Страх или любовь - тьма или свет?
У чернушников есть излюбленный
метод контроля и манипуляции - "пробивать" жертву на страх. Силы тьмы
используют его во всевозможных проявлениях и это дает им "пищу" -
энергию страха и других негативных эмоций и это дает контроль над
жертвой, чтобы держать ее в повиновении и под контролем. Это очень
многогранный процесс и я покажу основные аспекты использования страха
как инструмента темных сил.
Прежде всего следует помнить, что цель испытывания страха человеком
в том, чтобы обучить душу, тело и ум не бояться (не смелости - а именно
способности через повышение вибрации прийти к осознанию, что бояться -
нечего и осознать несовершенство свое и причины почему страх может
"зацепиться"). С этой точки зрения чернушники - санитары леса и делают
поитогу полезную работу, хотя и через болезненные и неприятные
методы...
Почему нас можно испугать? Потому что мы можем бояться, в
нас есть страх и он - наш... И это "кнопка", нажимая которую нас можно
доить и контролировать. И нас могут и будут пугать до тех пор, пока мы
не пройдем врата страха и выйдем на уровень энергетики и сознания, на
котором пробить нас на испуг уже невозможно. Поэтому - если вас пугают
не спешите осуждать очередного "темного" за их грязные дела и методы,
поблагодарите, примите ответственность за свой страх и используйте их
усилия для осознания внутренних причин появления страха и это (может и
не сразу) даст возможность исправить то, за что страх зацепился
внутри... Используйте их воздействие для трансформации себя, у вас есть
возможность сделать этот выбор!
Теперь давайте рассмотрим как и
почему чернушники используют страх - это важно как в понимании (и
неосуждении) их действий, так и понимании своих реакций.
Зачастую запугивание и страх используют люди, на словах
декларирующие свою духовность и веру в Бога и принадлежность к силам
"Света". Распознать их можно только по делам - слова могут быть любые и
зачастую это будут слова а Боге, духовности и даже безусловной любви,
но если "духовный" человек из иерархии Света грозится вас убить или
обещает физическое (или производит моральное) насилие, то это хитро
(даже от самого себя) замаскированный чернушник.Не декларации и слова определяют "темный" или "светлый", а способ думать, отношение и действия человека.
Иногда
люди становятся представителями "темных" на время - используют их
методы не понимая, что становятся сотрудниками "темной" иерархии. Вот
практический пример, (по понятным причинам раскрывать личность
написавшего я не буду):
"повеситься прийдётся тебе и очень скоро, ибо на клатбище смотреть бушь
с завистью" (это было написано в ответ на слова "чем бы дитя не
тешилось абы не вешалось")
Обратите внимание на то, что это по сути порча и попытка "высадить" на
страх через грозность, но неопределенность обещания, чернушники любят
быть неконкретными, чтобы мы сами нашли внутри себя чего бояться...
Тот же источник: "Слыш, щенок - не лезь к ****** - угроблю и не
замечу", "от ****** отвянь - реально раскрошу как прошлогодний батон"
Запугивание и попытка пробить на страх как способ воздействовать на человека - типичный для "темных" метод "общения".
Что характерно - в основе этих слов лежит... ложь. Ложь и слабость. Мы
(люди) обычно не будем что-то обещать, если не собираемся этого
исполнить, цепочка мысль-намерение-действие у большинства людей едина,
у темных же она "разорвана".. они обещают и грозятся, может даже имеют
намерение привести обещание в исполнение, но шансы того, что они
реально это сделают - практически нулевые. И вот почему - им нужна еда,
энергия наших негативных эмоций, а не наша смерть или увечие. Тут ложь
в том, что человек не собирается делать то, что обещал - а мы, будучи
другими, будучи людьми слова и чести (в той или иной мере) верим, что
раз обещано - то будет сделано и не понимаем, что для других нету ни
чести, ни этики... И боимся, боимся - того что МОЖЕТ быть и кажется
реальностью... Эту нашу слабинку темные эксплуатируют по полной
программе, отследите в себе как вас будут следующий раз высаживать на
страх угрозами, запугиванием и шантажом...
Слабость чернушников проявляется в том, что они пытаются добиться
своего низменными, нечестными путями, через манипуляцию, запугивание и
нажимание "кнопок", это как проявление их эгоистичности, так и неумения
взаимодействовать с миром и другими в конструктивной, позитивной
манере, сотрудничанию и учитыванию интересов других, "экологии"
человеческого взаимодействия. Неспособности к принятию и смирению в
конце концов... Дай мне мое любой ценой - и тут все средства хороши,
вот что они проявляют на практике. Глубоко несчастные люди - и даже не
осознающие это....
Что характерно - сами чернушники искренне недоумевают, когда на их
угрозы реагируют как на .... угрозы - тот же источник выдал недавно
гениальное "он просто угрожал", комментируя кармические обратки другого
ему же подобного. Представьте себе
Это цитата сообщения RitmUspexa Оригинальное сообщение
Утеплить свою жизнь можно не только батареями и обогревателями. А для настоящих рукодельниц есть только один выход – связать теплое одеяло. Его можно сшить в стиле пэчворк, связать единым полотном, а можно связать из остатков пряжи. Мастер-класс – как связать одеяло из остатков пряжи.
Серия сообщений "техника/мк/уроки/пряжа":
Часть 1 - Условные обозначения в вязании
Часть 2 - эластичный аккуратный плечевой (и не только) шов
...
Часть 48 - МК по фриформу
Часть 49 - Безрукавка из мотивов крючком .Очень подробно-для начинающих.
Часть 50 - Как связать одеяло из остатков пряжи
Часть 51 - Прибавления и убавления петель.Видео
Часть 52 - Узоры спицами
...
Часть 78 - Вытянутые петли с обвязкой – петли «брумстик»
Часть 79 - Шляпка "Чудо" (МК)
Часть 80 - 2 ВИДА РАЧЬЕГО ШАГА. ВИДЕО
Серия сообщений "разное":
Часть 1 - Вязаные домашние тапочки на кожаной подошве
Часть 2 - Вязаное колье с жемчужинами (крючок).
...
Часть 8 - Подушка "Черепаха"
Часть 9 - Домик для кошки
Часть 10 - Как связать одеяло из остатков пряжи
Часть 11 - Декорируем пасхальные яйца
Часть 12 - Шнур для украшений. МК
...
Часть 18 - МК СУНДУК
Часть 19 - Вязаный плед из квадратов (мастер-класс)
Часть 20 - Украшение с кабошоном. Мастер-класс.
Это цитата сообщения RitmUspexa Оригинальное сообщение
Вязаный плед из квадратов (мастер-класс)
Серия сообщений "разное":
Часть 1 - Вязаные домашние тапочки на кожаной подошве
Часть 2 - Вязаное колье с жемчужинами (крючок).
...
Часть 17 - Упаковка-конфетка
Часть 18 - МК СУНДУК
Часть 19 - Вязаный плед из квадратов (мастер-класс)
Часть 20 - Украшение с кабошоном. Мастер-класс.
Это цитата сообщения RitmUspexa Оригинальное сообщение
Emami - платье-юбка-штаны-топ
Выпускает это чудо компания Emami и продает за 129 евро.
Это цитата сообщения Люблюня Оригинальное сообщение
Вязаные жгуты из бисера
У этих жгутов просто масса достоинств - они восхитительно пластичны и удивительно прочны, набор необходимых материалов минимален, вариантов украшений - неисчислимое множество. И, наконец, делать их очень просто:)
Но и без недостатков не обошлось:( Процесс часто вызывает зависимость, чем-то сродни алкогольной - жгутов хочется вязать все больше и больше, длиннее и длиннее, возникает потребность испробовать все возможные и невозможные цвета, узоры, формы. В какой-то момент вы вдруг ловите себя на мысли "с утра не выпил сегодня не вязала - день пропал" и замечаете, что ваши руки непроизвольно ищут и сжимают воображаемый крючок. А если уж картинка с чьим-нибудь жгутом не глаза попадется - все, пиши пропало, вам прямая дорога к заветному бусо- и ниткохранилищу:)
Если такая перспектива вас не пугает и вы готовы рискнуть - добро пожаловать под кат. Впрочем, если вы на них УЖЕ подсели, все равно - добро пожаловать!, вам ведь уже все равно терять нечего:)
Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение
Уже давно наблюдаю, что во многих аюрведических рецептах вместо соли используют сухую ламинарию.....Перемолола я свою ламинарию:)..(в аптеке купила,сухую) ,и добавляю в рис вместо соли,вкуснятина такая!!!!
Вот что пишут умные аюрведисты:)) :
Даже разовое включение водорослей в рацион защищает от заболеваний щитовидной железы не хуже месячного приема мультивитаминов.
Это цитата сообщения lisamiha Оригинальное сообщение
ЧТО ТАКОЕ БОН?
[375x499]– Бон является одной из древнейших духовных традиций на земле. Согласно историческим источникам, этому учению около 17 000 лет. Оно пришло из Центральной Азии в такие страны, как Индия, Непал, Китай и Тибет еще до буддизма, который был передан туда из Индии в конце VIII века.
Традиция бон уникальна, она охватывает как знание стихий и природы, так и вершины личностного развития. В ней рассматриваются разнообразные силы и природа элементов, вплоть до так называемого “радужного тела”. Насколько я могу судить, некоторые традиции уделяют очень большое внимание плотным и грубым аспектам элементов и не обращают внимания на высшие элементы сознания. Однако между ними необходим баланс. Я полагаю, что эти противоположности, грубые и тонкие элементы, очень тесно связаны друг с другом. Учение бон, включая различные доктрины, охватывает как знание о внешних природных элементах, так и знание о более тонких внутренних элементах. В связи с этим имеются различные виды практики, использующие многочисленные методы, ритуалы и визуализации божеств.
Традиция бон не возникла внезапно, она очень богата и имеет долгую непрерывающуюся линию передачи, сохранившуюся и по сей день. Общие принципы учения бон те же, что и у индийского буддизма, однако бон располагает своими собственными канонами, своими практиками и божествами. Недавно бон был признан тибетским правительством в изгнании одной из пяти основных религиозных традиций Тибета.
О ЯВЛЕНИИ БОНА В ТИБЕТЕ
Согласно легенде, Тонпа Шенраб пришел в страну, где ныне находится Южный Тибет, в поисках коней, похищенных демоном. Он посетил священную гору Конгпо, вокруг которой и ныне бонские паломники совершают обход против часовой стрелки, как это принято в боне. Попав в ту страну, Тонпа Шенраб обнаружил там первобытное население, чья духовная практика заключалась в ублаготворении духов жертвоприношениями животных. Он положил конец жертвоприношениям животных, научив людей заменять их фигурками из ячменной муки; эта практика и поныне распространена среди тибетцев всех традиций.
Как и все будды, Тонпа Шенраб учил сообразно способностям учеников. Понимая, что народ ШангШунга не готов для высших учений об освобождении, он учил только низшим, шаманским колесницам, молясь о том, чтобы со временем, благодаря усердию, преданности и прилежанию, его последователи обрели способность постичь высшие колесницы: Сутру, Тантру и Дзогчен.
БОН и высшая колесница буддизма ДЗОГЧЕН
Считается, что первые семь тибетских царей, умирая, не оставляли после себя материального тела, — это знак великого духовного достижения. Некоторые ученые полагают, что они обретали «тело света» — свидетельство просветления, свойственного Дзогчену, — и это говорит о существовании в те времена учений Дзогчена. Буддийские ученые предполагают, что Дзогчен пришел из Индии, и в боне, действительно, признают индийское происхождение одной из традиций Дзогчена, хотя основные учения бонского Дзогчена происходят из Шанг-Шунга.
ДЕВЯТЬ КОЛЕСНИЦ
Главные учения бона объединяют в Девять путей, которые иначе называют Девятью колесницами. Это девять разделов учений, причем каждому из разделов присуще собственное воззрение, практика и плод. Так, низшие колесницы посвящены медицине, астрологии, гаданиям и т. д. Далее идут учения Сутры и Тантры. И наконец, высшая колесница — это учение Дзогчен, Великое Совершенство.
Даже в двадцатом веке были бонские йогины, которые обрели «радужное тело», — наивысший знак полного свершения в традиции Дзогчена, когда практик высокого духовного уровня, умирая, высвобождает пять грубых элементов, составляющих его тело.
РАДУЖНОЕ ТЕЛО
Древние учения до сих пор широко практикуются как монахами, так и мирянами — последователями йоги. Даже в двадцатом веке были бонские йогины, которые обрели «радужное тело» — наивысший знак полного свершения в традиции Дзогчена, когда практик высокого духовного уровня, умирая, высвобождает пять грубых элементов, составляющих его тело. Он растворяет их в их собственной сущности — чистом свете элементов. В этом процессе вещественность тела растворяется в проявлении многоцветного света, и поэтому говорят о радужном теле. Иногда трупа не остается совсем или остаются только волосы и ногти, но, так или иначе, проявление радужного тела — знак того, что практик достиг высшего уровня свершения и уже не привязан к двойственности материи и ума или жизни и смерти.
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ
В тибетской культуре пять элементов — земля, вода, огонь, воздух (или ветер), пространство — считаются субстанцией всех вещей и процессов. Изучение их взаимодействия лежит в основе медицины, астрологии, календаря, психологии. На понимание элементов опираются духовные традиции шаманизма, Тантры и Дзогчена. Названия элементов символичны. В них содержится указание на особенности и способы действия по аналогии со значимыми свойствами
Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение
Гребенщиков Борис «О буддизме и православии»
Гребенщиков Борис «О буддизме и православии»
[показать] Борис Гребенщиков: Я думаю, что у любого подростка некомфортность, неудовлетворенность своей жизнью и в сто раз больше жизнью родителей и окружающим миром есть всегда. Во мне это ощущение было заложено изначально, и меня с такой степенью доставала жизнь окружающего мира, что, когда мне было лет десять-двенадцать, я уже твердо знал, что настоящая жизнь должна быть совсем не такой, как то, что мы привыкли считать жизнью. «Ребята,— думал я, — на самом деле все не так, вы обманываете и себя, и меня». Выход я нашел в «Битлз».
Когда я услышал их музыку — это было в 64-м году, — меня буквально пробило. Из нее била ключом — даже не духовность, а реальная жизнь, настоящая энергия. Тогда я понял, что такое, выражаясь привычной мне теперь буддийской терминологией, чистая земля, то есть истинная жизнь, в отличие от достаточно загрязненной массой условностей иллюзии, которую мы обычно принимаем за жизнь. С тех пор у меня не было вопросов о том, что мне ближе всего, и просто нужно было найти ключи к тому, что есть в музыке. Ведь дело не в «Битлз», не в рок-н-ролле и нс в гитарах, а в том, что за этим лежит. В том, что вызывает во мне ощущение искренности.
В. С: Сейчас вы уже достигли такой истинной жизни?
Б. Г.: Ни в коей степени, поскольку во мне еще достаточно своей собственной грязи, которой, чтобы вывезти, хватит на много грузовиков. Но при этом я очень твердо знаю, что настоящая часть меня, истинное «я», можно сказать, Будда или Христос во мне, — все время находится в правильном соотношении с миром, и мне нужно только подтянуть иллюзорную часть.
Как известно, когда Будда достиг состояния просветления, первое, что он сказал, было: «Господи, они же все Будды». У меня такое ощущение было с детства. Я не мог ручаться за всех, но по поводу себя знал, что со мной все в порядке. И всю оставшуюся жизнь через различные философские системы, религии — все, что попадалось мне от духов до кельтов, — я просто искал название и объяснение тому во мне, что «все в порядке».
В. С.: Почему все-таки в итоге вы пришли к буддизму?
Б. Г.: Я сразу сделаю оговорку, что слово «пришел» подразумевает, что я все время куда-то шел, а я никуда не шел. Я как сидел, так и сижу. Просто время от времени ко мне в руки попадает новый набор слов, который еще более точно объясняет все по поводу меня самого.
Когда я только учился писать песни, мне, естественно, было интересно, откуда они берутся. И то, что Харрисон со всей своей группой отправился в Индию, как бы было знаком, где нужно искать. Мы с друзьями начали раскапывать все, что было доступно: начиная с книг по индуизму, тогда еще на детском уровне, а затем до более серьезных вещей, большинство из которых было на английском языке (слава богу, читать я более или менее умел). Это был неосознанный процесс — ведь в мире вообще большинство вещей неосознанны. Половина песен, если не больше, у меня тоже неосознанна, но я как бы знал, что так надо. Спустя пятнадцать лет я понял, почему мне так было надо, и теперь получаю большое удовольствие от этого.
Например, когда в 78-м году мы делали обложку для нашего первого альбома «Все Братья-Сестры», я где-то увидел статую Будды и решил, что она обязательно должна быть в центре обложки. И мы сделали такую фотографию: два человеческих силуэта, а посередине статуя Будды. Я про это совсем забыл, а недавно увидел эту обложку и думаю: все нормально, все сложилось,
Реально первым для меня был дзэн-буддизм. Не могу сказать, что очень понимал его, но сама идея была вроде совершенно ясна. Что касается дзэнской практики, естественно, мне было до нес далеко, и вместо этого был рок-н-ролл, что отчасти тоже дзэн-буддизм. Кстати, так было всегда: любую духовную практику мне заменял рок-н-ролл до тех пор, пока мне не стало требоваться что-то еще.
В. С.: Какое место в вашей жизни занимает православие и почему вы от него ушли сейчас?
Б. Г.: Начиная приблизительно с 83-84-го года я серьезно открыл для себя православие и на какое-то время задвинул в угол свои остальные устремления. Я решил узнать, что это такое, а потом сравнивать. И был увлечен и до сих пор увлечен фантастической красотой православия и гармоничностью его в России.
Хотя, занимаясь православием, я не
Это цитата сообщения Сима_Пекер Оригинальное сообщение
Вязание шали крючком в морском стиле
http://kru4ok.ru/vyazanie-shali-kryuchkom-v-morskom-stile/
[показать] [показать] Такая разноцветная шаль согреет Вас холодным летним вечером, ее можно также использовать в качестве парео на пляже.
Размер: 70 х 150 см
Вам потребуется: 250 г белой и по 50 г сиреневой, розовой, синей, цикламеновой, бирюзовой, голубой и пурпурной пряжи (100% хлопка, 142 м/50 г); крючок № 3,5.
Кружевной мотив: каждый мотив выполнить из 3 цветов в различных комбинациях. Цветом 1 связать цепочку из 6 возд. п. и заключить ее 1 соед. ст. в круг. 1-й круговой р.: 1 возд. п. начала, 19 ст. б/н в круг. Этот и все следующие круговые ряды заканчивать 1 соед. ст. в 1-й ст. б/н. 2-й круговой р.: 1 возд. п. начала, * 4 ст. б/н в круг, 7 возд. п., обвязать изнаночную сторону 6-й – 1-й возд. п. 6 ст. б/н. повторить от * 4 раза, закончить 1 соед. ст. в 1-й ст. б/н. 3-й круговой р., цвет 2: ст. б/н, при этом вязать в 4 ст. б/н 1-го кругового р. только 3 ст. б/н и в возд. п. мыса лепестков вязать по 3 ст. б/н. 4-й круговой р., цвет 3: ст. б/н. при этом пропускать во внутренних закруглениях 1 ст. б/н предыдущего кругового ряда, в среднюю петлю мыса лепестков вязать по 3 ст. б/н в 1 петлю основания. Для больших мотивов связать еще 1 дополнительный круговой ряд цветом 3, как 4-й круговой р. Для половины мотива не выполнять во 2-м круговом р. 2 цепочки из возд. п.
Маленький круг – цветом 1 связать цепочку из 6 возд. п. и заключить ее 1 соед. ст. в круг. 1-й круговой р.: 1 возд. п. начала и 19 ст. б/н в круг, закончить 1 соед. ст. в 1-й ст. б/н.
Большой круг вязать так же, но дополнительно связать цветом 2 еще 1 круговой р. из ст. б/н, при этом удвоить каждую 2-ю п.
Листик: связать цепочку из 6-18 возд. п. и обвязать ее 1-2 р. ст. б/н.
Сборка: выполнить выкройку в натуральную величину. Связать 16 больших и 8 маленьких кружевных мотивов и 4 половины и разложить их на выкройке, как на схематическом изображении, при этом верхушки мотивов соединить 1 соед. ст. или сшить. Заполнить промежутки большими и маленькими кругами и листиками. Следите за тем, чтобы внешний край платка был как можно больше заполнен. Обвязать внешний край следующим образом: 1 круговой р. белых ст. б/н, при этом соединять промежутки цепочками из возд. п., затем 3 круговых р. ст. б/н белых и по 1 круговому р. ст. б/н цикламеновых, сиреневых и белых, при этом в углах вязать 3 п. в 1 петлю основания. Завязать в короткие стороны платка в каждый ст. б/н кисти белой бахромы (по 3 нити длиной 45 см).
Серия сообщений "все по ирландке":
Часть 1 - Кофточка с цветочными деталями
Часть 2 - Платье “Из цветов”
...
Часть 98 - Джемпер "Загадки в кружевах"
Часть 99 - Закрепление хвостиков нитей.
Часть 100 - Комплект кофта и шапочка в технике ирландское кружево
Это цитата сообщения очумелец Оригинальное сообщение
всем известное болеро в картинках
Это цитата сообщения Рождена_Весной Оригинальное сообщение
Мастер-класс: вышивка крючком
Представляем вашему вниманию интересный мастер-класс по вышивке крючком, заботливо сделанный мастером Евгенией Володиной из Санкт-Петербурга.
[292x220]
Это цитата сообщения Georgy_Swami Оригинальное сообщение
Осознавая связь / Making the Connection (2010)
В новом британском документальном фильме люди совершенно разных занятий - фермерство, спорт, кулинария, политика, литература, медицина, материнство - рассказывают от первого лица о захватывающем образе жизни, в котором здоровая диета сочетается с решением мировых проблем, с какими человечество сталкивается сегодня.
------------------------------------------------------------------------------------------------
[показать]Год выпуска: 2010
Страна: Великобритания
Продолжительность: 31:27
Перевод: Субтитры
Просмотр on-line:
http://video.yandex.ru/users/tochki-nad-e/view/4/
http://www.youtube.com/watch?v=P12T_hcg-Ic (1 часть)
http://www.youtube.com/watch?v=9PLCEUgm3l0 (2 часть)
Скачать:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3490363 (MOV, 374 MB)
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3486962 (MPEG, 2.29 GB)
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
Небольшая презентация, обобщающая некоторые известные и малоизвестные факты о еде, существующих системах питания и ее роли в обществе.
★ Блог - БАЗА ЗНАНИЙ: http://vkontakte.ru/eezee
Это цитата сообщения Аарон_маг Оригинальное сообщение
лошади-ангелы
Как-то раз Симха Буним поведал своим ученикам:
— На днях пришёл ко мне человек с жалобой, что после сорокадневного поста так и не сподобился узреть Илияху ха-Нави (Илью-пророка), хотя именно это обещали ему святые книги. И тогда я рассказал ему такую историю:
Баал Шем Тов, — да благословенна будет его память, — однажды отправился в долгое путешествие. А, как вам известно, он обладал силой Кфицас хадерек, — то есть умел сжимать пространство и преодолевать огромные расстояния в мгновение ока. И всё же, чтобы скрыть эту свою способность, он ездил в обычном конном экипаже.
Во время того путешествия, о котором мой рассказ, его лошади стали беседовать между собой: «Обычных лошадей кормят в каждой деревне, а мы проносимся мимо селений без остановки. Может, мы не лошади, а люди и станем есть в корчме где-нибудь на постоялом дворе».
После того как они без остановки промчались мимо многих постоялых дворов, лошади рассудили: «Ага, стало быть, мы даже не люди. Мы — ангелы, ибо им в пути не требуется ни еда, ни питьё».
В конце концов, Бешт прибыл, куда собирался. Лошадей отвели в конюшню и поставили перед каждой по мешку с овсом. И они набросились на еду, как это сделал бы любой оголодавший жеребец.
«Так вот, — сказал я посетителю, — у тебя тот же случай. Ты постишься и воображаешь себя ангелом, достойным встретить Илью-пророка. Но по окончании поста набрасываешься на еду всё равно что те лошадки».
— Понимаете? — закончил Симха Буним. — Кто из нас лучше этого человека?
---
Комментарий Рами Шапиро
Духовная гордыня — величайшее препятствие на пути хасида. Практикуя то или иное духовное упражнение, мы воображаем, будто приближаемся к святости. Это — гордыня. Качество духовной практики зависит от качества твоего намерения (каввана). Существует лишь одно верное намерение: выполнять действие ради самого действия (иудеи называют это ли-шма). Заниматься духовной практикой ради того, чтобы получить что-то взамен, — идолопоклонство.
Человек из истории о Симхе Буниме постился, дабы узреть Илью-пророка. Им двигала гордыня. В своём эгоизме он был не умней лошадей Бешта, которые полагали, что им помогает двигаться не дух, но их необыкновенная сила. А какое отношение это всё имеет к тебе? Вспомни, когда тобой владела духовная гордыня? Когда ты с гордостью отпускал замечание о том, что являешься адептом такого-то учения, учеником такого-то гуру или, возможно, даже учителем некой эзотерической дисциплины? Давно ли ты в последний раз возносил молитвы у капища духовных достижений и личной силы? Вспомни такие моменты, признай их и в них покайся. А потом пойди перекуси.
---
-
Уже много тысячелетий как стал известнен ответ на извечный вопрос:
"Можно ли достичь аннутарья-самьяк-самбодхи?"
Естественно, что единственным верным ответом оказалось:
"Нет никакого способа достичь аннутара-самьяк-самбодхи" (цитирую по лекции Клейна)
Точно так же невозможно достичь внутренней честности и способа ее достигать - нету,
поэтому хочу написать про свой способ ее достигать.
Стратегия пошаговая, где-то на уровне инструкции по сборке шкафа из Икеи.
Шаг 1.
Выходим на форумы (или любое общение с человеками) и пишем много текста, высказывая свои мнения по любому поводу не стесняясь.
Шаг 2.
Другие люди начнут нам давать ОС - обратную связь, с ней мы и будем работать.
Шаг 3.
Обратная связь, которая не совпадает с нашим мнением о себе (и оценкой себя) вызовет у нас некие эмоции, которые можно обобщить словом "неприятие".
Шаг 4.
Необходимо позволить себе высказаться (внешне или внутри, внешне - более эффективно), внимательно наблюдая за собой и своими реакциями и проявлениями и справедливым гневом на тупорылых, ничего непонимающих собеседников.
Шаг 5.
Выпустив пар садимся, и в состоянии медитации ДОПУСКАЕМ, что высказанное о нас другими - верно, а наше представление о себе - ошибочно.
наблюдаем за сопротивлением даже на уровне допущения этой идеи, пытаясь дойти до ее источника, почему это ТАК тяжело?
Шаг 6.
Продолжаем работать с шагом 5, пока не изучим детально свои реакции на допущение того, что эти [блятские сцуки] сказали правду... (тут я опускаю результаты и процессы, попробуйте - узнаете сами)
Шаг 7.
Рано или поздно наступит состояние (малоприятное, но освежающее), которое я называю "внутренняя честность"
Возможно, что всю стратегию придется прогнать много раз по разным поводам, но это только если ваши кармические грабли ну очень уж решительно за вас взялись и таки решили достучаться....
Soli Deo Gloria Anno
автор Shaktipad (с)
всяческое цитирование и распространение приветствуется...желательно только после достижения самими вами определенного результата...и успехов.
всем спасибо.
Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение
http://znakomstva.ucoz.ru/
Порой так трудно найти родственную душу. Особенно в таких специализированных нишах. Вот ссылка на эзотерический сайт знакомств, где люди, интересующиеся нематериальными ценностями жизни могут познакОМиться.
Это цитата сообщения Мираж_ок Оригинальное сообщение
Тренинг:Личностный рост методами восточной психологии. Рами Блект.
Любой человек, придя на определенном этапе своего духовного развития к необходимости философского осознания своего истинного Я и, как следствие, формулировке своих истинных жизненных целей, нуждается в определении необходимых условий для их достижения.
Одним из таких первоочередных и необходимых условий является гармоничное развитие Личности человека, его собственный личностный рост.
Тренинг Рами Блекта «Быстрый личностный рост методами восточной психологии» раскрывается саму суть понятия личностного роста, дает конкретные механизмы и способы его достижения.
Тренинг “Быстрый личностный рост методами восточной психологии”
Персональный сайт Рами Блектa
Это цитата сообщения Ольга_Ангеловская Оригинальное сообщение
Золотое сердце земного Ангела! Во имя Человечества! Мы должны это знать и помнить!
[303x400]
Посмотрите на эту женщину - и запомните ее навсегда! Мир не cтал безнравственным только сейчас - он всегда был таким... Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других.Недавно, в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирена Сандлер. Во время Второй мировой войны Ирина получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то "скрытые мотивы".Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать дети. За время этой деятельности Ирине удалось вынести из гетто и, тем самым, спасти 2500 детей.Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирена вела запись имён всех вынесенных ею детей,списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены.В прошлом году Ирена Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира. Она не была избрана. Её премию получил Эл Гор - за слайд-шоу по всемирному потеплению... А в этом году премию получил Барак Обама за свои предвыборные обещания. Я вношу свой маленький вклад, пересылая Вам это письмо.Надеюсь, Вы поступите так же. Прошло 65 лет со дня окончания Второй Мировой войны в Европе. Это электронное письмо как цепочка памяти - памяти о шести миллионах евреев, 20-ти миллионах русских, десяти миллионах христиан и 1900 католических священниках, которые были убиты, расстреляны, изнасилованы, сожжены, заморены голодом и унижены. Это послание предназначено сорока миллионам людей.
И нам. Семи миллиардам, проживающим на Земле. Во имя Света и Любви!
Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение
Во время реконструкции павильона для игры в крикет в Восточном Лотиане, где ранее располагался римский форт, были обнаружены в хорошем состоянии два каменных блока, бывших частью алтаря бога Митры. Ценность находки заключается в том, что так далеко на север Европы, в Шотландию, культ Митры, судя по прежним археологическим находкам, не доходил.
На боковых сторонах одного из алтарных камней изображены лира и грифон, а также кувшин и чаша. Передняя часть содержит надпись, которая свидетельствует о том, что алтарь посвящен Митре.
На другом камне изображение четырех женщин, которые символизируют времена года. Об этом можно догадаться по украшениям на их головах: весенние цветы, летняя листва, осенние плоды и зимний головной убор. В центре каменного блока вырезан лик солнечного божества в короне с лучами. В месте расположения глаз, рта и лучей имеются многочисленные отверстия. Предположительно, с обратной стороны помещался светильник.
Во время реконструкции павильона для игры в крикет в Восточном Лотиане, где ранее располагался римский форт, были обнаружены в хорошем состоянии два каменных блока, бывших частью алтаря бога Митры. Ценность находки заключается в том, что так далеко на север Европы, в Шотландию, культ Митры, судя по прежним археологическим находкам, не доходил.
На боковых сторонах одного из алтарных камней изображены лира и грифон, а также кувшин и чаша. Передняя часть содержит надпись, которая свидетельствует о том, что алтарь посвящен Митре.
На другом камне изображение четырех женщин, которые символизируют времена года. Об этом можно догадаться по украшениям на их головах: весенние цветы, летняя листва, осенние плоды и зимний головной убор. В центре каменного блока вырезан лик солнечного божества в короне с лучами. В месте расположения глаз, рта и лучей имеются многочисленные отверстия. Предположительно, с обратной стороны помещался светильник.