Это цитата сообщения Сима_Пекер Оригинальное сообщение
http://kruchcom.ru/archives/3527
[показать] Это цитата сообщения Naniika Оригинальное сообщение
Наши очумелые рукодельники уже столько наизобретали из старых покрышек,что скоро старые покрышки будут в дефиците,но все равно покажу еще несколько идеек
[375x500]такую райскую птицу можнл научиться делать здесь http://ideidetsploshad.info/publ/ofrormlenie_detsk...opugai_iz_pokryshek/30-1-0-476Черепашки из покрышек здесь http://ideidetsploshad.info/publ/stati_o_dploshhadkakh/pokryshki/cherepakha_iz_pokryshek/12-1-0-495
[400x384]Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Познай себя
Данная информация основана на личном опыте и предназначена для людей, стремящихся к самопознанию. Понимающих, что вся необходимая нам информация уже находится в нас самих. Для людей, становящихся ЧелоВеками и Идущими Путем Ведичества.
Для тех, кто следует по жизни чьим-то установкам, опирается в своем мировоззрении на чьи-то указки и книжные догматы, данная информация вряд-ли что-то принесет и возможно будет опасна, поэтому пожалуйста - не читайте ее.
Что такое Звездная Память. День сегоднешний глазами Души.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[показать] 
[512x600]
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Совершенно очевидно, что любой магический Ритуал, фактически, сводится к комбинации трех составляющих: движений, символов и звуков.
При этом успешность реализаций напрямую зависит от того, насколько сообразно цели, грамотно и гармонично подобраны все составляющие не только исходя из формальной логики Ритуала, но и с учетом неявных показателей, что особенно непросто для звуковых составляющих.
[320x240]
Внимание: Данная статья имеет ознакомительный, информативный характер и ни в коей мере не пропагандирует употребление любых наркотических веществ, в любой форме, в любых целях и количествах.
Мухомор Семейство Amanita (а именно пантерные и мускарные мухоморы) традиционно используются в народной медицине для лечения суставов, ран и порезов, артритов, болей в спине и мышечных спазмов... Многие шаманские традиции используют мухомор для контакта с Духом.
Учёные исследователи шаманизма и культуры народов России, пишут о мухоморах следюущее:
...Мухомор, как явление традиционной пищевой культуры естественно занял место в мифопоэтическом космосе потребляющих его народов. Наркотическая галлюцинация для архаического сознания также реальна, как и любое другое явление и, несомненно, требует поименования и объяснения. Так, у чукчей гриб персонифицировался в духа – мухомора, его представляли похожим на настоящий гриб – без шеи и без ног, с цилиндрическим телом и большой головой, хотя он мог являться в самых разнообразных формах. Он передвигался, быстро вращаясь. Духи-мухоморы, по представлениям чукчей, очень сильны, они прорастают сквозь камни и деревья, разрывая и кроша их. Они связаны с нижним миром, во всяком случае зачастую они водят своих почитателей в страну, где живут мертвые [Т.Я.Елизаренковка и В.Н.Топоров считают, что через мухоморный транс происходит контакт с верхним миром], в связи с этим они весьма опасны и коварны, они требуют от человека постоянного почтения к себе и окружающей природе, заставляют выполнять все их приказания, грозя за неповиновение смертью, зачастую выкидывают злые шутки, показывают некоторые вещи в ложном виде. (Богораз, 1991, с.140-141; он же, 1939, с. 5). У обских угров также существовало представление о том, что в мухоморе пребывает особый дух. По сообщению М.В. Шатилова: "пун" (мухомор – А.Ш.) ... сообщает человеку особое состояние, когда он все знает, кто у него украл что-нибудь, кто обманул его и т.д."
Употребляя мухоморы, люди легко входят в контакт с ними, обретают часть их мистической силы, иногда могут даже сами становиться (ощущать себя) грибами. Видимо, только у отдельных, скорее всего физиологически предрасположенных индивидуумов, одним из постоянных стимулов к приему мухоморов было именно стремление к контакту с миром духов, обретение новых мистических возможностей, дарованных духами природных стихий. Это явление широко распространено в Западной Сибири. У хантов мухоморы потребляли исполнители героических сказаний. "... певец для большего воодушевления съедал перед началом пения несколько мухоморов – 7-14-21, то есть число кратное семи[3]: от них он просто приходит в исступление и походит на бесноватого. Тогда всю ночь напролет диким голосом распевает он былины, даже и давно, казалось, забытые, а утром в изнеможении падает на лавку" (Патканов, 1891, с.5). Именно этот индивидуальный опыт и лежит в основе представлений о шаманской сущности мухомора. Действительно, есть сведения, сто среди сибирских шаманов было немало "визионеров", входящих в транс посредством приема мухоморов или посещающих духов в наркотическом сне после поедания грибов. В мансийском фольклоре шамана называли "мухомороедящим" человеком. В одном из мансийских героических сказаний рассказывается: "Эква-Пырыщ сходил, шамана привел. Большой котел с мухоморами на огонь повесил. Шаман ворожить стал, мухоморы есть, в бубен бьет, ворожит. О проделках Эква-Пырыща вот-вот узнает" (Чернецов, 1935, с. 77). Несколько таких случаев у хантов приводит К.Ф. Карьялайнен, причем употребляют мухоморы шаманы и мужчины и женщины чаще всего, чтобы нанести визит Санке – Верховному небесному божеству (Karjalainen, p. 306-307). У хантов среди лиц, умеющих вступать в контакт с миром духом выделялась отдельная категория мухоморщиков, "которые ели мухомор и в полубредовом состоянии общались с духами" (Кулемзин, Лукина, 1992, с.120). Некоторые ненецкие шаманы также принимали мухоморы, чтобы в наркотическом трансе узнать у духов способ излечения больного (Lehtisalo, p.164).
Именно на эти и подобные примеры из Западной Сибири и опирались гипотезы связей шаманизма с потреблением мухомора. Но здесь мы видим две различные модели использования мухоморов: на северо-востоке – профанная, где мухоморы могут пробовать практически все члены сообщества; в Западной Сибири – сакральная, где потребляют мухоморы только отдельные лица и строго ритуально. Но даже в последнем случае это не совсем шаманская практика. Считается, что интоксикация путем употребления наркотических средств для достижения шаманского экстаза не характерна для шаманизма. Мирча Элиаде называет этот способ "грубым и
[600x479]В этой статье мы рассмотрим разнообразные практики работы со стихией огня. Материал взят из различных источников сети интернет, а потому требует определенной доработки и вдумывания. Мы настоятельно рекомендуем вам не практиковать ниже описанные техники без соответствующей степени вдумывания в их суть, что впрочем относится к любым практикам работы со своей психикой.
Начинать лучше не со свечи, а с пламени костра. Конечно, если нетерпится и нет возможности разжечь костер, можно начать работать и со свечей. В это случае не пользуйтесь цветными свечками, или, в крайнем случае, возьмите светлую голубую свечу чистого оттенка. Костер удобнее потому, что ваша задача на первом этапе ощутить единство с пламенем, а сопоставимые размеры облегчают задачу. Пламя костра гипнотизирует и само способствует выполнению задачи. Смотрите на огонь расслабленно, старайтесь ни о чем не думать. Впитывайте тепло и свет пламени, проникайтесь им. Когда вам покажется, что вы и огонь - едины, попробуйте предчувствовать, где в костре сейчас взметнутся длинные языки, где, наоборот, огонь утихнет. Когда вы станете угадывать поведение пламени, попробуйте осторожно влиять на него. Усильте его там, где оно почти погасло, умерьте его пыл там, где горит слишком ярко. Не пытайтесь сразу зажигать огонь на тлеющих углях - неудачные попытки могут подорвать ваше доверие к себе. Запоминайте свои состояния, когда управление вам удается.
Когда вы "подружитесь" с пламенем костра, можете переходить к работе со свечкой. Управлять маленьким ровным пламенем свечи значительно сложнее, чем живым и подвижным костром. Однако, свеча - идеальный инструмент не только для закрепления достигнутого с костром, но и для развития способности управления стихией.
Обратите внимание на то, что когда вам удается достичь единения с пламенем, когда пламя подчиняется вашей воле, одновременно в вашем сознании возникает ощущение некой ясности. В эти моменты часто приходит (совершенно некстати, зачастую) понимание сути каких-то ранее неясных ситуаций, появляются ответы на, казалось, неразрешимые вопросы и т.д. Стихия огня проявляется в человеке через интуицию. Именно она пробуждается и усиливается тогда, когда вы учитесь управлять пламенем. Именно это, управление собственной интуицией, и является главной целью отработки этих техник. Ну а попутно вы, действительно, сможете управлять живым пламенем, как это сказано вначале. По крайней мере - в разумных пределах.
В древности с огнем обращались как с живым. Так, разводя огонь, заранее рассчитывали, на какое время он нужен, и собирали пищу именно на эту длительность. Высшим уровнем считалось умение рассчитывать количество дров так, чтобы огонь потух именно в тот момент, когда это нужно. Его нельзя тушить, затаптывать, заливать, он должен сам прекратить свою работу.
Когда костёр только разгорелся, ему приносят жертву - чаще всего - табак (можно размять сигарету и высыпать содержимое с ладони - сыпать не свысока, а как можно ниже и стараться равномерно распределить табак по всему периметру очага). Можете побаловать костёр заранее подготовленными (высушенными и измельчёнными) листьями и ветками багульника, можевельника или других душистых трав - немного, неполную горсть. Если вы готовите на огне, то первый кусок стоит отдать - огню. Вы должны выбрать темп горения, и поддерживать его очень ровно, а не так, как обычно делают это сейчас: когда уже затухает, судорожно подкидывать траву, бумагу, мелкие ветки и огромные брёвна - это неправильно. И ещё: когда костёр разгорелся, нельзя его ворошить, переворачивая и перекладывая поленья с места на место. Уходя, поблагодарите кострище и посыпьте его вновь табаком: когда кто-то когда-нибудь на этом месте разведёт костёр, ваша благодарность поможет и этим людям.
Медитация Огня
В работе с Огнем главное - понимать, что при кажущейся контактности Огонь - живое и своенравное существо. При погружении в транс ваша задача прочувствовать стихию, и таким образом качества Огня (неукротимость, страстность, жестокость, яркость чувствования) перейдут частично и к вам.
Ваша задача - справиться с этими качествами в себе, управлять ими, и не позволить им управлять вами.
Перед медитацией убедитесь, что вы находитесь в спокойном, безлюдном месте или, по крайней мере, вы совершенно убеждены, что вам никто не помешает. На природе у вас может возникнуть серьезное искушение разжечь костер, но это стоит делать только в случае, если Вы твердо уверены в своей способности с ним совладать.
Гораздо безопаснее для начала отдать предпочтение свече, которую вместе со спичками вам придется приготовить заранее, до начала медитации. Вам должно быть комфортно и спокойно. Вы дышите ровно и спокойно. С каждым выдохом вас оставляют все тревоги дня, все проблемы и заботы. Проведите заземление. Не торопясь, спокойно зажгите свечу. Расслабьтесь и
Это цитата сообщения AmAyfaar Оригинальное сообщение
Михаил РАДУГА - 35 техник выхода из тела
[400x266]Михаил Радуга – исследователь и популяризатор феномена внетелесных путешествий; основатель Школы внетелесных путешествий; первый человек к 27 годам издавший 10 полноформатных нехудожественных книг; разработчик множества технологий и алгоритмов ускоренного освоения и реального применения внетелесного феномена; опытный преподаватель, обучивший тысячи людей лично и сотни тысяч с помощью книг и видеолекций; крайне активный практик с 15-летнего возраста; изначально не имея никакой предрасположенности к 2011 году индуцировал более 3 тыс. личных внтелесных опытов.
Главные достижения М.Радуги:
- объединение внетелесных путешествий, осознанных сновидений и астральных проекций в одно явление;
- разработка алгоритма непрямых техник выхода из тела, который по эффективности во много раз превзошел все существовавшие ранее методики и впервые сделавший явление доступным каждому человеку;
В 15 лет случайно на собственном опыте столкнувшись со странным феноменом фазового состояния, также известным как внетелесные путешествия, астральные проекции и частично осознанные сновидения, Михаил был столь поражен произошедшим, что не нашел в жизни никакого другого лучшего занятия, как всецело отдаться изучению явления, его природы, освоения и реального применения. На данный момент у него уже много лет нет никаких других дел и увлечений. 24 часа в сутки 7 дней в неделю он занимается только исследованиями феномена и его распространением. Это и любимое дело, и увлечение, и работа, и развлечение одновременно.
Михаил Радуга считает, что глобальное распространение практики фазы означает переход человечества на иной уровень бытия, новую эволюционную ступеньку. Теперь каждый сможет жить в двух мирах и это уже совсем другой человек! Сейчас каждый из нас может к этому прикоснуться на практике с помощью самообучения, но в будущем это станет освоено с помощью различных технических средств и будет также нормально, как компьютер и Интернет. Только по сути это будет параллельный мир. Главное, это ведь не фантазия… Просто попробуйте и вы сами все поймете.
Это цитата сообщения КонсТаНтА_ИлЛюЗиЙ Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения Таша92 Оригинальное сообщение
Предлагаю вашему вниманию простой, но оригинальный рецепт к пасхе — хлеб с секретом.
Это цитата сообщения Lada_Demenchuk Оригинальное сообщение
Эта гимнастика отнимает ровно 6 минут, но делать её надо каждый день, каждый час. Упражнения можно выполнять сидя, при ходьбе, на рабочем месте, при готовке - где угодно. Уже через три дня вы удивитесь, как подтянулись ваши мышце и стрелка весов начала двигаться в обратном направлении. Вы спросите, как долго нужно ею заниматься? Постоянно. Но не пугайтесь, так вы сами со временем поймёте, что это не сложно и будет для вас обычным делом.
1. Ступни ног полностью касаются земли. Поднимайте и опускайте пятки - 40 раз.
2. .... Подымайте и опускайте носки - 40 раз.
3. Сжимайте и разжимайте мышцы ягодиц - 40 раз.
4. Медленно стягивайте стенку живота - выдохе, на вдохе возвращайте в исходное положение - 15 раз.
5. При прямой спине сдвигайте лопатки к позвоночнику - 40 раз, следите, чтобы плечи не двигались!
6. Руки разведите в разные стороны на уровне плеч. Сжимайте и разжимайте кулаки 40 р.
7. Повороты головы на 90* - влево, вправо - 40 раз.
8. Вытягивание подбородка вперёд - 40 раз.
ПС: Мне от хондроза помогает. Только в 6 минут я не укладываюсь.
Это цитата сообщения Сима_Пекер Оригинальное сообщение
Серия сообщений "учимся вязать(спицы и крючок)":
Часть 1 - Вязание на вилке. мастер-класс
Часть 2 - Мастер-класс по вязанию пинеток
...
Часть 98 - Воротник-шалька (мастер-класc)
Часть 99 - Урок произвольного вязания крючком
Часть 100 - Вязание крючком: видео-урок 1. Постановка рук, выбор крючка, цепочка из воздушных петель
Это цитата сообщения Дина312 Оригинальное сообщение
Греческий пасхальный хлеб может стать достойной заменой или дополнением к нашему традиционному куличу. Хлеб очень вкусный, из сладкого сдобного теста, с лимонным вкусом и легкой анисовой ноткой. Особенность этого рецепта в необычном способе формирования хлеба и в том, что он одновременно является подставкой под пасхальные яйца.
Это цитата сообщения Сима_Пекер Оригинальное сообщение
Серия сообщений "учимся вязать(спицы и крючок)":
Часть 1 - Вязание на вилке. мастер-класс
Часть 2 - Мастер-класс по вязанию пинеток
...
Часть 98 - Воротник-шалька (мастер-класc)
Часть 99 - Урок произвольного вязания крючком
Часть 100 - Вязание крючком: видео-урок 1. Постановка рук, выбор крючка, цепочка из воздушных петель