Портрет Клео де Мерод. 1901 работы Джованни Больдини
В начале ХХ века она была одной из самых фотографируемых женщин в мире, ее прекрасное лицо с темными глазами можно было увидеть на открытках во многих странах. Ее слава сопровождалась слухами и скандалами. Ей восхищались мужчины, завидовали и подражали женщины. Теперь это имя почти забыто…. Клео, Клеопатра балета, Клео де Мирод.
Клео де Мерод (фр. Cléo de Mérode, полное имя Клеопатра Диана де Мерод, англ. Cléopatra Diane de Mérode; 27 сентября 1875, Париж — 11 октября 1966, там же) — французская танцовщица, звезда Прекрасной эпохи.
Дочь австрийского художника-пейзажиста Карла фрайхерра де Мерод ( 1853-1909) из старого и знатного бельгийского (точнее голландского) рода ван Мерод, связанного со многими аристократическими семействами Европы.
[463x480]
Гайморит — это воспаление слизистой оболочки гайморовой пазухи.Рецепты народной медициныМарков Александр (Саянск). Резьбу по дереву Александр Марков начал еще в 1985 году, работая художникам оформителем в Саянской художественной мастерской при оформлении детских садов и других объектов. В 90-х Отец Алексий попросил вырезать крест для аналоя и голгофу. Ему понравилось, и он в 1995 году пригласил Александра Владимировича принять участие в оформлении строящегося Храма. Вот с этой поры Александр и работет в церкви. По словам священнослужителей, резные иконы (использует мастер при их изготовлении твердые породы деревьев, такие как осина и кедр) несут в себе глубочайший духовный смысл. Дерево издревле считалось живым материалом, а освященная икона вообще творит чудеса. Потому традицией для саянцев стало преподносить иконы — творения Маркова — почетным гостям. Марков Александр Владимирович родился в 1958 г. в Иркутской области село Берёзовка Куйтунского района. В 1980 году закончил Тулунское педагогическое училище художественно-графическое отделение. Работал художником оформителем в Тулунской художественной мастерской. В 1985 году в связи с переездом в город Саянск работал художником-оформителем в художественной мастерской. В 90-е годы принимал участие в оформлении строящейся Благовещенской церкви. Занимался в основном резьбой по дереву. Выполнены два резных деревянных иконостаса, два престола, киоты для икон, плащаницы, иконы и другие резные церковные предметы.
[показать]
[показать]
[показать]
В 60-е годы мы пели эту песню под гитару во дворе, даже не представляя себе, что это песня Александра Вертинского. Но мы любили эту песню, хотя бессовестно перевирали её слова. Мы же не знали оригинала, как не знали и самого Вертинского. В нашей стране он был как бы в информационном вакууме - такие были тогда времена.
Песня «Дорогая пропажа» написана в 1943 г. Музыка узнаваема сразу - конечно же Вертинский! Слова Михаила Волина и Александра Вертинского:
|
Самой нежной любви наступает конец,
Скоро станешь ты чьей-то любимой женой,
Будут годы мелькать, как в степи поезда,
Но когда-нибудь ты, совершенно одна
И ответит тебе чей-то голос чужой: |
«Дорогая пропажа»
Безупречность, Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека - это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя. Разница между этими понятиями огромна. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение воина - это безупречность в поступках и чувствах. Обычный человек цепляется за подобного себе человека. Воин цепляется за бесконечность. Безупречность - компас жизни. Тобой правит бесконечность. Мир - всего лишь твои мысли. После смерти встретишь вечность. Дошагать сквозь время тая, До раздела, до черты. Там где мир тебя теряет, Там где ты уже не ты. И наполнишь путь решеньем, Принятым с тобой совместно. Грань схватив лишь на мгновенье, Ищем в этой жизни место. Безупречность ставит стопы Безупречность к лучшей жизни. Пусть златые будут тропы, Для всех дел твоих и мыслей. По мотивам книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан». В книгах Карлоса Кастанеды описывается система знаний и практики индейцев яки. Вряд ли к этой системе можно прикоснуться в полной мере, беря информацию только через книги, не имея учителя. Но некоторые книги, сами по себе, являются вполне действенными руководствами по саморазвитию. Одна из таких книг это «Путешествие в Икстлан», где читателям предлагается набор определенных техник, с помощью которых должна произойти перестройка жизни определенным образом. По книге, эти перестройки должны дать Воину достаточно «личной силы», которая понадобится ему на Пути к знанию. Цель этой статьи выделить эти техники, описать их максимально сжато и понятно.
Первая техника «Стирание личной истории» В жизни мага не должно быть публичности. Смысл практики в следующем: Когда люди всё про нас знают, они ожидают от нас определенных поступков, определенного поведения, даже определенных слов и эмоций. Часто, нам сложно вырваться из этого поля ожидания от нас чего-то, оно может затягивать нас, и мы будем делать то, чего от нас ждут, а не то, что нам по-настоящему следовало бы делать. Примером может служить один мой знакомый, который открыл свой бизнес. Многие знакомые говорили ему, что у него ничего не получится. Во-первых, в их представлении этот человек не обладал качествами успешности. Во-вторых, они проецировали на него свои личные страхи и неверие в свои силы. После открытия бизнеса дела пошли хорошо. Он говорит, что многие люди из тех, кто обещал провал его делу, просто перестали с ним общаться. От чего так? Зависть, обида… на самом деле они просто не смогли ему простить, что он вышел за пределы их представлений о нем. Они ожидали от него неудач, а он достиг успеха. Хороший пример разрушения личной истории. В книге для ее разрушения предлагается никому не рассказывать о себе слишком много. Чем более ты загадочен и необычен, тем сложнее людям ждать от тебя что-то определенное.
Вторая техника «Отказ от чувства собственной важности» Под чувством собственной важности понимается любое переживание соей значимости. Будь то жалость к себе или гордость за сделанное. Как любой эгоизм она рано или поздно заставит нас страдать (невозможно страдать, если нет того, кто страдает). Страдая, мы теряем очень много энергии, мыслим глупо и неадекватно. Человека, который избавился от чувства собственной важности практически невозможно обидеть или вывести из себя. Воспринимая себя как нечто маловажное, он просто не может обижаться. Так же, он способен быстро осознавать и перерабатывать полученный опыт, не тратя время на обиды и чувство жалости к себе, если уж случилась какая неприятность.
Третья техника «Смерть-советчик» Тут всё просто. Мы постоянно помним о том, что не вечны и можем умереть в любой момент. У нас нет времени на
Текст переведён, думаю, понять можно..
Источник: http://pipspoppies.blogspot.ru/2011/01/doll-making-part-2.html
[показать]
[300x257]Очарование природы, большой смысл, который изображает и доносит до нас художник, прекрасная, насыщенная световая гамма, которая идеально передает красоту мира, работа Николая Рериха дают положительные эмоции, его картины ведут к размышлениям, расширению горизонтов. Одной их главных идей его творчества было единство человеческой жизни и жизни природы.
29 ФОТО
[224x128]
|
[показать]