемым. Это было последним прибежищем женщин спившихся, которые не задерживались на других работах, и женщин, подрабатывавших проституцией. Не было подготовки, не было школ. Женщины попросту просиживали у кровати больного или умирающего, если они не делили с ним эту постель или не падали на пол мертвецки пьяные». Найтингейл решила изменить это.
На войне, чтобы ликвидировать скученность раненых (десятки стонущих военных лежали все скопом, как шпроты в банке), Флоренс увеличила в полевых госпиталях число палат и обходила их даже по ночам, за что благодарные раненые звали ее между собой «Леди с лампой». Она организовала кухни и прачечные. Считая, что на выздоровление весьма влияет душевное состояние, заботилась о досуге раненых. Создала госпитальные читальни и помогала писать родным. В итоге смертность сократилась в 20 раз! Перед отъездом из Крыма в Англию Флоренс Найтингейл за собственные деньги на горе над Балаклавой поставила крест из белого мрамора врачам и медсестрам, погибшим в Крымской войне.
Вернувшись в Англию в 1856 году Найтингейл получила под начало армейскую медицину! Ведомственные больницы тут же были оснащены системами вентиляции и канализации; персонал прошел спецподготовку. Стали уделять внимание профилактике болезней, а не только «резали к чертовой матери». До сих пор актуальна ее идея: «Следить надо за здоровыми, чтобы они не стали больными». Найтингейл в Лондоне открыла первую в мире военно-медицинскую школу сестер милосердия. Флоренс первой показала влияние окружающей среды на здоровье человека, заложив таким образом основы современной науки — экологии. Американский поэт Генри Лонгфелло посвятил этой замечательной женщине поэму «Святая Филомена». Во Флоренции, у подножия ее памятника высечены слова: «Она была примером служения людям и символом милосердия», коим позже стал Красный Крест.
Источник
Во время Крымской войны английская медсестра Флоренс стала организатором и руководителем отряда санитарок. Заслуга Флоренс в том, что в период боевых действий ею был организован уход за раненными солдатами союзников, а позже она стала основателем первых курсов сестер милосердия в Англии. Тогда и сформировался устойчивый стереотип: медсестра - это санитарка, которая выносит с поля боя раненых, ухаживает за ними и стоит у операционного стола рядом с врачом.
Несмотря на то что празднику уже более ста лет, официально он был учрежден только в 1971 году. Этот профессиональный праздник появился в тот момент, когда сестер милосердия из 141 страны объединились в
[показать]