- Да, - грустно сказала табуретка, - все люди на одно лицо!
Русь-Орда и генетические карты Старого СветаА.М. Тюрин
Аннотация:
В соответствии с Новой Хронологией (НХ) А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, так называемая монгольская империя – это Русь-Орда, возникшая в 14 веке в Восточной Европе и начавшая отсюда экспансию на восток, юг, и запад. Военным инструментом экспансии являлась Орда – армия, сформированная и организованная на основе определенных принципов. Записаны ли этапы формирования и развития Руси-орды в генетических картах Старого Света? Да. Это общий вывод, который сделан на основе анализа генетических карт.Частные выводы сводится к следующему. По генетическим картам Старого Света, с привлечением другой генетической информации, возможно построение моделей-реконструкций, которые иллюстрируют гипотезы Новой Хронологии:
- в Руси-орде была создана специфическая военная структура – Орда;
- прямое влияние Руси-орды распространялось на обширные территории Европы, Азии и Северной Африки;
- Русь-Орда имела регулярные сообщения с Америкой;
- Византия и ее генетическая наследница Турция были единственными империями в Средиземноморье, просуществовавшими длительное время;
- Римская империя с центром на Апеннинском полуострове - фантом Традиционной Истории.
Три массива генетической информации – карты распределения групп крови, данные, обосновывающие наличие общего предка у славян и популяций Северного Индостана, а также характерное распределение европеоидности в кастах популяций Южного Индостана, прямо и однозначно голосуют за соответствие действительности одной из самых ярких гипотез НХ ФиН - арии пришли в Индию из Руси-Орды.
4.1. Византия
В соответствии с НХ ФиН Византийская империя возникла в 10-11 веках. В 13 веке она вступила в период упадка. В 14 веке имперский центр Византии оказался под контролем Руси-орды, а в 15 веке он превратился в цент другой империи – Атаманской, созданной при непосредственном участии Руси-орды. Атаманская (турецкая) империя просуществовала до начала 20 века. Таким образом, в НХ ФиН четко различаются два понятия: Византийская империя и ее имперский центр [Носовский, 1995, Империя]. Возникнув в 10-11 веках, имперский центр просуществовал практически до 19 века включительно, то есть примерно 1000 лет. Никаких серьезных потрясений, которые могли исказить генетический портрет имперского центра Византии-Турции, в 20 веке не произошло. Значит, имперский центр Византии просто обязан проявиться вгенетических кодах коренных народов Европы и Ближнего Востока. Он и проявился. Имперский центр Византии (или ее генетическое ядро) проявился как максимальные значимости Четвертого компонента. Генетическое ядро Византии охватывает Балканы, западную часть Малой Азии, южную часть Апеннинского полуострова и Сицилию Генетическую границу Византии можно провести по изолинии, разделяющей третью и четвертую градации значимостей компонента. В генетические границы Византии попадают юг Франции, Италия, Центральная Европа, Северное Причерноморье и Ближний Восток. Имеется локальная область высоких значимостей Четвертого компонента – регион к северу от Балтийского моря. Что общего у народов, населявших этот регион и народов Византии? Этот вопрос мы оставим пока без ответа. Только отметим, что генетическая контрастность народов, проживающих к северу от Балтийского моря, требует специального рассмотрения. Генетические границы Византии на северо-востоке непосредственно соприкасаются с исконно русскими областями. Побережье восточной части Черного моря в генетические границы Византии не входит. В центральной части Пиренейского полуострова имеется локальный максимум значимости Четвертого компонента. Возможно, он связан с миграцией в эту область части населения Константинополя, после его захвата в 1452 году турками.
4.2. Русь-Орда и Европа
На начальном этапе Орда формировалась за счет призыва в нее молодежи с территории Руси-орды [ХРОН4, Глава 3]. Со временем Орда превратилась в самопроизводящую сословную структуру.Естественно, самопроизводился и ее генетический портрет. Если это так, то главным антропологическим и генетическим маркером Орды будет, прежде всего, европеоидность, которая сложилась в Восточной Европе в середине 2 тысячелетия н.э. Вторым маркером Орды будет высокий уровень антропологического и генетического разнообразия входящего в нее военного сословия. Именно это генетическое разнообразие проявилось как Третий компонентгенетических кодов коренных народов Европы и Ближнего Востока. Это разнообразие качественно отличается от разнообразия, сформированного при смешении населения на локальном уровне и отраженного Первым компонентом. Генетическое разнообразие Орды сформировано на региональном уровне. Естественно,
Стать нынче Папой – это риск,
Об этом ведает Франциск.
В преддверьи катаклизма близком
Он должен стать почти Ассизским!
@indrik08:
00:36:21 Стать нынче Папой – это риск,Об этом ведает Франциск.В преддверьи катаклизма близком Он должен стать почти Ассизским! http://twitter.com/indrik08/status/311938805638787074/photo/1
Сотникова Л. Истинная азбука русского языка
ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕЙ АЗБУКИ И СИСТЕМЫ СМЫСЛОВОЙ ВЗАИМОСВЯЗИ СЛОВ ("МЫСЛЕНО ДРЕВО") В РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Ученье о СЛОВЕ составляло часть сокровенных знаний во всем древнем мире; передавались знания, как правило, от учителя к ученику устно, а не письменно. Среди символов, связанных с изложением древней мудрости, находились геометрические фигуры: круг, точка, треугольник, квадрат, а также число 10 - декада, связанная с тайнами мироздания.
Согласно древним учениям, основу мироздания составляли порядок, гармония, строгое подчинение закону меры.
Творящим началом в природе древние народы считали СЛОВО. СЛОВО, несущее МЫСЛЬ, замысел Творенья. В истории мировой культуры немного можно найти фундаментальных положений, которые были бы так сходны в своих основных чертах у разных народов во все времена, как основа ученья о творческом Слове.
В древнем египетском ученьи Слово понималось как движенье, творческая сила, которой Бог Ра создал Бытие. Египтяне считали, что Слово, как колебательное движение, нарушало и восстанавливало тела. Следовало остерегаться лишних слов, грубых и плохих слов, гнева и злобы, которые возмущали тело человека и все его природное окружение.
Сила Слова защищала, исцеляла болезни, изгоняла зло, общала людей. Вот почему в иероглиф Слово входил символ посоха старца, как опоры, основы, придающей силы.
Велика была роль Слова во всеобщей взаимосвязи в природе - связь слова, звука, света, аромата, формы.
Из переводов клинописных текстов Древней Месопотамии, относящихся ко II-I тысячелетиям до н. э., известно о том, что назвать что-либо по имени означало сотворить его, вызвать к бытию: "Когда вверху небес названо не было, внизу не названо имени тверди... Когда из богов никто не был явлен, не названы имена, не суждены судьбы", - тогда ничего, кроме нераздельного хаоса вод, и не было". [1]
По представлениям славян в Древней Руси, СЛОВО "может управлять стихиями, вызывать громы, бури, дожди, град и задерживать их, творить урожаи и бесплодие, умножать богатство, плодить стада, и истреблять чумную заразу, даровать человеку счастье, здоровье, успех в помыслах и подвергать его бедствиям..." [2]
Могущество СЛОВА в древнейших учениях о слове связывалось с точностью его звукового состава или сочетания слов, в которых как в точных формулах нельзя было переставлять слова, не нарушив силу произносимого.
Наименование предмета или понятия было непосредственно связано с сущностью обозначаемого данным словом предмета или понятия, с его смыслом.
Древние учения о слове распространялись в славянских странах даже в средние века: в XIV - XV веках в период возрождения письменности и литературы в ряде славянских стран, в том числе и на Руси, получило широкое распространение учение Константина Костенченского, по которому назвать вещи - значило понять их, а также утверждалось, что "каждая буква в слове имеет свое значение и способна изменить смысл речи", - как писал об этом учении Д. С. Лихачев в своей книге "Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV- начало XV вв.)" [3].
В этой книге Д. С. Лихачев упоминает о существовании в то время в литературе принципа "Плетения словес", основанного на внимательнейшем отношении к слову, к его звуковой стороне. Д. С. Лихачев замечает: "К сожалению, мы не имеем теоретических сочинений XIV - XV вв. об этой реформе... Перед нами очень крупное явление умственной жизни, смысл которого до сих пор остается неясным".
Известно с древнейших времен, что точное смысловое соответствие буквенного состава слова и смысла было существенно для священных текстов, связанных с миропониманием и предназначенных для многовекового существования. Такая точность не требовалась для текстов бытового содержания.
О роли точности буквенного состава слова в учениях XIV - XV веков писал Д. С. Лихачев: "Соответствие слова и сущности и исходящее отсюда требование абсолютной точности внешней формы слова касалось в представлениях Константина отнюдь не всех языков, а только тех, которые мы могли бы назвать церковными или "священными". Оно касалось языка науки или, что то же в представлениях того времени, языка церкви, священного писания и богослужения"
Необходимо было раскрыть точный механизм взаимосвязи звукового (буквенного при алфавитном письме) состава слова и СМЫСЛА СЛОВА, который мог гарантировать правильность понимания данного текста через тысячи лет, несмотря на все те изменения, которые неизбежны и в языках, и в жизни народов. Такой точный механизм был известен с древнейших времен: алфавитно-цифровые системы, где цифры служили дополнительным
Нравы и умы в России –
Всё погрязло во грехе!
Сколь ни тратим мы усилий –
Всё кончается на Х.
Лейся, лейся песнь Творца!!!
Для Души в Родной Отчизне
Ни двора нет, ни кола,
И лишь эхом прошлой жизни
В ней звучат Коло-Кола.
Бьётся, бьётся Кол о Коло,
Льётся благовестный зык –
Это зов Земному долу
Горний познавать Язык.
В колокольном стройном хоре
За волной бежит волна,
На воздушном на просторе
Жизнь Природная вольна.
Кол о Коло, Кол о Коло
Отмеряет жизни срок.
Льётся с Млечного престола
Вод Живых благой поток,
Он для всей Земной Природы
Изливает Жизни Дух,
Будит Совесть у народа
И ласкает людям слух,
Он вливает в Душу радость,
Струны в ней приводит в лад
С Белым Светом.
Звон – награда
И священный чудный клад.
Колокольный дивный голос
Полнит радостью сердца.
Созревай же Жизни колос!
Лейся, лейся песнь Творца!!!
@indrik08:
19:56:26 Сегодня всем, кто ожидают Папу,привычно пустят дым в глаза!
20:03:37 Выбрасывая из головы все глупости, не оставьте её пустой!
00:08:46 Лейся, лейся песнь Творца!!! http://ser99198384.ya.ru/10558
02:07:13 Марина Волкова Разгуляйся! http://ser99198384.ya.ru/10561
03:10:02 Нравы и умы в России – Всё погрязло во грехе! Сколь ни тратим мы усилий – Всё кончается на Х. http://twitter.com/indrik08/status/311615090963136512/photo/1
@indrik08:
15:23:18 Вынужденная вежливость лучше непринуждённого хамства, а чужая толковая мысль – собственного ослоумия!
16:48:43 Власть держит каждого за лоха,Но и у лоха – свой АЙ-КЬЮ.Послушать власть – так всё неплохо.А глянешь на дела – ФАК Ю http://twitter.com/indrik08/status/...3092993/photo/1
22:24:00 Рябцев Алексей Юрьевич Происхождение еврейского календаря от римского и приблизительная датировка Юлианской реформы http://ser99198384.ya.ru/10552
Вынужденная вежливость лучше непринуждённого хамства, а чужая толковая мысль – собственного ослоумия!
В учёности нет смысла ни гроша,
Всегда стремись к тому, о чём болит Душа,
Согреет Сердце кровью холодный трезвый Ум,
И осветит любовью поток Сакральных дум!
@indrik08:
22:26:09 Dnny Казачья вольница и Церковь: взаимоотношения http://ser99198384.ya.ru/10543
00:59:30 TSARDUM В учёности нет смысла ни гроша http://ser99198384.ya.ru/10547
Dnny Казачья вольница и Церковь: взаимоотношения
Современная христианская пропаганда объявила казачество "оплотом Христовой веры". "Воины Христа" - казаки, пожалуй, многие и не ведают, как впрочем и основная масса обманутого Русского народа, о подлинном отношении казачества к Церкви на протяжении многих веков. Попробуем на основе исторической правды проанализировать как все это было.
В церковь не ходите,
а свадьбы вкруг березы водите,
как велят старинные обычаи..."
из наставлений С. Разина
Корни Казачьего Рода весьма длинны и насчитывают не одну тысячу лет. Фальсификаторы Русской истории намеренно приучают нас к празднованию "тысячелетия России", хотя история нашей Отчизны насчитывает тысячи и тысячи лет, а прекрасные, богатые города русичей были известны всему ближнему и дальнему зарубежью задолго до крещения Руси, с коим и увязывают возникновение государственности, письменности, культуры, да и самой Руси эти циничные провокаторы или профаны от истории. История казачества так же искусно перевирается, многие факты замалчиваются. Неруси, которые похабили и похабят поныне нашу историю, усиленно внедряют мысль о том, что казаки являются беглыми холопами (!), которые сходились на окраинах России в ватаги и занимались грабежом да разбоями.
Мы докажем обратное. Кубанские, донские, пензенские, терские казаки, живущие на огромной территории от Дона и Тамани до предгорий Кавказа - не пришлое, а коренное население этой земли. В этногенезе русского казачества изначально принимали участие скифские (протославянские) племена, частично в образовании этого субэтноса также принимали участие родственные арийские народности, в частности - аланы и даже тюркские белые народы - половцы, волжские болгары, берендеи, торки, черные клобуки, обрусевшие за многие века совместного проживания со славянами.
Предки современных казаков, которых древние авторы указывают под именами: "казаки", "черкасы", "каски", "геты", жили своим вольным укладом, по своим законам на протяжении тысяч лет. Казачья вольница, казачий Дух, казачье братство было притягательно и для окрестных народов, которые охотно роднились с казаками и шли под покровительство древних казачьих республик. Тем более в стародавние времена, когда ни христианство, ни ислам не делили родственные народы на "богоизбранных", "правоверных", "православных". В казачьей среде была в норме веротерпимость, тем более, что все народы исповедовали свои Родные Отчие Природные культы (позже христиане на Древние Арийские культы навесят ярлык "поганое язычество").
Казаки не были исключением. Вместе с воинами Великого Святослава казаки участвовали в разгроме Хазарского каганата и разрушении христианских храмов и иудейских синагог. Арабские и персидские летописцы часто пишут о казаках и русах, которые совершали набеги на персидские владения и описывая обычаи и нравы казачьего рода-племени, пишут о них как о солнцепоклонниках.
После крещения Руси на всех ее окраинах еще на протяжении столетий сохранялась приверженность Древней Пращуровой Вере - так вплоть до воцарения Алексея Романова, отца Петра Первого, жители Вятского края и Русского Севера придерживались Славянской Веры. Земли современного Донского и Кубанского казачества издревле входили в состав Тьмутараканского княжества, при этом князья-христиане не покушались на нравы и верования единокровного русского казачьего населения, отрезанного от основных Русских земель Диким Полем, населенным кочевыми тюркскими племенами, кстати язычниками-тенгрианцами (небопоклонниками).
Окраины Руси защищали богатыри, которых в русском народном эпосе именовали казаки: "...Славен молодой казак Илья Муромец..." Это уже позже его возвели в "христианские святые", а ведь Илья Муромец не был христианином и в Киеве даже церковные маковки булавой посшибал. А знаменитые славянские богатыри-пограничники Усыня, Добрыня и Горыня, жившие задолго до самого "крещения" Руси и коих народная традиция и считает первыми из известных родоначальников Русского казачества?..
Именно в среде казачества прижилась своеобразная "ересь", как писали об этом попы: не только старообрядцы и сторонники Древнеправославной церкви находили приют в среде казачества. На казачьей земле усилился протест против официальной церкви в форме таких течений как "беспоповство" (!), где все таинства совершали сами миряне, без "посредников"-попов общаясь с Богом, "нетовское согласие", не признающее строительства церквей и корнями уходящее в родное Славяно-Русское язычество. Но более всего следует остановить внимание на веру "дырников" - казаков,
Природа не убивает своих детей – она просто приводит в исполнение смертный приговор, который люди сами себе подписали.
Мужики, Ильич просил
Вам помочь по мере сил.
Мы комбедам вместо Бога
Предлагаем тантру–йогу!
метаморфозы
В моё лицо
Я вобрал все лица
Моих любимых,
Кто мне скажет теперь,
Что я некрасив?
В. Куприянов
Вобрав в лицо
Все лица моих любимых,
Я домой вернулся.
Дверь жена открыла
И спросила, вздрогнув:
«Вы к кому, гражданка?»